说起菩萨，我们都会想到观音菩萨，其实佛教中有四大菩萨。为了能够解救世间众生的苦难，菩萨以各种不同的化身来到民间，随时随地解救人们的危难，最终修行成佛的。文殊菩萨的坐骑是青狮，文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的品牌形象，通常是手持式慧剑，乘骑狮子，形容以聪慧利刃斩掉苦恼，以狮吼威风威慑魔怨。其法事在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊菩萨驾狮子侍如来佛祖之左边，普贤乘白象侍右边。若为此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来佛祖理性、定慧、行证之完备完满。文殊菩萨、普贤共为一切观音菩萨以上首，常助成传扬如来佛祖之化导摄益。

普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象。与乘骑狮子的文殊菩萨，同是毗卢遮那佛之胁士，合称之为“华严三圣”。白象意味着愿行殷深，不辞辛劳诲人不倦；六牙，表明六波罗蜜---布施、持戒、忍辱负重、精湛、禅定、慧智。

观世音菩萨坐骑的是金光仙的金毛犼，别名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼:犼，别名为望天吼，朝天吼，传说故事是龙王的儿子，有守望习惯性。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天怒吼，被视作提交天时，下发民意。

地藏王菩萨的坐骑像一头形近狮子的怪物，称号曰：“谛听”。谛听又被称为“独角兽高达”，“地听”，“善听”，乃九华官庄镇山之宝，流传为金地藏观音菩萨坐骑。金地藏卓锡九华，志向修习，因有谛听白天黑夜相伴，随处遇难呈祥，最终成为佛学。

普贤菩萨 骑大象

1、文殊菩萨

文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮，文殊菩萨的形象通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻斩断烦恼，以狮吼威震魔怨，象征着智慧。文殊菩萨的道场是山西五台山，

与普贤菩萨为释迦摩尼的佛之助手，即文殊菩萨驾狮子于佛祖左侧，普贤菩萨乘白象于佛祖右侧。若以二贤士表达，文殊菩萨象征着智，慧，证的化身，普贤菩萨显理，定，行。

共诠释佛祖理智，定慧，行证之完备圆满，文殊菩萨和普贤菩萨为一切菩萨之上首，常宣导如来化导摄益。

2、普贤菩萨

普贤菩萨的坐骑是灵压仙的六牙白象，于骑乘狮子的文殊菩萨共称为佛之贤士，合称为华严三圣，白象代表是愿行殷深，辛勤不倦，六牙表示六波罗密--布施，持戒，忍辱，精进，禅定，慧智。佛教称六牙白象为菩萨所化，以表威灵象征愿行广大，功德圆满。

象自然象征力量巨大，也就是象征我们在做事情的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神才会成功。

3、观音菩萨

观音菩萨的坐骑是金光仙的金毛犼，又名“朝天犼”。犼，俗称望天犼，朝天犼，犼传说是龙的儿子，有守望的习惯，华表柱顶登龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

4、地藏菩萨

地藏菩萨坐骑是型似狮子名为”谛听”。谛听又称”独角兽”，”地听”，”善听”乃九华山镇山之宝，相传为金地藏菩萨坐骑。

金地藏卓锡九华，立志修行，因谛听昼夜相随，出出逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避险恶，视为吉祥的象征，是佛门传言和民间演绎留存下来的一各图腾和圣物。

大家都知道，在佛像中，文殊骑狮子，普贤骑大象，一般人也是根据菩萨的坐骑来判断佛名的。这种判断一般不错，但并不绝对，因为，其中一个大家容易混淆的是，观音也骑狮子，也骑大象。在观音的坐骑中，除了吼，还有狮子和白象。 观音的坐骑是一种叫“吼”的动物，吼为龙生九子之一，形似狮子，由于人们都没有见过它，就以狮子为原形，在其头上加上两个角，作为吼，观音骑于其上，称作“骑吼观音”（图二）。观音的另一个与狮子有关的造像是“狮吼观音”。如上所述，由于人们没有见过吼，所以很多时候便将吼直接造成狮子，而通过狮子大吼的形态，来表现吼。（图一）骑吼观音或狮吼观音表现的都是同一个主题，是观音菩萨的三十三分身之一。 除了骑吼和狮外，观音还有一种造型是骑象的，叫作“骑象观音”。骑象观音源于一个典故，说当时观音还是妙善公主，出家后赴须弥山求道，途经金轮山时遇难，得一白象将其负下山。此象甚灵，救下妙善公主后不肯回山，要与妙善于公主一同去求正果，于是成为妙善公主的坐骑，此后一路历尽千辛万险，将公主负到雪莲峰，终成正果。 这样，文殊、普贤的坐骑就容易与观音混淆，要区分起来有时觉得很困难，但真的说起来也很简单，最简单的方法是看菩萨的头冠上是否有化佛，头饰化佛的就是观音，没有的就是文殊或普贤。另外，有些观音并不顶化佛，就要看有没有持净瓶、莲枝、如意、柳条这类标明观音身份的法器了。而文殊的标志也很明显，一种是右手持剑，左手握经箧；另一种是左肩置经箧，右肩顶宝剑。 以上仅为个人见解，说得不对的地方请专家及各位行家指正。

紫金铃是《西游记》中观音菩萨的一件法宝，由太上老君在八卦炉煅炼而成，被妖怪赛太岁偷走（观音的坐骑“金毛犼”），对付孙悟空。后来被观音收回。

妖怪赛太岁是《西游记》中第七十回“妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃”中的人物， 它本是观音的坐骑，是一只金毛犼，它的项上饰物是紫金铃，金毛犼带紫金铃下界为妖，自称“赛太岁”。 这紫金铃是太上老君在八卦炉煅炼而成，甚是厉害，晃一晃，出火。晃两晃，生烟。晃三晃，飞沙走石。孙悟空盗得金铃，才制服“赛太岁”。

文殊菩萨的坐骑为青狮，文殊菩萨通常是手持慧剑，骑乘狮子，意为智慧利剑斩断烦恼，狮吼威风震魔怨。

青狮象征着无坚不摧、战无不胜、所向披靡，狮吼则能震慑邪魔。

观音菩萨

观音菩萨又名观自在，全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，是大慈悲的象征，为佛教四大菩萨之一。

观音菩萨的道场位于普陀山，《华严经》中说“勇猛丈夫观自在”， 唐代以前的观音菩萨以男相居多，但到后来，特别是妙善公主的传说流行以来，观音菩萨的形象越来越女性化，如今民间流传的三十三观音像，基本上都是女身，所以也被称为东方女神。

观音菩萨的坐骑是金毛犼，又名“朝天吼”。

传说朝天吼是龙王的儿子（也有传说为《封神演义》里的金光 仙，金光 仙是通天教主的弟子，法力高强，与多宝道人、灵牙仙、毗卢仙、乌云仙、金箍仙、虬首仙等是同门师兄弟），据说金毛犼每次对天咆哮，都是在上传天意，下达民情。

普贤菩萨

普贤菩萨是释迦牟尼佛的右侍，与左侍文殊菩萨合称为"华严三圣"，代表了"大德行"，为佛教四大菩萨之一。

普贤菩萨的道场位于峨眉山，《大乘经》中记载"入山求道，饥寒病疠，枯坐蒲团，是曰普贤;普贤者，苦行也。"

普贤菩萨的坐骑为六牙白象，白象代表愿行殷深，六牙则表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智，六牙白象象征着“愿行广大,功德圆满”。

如今在峨眉山有一个洗象池，传说普贤菩萨每次骑象过此，必在这口池里汲水洗象，然后才登上峨眉金顶，而洗象池旁的寺院名为洗象寺。

地藏菩萨

《地藏王菩萨十轮经》记载其是"安忍不动如大地，静虑思密知秘藏"，代表了"大愿望"，为佛教四大菩萨之一。

地藏菩萨的道场位于九华山，他曾发下宏愿要度尽一切众生，即“地狱不空，誓不成佛”，因此，地藏菩萨也被尊称为"大愿地藏王菩萨"。

地藏菩萨的坐骑为谛听，谛听又称独角兽、地听、“善听”，是九华山的镇山之宝

观音菩萨的坐骑就是金毛吼啊，金毛吼的金项圈是观音菩萨给他的，因为当时的金毛吼太过于强大，所以就拿金项圈来降服他，后面因为要制约他，所以就把金项圈给了金毛吼。

金毛吼外形有点像狮子，又有点像狗，其实他是尸体修炼成的，而且他当时就修炼出来金身了，当时的每一个修炼成精或者成仙的，都要受雷劫。但是和金毛吼一起修炼的其他尸体都被雷劫打的灰飞烟灭了，但是只有金毛吼不仅活下来，还修炼成功了，所以他的法力很高强，当时的很多神仙都想降服他，但是都没有办法。后面专门制造仙界兵器的道祖老儿制造了金项圈，借用这个法器，观音菩萨才降服了金毛吼，顺便把他收服作为自己的坐骑。

后面金毛吼因为受不住天上的无聊日子，就偷偷下到凡间占山为王。还顺便撸了朱紫国的王后，让他变成自己的王后。虽然这个王后因为紫金衣服并没有被金毛吼得逞。因为孙悟空的正义感，所以帮助了朱紫国国王，去求了观音菩萨的帮助，而且孙悟空和王后合谋偷走了金毛吼的金项圈。最终降服了金毛吼，还了朱紫国一个太平盛世。其实金毛吼也不是只做坏事的，起码他在朱紫国的时候，并没有祸害百姓，只是祸害了国王一家子而已。

而且金毛吼在我们后面的建筑中，也是充当了守门的角色，还有一定的重要性。比如以金毛吼为原型的的石狮子一直都镇守在故宫的前门和后门，督促着君王的朝政，也算是一个有点好的金毛吼了吧。