问题一：抄佛经用什么笔和纸好 如果有现成的，你可以到寺院或佛堂的流通经处或结缘台请给他。如果你有心要自己抄写，须先净手，心诚。

描经我们最好选择钢笔或笔芯是05粗细的黑色签字笔（碳素笔），切勿用其它颜色的水笔或圆珠笔、铅笔等，否则影响庄严；

――直接在经文上用笔描写，不用再拿其它纸张拓写或拿空白本抄写。因为供奉统一设计的抄经本会更庄严一致；

――只需在灰色经文大字上描写，经文中的标点也可不做描写；

――可家人或同修共同抄写完成；

――佛法从恭敬中求。经文抄写的是否工整与完整，完全会呈现出您的虔诚和发心。况且经本来之不易，每一份经本都寄托着一位供养菩萨的善愿，所以即使是考虑到这些菩萨的发心，我们也该怀着感恩的心态慎重领取，认真描写。这样既能成就我们自己抄经的无上功德，更能实现所有供养菩萨的善愿，我们为什么不选择成就彼此呢？

――抄经后，希望大家至少能虔诚地读诵三遍，可获无上利益。

――――北京贝叶经舍

阿弥陀佛！

善愿合十！

问题二：抄写金刚经用什么纸和笔 推荐

钢笔。

宣纸。

问题三：抄写佛经 规定要用什么纸 什么笔吗 没有

一定要沐手

写经是一次心灵荡涤的过，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。

忌字迹杂乱

写经是将崇高的经文一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。

忌错字

抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。

忌精神分散

写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。

忌应付

在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。

要回向

抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。

忌半途而废

经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！

问题四：抄写经书的好处？应该抄什么经书？用什么笔用什么纸？谢谢！ 抄经有很多益处。你可以在抄写经文中自己体悟处很多经中也提到抄经功德殊胜。抄写什么经书的问题，就看你自己了。你手边有什么，你想读哪个，就从那个开始好了。抄写之前，一定要读诵顺，否则，你抄的是什么也不知道，意义就不大了。

最为普遍的，就是抄写心经。因为字数很少，很容易抄写。即便是用毛笔写，一般有一个小时也就可以抄写一遍了。

我本身抄写了很多。《金刚经》我曾经用小楷抄了很多部。用中楷也抄一个长卷。《弥陀经》我是中楷抄的。《药师经》小楷一部，现在正在用中楷抄写。《法华经》我用中楷抄写了第一品。打算找机会，继续抄写，完成二十八品。

抄写经书，可以用钢笔，圆珠笔，铅笔也可以。古人抄经都是用毛笔抄写的。有用楷书，也有用行书，还有隶书，草书等。长篇的经文，一般还都是用楷书抄写。小楷居多。唐代著名书家，曾经用中楷抄过《金刚经》。是学习楷书人的很好的楷范。

如果是用钢笔等硬笔抄写，只要是干净，工整的纸都可以。如果使用毛笔抄写，一般还是使用宣纸。宣纸有生宣纸，熟宣纸，以及半生的宣纸。你不妨可以收集一些各种各样的纸，尝试一下。如果你平时就经常临池习字，这些不用我介绍你也应该明白。

随喜你的抄经功德了。

问题五：抄佛经要用什么专门的纸或笔吗？ 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样，放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院，让寺院处理。

不需要专用的笔或纸，关键是要诚心抄写，一句句认真核对，不要写错，就好了。

问题六：抄写经文用什么纸什么笔 抄完的佛经。要妥善保管。就像保护喜欢的书籍一样，放在书架的上面干净处就可以。或者送到寺院，让寺院处理。

不需要专用的笔或纸，关键是要诚心抄写，一句句认真核对，不要写错，就好了。

问题七：寺院请来的经书用什么笔抄写 签字笔就行吧，主要是要以恭敬心工整地抄写，笔没有什么讲究。

问题八：抄写佛经一定要用毛笔吗 任何纸笔都行的・・・・・・・・・・・・・・・・・

比如：

念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 力度是关键 效果各不同

治病看是实病还是虚病

实病------抄经文或念诵-------药师经

虚病------抄经文或念诵-------地藏经

念诵为辅 抄经文为主 （或念诵地藏菩萨名号）

抄经文-----《地藏经》（100部）《药师经》（100部）普门品（不限多少）

任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可

念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更好

回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、

债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，

脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语

意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

任何纸笔都行的，太多可以烧掉同时念诵佛号， 灰入干净流动水里即可。

印光大师教我们用干净的锅，下面铺上干净的箔锭，以免纸灰飞溅 然后把灰

收集好，装在新的布口袋里，加上干净的沙子， 干净的石头，干净的砖头等等

， 然后沉入水底 加沙石是为了让纸灰不要浮在水面上，遭到污秽出自《印

光法师文抄集》

问题九：抄写经文用什么笔和纸啊！ 淘宝：模拟抄写佛经

问题十：请问抄写经文用什么纸什么笔？ 看着用心用毛笔，有心向佛什么笔都行，不抄都行，佛在心里

不论男女老少都可以抄写经文的，用什么笔什么纸都可以，只要一笔一划恭敬地写在洁净的纸上，字难看不要紧，最重要的是恭敬心。观音菩萨其实是男性，在流传来中国的过程中被美化成女性了，佛教的发源地是印度哦~

你年纪小可以抄《金刚经》，还有《妙法莲华经》《地藏经》等，后面的经文比较长随你喜欢挑一部来抄就可以了。无论读诵还是抄写经文都有无量功德，最好要做回向：

愿我所有一切功德，回向一切因缘众生，共回向阿耨多罗三藐三菩提，回向往生西方阿弥陀佛极乐世界。

解说：第一条是回向众生和菩提，否则善根很容易耗尽，比如说回向挣一千万，那么当你挣到一千万时，这个功德、善根就没有了。回向菩提，那就直到成佛都还有。

愿我所有一切功德，回向给我的父亲XX，母亲XX，丈夫XX，及他们所有一切因缘众生，灭除一切业障，一切病苦，归信三宝，往生西方阿弥陀佛极乐世界。

这两条回向写在抄完的经文后面就可以了~

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。

以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。古今很多书法家也为屈原的精神和《离骚》的浪漫所感动，为《离骚》创作出震撼人心的书法作品。

道藏是道教经籍的总籍。现存之《道藏》是由明成祖永乐四年，第四十三代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修。英宗正统九年又诏通妙真人邵以正校正增补，于正统十年刊板事竣，共计五千三百零五卷。后世以刊板年号称其书为《正统道藏》。明神宗万历三十五年，又命第五十代天师张国祥主编成《续道藏》。正续《道藏》共收入各类道书一千四百七十六种，五千四百八十五卷，分装成五百一十二函，每函依《千字文》顺序编号，经板十二万一千五百八十九块。《道藏》中的各种典籍，都按“三洞四辅十二类”的分类方法编排。

你要抄一遍的想法值得颂扬。俺服了你。抄不到一半你就得道成仙了，祝贺先！鼎！