如何区分王羲之小楷乐毅论、黄庭经、孝女曹娥碑的区别

栏目:古籍资讯发布:2023-10-11浏览:5收藏

如何区分王羲之小楷乐毅论、黄庭经、孝女曹娥碑的区别,第1张

历代名家碑帖中,哪些更适合用硬笔临习,从而学好硬笔书法。

关于这个问题,我要从学书的两种阶段来说。

第一种,就是初学的朋友。这类朋友建议从历代碑帖中中楷和小楷练习比较好,其次要优选范本精良、笔画偏细的法帖。由于毛笔表现的丰富性,那些笔画厚重肥硕的字并不利于初学者临写,因为涉及到中间线的取舍问题,就是说用硬笔临写时,面对粗的笔画需要判断选择毛笔笔画的那一侧的问题,如图:

而选择线条瘦劲的碑帖则基本不存在这样的问题。如临写钟绍京的《灵飞经》、赵孟頫的《汲黯传》则不存在上述问题。这两个墨迹版的毛笔小楷简直就是硬笔书法的孪生兄弟。

下面为朋友们介绍一下部分适合硬笔初学者的碑帖:

王羲之小楷《黄庭经》

1、王羲之写的《黄庭经》《乐毅论》《孝女曹娥碑》。这三种小楷为石刻版,隽永秀美,虽略带古拙,但依然妍雅流美。临写时注意提按,特别是捺脚的提按尤为重要。坚持临写下去必然会收获一手雅字。

2、唐钟绍京书《灵飞经》墨迹版。《灵飞经》是唐代著名小楷之一,无名款。明董其昌以为唐钟绍京书。《灵飞经》笔势圆劲,字体精妙潇洒、如翩翩君子。后人初习小楷多以此为范本。以此为范本很容易上手,也很容易找到信心。可以说此帖几乎就说为硬笔而生。

3、赵孟頫书《汲黯传》。一说为俞和书,这里不做考证。单从书法魅力来说,从容洒脱,劲健有加,而且很容易上手。本人力荐。

赵孟頫书《汲黯传》

4、赵孟頫书老子《道德经》墨迹。

《道德经》是赵孟頫的小楷代表作之一,书于延祐三年(公元1316年),至今整整700年。他时年六十三岁,字体工整秀丽,笔法稳健,独具风格。卷首有明姚绶行书“松雪书道德经”六字,前隔水绫上有近人张爰二题。曾经为明项元汴、项笃寿收藏。

由于本篇小楷字数较多,只需临完此作,必成硬笔高手无疑。

赵孟頫书老子《道德经》

5、文征明书屈原《离骚经》。文写过至少两种风格《离骚经》皆为上品,非常适合硬笔临习。文征明小楷结体独特,学习者也很容易形成自己独特面貌,区别于现在千人一面的硬笔书风。

文征明书《离骚经》

欧阳询书《皇甫君碑》

除了小楷,一些中楷也有相当多的适合练硬笔书法。比如大家熟知的欧阳询的《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》《皇甫君碑》等,褚遂良《雁塔圣教序》等都是硬笔书法理想范本。

当然,适合初学者的历代碑帖范本很多很多,关键看你喜欢不喜欢他的风格,切记频繁换帖。

第二种,当属有了一定硬笔基础的朋友了,你的世界可以很开阔,你可以上追钟繇,下追黄道周、王宠等格调更高雅的风格,甚至追到北魏的《张玄墓志》、隋朝的《董美人墓志》等等。

王羲之的书法作品代表作有《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《丧乱帖》、《频有哀祸帖》等。

1、《兰亭集序》

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。

2、《快雪时晴帖》

《快雪时晴帖》共全文4行,28字。它是作为一封信札写就的,其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷,或流而止,或止而流,富有独特的节奏韵律。

其笔法圆劲古雅,无一笔掉以轻心,无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右,全局依然匀整安稳,不失平衡的美感。

3、《乐毅论》

《乐毅论》共四十四行,小楷。是王羲之的楷书书法作品。原作者为夏侯玄,真迹早已不存,一说真迹战乱时为咸阳老妪投于灶火,一说唐太宗所收。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最佳。

4、《丧乱帖》

《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所作。《丧乱帖》是硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹。使人们在妍美的外衣下,又蓦然看到一个情感极为丰富的内质。 笔法精妙,结体多欹侧取姿,有奇宕潇洒之致,是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

5、《频有哀祸帖》

《频有哀祸帖》纵248厘米,3行,20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本,原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会,为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆,书写风格沉雄跳宕、劲健流纵,体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。

楷书《黄庭经》、《乐毅论》

草书《十七帖》

行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。

其中,《兰亭集序》王羲之的兰亭序(20张)为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。

1、钟繇《宣示表》,此帖章法纵紧横疏,气势开阔,每行字的大小、轻重、正欹、宽窄,错落有致,极尽自然之趣。

2、王羲之《乐毅论》,在整体风格上呈现出端庄沉着、圆润峻拔、动静有致的中和之美、雍容之美。

3、王献之的《洛神赋》被后世尊称为“天下小楷第一”、“小楷极则”,标志着楷书艺术的完全成熟。

4、欧阳询《心经》用笔犀利,刚柔相济,字字严整端庄,理法兼备。

5、虞世南《破邪论序》用笔丰润圆融,方圆兼备,柔中有刚,以韵取胜。

6、褚遂良《摹王羲之乐毅论》,书法方圆兼备,楷书结体略方,形成多力丰筋、瘦硬通神的独特书风。

7、钟绍京《灵飞经》,笔势劲健,结字精美,气韵生动,形神俱佳,为后代学习小楷的经典范本。

8、柳公权《金刚经》,表面看上去感觉平常,有剑拔弩张之势,但仔细观察则富于变化,方劲中有清灵通秀之气,节奏明快,极富动感,整体法度森严而富庙堂气象。

9、范仲淹《道服赞》,此帖在清劲中有法度,但少肉,结字方正端谨,风骨峭拔。

10、苏轼《小楷黄庭经》,笔法肉丰骨劲,跌宕自然,有一股汪洋浩荡的气息,具“古槎怪石之形”的艺术美感。

11、米芾《向太后挽词》,此词书法以行写楷,用笔极精,不仅笔圆锋中,而且笔致灵动,故笔画道劲,意态活泼,可谓宋代小楷之绝。

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