现代汉字里的“度”与“渡”都是常用字，也都是多义字。其它的意义这里不谈，单说与度过有关的意义。《现代汉语词典》说： 度 ⒀过（指时间）：欢度春节|光阴没有虚度。

渡 ①由这一岸到那一岸；通过（江河等）：横渡|远渡重洋|飞渡太平洋|红军强渡大渡河◇渡过难关。

我主编的《错别字辨析字典》说：

[度，渡]音同，形义不同。“渡”从水度声。指过河，从此岸到彼岸。着重在空间：远渡重洋|横渡长江。引申为通过，跨过：渡过难关。又引申为渡河的处所，即渡口。

“度”，过，由此到彼。着重在时间：度日如年|欢度春节。[度过，渡过]“度过”指经历过、通过一段时间，如青年时代、节日、光阴、岁月等。着重在时间：他度过了幸福的童年。“渡过”指横渡江河湖海，由此岸到彼岸。着重在空间：我们渡过了长江。

有时也指通过困难、危机等：我们要齐心合力渡过难关。

于根元主编的《实用语文规范知识小词典》说：

度和渡 不容易掌握的是在时日方面。表示“过（时日）”的，用“度”，如“度时光、度蜜月、欢度国庆、虚度年华”。“渡”是“通过”，指不容易的时光，这种时光有“江河险阻”的意味，如“渡过困难时期、渡过今后关键的几年”。后面有“过”，用“渡”的比较多，但是还要看表示什么意思，“度过暑假”的“度”指一般的“过”，所以不用“渡”。此外，佛教术语“度人、超度”里，不用“渡”。

上面几种辞书把“度”与“渡”的区别说清楚了，简言之就是：表示度过的意思，“度”用于时间，“渡”用于空间。可是前些时候，在一次学术座谈会上，我听到了不同的见解。主要的意思是说“度”不仅可以用于时间，也可以用于空间。如《木兰诗》里的“关山度若飞”，意思是“度关山若飞”，“关山”自然是空间。按照这个意见，前述的“度”与“渡”的区别就是不准确的。争论的关键在于表示度过的“度”是不是也可以用于空间。

与《木兰诗》相似的用例，也就是“度”用于空间的，在古诗文里不难找到。如王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞不得过，猿猱欲度愁攀缘。”散文里也早有这种用法。如：《史记·田儋列传》：“汉将韩信已平赵、燕，用蒯通计，度平原，袭破齐历下军，因入临淄。”实例很多，不必多引。

查《说文》，“度，法制也。”“渡，济也。”两个字的意义不同。朱骏声《说文通训定声》：“渡，济也，从水度声。《广雅·释诂二》：‘渡，去也。’《三》：‘渡，过也。’子史皆以度为之。”这就是说，“度”可以用于表示空间。王力《同源字典》：“在度过的意义上，‘度、渡’实同一词。后世分用，渡河不写作‘度’。”可见，说“度”可以用于表示空间是有根据的。不过这说的是古代，现代又是怎样说的呢？再把范围限制得明确些，像“关山度若飞”“春风不度玉门关”里的“度”现代怎么说？我们考察的结果是：用动词“过”，而不用动词“度”。《现代汉语八百词》“过”字条：

[动词]1．经过（处所）。可带“了、着、过”。可带处所宾语或施事宾语。

游行队伍正好从我家门前过|大江大河我们都过了，这小河算什么？|爬雪山，过草地|，行军十分艰苦|过了这条街就到了|路上正过着车队呢

[趋向动词]2．动 + 过 + 名（处所）

a．表示动作从某处经过。 走过天安门广场|飞机飞过了秦岭|警察把一位盲人送过了十字路口|我游不过这条河

b．表示超过合适的处所。动词和“过”中间不能加“得、不”。 哟！我们坐过了站了|咱们光顾说话，已经走过新华书店了

请看：“爬雪山，过草地”不说“爬雪山，度草地”，“飞机飞过了秦岭”不说“飞机度过了秦岭”。古代表示度过（处所），用动词“度”，可是现在不这样用了，找不到用“度”的实例了。因为语言是发展变化的，研究汉字的意义与用法，要区分古今。如果不区分古今而是以古律今，就犯了语言文字研究的大忌，自然也不可能得出正确的结论。

渡意思是：通过水面。

拼音及结构：

渡拼音：dù。左右结构，部首：三点水。

基本释义：

1、横过水面：渡船。渡桥。渡河。摆渡。强渡。远渡重洋。

2、由此到彼：渡过难关。

3、转手，移交：引渡。

4、过河的地方：渡口。渡头。

常用词语及解释：

1、晚渡：傍晚时分的渡口。唐张乔《题广信寺》诗：“晚渡明村火，晴山响郡鼙。”明高启《泊德清县望金鳌玉尘二峰》诗：“寒城动遥炊，晚渡罢孤市。”冯至《伍子胥》八：“只有林泽中的茅屋，江上的晚渡，溧水的一饭，对于子胥是一个反省，一个停留，一个休息。”。

2、渡劫：天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数（也指灾难与困难），当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。

含有渡的成语：

1、普渡众生

成语解释：众生，指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

成语出处：明代冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”

成语用法：作谓语、定语，形容佛家子弟。

2、三豕渡河

成语解释：比喻文字传写或刊印讹误。

成语出处：汉·蔡邕《月令问答》：“书有转误，三豕渡河之类也。”

成语用法：作宾语、定语，指文字刊印讹误。

3、渡河香象

成语解释：渡：横渡江河。大象过河，脚踏河底。形容评论文字精辟透彻。

成语出处：《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。”

成语用法：作宾语、定语，指评论文章等。

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