仓央嘉措最催人泪下的诗

栏目:古籍资讯发布:2023-10-11浏览:4收藏

仓央嘉措最催人泪下的诗,第1张

仓央嘉措最催人泪下的诗是《十戒诗》。

《十诫诗》是仓央嘉措的一首情诗,翻译成汉语为“但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。”

翻译:如果相见那一刻就能知道彼此的心意,那么相见的时候和不见面的时候对我完全不同,怎么能和你决然道别呢,不愿意用一生辛苦来相思。

赏析

《十诫诗》这首诗写出了一种痛苦而又凄美的爱情,描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪。

“曾相见便相知,相见何如不见时”,前一句写出了二人之间只是一场相见,便相知相许,蓦然激发出深深情感;后一句蕴藏着的悲凉与落寞的情感让人心疼,"相见何如不见时",既然遇见你让我如此痛苦,又为何要相遇?

表面上是后悔那一场邂逅,然而心中却是爱得惨烈,口中说着那么决绝的话语,更让人心痛。“安得与君相诀绝,免教生死作相思”,这首诗点明了作者的情感,想和过去的情感挥手道别,却无论如何都放不下。

这首诗让人忧伤至极,无奈至极,心酸至而又温暖至极。相濡以沫不如相忘于江湖,可能要经历白板折磨才能大彻大悟写出如此凄美孤独,却又荡气回肠的爱情诗句。

在美学的范畴中,与“优美”一词相对的,是“崇高”,古诗词是我国汉字之美的最高形式,卷帙浩繁的古诗词中,气象万千,有婉约优美的,情境幽眇;有豪放崇高的,荡气回肠。从风花雪月中抬眼,看看更广阔的世界,读一些诗,会觉得有股浩然之气在胸中涤荡,你读过最有气势的诗句是什么呢?我先来三句:

1关于宇宙

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

——《千字文》

踏着脚下这片厚重的土地,仰望群星,感受宇宙的浩瀚,不禁会思考世界的源头。遥想混沌初开的时候,宇宙形成于一片混沌荒芜之中,后来有了天地,有了群星,天空是青黑色的,大地一片无垠的黄土,日升日落,月亮圆了又缺缺了又圆,星辰似棋盘罗列有方,遍布在无尽的天空中。《淮南子》中将上下四方称为“宇”,将古往今来叫做“宙”,而《易经》中,“天玄地黄”就是我们对宇宙的认识,天高地远,宇宙莫测,还有什么会比这种造化的无穷更有气势呢?

2关于家国

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人?

——陆游《金错刀行》

遥想当初,秦灭楚,统一六国,纵使它能灭得了楚国,却斩不尽楚文化,秦推行暴政,农民奋起反抗,陈涉也是打着“大楚兴,陈胜王”的楚国旗号才得众人拥护,项羽也说,“楚虽三户,亡秦必楚”,这种虽然实力弱小,但兴国的必胜决心,似长虹贯日,令人动容。而作为南宋著名爱国词人,陆游一生都渴望平定金乱,收复失地,可央央朝廷却步步屈求忍让,懦弱无能,陆游满心沉痛:“楚国即使只剩下三户人家,也存着一定能够报仇灭秦的决心。而我泱泱中华,难道就没有一个能人,有信心将金虏赶出边关?”其情感极而愤激,显示出一往无前的无畏气势。

3关于自我

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同《狱中题壁》

十九世纪末,有六个年轻人,组织了一场如火如荼的变法运动,谭嗣同就是其一,而这场著名的戊戌变法,仅三个月便落下帷幕,谭嗣同、刘光第、杨深秀、康广仁等变法者陆续被捕。谭嗣同曾对他日本的友人说过:“各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”在牢狱中,他写下了《狱中题壁》一诗,他视死如归,无怨无悔,他狂悖傲然地说道,我自仰天长笑,慷慨赴死,因为去者和留者都是同样的肝胆相照、磊落光明,犹如昆仑山一样的雄伟气概。直到临刑前,他还在大喊:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉。”这份舍身取义的气势,岂不快哉!

究竟什么是“气势”呢?外强中干的,那不是气势,狐假虎威的,也不是气势。真正的气势,应当是浩渺苍穹,是天地宇宙,是宇内的无尽造化,更是人们强大心灵的无尽情怀,是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的执着,是淡看荣辱,无畏死生,是“朝闻道,夕死可矣”的丰盈。那么,你读过最有气势的一句诗文又是什么呢?

在很多人的脑海中,曹操是一个著名的军事家及政治家,只知道他在军事及政治上有着巨大成就。其实,曹操还有一个身份,就是优秀的诗人。他满腹才华,曾写下无数优秀的诗作,令人震撼。

但是他的这个身份却很少有人知晓,因为在《三国演义》中他被刻画为了“奸雄”的模样,以至于人们只知其奸诈而不熟知其内心。其实真正的曹操,与奸诈并没有多大的关系,反倒是一位真正令人敬佩的英雄。

在他有生之年,一直有伟大志向,并且为之奋斗着。在这期间,无数佳作如泉水而涌。今天我们要谈的就是他诗作中最经典的一篇,通篇都是经典名句,并且荡气回肠,尽显英雄气概。

提起曹操的诗作,我们脑海中马上就浮现出一句“何以解忧?唯有杜康。”这一句在现代非常流行,不过随着时代的发展,“杜康”不再是最好的解忧方式。因此一些网友们也对此句进行了魔改“何以解忧?唯有暴富。”

当然了,说到底还是归功于曹操的能力,文字也是具有生命力的,曹操让他笔下的文字充满了与时俱进的生命力,经久不衰。另外,还有“山不厌高。海不厌深”这类有深度的句子,也是出自曹操之口。

其实,这些名句都出自于曹操的《短歌行》中。曹操知道,要想得天下,凭他一人之力是远远不够的。只有“揽尽人才”才能图谋霸业。为此,他写下了这首诗歌,目的是招揽天下之贤才。

下面我们来看一看这首诗的全文。

《短歌行》其一

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

此作共有三十二句,每八句属一层,所以本诗共分为四层,其意各不同。

我们先来看第一层,畅饮之时以歌助兴,时光匆匆,还有几多个春秋?人生仿佛就像是早晨的露水那般短暂,还没享受够世间的美好便遗憾离场了。

时日不断逝去,无法挽回,而逝去的日子里又总是多苦难。歌声纵然慷慨激昂,但是我却丝毫无法忘却心中苦闷。怎样才能忘掉忧愁啊?大概也只有美酒了吧。

从头到尾,都注重突出一个“愁”字,人生苦短之愁,去日苦多之愁,连绵不绝的愁。“对酒当歌,人生几何?”看起来是教人及时行乐,但曹操是何人,他怎会这样消极的面对生活。

其实,言外之意是鼓励人们趁着有限的时光建功立业,方为人生痛快之事!这也曹操的壮志契合,也符合他招贤纳士的鼓励。

此诗的第二层意思主要在于“求贤”。“青青子衿,悠悠我心”原意是写女子对情郎的念想。曹操借用典故,并且巧妙的换了主题,将此比作自己对贤才的思念。

这里又多了一个忧愁,愁天下贤才无法为自己所用。“青矜”指代的是当时的贤才,为了这些人,曹操终日“沉吟”,那他在沉吟着什么呢?天下贤才那么多,为何不主动投奔于我?

可见,曹操的心思已经被“求贤”不得的忧愁给包裹住了。曹操的求贤之心是真切的,例如陈琳曾经给袁绍写过檄文,将曹操给骂得狗血淋头。但是曹操却并不在意,反倒赞叹陈琳的才华。

官渡之战胜利之后,陈琳被擒,曹操不但没有将其杀害,反而还给了他一个官职。

第三层也非常有意思,先表露了自己的忧愁,然后再写自己的欢乐。天下贤才就像那天上的明月,何时才能到达我的阵营?为此我寝食难安,终日忧愁。

随后写乐,若是贤士前来,必然设宴款待,把酒言欢共谋大事!这里曹操反复多次的写自己对于“贤才”的渴望,其实就是为了深化主题,加强情感。让那些贤才之士看到他的真诚。

其实,曹操这里的才俊很可能是指有着凤雏之称的庞统。当时荆州以及江南一带名气最盛的当属卧龙凤雏,而卧龙已经追随刘备,那么可推断曹操是在期待庞统的到来。可惜,最后庞统还是不愿追随于他。

最后一层,月光明亮星光暗淡的夜色中,一群乌鸦向南而飞,围绕着树木绕了几圈,却没有找到可栖身的地方。

其实说的是那些贤才们不要在选择张望了,在这建功立业的时代应该跟随他的阵营,他这里能够提供大显身手的舞台。

高山不会厌烦自己的挺拔,大海也不会厌烦自己的深度,周公为了待客能吐掉口中饭食,我也能做到周公那般礼贤下士。这里曹操自比周公,还是希望天下才俊能够追随于他。

综合来看,通篇都在写对贤才的渴望,运用各种手法和典故,丰富了本诗的内容。此外在词句方面更是充满了霸气的意味,符合曹操的个人形象,不愧是千古雄才。

曹操是公认的政治家,擅长谋断之事。同时,他对诗词也非常喜好,颇有研究,并且留有多首著作。这首《短歌行》就是其代表作之一。

通常来说招募贤才志士都是一件非常严肃的事情,但是曹操通过自己对文字的理解和运用,化庄严为恳切,更能博得有才之士的认可和赞同。所以说,曹操有那么多能人相助,不是没有理由的!

再别康桥

作者:徐志摩

轻轻的我走了,正如我轻轻的来;我轻轻的招手,作别西天的云彩。

那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。

软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。

扩展资料

徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),现代诗人、散文家。原名章垿,字槱森,留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。

创作背景

康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月,诗人曾游学于此。

康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。

正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说:“我的眼是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”(《吸烟与文化》)

1928年,诗人故地重游。11月6日,在归途的南中国海上,他吟成了这首传世之作。

这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上,后收入《猛虎集》。可以说,“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中;而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。

赏析

第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”

第2节至第4节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。

披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;

第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。

第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。

借用“梦/寻梦”,“满载一船星辉,/在星辉斑斓里放歌”,“放歌,/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默/沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!

最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。

-再别康桥

《赏花归去》。

原文如下:赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。

还可以读作:酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。

大致意思为:大致的意思是:赏花回来的时候,马跑得飞快。骑在奔驰的马上,渐渐感觉酒醒过来的时候,天色渐晚。天黑了下来,酒也完全醒了,赏花也已成为过去 。

这首诗是一首回环诗,句中词语反复使用,造成一种周而复始、首尾回环的妙趣读来回环往复,绵延无尽,给人以荡气回肠、意趣盎然的美感。更能体现出作者心中荡起无限相思之情。

连环诗,是中国诗中一种特殊的作品形式。多是指组成诗句的文字互相嵌套,如同环环相扣,所以叫连环诗。

连环诗的形式通常排列成圆圈形,字数不限,读的方法很多,一般从圆圈最上边的当中一字起头,然后按顺时针或逆时针方向,每五字或七字一断,即可读成若干首五言诗或七言诗。也有的连环诗作品可以从任意一个字开始,按照规律可以读出许多首诗(多为每句字数相同的古体诗)。

一、采莲曲

作者王昌龄 朝代唐

荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

译文

采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。

二、卜算子

作者李之仪 朝代宋

我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。

译文

我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。

三、无题·昨夜星辰昨夜风

作者李商隐 朝代唐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。

译文 

昨夜星光灿烂,夜半却有习习凉风;我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞;内心却象灵犀一样,感情息息相通。互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心。

分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。可叹呵,听到五更鼓应该上朝点卯;策马赶到兰台,像随风飘转的蓬蒿。

四、新添声杨柳枝词

作者温庭筠 朝代唐

一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨,里许元来别有人。

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。

译文

一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡**,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。

在井底点上灯,非常诚恳地嘱咐你,我可以与你玩长行,但不同你下围棋。那种制造精巧的骰子上的颗颗红点,有如最为相思的红豆,而且深入骨中,表达着我对你深入骨髓的相思,你知道吗?

五、关雎

作者无名氏 朝代先秦

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

译文 

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

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