如图：“明”、“那”、“些”、“事”均是从历代书法字帖中扒出的，“儿”字估计因为用的简体字，所以采用了华文行楷字体，很遗憾“朝”字没能找到相同的。下面的附件中包含华文行楷字体和其它4个字的矢量文件，希望对你有帮助。

常用于写刻古籍正文的字体：一种是手写体,即软体;一种是匠体,即硬体。

宋人写字，多学唐代书法家欧阳询、颜真卿和柳公权等，故宋刻本的字体，多含有这些书法家字体的笔意。

宋代的浙本多用欧体，宋代建本多用颜体，而宋代的蜀本却在颜体之中糅进了柳体的笔意。元人刻书“多用赵松雪字体”，后世多称作“元体字”。赵松雪即元代著名书画家赵孟頫。

明正德之前，袭承元风，字体多用赵体。但“自正德，嘉靖以降……字体亦一变而为方体字，僵硬呆滞。万历以后，字体又一变而为横轻直重……天启、崇祯，字体又一变而为狭长的横轻直重字样。”

一般采用宋体或者楷体字；

如果家族有名人，可以采用家族中名人的字体；

华文行楷也是一种字体；

采用隶书的也比较多；

这个一般由家族长老级别的人物来确定；

以上是常见的家谱封面的字体。

汉字文化圈，影响之广，不亚于现行世界通行语言英语。我国汉字对周边国家乃至对世界的影响过程，是一个春风化雨的过程，这一点不似英语的推广过程，伴随着殖民与血腥。作为与中国颇有渊源的日本、韩国，二者对于汉字的态度却截然不同。日本护照封面至今使用秦朝小篆，而韩国废除汉字却丢了传统。小编为何这么说？背后的深层次文化原因又是什么？日本护照封面为何使用秦朝小篆？

其实，日本护照封面使用秦朝小篆，那是深受中国传统文化影响。众所周知，日本自唐朝开始一直学习中国，方方面面都深受中国的影响，这也是不争的事实。日本护照封面那几个字，在我国传统书法文化中那是标题书写的标准用法。大家都知道《清明上河图》，卷首的几个字就是秦朝小篆。在一些碑刻中，也是这一惯例。其实，将小篆当作官方正规统一书体，正是源于秦朝。

秦朝小篆是我国书法史上第一种比较成熟的字体，自汉唐以降，都是以小篆作为标题书写统一字体。此后，宋元明清都是沿袭这一惯例。时至今日，由于中国大多数人对于小篆的辨识度太高，加之小篆观赏性大于实用性，所以在正规文件或者统一标题格式都是使用宋体。然而，日本继承了中国这一传统，尤其是护照代表的是一国之颜面，需要体现本国传统。因而，日本就将护照封面的标题使用秦朝小篆。

反观韩国对待汉字的态度，与日本那是截然相反，一锤子买卖把汉字给废除了。这就造成了一个非常棘手的问题，那就是韩国的一些珍贵古籍都是用汉字写的。所以，韩国文化专家在研究本国文化，又不得不学习汉语。韩国这么一捯饬，导致韩国年青一代对于本国文化基本上处于断层的尴尬状态。虽说汉语可译作韩语，但是想要了解韩国文化的精髓，就不得不学习汉语。

所以，韩国处于一个非常尴尬的境地，一方面狠心废除汉字，另一方面又竭力学习汉语。一来二去，韩国废除汉字多年后，丢弃了传统。最为尴尬的就是，韩国身份证上的名字后头必须带一个汉语名字。这是为何？汉语与汉语的音调大多数是相通的，为了避免不必要的尴尬，就必须这样做。

日本与韩国对待本国文化的态度，造成了两种截然不同的结局。日本学者乃至于普通的老百姓，都可以研究本国文化，相比之下韩国想要深入了解本国文化，就没有那么轻松了。韩国废除汉字多年，确实是丢失了自己的传统。文化传统不可丢，这是一个民族信仰所在。韩国废除汉字之初的出发点是好的，想要体现文化独立性，可是动作过于猛烈，以至于导致文化断层严重，丢了自己的文化传统。