《新国标标点符号用法》操作要点解析

栏目:古籍资讯发布:2023-10-11浏览:3收藏

《新国标标点符号用法》操作要点解析,第1张

   《新国标标点符号用法》操作要点解析

 

作者/ 栾照钧 栾瑞光

2011年12月30日发布的国家标准《际点符号用法》 (以下简称新《标点用法》或新国标)已于2012年6月1日起实施。新国标对原国标做了重大修改和补充,进一步明确了各种标点符号的基本用法,更换了大部分示例,增加了规范性附录和资料性附录,规定简明、全面,示例通俗、规范,具有较强的实用性和可操作性。在学习、贯彻《党政机关公文处理工作条例》和《党政机关公文格式》的时下,学习、贯彻好新《际点用法》显得至关重要。由于目前很多人尚不知晓新《标点用法》有哪些规定,对于一些标点符号如何规范使用仍感到困惑,因此笔者特撰此文,对新国标操作要点及与原规定的不同点进行梳理综括,以便与同人切磋交流。 (本文将新国标的规范性附录和资料性附录统称作“补充规则”。)

一、标点符号的种类

新国标规定,标点符号分为两大类:一是点号,其作用是点断,主要表示停顿和语气,分为句末点号和句内点号。用于句末的点号,表示句末停顿和句子的语气,包括句号、问号和叹号。用于句内的点号,表示句内各种不同性质的停顿,包括逗号、顿号、分号和冒号。二是标号,其作用是标明,主要标示某些成分(主要是词语)的特定性质和作用,包括引号、括号、破折号、省略号、着重号、连接号、间隔号、书名号、专名号和分隔号。补充规则明确了不同点号表示停顿长短的排序:句号=问号=叹号>冒号(指涵盖范围为一句话的冒号)>分号>逗号>顿号。

与原规定相比,新国标除增加了标点符号和语段的定义,修改了复句、分句和句末点号的定义,强调了句末点号与句子语气之间的关系外,主要变化有二:一是将常用的标点符号由16种增加到17种,增加了分隔号;二是明确了不同点号表示停顿长短的排序,更利于理解和实际操作。

二、标点符号的基本用法

(一)句号的基本用法

新国标规定,句号的基本用法是:1用于句子末尾,表示陈述语气(取决于有较大停顿、带有陈述语气和语调,并不取决于句子的长短);2有时也可以表示较缓和的祈使语气和感叹语气。

补充规则规定:图或表短语式的说明文字,中间可用逗号(文字较长也可用句号),但末尾不用句号。

与原规定相比,新国标主要变化有三:一是删掉了小圆点“。”句号形式,二是增加了表示较缓和的感叹语气的用法,三是明确了图或表短语式的说明文字标点符号的使用。

(二)问号的基本用法

新国标规定,问号的基本用法是:1用于句子末尾,表示疑问语气(包括反问、设问等疑问类型);2选择问句中,通常只在最后一个选项的末尾用问号(中间用逗号);3在多个问句连用或表达疑问语气加重时,可叠用问号;4用于句内表示存疑或不详。

补充规则规定:使用问号应以句子表示疑问语气为依据,并不根据句子中包含疑问词。

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是补充了基本用法(2-4);二是明确了使用问号的依据,可有效纠正有疑问词的陈述句错用问号的做法。

(三)叹号的基本用法

新国标规定,叹号的基本用法是:1用于句子末尾,主要表示感叹语气,有时也可表示强烈的祈使语气、反问语气等;2用于拟声词后表示声音短促或突然;3表示声音巨大或不断加大或者表达强烈语气时,可叠用叹号;4句子包含疑问、感叹两种较强烈的语气时,可在问号后加一叹号。

与原规定相比,新国标的主要变化是补充了基本用法(2~4)。

(四)逗号的基本用法

新国标规定,逗号的基本用法是:1复句内各分句之间的停顿,除了有时用分号外一般都用逗号。2用于较长的主语之后、句首的状语之后、较长的宾语之前,以及较长的主语中间、谓语中间或宾语中间;另可用于前置的谓语之后或后置的状语、定语之前(但公文中很少使用)。3用于复指成分或插说成分前后,语气缓和的感叹语、称谓语或呼唤语之后,某些序次语(“第”字头、“其”字头及“首先”类序次语)之后。

补充规则规定:1用顿号表示较长、较多或较复杂的并列成分之间的停顿时,最后一个成分前可用“以及(及)”连接,“以及(及)”之前用逗号。示例——压力过大、工作时间过长、作息不规律,以及忽视营养均衡等,均会导致健康状况的下降。2´较长的并列词语之间也可用逗号。示例:我们需要了解全局和局部的统一,必然和偶然的统一,本质和现象的统一。3并列成分之间用逗号时,末尾的“等”类词前也用逗号。示例:写文章前要想好:文章主题是什么,用哪些材料,哪些详写,哪些略写,等等。4用分号隔开的几个并列分句不能由逗号统领或总结。示例:(1)动物吃植物的方式多种多样,有的……;有

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是对基本用法做了原则性修改和补充(除对复句内各分句之间的停顿的规定基本相同外,原规定是:句子内部主语与谓语之间如需停顿,用逗号;句子内部动词与宾语之间如需停顿,用逗号;句子内部状语后边如需停顿,用逗号)。二是增加了补充规则,可解除实践中的许多困惑,有效纠正不规范的做法。

(五)顿号的基本用法

新国标规定,顿号的基本用法是:1用于并列词语之间;2用于需停顿的重复词语之间;3用于某些序次语(不带括号的汉字数字或“天干地支“类序次语)之后;4用于连用为缩略形式的相邻两数字之间(两数字连用表示概数不用顿号);5标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间通常不用顿号,若有其他成分插在并列的引号之间或并列的书名号之间(如引语或书名号之后还有括注)宜用顿号。

补充规则规定:1用阿拉伯数字表示年月日的简写形式时,用短横连接号,不用顿号;2并列成分之间用顿号时,末尾的“等”类词前不用顿号或其他点号;3不带括号的阿拉伯数字、拉丁字母或罗马数字做序次语时,后面用下脚点(外文标点符号),而不用顿号。补充规则3示例:总之,语言的社会功能有三点:1传递信息,交流思想;2确定关系,调节关系;3组织生活,组织生产。

与原规定相比,新国标主要变化是补充了基本用法(2—5以及补充规则1—3),尤其是明确了“标有引号的并列成分之间、标有书名号的并列成分之间不用顿号”以及下脚点的规范用法等,可有效纠正不规范的做法。

(六)分号的基本用法

新国标规定,分号的基本用法是:1表示复句内部并列关系分句(尤其当分句内部有逗号时)之间的停顿;2表示非并列关系的多重复句中第一层分句(主要是选择、转折等关系)之间的停顿;3用于分项列举的各项之间。 补充规则规定:分项列举的各项有一项或多项已包含句号时,各项的末尾不能再用分号。示例:本市先后建立起三大农业生产体系:一是建立甘蔗生产服务体系。成立糖业服务公司,主要给农民提供机耕等服务;二是建立蚕桑生产服务体系。……;三是建立热作服务体系。……”(误)本市先后建立起三大农业生产体系:一是建立甘蔗生产服务体系。成立糖业服务公司,主要给农民提供机耕等服务。二是建立蚕桑生产服务体系。……三是建立热作服务体系。……(正)

与原规定相比,新国标的主要变化是增加了补充规则,可有效纠正分项列举的各项有一项或多项已包含句号时,各项的末尾仍用分号的不规范做法。

(七)冒号的基本用法

新国标规定,冒号的基本用法是:1用于总说性或提示性词语(如“说”“例如”“证明”等)之后表示提示下文;2表示总结上文;3用在需要说明的词语之后表示注释和说明;4用于书信、讲话稿中称谓语或称呼语之后;5一个句子内部一般不套用冒号(须套用时宜另起段落显示层次)。

补充规则规定:1表面上像但实际上不是提示性话语的,其后用逗号不能用冒号;2冒号提示范围应与提示性话语一致,避免涵盖范围过窄或过宽;3无停顿处不能用冒号。补充规则l示例:郦道元《水经注》记载:“……” (提示性话语);据《苏州府志》载,苏州城内……(非提示性话语)。

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是表述上作了适当修改,增加了一个句子内部一般不套用冒号的规定;二是增加了补充规则,可有效纠正不规范的做法。

(八)引号的基本用法

新国标规定,引号的基本用法是:1标示语段中直接引用的内容;2标示需要着重论述或强调的内容;3标示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分,如别称、简称、反语等;4双引号内还需要使用引号时用单引号;5引文不止一段时,每段开头仅用前引号,只在最后一段末尾用后引号;6标引带月、日的事件,节日或其他特定意义的短语。

补充规则规定:1“丛刊” “文库” “系列”“书系”等作为系列著作的选题名,宜用引号标引。当“丛刊”等为选题名的一部分时,放在引号之内,反之则放在引号之外。2“题为……”“以……为题”中的“题”,如果是写作、科研、辩论、谈话的主题和非特定作品的标题,应当用引号。补充规则1示例: (l) “汉译世界学术名著丛书”; (2) “中国哲学典籍文库”; (3)“20世纪心理学通览”丛书。补充规则2示例:(1)今天一个以“地球·人口·资源·环境”为题的大型宣传活动在此间举行。 (2) “我的老师”这类题目,同学们也许都写过。

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是表述上作了适当修改,补充了基本用法(5和6);二是增加了补充规则,可有效纠正引号和书名号的混淆错用。

(九)括号的基本用法

新国标规定,括号的基本用法是:1用圆括号的情形——标示注释内容或补充说明;标示订正或补加的文字;标示序次语;标示引语的出处;标示汉语拼音注音。2标示作者国籍或所属朝代,用方括号或六角括号。3报刊标示电讯、报道的开头,用方头括号。4标示公文发文字号中的年份,用六角括号。5标示被注释的词语,用六角括号或方头括号。6同一形式的括号应尽量避免套用。

补充规则规定:1括号分为句内括号和句外括号。句内括号用于注释句子里的某些词语,即本身就是句子的一部分,应紧跟在被注释的词语之后。句外括号则用于注释句子、句群或段落,即本身结构独立,不属于前面的句子、句群或段落,应位于所注释语段的句末点号之后。2句外括号内的语段较长、内容复杂,行文末尾应用句号。句内括号处于句子停顿处,括号外应用点号。补充规则1示例:标点符号是辅助文字记录语言的符号,是书面语的有机组成部分,用来表示语句的停顿、语气以及标示某些成分(主要是词语)的特定性质和作用。 (数学符号、货币符号、校勘符号等特殊领域的专门符号不属于标点符号。)补充规则2示例:古汉语(特别是上古汉语),对于我来说,有着常人无法想象的吸引力。

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是明确了不同形式括号的基本用法,增加了示例;二是明确了句内括号和句外括号及其用法。

(十)破折号的基本用法

新国标规定,破折号的基本用法是:1标示注释内容或补充说明(也可用括号);2标示总结上文或提示下文(也可用冒号);3标示插入语(也可用逗号);4标示话题的转换;5标示声音的延长;6标示话语的中断或间隔;7标示引出对话;8标示事项列举分承;9用于副标题之前;10用于引文、注文后,标示作者、出处或注释者。

补充规则规定:1破折号与括号表示注释或补充说明时的区别:破折号用于表示比较重要的解释说明,这种补充是正文的一部分,可与前后文连续;而括号表示比较一般的解释说明,只是注释而非正文,可不与前后文连续。2破折号前通常不用点号,但表示对前几句话的总结或话题转折时可以使用。破折号后通常不用点号,但表示语音停顿或延长时,其后可用问号或叹号。补充规则1示例: (1)在今年——农历虎年,必须取得比去年更大的成绩。 (2)哈雷在牛顿思想的启发下,终于认出了他所关注的彗星(该星后人称为哈雷彗星)。补充规则2示例:我不是自然主义者,我主张……光描写现存的事物还不够……必须……应该把……——这就是文学的任务。

与原规定相比,新国标主要变化有三:一是补充了基本用法(2、3、6、7、9、10);二是去掉了拟声词后用破折号的规定,改用叹号;三是补充规则中增加了破折号与括号类似用法的区别以及破折号前后点号的使用规范。

(十一)省略号的基本用法

新国标规定,省略号的基本用法是:1标示引文的省略;2标示列举或重复词语的省略;3标示语意未尽;4标示说话时断断续续;5标示对话中的沉默不语;6标示特定的成分虚缺;7标示诗行、段落的省略时连用两个省略号(十二连点)。 补充规则规定:1省略号不能多于12个点,应与多点连续的连珠号相区别。2省略号和“等”“等等”“什么的”等词语不能同时使用。如果句子需要读出“等”或“等等”“什么的”等词语时,不用省略号。3省略号前后通常不用点号,但有时可以用。省略号前不用点号就无法标示停顿或表明结构关系时可以用。省略号后还有别的话、省略的文字和后面的话不连续且有停顿时,以及表示特定格式的成分虚缺时,在省略号后可用点号。补充规则2示例: (1)含有铁质的食物有猪肝、大豆、油菜、菠菜……等。 (误) (2)含有铁质的食物有猪肝、大豆、油菜、菠菜等。(正)补充规则3示例: (1)他进来了,……一身军装,一张朴实的脸,站在我们面前显得很高大,很年轻。 (2)大火被渐渐扑灭,但一片片油污又旋即出现在遇难船旁……清污船迅速赶来,并施放围栏以控制油污。 (3)如果……,那么……

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是补充了基本用法,增加了标示重复词语的省略、对话中的沉默不语、特定的成分虚缺以及语意未尽等用省略号的规定;二是补充规则明确了省略号应当与连珠号相区别、与“等”类词不能同时使用以及其前后点号的使用规范。

(十二)着重号的基本用法

着重号的形式是“。” (小圆点),标注在相应文字的`下方。新国标规定着重号的基本用法是:1标示语段中重要的文字;2标示语段中需要指明的文字。

补充规则规定:不应使用文字下加直线或波浪线等形式表示着重。文字下加直线为专名号形式;文字下加浪纹线是特殊书名号。补充规则示例: (1)下面对本文的理解,不正确的一项是…… (误) (2)下面对本文的理解,不正确的一项是…… (正)

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是将“特别注意的字词句”改为了“语段中重要的或需要指明的文字”,既全面又确切;二是纠正了着重号误用的情形。

(十三)连接号的基本用法

新国标规定,连接号的基本用法是:1用短横线的情形:化合物的名称或表格、插图的编号:连接号码以及用阿拉伯数字表示年月日等;在复合名词中起连接作用;某些产品的名称和型号;汉语拼音、外来语内部的分合。2用一字线和浪纹线的情形:标示相关项目(如时间、地域等)的起止;标示数值范围的起止。

补充规则规定:浪纹线连接号用于标示数值范围时,在不引起歧义的情况下,前一数值附加符号或计量单位可省略。补充规则示例:5公斤。100公斤(正),5~100公斤(正)。

与原规定相比,新国标主要变化是:取消了连接号中原有的二字线(即长横连接号),将连接号形式规范为短横线、一字线和浪纹线,并对三者的功能作了归并与划分。

(十四)间隔号的基本用法

新国标规定,间隔号的基本用法是:1标示外国人名或少数民族人名内部的分界。2标示书名与篇(章、卷)名之间的分界。3标示词牌、曲牌、诗体名等和题名之间的分界。4用在构成标题或栏目名称的并列词语之间。5以月、日为标志的事件或节日,用汉字数字表示时,只在一、十一和十二月后用间隔号;用阿拉伯数字表示时,月、日之间均用间隔号。

补充规则规定:当并列短语构成的标题中已用间隔号隔开时,不应再用“和”类连词。补充规则示例:《水星·火星和金星》 (误),《水星·火星·金星》 (正)。

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是补充了基本用法(3~5),二是增加了补充规则和示例。

(十五)书名号的基本用法

新国标规定,书名号的基本用法是:1标示书名、卷名、篇名、刊物名、报纸名、文件名等;2标示**、电视、音乐、诗歌、雕塑等各类用文字、声音、图像等表现的作品的名称;3标示全中文或中文在名称中占主导地位的软件名;4标示作品名的简称;5双书名号内还需要使用书名号时用单书名号。

补充规则规定:1不能视为作品的课程、课题、奖品奖状、商标、证照、组织机构、会议、活动等名称,不应用书名号;2有的名称应根据指称意义的不同确定是否用书名号;3书名后面表示该作品所属类别的普通名词不标在书名号内;4括注如果是书名、篇名等的一部分,应放在书名号内,反之放在外。补充规则2示例: (1)2008年重阳联欢晚会受到观众称赞和好评。 (2)本台将重播《2,008年重阳联欢晚会》。 (3) “雪域明珠——中国西藏文化展”今天隆重开幕。(4) 《大地飞歌艺术展》是一部大型现代艺术作品。补充规则3示例:《我们》杂志。补充规则4示例: (1) 《中华人民共和国民事诉讼法(试行)》; (2)《人民日报》 (海外版)。

与原规定相比,新国标主要变化有二:一是明确了书名号的使用范围,补充了基本用法(2—4,另在1中增加了卷名和文件名);二是增加了补充规则和示例,可有效纠正不规范的做法。

(十六)专名号的基本用法

专名号的形式是一条直线,标注在相应文字的下方。新国标规定专名号的基本用法是:标示古籍、古籍引文或某些文史类著作中出现的专有名词,包括人名、地名、国名、民族名、朝代名、年号、宗教名、官署名、组织名等。 (现代汉语文本中的上述专有名词,以及古籍和现代文本中的单位名、官职名、事件名、会议名、书名等不应使用专名号。)

与原规定相比,新国标的主要变化是明确规定了不宜使用专名号的情形。

(十七)分隔号的基本用法

新国标规定,分隔号的基本用法是:1诗歌接排时分隔诗行;2标示诗文中的音节节拍:3分隔供选择或可转换的两项,表示“或”;4分隔组成一对的两项,表示“和”;5分隔层级或类别。

补充规则规定分隔号又称正斜线号,须与反斜线号“\”相区别。

与原规定相比,新国标主要变化是:增加了分隔号及其用法说明。

波浪号(~)是一个有许多用途的标点符号。原本它是做为缩写符号的一个字母,但亦有做为变音符号或单一文字的用途。

(1)在数学上,它是代表等价关系的数学符号,有时会被当作代字号。生物化学里表示高能磷酸键。

(2)在语言里,波浪号是放在字母上的一变音符音,用来表示发音的改变,如鼻音化。在希腊语的多声调拼写法里,波浪号为抑扬符号的变体。

(3)在日常文字交流中,用来表示一定的范围。例如短信、书信或者即时聊天中,往往用A~B来表示范围为A至B,如:1~3,C~D等。

网络用语——聊天中的“~”:

一般用聊天工具聊天时,句尾喜欢加入“~”的这种说话方式,反映聊天者意味不明、暧昧、高兴等。此种聊天者多为萌系女生和较为可爱的男生,譬如时下流行的萌妹子、暖男、小鲜肉、小正太、小公举等等,基本都是属于此类。

以上内容参考 -波浪号

<< >>是双书名号

书名号是用于标明书名、篇名、报刊名、文件名、戏曲名、歌曲名、图画名等的标点符号,亦用于歌曲、**、电视剧等与书面媒介紧密相关的文艺作品。

书名号分为双书名号(《》)和单书名号(〈〉)两种。书名号里还有书名号时,外面一层用双书名号,里面一层用单书名号;若单书名号里还有书名号,则单书名号里面用双书名号。

相关历程:

《》号原是俄文中的符号,大致相当于现代汉语中的引号。20世纪50年代,在学俄语的热浪中,不少人把《》搬用过来,用如引号,久而久之,便被人们所接受。开始时人们叫它“尖括号”,后来改称为书名号。

波浪线现在中国大陆仅在古籍中配合专名号使用,但在香港及台湾仍被经常使用,但香港普遍学生都会因为麻烦而不会用横线的书名号,而改用中国大陆规范的“《》”。

波浪的划分标准很多,其中最常见的是下面按成因的分类。

(1)风浪和涌浪。在风力的直接作用下形成的波浪,称为风浪;当风停止,过当波浪离开风区时,这时的波浪便称为涌浪。

(2)内波。发生在海水的内部,由两种密度不同的海水相对作用运动而引起的波浪现象。

(3)潮波。海水在潮引力作用下产生的波浪。

(4)海啸。由火山,地震或风暴等引起的巨浪。

(5)气压波。气压突变产生的波浪。

(6)船行波。船行作用产生的波浪。

开阔大洋中的波浪是由水质点的振动形成,当波浪经过时,水质点便画出一个圆圈;在波峰上,每个质点都稍稍向前移动,然后返回波谷中差不多它们原来的位置。一块浮木或软木,除非是风或海流事实上使其漂移,否则它几乎不改变其位置。质点的振动是风对水面的摩擦引起的。强风的结果形成巨浪,巨浪可能以峰谷间垂直高达12—15米(40—50英尺)的圆形涌浪形态在开阔大洋上传播数千公里。迄今观测到的最长的涌浪的波长(相邻波峰之间的水平距离)为1130米(3700英尺),波高21米(70英尺),这是1961年“贝齐”号在飓风期间一架自动波浪记录仪于西大西洋中观测到的。

但是,当波浪传播到浅水时,其波峰便变陡,卷曲然后破碎(这时称为碎波),结果大量的碎波成为上爬浪(即send)整体地冲上海滩。然后,水又作为回流沿海滩斜坡流回。一方面,水对着海岸聚积起来,另一方面又有称为底流的下层流予以抵销,下层流在海底附近从滨岸流回,或者在这里局部成为裂流。

波浪由风推向滨岸,其高度以及由此获得的能量取决于风的强度和风在开阔水域吹过的距离,这称为吹程。因此,在海岸线的演变中,最重要的是相对于风向、开阔海面的海岸线的位置和方位,特别是相对于最大吹程的方向和最大的波浪即优势波浪(能起最大作用的波浪)方向的海岸线位置和方位。

抱歉,我无法识别该书籍的内容,但我可以为您提供一些一般性的信息。

在阅读竖版书籍时,通常会使用竖线或横线来标记某些字符或词语,以帮助读者更好地理解文本。

竖线通常用于分隔词语或短语,以表明它们是单独的单元。例如,在汉字中,竖线通常用于分隔音节或词语。在阅读时,可以使用竖线来帮助确定每个词语的发音和含义。

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需要注意的是,不同的书籍和作者可能会使用不同的标记方法。因此,如果您有特定的书籍需要了解,请提供更多信息或,以便我更好地为您解答。

异兽 天马

 《山海经北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。”

 异兽朱厌

 《山海经-西山经》中记载,有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。

 异兽诸怀

 诸怀,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人

 原文又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂

 异兽兕 读音:sì

 《山海经海内南经》有这样的两段记载,“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”

 兕,如野牛而青,象形。——《说文》

 古籍里要形容地方险恶,也多言“其上多犀兕虎熊之类”。

 异兽飞廉

 飞廉,亦作蜚廉,是中国神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先祖之一为飞廉。

 异兽三足乌

 三足乌又名三足金乌, 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子,认为是会飞的黑色的鸟(乌鸦),又因为不同于自然中的乌鸦,加一脚以辨别,又因与太阳有关,为金色,故为三足金乌。

 三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中,有三足。

 异兽重明鸟

 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。

 异兽祸斗

 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉,对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从,甚至有时就是火神的犬类,祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候,祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候,祸斗才有机会冲上前去,大口吞食火焰,填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是,这种动物的排泄物也是火焰。看上去,这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入,在经历了一串跌宕起伏之后,由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出,这一情况带来的常常是恐怖的火灾。

 根据《山海经》的记载,在不需要进食的时候,祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。

 厌火国人形貌像猿猴,皮肤黝黑如炭,并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽,形状像狗,名叫“祸斗”,它能像当地的人一样喷火,因此常为该国人带来祸殃。

 异兽诸犍

 中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

 异兽鲲鹏

 庄子说有一种大鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一大鸟可飞数万里,名曰鹏。

 异兽蜚

 有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。

 异兽独角兽

 独角兽,古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。

 在中国神话中,独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。

 传说大约五千年前第一只独角兽出现,并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前,也就是公元前2697年,另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代,和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽,因此,尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。

 异兽夫诸

 古代神兽之一 夫诸:象白鹿,但有四角。招大水。

 《山海经中山经》:“敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”

 状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。

 凿齿

 凿齿也是中国古代神话人物之一:

 传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。

 凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类,帝尧命令后羿前往讨伐,在经过激烈的搏斗后,后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

 异兽九婴

 古代神兽之一。

 水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。

 《淮南子本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。”

 《中国神话传说词典》认为:“当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火以为灾。”

 《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河,水深千丈,波浪汹涌,人称凶水。凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也沸腾了,九婴嫌水中太热,就跳上岸来,见人就吃,吃的时候,必须有9样食品同时供它吃,因此成为后羿第3个斩杀目标。

 异兽乘黄 shèng huáng

 《山海经海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ”

 异兽猰貐 yà yǔ

 山海经海内西经:又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼食之杀人

  传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良,但后来被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的形象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍心看烛龙伤心,就让他儿子复活了,可没想到,复活后,窫窳变成了一种性格凶残,喜食人类的怪物。

 异兽巴蛇

 《山海经海内南经》:巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。

 巴蛇就是一种很大的莽蛇,长数丈,身围七八尺。

 传说有巴蛇吞象的故事。

 异兽陵鱼

 海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。

 有的古书把它称作较人,有的说就是人鱼。

 《山海经》提到人鱼的有好几处,都说它活在山溪中,看描述可能是鲩,即娃娃鱼,不是神话中的人鱼。

 异兽雷神

 《山海经海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”

 雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就会发出轰隆隆的雷声。

 异兽屏蓬

 生两个头,各在一端,意志处处相对,一个头想走那边,一个头想走这边,扯来扯去,移不动尺寸之地。

 异兽火光兽

 古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。

 《神异经》云:“南方有火山,长四十里,生不尽之木,昼夜火然。火中有鼠,重百斤,毛长二尺余,取其毛,织以作布,用之如垢污,以火烧之,即清洁也。此鼠又名火光兽,其毛为布又曰火烷布”

 《海内十洲记炎洲》:“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光相似。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”

 异兽鱼妇

 《大荒西经》载:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。

 有—种鱼,半身偏枯,一半是人形,一半是鱼体,名叫鱼妇。

 据说是颛顼死而复苏变化成的。

 颛顼是少昊之子,在他死去的时候,刚巧大风从北面吹来,海水被风吹得奔流而出鱼妇,蛇变成了鱼。

 已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候,托体到鱼的躯体中,为此死而复生。

 后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。

 (颛顼(拼音:zhuānxū,注音:ㄓㄨㄢ ㄒㄩ),相传是黄帝之孙,昌意之子,居帝邱(今河南省濮阳东南),号高阳氏。)

 异兽 九凤

 《山海经大荒北经》中说:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤"。

 狴犴 Bì'àn

 狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”

 夔 读音:kuí (二声)

 《山海经大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。

 传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

 夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇

 英招

 人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已

 当康

 有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。

 异兽应龙

 《山海经校译》相关文摘

 大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①,杀蚩尤与夸父②,不得复上,故下数旱③。 旱而为应龙之状,乃得大雨。

 注①应龙:传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤:神话传说中的东方九黎族首领,以金作兵器,能唤云呼雨。③数:屡次,频繁。

 大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷②。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父③,乃去南方处之,故南方多雨。

 注①景:“影”的本字。②逮:到,及。③又杀夸父:先说夸父因追太阳而死,后又说夸父被应龙杀死,这是神话传说中的分歧。

 异兽赤鱬(rú)

 传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。

 原文《山海经南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”

 异兽 灭蒙鸟,禽类,青色羽毛,红色的尾巴,也叫孟鸟。

 天狐

 传说中有通天之术的仙狐。

 《玄中记说狐》:“狐,五十岁,能变化谓妇人;百岁为美女,为神巫……,能知千里外事,善蛊魅,使人迷惑失智;千岁即与天通。”

 异兽 辟邪

 辟邪南方人称貔貅又名天禄,是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责的巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

 异兽 刑天

 中国古代神话传说中的人物。又称形天。

 据《山海经海外西经》记载:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”

 因此 ,刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常在。”即咏此事,借寓抱负。

 神魔志异妖兽篇:赤眼猪妖

 猪头狗身,身躯巨大,黑毛,硬刺,赤目,能暗中视物。喜食腐物,喜居阴暗潮湿处。

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