送走霜降，迎来立冬。还来不及欢呼秋色的赠予，就迎来冬日的盛情。在最落叶时节，一起来欣赏最美的立冬诗词吧！

一、古诗里的立冬之美：

唐代的诗人元稹在《咏廿四气诗·立冬十月节》中描述了立冬的景色：

霜降向人寒，轻冰渌水漫。蟾将纤影出，雁带几行残。

田种收藏了，衣裘制造看。野鸡投水日，化蜃不将难。

在立冬这一天，诗人真切感受到了阵阵寒意，通过天地万物的变化，将立冬的气候特征水始冰，雁南归，雉入大水为蜃生动地呈现出来。

这首诗的意思是霜降最后的寒风瑟瑟吹向人们，薄冰之上，清澈的水漫过。月亮的瘦影出现了，大雁带着残留的几行身影排成行往南赶。庄稼收集储藏完毕，皮裘加工制作后非常耐看。野鸡们纷纷钻进水林中不见了，仿佛一下子都化为了“大蛤”。

看诗人左河水在作品《立冬》中对立冬景色的描述：

北风往复几寒凉，疏木摇空半绿黄。

 四面修堤防旱涝，万家晒物备收藏。

作品描写了中国大部分地区在立冬节气里的特征，西北风往复南下所带来的降温天气， 使万木凋零，落叶纷飞。江南地区的农村在抓紧进行农作物的收割、晒藏及人们进行水利及农田工程建设等工作的情景。

二、立冬时节古人们怎么过的呢？

唐代诗人李白在立冬是喝酒写诗度过的：

冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。

醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

李白笔下的立冬，是诗意温暖的。立冬之日，天气寒冷，墨笔冻结，正好偷懒不写新诗，火炉上的美酒时常是温热的。醉眼观看月下砚石上的墨渍花纹，恍惚间以为是大雪落满山村。

这大约是冬夜的李白，呵手举笔，执盏就炉写下的句子。有诗、有酒、有火炉，再加上雪，这样的冬日，真是诗意又温暖呀。

宋代蒋捷则是在《寿东轩立冬前一日》记载了他另一番的立冬生活：

锦堂寒早近，开炉时也。香风递也。是东篱、花深处也。料此花、伴我仙翁，未肯放秋归也。

嬉也。缯波稳舫，镜月危楼，釂琼酡也。笼莺睡也。红妆旋、舞衣也。待纱灯客散，纱窗日上，便是严凝序也。换青毡、小帐围春，又还醉也。

立冬时节，蒋捷是随性的。当秋霜初显，天气渐寒时，菊花依然盛放，蒋捷说：定是仙翁不肯放秋归去。立冬时节，词人尽情嬉戏，看歌舞，喝美酒，待客人散去，天气更加严寒，换上青毡，小帐里如春，又醉了一场。

谁说冬日只有严寒，还有欢乐。

而宋代沈说在立冬则是赏菊度过的，《次韵古愚立冬日观菊》：

闲绕篱头看菊花，深黄浅紫自窠窠。清于檐卜香尤耐，韵比猗兰色更多。

九节番疑今日是，一樽未觉晚秋过。从教白发须簪遍，且任当筵作笑歌。

冬日时节，菊花盛开，诗人绕着篱笆尽情的欣赏。他说菊花比檐卜更香，比兰花的颜色更多。闲情之下，一杯酒过，都没感觉暮秋到了。任凭我们将菊花插上花白头吧，就当酒筵上的笑谈罢了。

冬至怎么能少的了梅花呢，在宋代诗人朱淑真的《冬至》中便描写了冬至梅花：

黄钟应律好风吹，阴伏阳升淑气回。葵影便移日长至，梅花先趁小寒开。

朱淑真是南宋著名女诗人，但是在宋朝，女性的活动半径并不会太大，所以冬至梅花也就是她们重要的乐趣了。

古诗描写了冬至节这天，天气晴朗，半暖半寒。明丽的阳光和芬芳初开的梅花，如此清新，让她欢喜。她站在阁楼上眺望着。冬至节这天，果然是好日子，和暖的风吹来，已经感觉天地间美好的阳气回升。那向着太阳的冬葵，花头一直向着阳光，梅花在这阳光里，趁着半暖半寒，得意开放。

为了便于对立冬的诗句的理解，下面扩展介绍一下关于立冬的小知识：

立冬是二十四节气之第十九个节气，也是冬季的起始。表示自此进入了冬季，意味着风雨、干湿、光照、气温等，处于转折点上，开始从秋季向冬季气候过渡。

谚语说“秋收冬藏”，所以万物在冬季闭藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。立冬，是民间“四时八节”之一，在古代我国一些方会在立冬举行祭祀、饮宴等活动，作为重要的节日来庆贺。 

《古文观止》就是这样的一本“精华”书籍，它收录的 文章 全都是古文中的精华。那么接下来给大家分享一些关于古文观止 读后感 高三五篇2021，希望对大家有所帮助。

古文观止读后感高三五篇1

在我国灿烂丰富的 文化 遗产中， 散文 有着同诗歌一样悠久的历史。上起先秦，下迄清末，无数杰出的散文家都以其绚丽多彩的散文著作反映着社会的方方面面，这些兼具认识价值和审美价值的优秀散文，被历代的许多学者重视、研究乃至最后编撰成册。《古文观止》历经三百年的沧桑，从浩如烟海的选本中脱颖而出，其声誉更是远播海外。

《古文观止》共选取从先秦至明末的短小精悍的佳作共二百二十二篇。其得名于《左传》中《季札观周乐》，吴国公子季札在鲁国观赏反映虞舜盛德的舞蹈时，情不自禁地感慨道："观止矣，若有它乐，吾不敢请已。"季札认为这组乐舞已经达到了舞蹈的最高境界，其他的就没有观赏的必要了。而吴楚材、吴调侯两位编者也认为他们所选的古文均为上乘之作，故取名为"观止"。

回溯到先秦至明朝的历史时空，从欣赏温馨祥和的世外桃源"黄发垂髫，其怡然自乐"到"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"的暮秋胜景;从聆听急雨、密雪敲击竹瓦所生的清绝之音到"其色惨淡，烟霏云敛;从感叹"驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"到"世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远"的人生体验……读《古文观止》让我感受古人智慧的力量，体验穿越时空的对话，步入一段又一段愉快的古典文化之旅。

《陈情表》中的李密，一亡国贱俘，家境清贫，没有俸禄，生活艰苦。但他敢于逆龙鳞，拒征召，实属不易。他之所以敢如此行事，就是因为含辛茹苦抚育他成人的祖母，如今卧病在床，无人伺候。“臣无祖母无以至今日;祖母无臣，无以终余年’’。正是因为他能够把亲情看得至高无上，以对祖母的孝心来显示对君王的忠心，因此，他也能够让标榜“以孝治天下”的皇帝深深地感动，从而“辞不就职”。

曾经我会为文言文里生僻字词，复杂语法而困扰着。直到遇到了《古文观止》，一开始原文晦涩难懂没有耐心读下去，但借助翻译坚持下去。读完以后，文言文对我似就不那么可怕了。慢慢发现，文言文不是祖宗留下来的"考试噩梦" ，而是一个寄托着许多文化瑰宝的载体，那些纷繁复杂的语法只是这朵玫瑰茎上的刺。那些文字里有分分合合的朝代更迭，有洁身自好的知识分子情怀，有性情中人对国的一片赤子之心，有春去花下飘落的几句人生感慨。过去的我，渐渐被语文的魅力折服。原本不擅长语文的我不知不觉间喜欢上语文，其实，不仅仅是语文这门学科，更是它所传承的中华 传统文化 。古文中的美景佳人，闲情轶事，读来怎不令人神往。穿越时空去感受另一个时代，理解另一个人的悲欢，怎不令人快哉

所幸遇到《古文观止》，让我青春和语文的交集不再等同于考卷上鲜红的数字。

读一本好书，让我们获得前人的感受，让我们来一次跨越千年的旅行，读一本经典好书吧!

古文观止读后感高三五篇2

燥热的盛夏，温上一壶香茗，捧读《古文观止》，茗香微动间，试看文坛众生，轻叩古人闲远之意境，自有那清凉一隅。一语观止，道尽了这本收录了上起先秦下至明末中国历代文言文散文典范之作的奇书，其见证中国古文学优秀作品之灿如星辰及其波澜壮阔的发展史。翻读着一篇篇美文，也翻出了一张张鲜活的面容，他们携着礼义仁智信忠孝勇和……信步向我们而来。

“出师未捷身先死”的诸葛亮，完美诠释了“士为知己者死”和“鞠躬尽瘁，死而后已”，于是就有了气吞山河，感人至深的《前后出师表》。从三顾毛庐，对刘备知遇之恩的由衷感激，进而心怀天下;白帝托孤，尽管幼主毫无治世之才，却并无半分取代之意;到因阿斗之掣肘，虽六出祁山亦无功而返，然为社稷计仍忠贞不改初心;上谏后主以情动人循循善诱，殚精竭虑以攻为守，为兴蜀汉步步为营……每每出师皆抱必死之心，身前身后一如心系朝堂，想先生文韬武略，智盖三国，倘不以小忠大义计，只受托于人便忠至死，此番忠义，可鉴日月!

归去来兮如陶渊明，《桃花源记》里，他诗意纷呈地为我们勾勒出了一个清新美丽﹑一派祥和的世外桃源。在黑暗腐败的东晋末朝，当能否为官一任从而造福百姓，可以施展政治抱负，只看你的家世背景时，我们这位可爱的只上任了81天便辞去官职的彭泽令，他选择遵从内心，从此闲云野鹤栖身田园，躬身耕作自得其乐。无论知己良朋，还是农人樵夫，都能成其座上宾﹑酒中客，那份随和亲民如他最钟爱的大自然般朴素珍贵。因了他的高尚情操，他所推崇的回归田园诗意人生，即使在千年以后，依然成为人们心中向往不已并孜孜以求的梦中乌托邦!

自古来高官厚禄本就难拒，若说真心请辞第一人，恐非李密所属，一章《陈情表》，字字泣诉，行行沛然。出生穷困﹑命途多舛﹑潦倒不堪，若以常理论，君主赐官怕是要感恩戴德了。偏是李密，三番五次以奉亲请辞，最后还写了感天动地的请辞奏章，连皇帝也对他无话可说，无咎可追，谁说自古忠孝难两全，怕只是未到情深处吧!当读到“祖母无臣，无以终余年;是臣尽节于陛下之日长，而报刘之日短也”时，总能为其孝心潸然泪下，感动不已。他的再三辞诏，固也有为前朝守节之志，然言由心生，若无乌鸟反哺之孝心，又岂能作出如此感人之大作呢!

每次读《滕王阁序》，不管是其音律﹑对仗﹑辞藻，还是天文地理﹑人史 典故 ，都能得到一份看大片的心情。只一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，即能将你带回千年前那个流光溢彩﹑天人合一的午后，天才少年王勃，一身束装风度翩翩，临江而立借景抒怀。当他极目远眺，天高云淡秋水阑珊，渔舟唱出清寂断肠，雁群惊于江山夜寒，“关山难越，谁悲失路之人萍水相逢，尽是他乡之客”，是这位因才遭嫉﹑屡受打击的天之骄子无可奈何又不屑同流合污的感时伤怀。然并非一味沉沦，当下笔锋又转“北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚;无路请缨，有怀投笔”，华丽的词藻背后，深藏了一颗不甘寂寞的心，只是吟诵越畅快淋漓，失落越无处可托罢了。最终上天将王勃的人生永远定格在了他最美好的气宇轩昂的二十七岁，短暂的一生里他才华横溢却又壮志难酬。我们婉惜怀才不遇给了王子安颠沛流离挫折横生的境遇，又庆幸于郁郁难平的子安才给出了如此瑰丽壮阔的绝唱。落霞孤鹜，秋水长天，仍静静相望，穿越千年而不老，正如永远年轻的王勃，还有他留给后人的千古名作。

不觉翻篇到了北宋，《前赤壁赋》就这样牢牢占据了我的眼睛，苏子与客泛舟游过我的脑海。空灵飘渺的江面，载着那一叶扁舟，欢声笑语中因乌台诗案被贬谪的阴霾已然散尽。是啊，世间万物皆有变与不变之两面，若变就算是天地之大也无法更改，若不变，渺小如我亦能终我之初，那万物又有何可羡慕的呢万物各有其主，若不是你该得的，一丝一毫也莫强求，只是造物主又何其慷慨，将无穷的清风明月让你我尽情享用，徜徉其间其乐更无穷。逆境磨难又怎样，坎坷多舛当如何，起起落落我自一笑置之。从此开荒置种，亲事农桑，与渔樵杂处，为醉人推骂，渐喜于不为人识;更欢于笋鲜鱼香，于清苦处悉心研制注定会流芳百世的东坡肉鱼;即使在他被贬到更远更荒凉之地，也总能苦中作乐去发现廉美的食材将之改造成美食，诸如荔枝、羊脊骨、牡蛎，并跟儿子逗乐“无令中朝士大夫告知，恐争谋南徙，以分此味”，天真烂漫状，令人捧腹!

如果说此中欢乐给了苏轼以豁达和乐观，屡遭逆境又让他始终保持着对诗画文艺的敏感明亮，所以名篇大作更迭而出，对客观事物规律和人生哲理的感悟更是达到了空前的高度。苏轼又是政绩卓著的好官，所到之处兴水利、减税负、开办慈善事业和公立医院，即使年老被贬惠州和海南，也绵绵致力于当地的水利 教育 民生，“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”，可见影响之深远。为官一任时必造福一方心系苍生，低谷窘境中粗鄙野菜亦能成就其有味的人间清欢，天大的事自有那碗东坡肉顶着，这样的东坡，达则兼济天下，穷则独善其身，当堪称中国政治文人之典范!

再来看《岳阳楼记》，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，高调做人更高调做事的范仲淹;《邹忌讽齐王纳谏》，玉树临风位高权重的邹忌，由小事领悟治国大道，以其有才有度之君子风范向齐王巧妙地进谏忠言，为齐国扬风正气，终助其繁荣昌盛;《师说》，桃李满天下的韩愈，仍不断学习叹“吾生也有涯，而知也无涯”，是向学之人心中的一盏明灯;《陋室铭》，简陋的居室内，装满了刘禹锡的安贫乐道与洁身自好，何陋之有啊……通读全篇，当我费尽周章方解其一句，千年前的三尺蒙童已然是倒背如流;纵观全书，流芳百世的名篇里，历代伟人丈夫几尽跃然纸上。我钦配这些伟丈夫，多数皆遭过常人所不能承受之难，然虽万难，既定初心便矢志不改，终为后世万人留下经天纬地之大文章，气吞山河之大气象。艺术与苦难是一对好兄弟，他们比肩奔跑，历经时间的沉淀与打磨，愈显其璀璨夺目，他们是不刺目之光芒，光照万丈;他们拥不张扬之力量，力透千古。

一部《古文观止》，浮光掠影般向我们呈现了一幅中国历代社会斑斓多姿的画卷，摊开一个个形形色色的 故事 ，灵活丰满的人物，似乎每个人总能从中找到那个与自己相似却又飘渺的影子。相似于我们的本真如此一致，飘渺在身处这个巨大的名利场，那被不断激起的漩涡深藏着永无止境的欲望，并将不断吞噬迷失着芸芸众生。或许我们可以，学古人焚香试茶，听雨浅读，剪一段 清明 时光，撷一缕云淡风轻，放下纷繁困扰，找一找最初的自己。无论漫步无论独处，慢一些，再慢一些，生活本该如此。

古文观止读后感高三五篇3

作为人类精神和灵魂的结晶，书籍在社会进步中是无与伦比的。歌德曾说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这一点也不假，《古文观止》就是这样一本好书。

《古文观止》这部书是清初康熙年间吴楚材、吴调侯两叔侄编选评注的。它自康熙三十四年(1695年)付印问世以来，流传城乡，雅俗共赏，影响非常广泛。它的文章，总共不过200余篇，但却从某一侧面或一件事上，留下了几千年的历史轨迹，上起东周、下至明末概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负。我读这本书，如同跨入了中国古籍文化峋巍峨殿堂，触目所见，多篇作品，都焕发着奇光异彩，闪耀着灼见真知，叫人一读就难舍难分，越读越感到意蕴无穷。

《古文观止》里我最喜欢的文章是李密的《陈情表》，字字入理，句句动情。一个父亲早丧，母亲改嫁的顽童，一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉，家里的老祖母已经是年逾九旬，犹是风中之烛，摇摇欲坠。树欲静而风不止，恩欲报但亲不在，最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年， “百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根，更何况乌鸦尚能反哺。可以想象李密接到晋武帝任命的当天晚上一定是辗转反侧，难以入眠。 从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看，李密不是一个隐者，但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪于心何以忍另一方面，当时实行的是九品中正制，其中一个很大的特点就是举孝廉，让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话，是孝还是不孝于理何以问治国平天下是每一个知识分子的理想，几千年后的今天我们不能断定当时李密的心情和想法，但一点可以肯定：李密是一个克己的光辉典范。

卷一周文中的《子鱼论战》它讲述了宋襄公不听司马子鱼的劝告，使得自己的军队全军覆没。我们在生活也是如此，要多听取别人的建议，然后在自己做决定。《古文观止》中的文言文虽然难读，但是自身蕴含这丰富的文学色彩。是我们所有学生的必须品。

由于时间有限我只是读了一遍《古文观止》，我深深的了解这对于我远远不够，所以我还会更细更慢的咀嚼这部作品，让自己能体会到文言之美，开卷有益古人诚不欺。《古文观止》，智慧的光芒!

古文观止读后感高三五篇4

就拿先秦文来说吧，它主要讲了一些古代人说的很有说服力，很有见地，很有哲理的话。有目光长远的宫之奇，有敢于反驳昏庸襄公的子鱼，又不重名利的介之推，有在狱中能说服梁孝王的邹阳……各种各样的贤人都在展示自己非凡的口才。看了这本书我才知道处以宫刑之后对自己非常的不自信，甚至是自卑，他在《报任安书》里说：“故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑”，意思是：所以，祸害没有比贪利更悲惨了，悲哀没有比伤心更痛苦了，行为没有比祖先受辱更难堪了，而耻辱没有比遭受宫刑更巨大了。受过宫刑的人，不能同正常人相提并论。在如此环境下司马迁而能著出《史记》，那我们健全的人更应该发奋图强了，不说为社会做出多大的贡献，至少也要不愧于活在世上的每一天，不让人生的旅途留下遗憾啊。

我还知道了虔诚遵循“礼“而一丝不苟的态度。曾子卧病于床，病势已经很沉重了，家童看到曾子在床上的床席，问道：“华而睕，大夫之箦与”曾子听到后，吃惊地睁大眼睛说：“然，斯季孙之赐也。”然后要求换掉床席，因为他认为自己是士，不能睡在大夫用的床席上死。家人不同意，曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也姑息。”坚持要求换掉它，结果换掉没多久，曾子就死了。人都要死了还坚持不能破礼，要遵循道德。而现在社会的人有些简直是以无耻为荣，和古代人的坚守礼的思想简直是一个天上一个地狱啊。

从《寺人披见文公》中我领悟到有大做大事的人有大的胸襟，晋文公二次被寺人披追杀，第二次被斩断一只袖子。可是经过寺人披的一番话，马上改变态度，放弃前怨，接受意见，才能免除一场杀身之祸。

读书能找到心灵的宁静，读书能提高人的精神境界，读书能陶冶情操。古人云：“开卷有益”“书中自有黄金屋，书中自有彦如玉”。所以多读书绝对是有益身心健康的事。所谓：读书好，好读书，读好书。

古文观止读后感高三五篇5

古文说白了也就是古代人写的东西。文章千秋之大事，万世之伟业，不管是什么样的文章能够流传下来的，都是值得我们尊重的，体会的。

古语云，自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。用这形容古文个人倒是觉得着实贴切，世间之事总是逃不了一个情字。

这是中国士大夫们的羁绊了。小到花花草草，再到深秋季节，再到家国天下，几乎每件事，每一物都留下了他们的感情。纵情于山水之间，明月松石可感，落花孤雁可叹;独闯于塞外边疆，葡萄美酒可饮，孤城落日可敬。江湖上寒江独钓，庙堂中指点江山，文人都渴望净土，可几乎没给我们留下净土，能写的都被他们写完了。若在古代还可劝天公降人才，身处当今只能江郎才尽啊。

古人所拜无非天地君亲师。天有晴空一鹤排云上的高端大气上档次，地有小荷才露尖尖角的低调奢华小清新，君有先天之忧而忧的忠诚良将，亲有千里婵娟的手足兄弟，师有传道授业的万世师表。当然还有良师益友的送东阳马生，送董邵南，送孟浩然，送汪伦，送出了执 手相 看泪眼不舍，送出了西出阳关无故人痛心，更送出了天涯若比邻的豪爽。

古人所做无非修身治国平天下。文人心中都有鸿鹄之志，但终究逃不了燕雀的躯壳。理想与现实之间的差距使得文人做出了三个选择。第一逃避，采菊东篱，陋室有铭，第二吐槽，三吏三别，苛政似虎，第三尽力，满江红泪，生死不避。

其一者，看似潇洒自如，虚实之间谁又可知淡泊明志，宁静致远又为何出山，倘若真的归隐于野，枹树而死那才是气魄。文人都推崇诸葛多智于妖，其实哪是佩服武侯之智，实则是皇叔的信任啊。做隐士做到割席自立才是真隐，别隐着隐着还说自己心怀天下，有几分小气更有几分可笑，只能说贱人就是矫情。

其二者，看似忧国忧民其实一事无成，嘴上说安得广厦千万间，可现实中连自己的草庐都保不住，难道不可悲一屋不扫何以扫天下，自己赊酒度日，有那时间不如搭几个草庐至少让周围的乞丐住，天下大事办不了，手里有活不想做，真是扯淡，此等小人何以称圣然后世之人亦是小人尔，眼高手低，小人拜小人倒是合情合理。国仇家恨哪有这么简单匈奴未灭何以成家，倒是快意恩仇，原因很简单那是我们打别人。可真正别人打我们的时候，遥望王师，家奠告翁。当然也有书生意气，万军丛中取上将首级，无奈主战不如主和啊，只能学得老夫聊发少年狂啊。难道只能自感神伤只能说不装逼还是好朋友，上阵杀敌，死则死矣，岂不快哉，YOUCANYOUUP，NOCANNOBB。

其三者，倒是比起前面来让人钦佩不少，精忠报国，马革裹尸，结局是惨了点，可比自怨自艾强多了。男儿自当粉身碎骨，留得清白，可叹零丁，可说惶恐，但最后请你以死明志。

其实古代人真的比我们苦吗很难说，每一个人活着都不容易，活着是最简单的也是最难的，古时候有苛政也有明君，正如现在有清官自然也有贪官，时代变了吗可事情却一点没有变过，古时候有卖儿卖女，现在就没有了吗我们不能以课本上封建社会落后用来衬托社会主义光明。同样的我不能这样说，天下大势分久必合合久必分，在我们现在看来古代的战争不过是人民内部矛盾，所以 说说 不定将来的某一天日本和中国会合二为一，我们现在又何必去斤斤计较，整天放抗日片子，你烦不烦，整天说钓鱼岛，你累不累又何必去转移视线，忽视国内矛盾呢究竟说了什么没说什么呢

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

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论文致谢古文（精选6篇）

　论文致谢以文言文的形式回顾了自己的求学经历，并感谢老师、同学对自己的帮助。以下是我为大家整理的论文致谢古文，仅供参考，希望能够帮助大家。

论文致谢古文 篇1

　“壬辰之秋，赴考金陵，幸得拜恩师王公门下，而今已三载有余……”近日，南大博士生的一篇以“表”为文体写成的论文致谢词《感恩表》走红，不少师生和同学评价“朴质感人，情真意切。”

　记者了解到，这篇《感恩表》的作者叫白强，是南大高等教育史博士生。值得一提的是，其现任重庆大学生命科学学院党委副书记、纪委书记。1996年，白强本科毕业于西南师范大学（现西南大学），2005年，重庆大学硕士毕业。

　7年后，他报考了南大教授、博士生导师王运来的博士。

　谈起自己考博的初衷，白强说，“我觉得大学管理者必须懂教育，我想通过学习去自我提高，更深入了解教育发展和管理规律。”今年47岁的他为考博，重新拾起英语，利用各种闲暇时间背词典。“都被我翻烂了，这个年纪，没想到。像重新感受了次考大学。”

　四年时间，白强一方面要搞学术，还要兼顾学校的工作，为此，他经常乘飞机在南京和重庆之间往返，费用真心花了不少，飞机票也有厚厚的一沓。“我要做到‘两不耽误’，尤其博一期间，因为要学很多课程，我也跑得比较勤，还是有点辛苦的。”

　“表”是一种中国古代文体，一般用于向帝王上书陈情言事，或陈述，或请求，或建议，“动之以情”是其主要特征。白强介绍，自己在博士论文中用“表”的形式写致谢，也是想真诚地表达自己的感激之情。“南京是六朝古都，南大的人文思想也十分浓厚，既然来了南大读书，就想用这种古言的方式完成。”

　白强还说，这是他第一次用文言文写文章。“我本科读的历史，研究生读的法学，也对文学、历史很感兴趣，平时会看些文言古籍，所以，有了这个想法，构思了一个月，我就动笔完成了。老师们看了也很高兴。”

　白强《感恩表》全文

　时光荏苒，岁月蹉跎，余来金陵攻博已近四年也。忆往昔，求学之路多有坎坷。离巴渝，走长安，奔夏口，屡不第，恢恢乎如败军之将，惶惶乎似惊弓之鸟。求学之艰辛，身心之疲惫，岂能一言以尽之。

　壬辰之秋，赴考金陵，幸得拜恩师王公门下，而今已三载有余。恩师博通中外，蔚为大家。授学之术，深入浅出，探幽索微，妙趣横生，学生无不如沐春风。恩师育人，教吾明明德，做人在先，行事于后，此诚良师益友也。恩师之性，儒雅谦和，睿智幽默，师生相处，其乐融融，此诚人生一大幸遇也。想吾当年，初入师门，才疏学浅，耻寸无功，然先生不以余愚钝，激以励志，悉心指导，寄以厚望。先生之德才，若高山仰止，非庸庸如吾辈者所能望其项背。吾何德何能？反受此殊遇，感激涕零，不可报也！

　六朝古都，钟灵毓秀，虎踞龙盘；金陵南大，物华天宝，地灵人杰。诚朴雄伟，巍巍大学之道尽在其中；励学敦行，赫赫明人之德皆存其里。吾之小成，亦得益众师之润泽也。桑公之博识，龚公之睿智，冒公之内敛，及张、汪、余教授等众皆德高望重之师，悉以言传身教，谆谆教诲如阳光普照，雨露滋润似久旱逢春！古人云“滴水之恩，当涌泉相报”，抑辞师门，而必常怀反哺之义，跪乳之恩，感激之情，一言难表也！

　同学之情，爱如姐弟，亲同手足。同窗几秋，论人生之理想，评教育之得失，荐兴学之举措，争学问于学堂，赏风光于田野，其乐无穷。孔子云“三人行，必有我师焉”，师兄王飞之勤学，师姐红惠之潜心，同窗玉山之雅问，皆有所长，惟吾榜样。其余诸君，皆为真才实学之士，多有广益，受益匪浅，谨表谢忱。

　谁言寸草心，报得三春晖。贤哉吾母，勤劳齐家，艰辛备历，为人处世，身心表里，惟善惟良，高洁之风，遍传邻里，虽弥留之际，仍嘱儿修身之道、齐家之法、治事之理。母之大爱，犹巍巍高山之博大，似浩瀚大海之广阔，恨儿几生非能报之。悲夫，然天不假年，慈母未享一日之清福而撒手人寰，地倾一角，寸断肝肠！呜呼吾母，躯壳虽隳，灵则万古。

　谨拟此文，谢师恩，叙学情，感母爱，学生不胜受恩感激，临表涕泣，不知所云。

论文致谢古文 篇2

　受业历城，三载如流。寒窗苦守，故纸穷搜。推文敲字，五内出喉。拙论新成，思心悠悠。

　恩师王xx先生，导我于狭路，示我以通途。本论文之撰写，自题目选定至资料搜集，自研究方法至疑难处理，自整体结构至细枝末节，皆得先生悉心指点。回想先生于元旦及春节之际阅我初稿二稿，低回感动。仰彼高山，余心壮焉。探彼深渊，余心惘焉。游彼沧海，三光璨焉。先生蔼如，策我前焉。长念师恩，谢无疆焉！

　恩师王x先生，出我于幽谷，迁我于乔木。惭无回、商之质，屡蒙说项之情。歌彼阳春，余心旷焉。唱彼下里，余心荡焉。驰彼长天，六气变焉。先生莞尔，送我前焉。长忆师恩，谢无尽焉！

　在本论文的写作和修改过程中，xx、xx、……诸先生都提出了许多意见和建议。屡得金石珠玉之言，受益良多。在此谨向各位先生致谢！

　同门xx、xx、xx，同舍xx、xx、xx等人，博我之孤陋，助我之急难，拓我之胸襟，消我之块垒。切磋之惠，联袂之谊，何可忘焉！借此片纸，聊表谢忱。

论文致谢古文 篇3

　致谢

　韶华易逝，光阴荏苒，余自入渝倏忽而又三年矣。曩者，离鲁地，弃吴越，奔巴蜀，恢恢乎若漏网之鲫，惶惶乎似惊弓之鸟，几无容身之地。幸遇刘徐二相荐，得拜于恩师魏公门下，而今已历六秋。先生治学严谨，博通中外，蔚为大家，研习学术，废寝忘食，已臻忘我之境界。犹忆当年，乍入门墙，耻无寸功，先生不以余愚钝，委以重托，是以矢勤矢勇，思惟速战，毋负所托。然欲速不达，心忧如焚。

　全赖先生数次点拨，每自躬亲，甚于子夜，共为进退，方有所成。至于缀词成文，苦心孤诣，字斟句酌，独具匠心，深为叹服，并于耳提面命之际获益良多。先生之德才，若高山仰止，亦非庸庸如吾辈者所能望其项背。每至周会，常言：“修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。凡此五者，皆安身立命之本，不可偏废。”

　言之谆谆，听之诚诚，若醍醐灌顶。退而思之，果斯然也，大为拜服。兼之师母，待余恩厚，视若螟蛉，多得给养，感激涕零。余素朴陋，尚无剖符丹书之功，反受此殊遇，非结草衔环，不可报也！今虽即辞师门，必常怀乌鸟之情，反哺之心，诚不失其望也！

　师门同侪，学强张骞，皆忠义之士，情同手足；乐至四国，许都耀琼，此皆良实，多蒙所助；兰莉二姊，性行淑均，爱如姐弟。其他诸君，皆为志虑忠纯之士，多有广益。区区不才，有何德能，安得广助若此？感荷之心，亦自拳拳。

　实验中曾多次求教于杨（明莉）、杜（军）二老师，受益匪浅；中心实验室张（光辉）、鲜（晓红）二位老师及刘姊渝萍为实验工作大开方便之门，谨表谢忱。

　家中上至期颐之祖母，中至慈爱之父母、姊姊，下至始龀之甥男，均不遗余力以支持，融融亲情，曷其幸甚！谨撰此文，鱼传尺素，答报椿萱！

　嗟乎！聚散无常，盛况难再；书不尽意，略陈固陋。临别赠言，幸承恩于魏公；登高作赋，是所望于群贤。斗胆献拙，情之不已；一言均赋，四韵俱成。泪洒陵江，以酹逝去之岁月。

　西入渝州已六霜，貔貅帐里铸鱼肠。

　书山文海研学术，翠袖红巾戏皮黄。

　莫叹时舛惟虎踞，且图运转季鹰扬。

　今朝叩别师尊去，一片丹心化碧江。

论文致谢古文 篇4

　丹桂飘香，硕果累于枝头时。回首来路，筚路蓝缕，思绪万千，感激良多。求学期间，适逢学院事务压身，每日案牍劳形，汲汲忙忙，唯恐学业不恭，事业失衡，在两者之间疲于奔忙，忙于平衡学与教，幸而今日教学相长，收获颇丰。此时论文付梓，欣慰之余，答谢者众，只言片纸难于一一尽述。

　爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。昔恩师张三教授，导我于狭路，照我以通途。虽见以寥寥数面，然倍感亲切。恩师要求甚严，谆谆善诱，使我敢于面对种种棘手难题，消除我的畏难情绪，在人生和学术两方面都给予我莫大指引，实乃人生导师是也，待我恩重如山。

　路漫漫其修远兮，所在经院之领导与师友莫不给予我学业莫大之关怀鼓励，事事为我所想，诸多烦心琐事为我挡于象牙塔之外，我方能潜心学术，一蹴而就，学业有成，得此佳绩。今借此片纸，聊表谢忱！

　犹不敢忘同窗之情，同学王五助我于危难，毫无保留解答我的疑惑，每每在切磋之余，联袂畅谈之际，顿觉人生豁达敞亮，高山流水，知音难觅！人生得此知己足矣。此情此谊，浑不敢忘！借此片纸寥寥数言，说不尽几年相识缘分与相助情谊，在此聊表谢忱，望今后有缘再聚！

　能有今日佳绩，发妻赵六之助亦不敢忘。其默默承担家庭重任，教养子女于我劳累忧烦之时，从无忧心埋怨，惟有任劳任怨。此厚德宽行，使我超然物外，全身心投入学习，收获颇丰，妻子之情，莫失莫忘哉！由衷感慨：此发妻实乃上天所赐也！ 今朝风日好，站于七尺答辩台中，吾心悸动，几近哽咽，往昔种种艰难困阻如跃纸端，历历在目。若无诸位领导、师生和亲友仗义相助，恐难为继，援手之施，涌泉之恩，当结草衔环以报。在此衷心希冀诸位学德日新兼愿体侯益健！

　金城三月，天朗气清，花香四溢，春色满园。正值吾文正稿，虽文拙理浅，然兢业之心，思辨慎取数日，图吾学业终成。

　光阴荏苒，日月如梭。犹记壬辰酉月下旬，吾再别榕城，初到塞北，乍入金城，居萃英门，栖黄河滨。闽都，海滨邹鲁，物华天宝，襟三山而带东海；陆都，丝路名城，地灵人杰，控河西而引浊河。时维九月，序属三秋。纵流金铄石，七月流火，沉李浮瓜；然书生意气，挥斥方遒，登高望远。鄙非感慨悲歌之士，而今回首岁月，已春秋有三，不忍挥手兹去，未免感叹万端。昔我往矣，杨柳依依，今我去思，风晖灼灼。

　一生永铭，终身事之，不得其一。

　至若椿萱恩情，万爱千恩百苦，孰能道尽？十月胎恩重，三生报答轻；一尺三寸婴，今已二八载。椿庭严，温良恭俭，萱堂慈，德容言功，严正行，慈养心。时至今辰，陈之学业既成，然茕茕孑立，形影相吊，双亲犹系，劳心劳力，时忧事业，常念婚姻。陈惶恐惭愧之余，唯奋发图强，乘风破浪，直挂云帆，掇巍科，取青紫。不图天降大任，只求福满之家，立糊口之业，奉晨昏之义。以报反哺爱，结草情；答衔环恩，三春晖。皇天后土，实所共鉴。嗟夫！父母恩，恩师情，同窗谊，陈再拜谢。此番拜离，情深意长，一语难表。惟寄此情于心，再启征程，谨拜文以闻。

论文致谢古文 篇5

　岁值甲午，时已金秋，韩某拙论乃告杀青。才疏学浅，未敢称竟业佳作；敝帚千金，意难忘旧事尘烟。于是临窗啜饮，眼见万物霜天自由，但觉秋凉渐沁心脾。忆吾于弱冠之年进阶兰大，于今庚齿已趋而立。忧思焦郁，蹙于眉间；喜乐欢快，浮于心扉。奋进之时，或废寝以搜读文献，或忘食而进行实验；糜顿之日，或逃学以游荡郊野，或宅寝而梦中捉月。悠悠十载，不敢以勤勉自居，尚不至疏懒懈怠；终获文凭六纸，学位三阶。此皆书生寻常，不足赘陈。然韩生不器，身蒙寸草春晖之恩情，润物无声之教化，育诲之重，堪比泰山。遂因情造文，铭以致谢。

　韩某河北石门人氏，布衣世家，孝悌累洽。婴幼之时，家徒四壁，父戍边在外，母荆钗持家，亏得亲邻接济方得度日。少年之际，双亲操持烟火生意，渐为小康；然父刚母柔，趋鲤恩勤，日复如斯。及高中负笈，欢会长乖，春播秋种，亦若罔闻。而后问道远行，竟在关山之外。萱草北堂，手线倚门，白发日添，腰脊渐偻。古语云，羔羊跪乳，乌鸟反哺。然韩某既为人子，未见光耀门楣以事亲尽孝，反累花甲父辈而劳心费神。每念及此，羞愧难当，但祈双亲安享晚年，福寿延绵!

　吾校兰大，陇上明珠。肇自庚子新政之国谕，崛于八年抗战之狼烟，西望沙海之瀚瀚，北闻黄河之涛涛。先辈弦歌，薪火百年，自强不息以树帜，筚路蓝缕求至公。于今兰大，松柏苍苍，花草蔼蔼，名师熠熠，学子煌煌，已为西北教育之国钧。韩某不才，智疏德浅；母校虚怀，迁吾乔木；沐浴清化，问学金城。吾尝于积石堂内，望书卷万轴，方知科学之玄奥，人文之博深；吾尝于飞云楼中，聆名家讲学，方觉大师之风范，匠心之精运；余亦尝夜宿萃英山上，观穹庐星河，方叹宇宙之苍凉，人生之臾暂。于今业毕欲别，几番不舍，惟盼母校才俊星流，佳誉四方!

　恩师唐瑜教授，导我于狭路，示吾以通途。先生澹泊名利，事必躬亲，循循善诱，鱼渔双授；以巾帼之身，不惑之年，筹资金，带弟子，鞠躬尽瘁，以至食无甘味，夜难成寐，但求吾辈钻业习艺之游刃佳境。而于本论文之撰写，自题目选定至文献查阅，自实验设计至机理探撷，自纲路结构至文段末节，皆得悉心指点；先生莞尔，谢无尽焉!今欲备述其它桃李之恩，如严世强先生、尹辉先生、张海霞先生等，然片纸难陈，恐挂一漏万，恕不赘述。今虽将辞，当不忘师恩，精进图强，以期不失其望也!

　金城游学之时，恰值青春年韶，幸得同窗密友，皆四海菁英，亦不快哉!侣缘者谁？有同舍海军元明，兴华阳春等，拓吾视野，宽余胸襟，助吾急难，弭余心结，金兰联袂，岂容忘哉？亦有同门文玉徐君，焕然琴洁，炳亮昌晓，宇伟疆鹏，陈野春虹，昊汇煜婷等，切磋指导，热肠古道，在此一并谢之。倘仅凭己之愚钝，纵恐悬颈牛角，断难完成学业，更罔论前程。深情厚谊，铭念心髓，诚愿诸君安康顺利，友谊地久天长!

　嗟呼!书之有尽，敬谢难穷；感慨惶恐，不知所云。遂以拳拳之心，对吾之恩师、椿萱及列位亲友再致谢忱，愿诸位舒神舒身，顺山顺水。文末掷笔，倚梦随风，酌敬青春之岁月……

论文致谢古文 篇6

　公元两千零七年，岁次丁亥，仲夏之月，联科论文乃告杀青。辞穷理微，未敢称凌云之作，镂心鸟迹，得不效相如之叹？于是凭窗抱膝，寄情遐思。忆吾弱冠之龄入交通大学，意气方遒。尔来春秋有八，于今毕业，年齿已趋而立。户牅之外，万物滋荣，景致阙如昨日，堂室之内，联科已有苍颜白发矣。文凭两纸霜鬓两行，黄粱一枕功名一场，此皆寻常人生，乏善可陈。然联科身发受之父母，道德受之母校，学问受之师长，育教之恩，虽陨首结草不能报之万一。是以为情造文，铭而致谢。

　联科琼州人也，耕读世家，聿修祖德，孝悌累洽，父严母慈。襁褓之时，多病体虚，如草上珠，朝不保暮。双亲吐哺无稍息，咽苦不颦眉。及长就学，趋庭鲤对，每日不辍。非父母之督察，岂有我学业之小成？而后违远慈恩，负笈求学，欢会长乖。闻道远行，慈母手线，怜儿夜寒。子在关山外，父母念他乡。孔子曰，立身行道，以显父母；《诗经》云，夙兴夜寐，无忝尔所生。何有于联科哉！此联科胡跪而叩谢者一也。

　吾校交大，国之成钧。肇于危邦，锡名南洋。溯源沪江，奄宅长安。临有唐之旧宫，踞乐游之后坊。樱木掩路，松柏当庭。钱图晨钟，东亭月朗。俊彦迭代，启迪华夏。遐迩闻名，厥功煌煌。弦歌继响，薪火相传。英才荟萃，济济一堂。科也不才，三尺微命。薄德寡智，有辱斯文。母校慈垂，翼我缥囊。沐浴清化，问学课堂。克明畯德，知止后安。吾尝于图书馆内，望书卷洋洋，恨不能刺锥悬梁，遍览其收藏。乃知科学之堂奥，人文之浩瀚。吾尝于西二楼中，听夜雨梧桐，泠泠作响，感四时寒暑之潜移，觉宇宙天地之苍凉。哀人生往来于须臾，当砺志奋发以图。母校恩养，没齿难忘。联科胡跪而叩谢者二也。

　余自入交大以来，累受师长教育之恩。吾师杨先生林岩，温恭和蔼，德才兼具。于联科之所学，吾师循循善诱，发蒙启蔽，苦心孤诣，鱼渔双授；于联科之修身，吾师以身作则，行端表正，不言之教，桃下之蹊。于联科之日用，师更备极关怀，颇多资助。师之敦促鼓励，使联科不敢稍懈于精进；师之言传身教，使联科得入学术之殿堂。何以述吾师教育之功？艟艨巨舰，非桨舵导引之助不能乘风破浪；北溟鲲鹏，非长风托举之力不能垂翼九天。

　更欲备述其它师长垂教之恩，然恩长笔短，述之则挂一漏万。《诗》曰：赫赫师尹，民具尔瞻。歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。此联科胡跪而叩谢者三也。

　联科同学少年者，皆四海之菁英也。彼等各擅所长，材称栋梁。与我朝夕相对，切磋琢磨。当吾青春之时，得遇金兰之交，同窗之谊，幸甚至哉。更于吾论文写作之时，彼侪倾力相助，联科方得以成大块文章，受益之深，幸甚至哉。同学者谁？高君建锋，何君讳强，李君贵宁，熊君晓哲，张君磊楠，唐君洪福，郭君艳霞，王君讳勇，孙君丰文。此联科所以胡跪而叩谢者四也。

　联科诚惶诚恐，飏拜稽首。

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