孔夫子旧书网买现代书、近代书基本可靠，但古书就不能确定是否可靠。

　　孔夫子旧书网的特点：

　　1、珍本云集。大量极具收藏价值的古旧珍本（明清、民国古籍善本，珍品期刊，名人墨迹，民国珍本，绝版书等）在孔网展示、交易，并且吸引了大量的学者、研究人员和藏书人长时间在线关注并参与。

　　2、书全价廉。孔网上展示的图书超过七千万种，绝大多数旧书价格低廉，受到普通购书人的青睐。

　　3、不可替代性。在孔网销售的旧书中有20-40％，近千万种图书是其他任何渠道无法买到的，因此孔网买书、卖书的渠道具有不可替代性。

UFO（Unidentified flying object），本意就是未确认飞行物，那些不明来历、不明性质，在天空漂浮飞行的物体，都是UFO。

沈括本人算是较为严谨的科学家了，而且《梦溪笔谈》也不是什么随意瞎扯的书，“扬州明珠”事件能收录进去，足见不是空穴来风。

按沈括所描述，宋仁宗年间，扬州忽然出现了一颗巨大的珠子，经常于夜晚出现在湖上。最初是在天长县陂泽，之后是甓社湖，然后又出现在了新开湖。十余年的时间，很多人都看到过。

沈括的一位朋友曾经亲眼见到“扬州明珠”，他描述说这颗珠子还会慢慢打开，沿缝隙处透出光芒。之后珠子打开，里面发出亮光，有一颗拳头大的宝珠。之后，珠子忽然飞远，浮在湖面之上，放出耀眼的光芒……

从沈括的描述我们可以确定，此UFO一直处于运动状态，并非只在一个地方出现；而且，它一直出现在水面之上，似乎和USO（不明潜水物）也有关联；目击者众多，且持续时间长，描述具体。

这一系列的特征，和其他的古代UFO记录有很大不同，可信度很高。

（《拾遗记》）

比如网上盛传的秦始皇会见外星人事件，出自《拾遗记》。先不说这本书本就是神话传说故事集，可信度不高。更关键的是很多网文给出的都是“删节版”，断章取义罢了。真正的原文中，秦始皇见了来自宛渠国、乘坐“螺旋舟”的巨人，后来还有一段对话。

其中宛渠国人明确说了“臣少时蹑虚而行”——这个“蹑虚”是典型的修仙术语，来和秦始皇唠嗑的是仙人，而不是外星人。《拾遗记》的这段记录，是为了说明秦始皇相信仙术，痴迷长生不老而已……

不信的话，大家找来《拾遗记》自己瞅瞅，这段描述的最后一句话就是： 始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。

还有一些UFO记录，很可能只是陨石坠落。比如《明史·五行志》中记载的，万历年间一个不明飞行物，跨越多地，“陨于西北”。明显有个“陨”的描述，你要非说成UFO，那也没办法了……

（《赤焰腾空图》）

所以，大多数的记载无法确定是不是UFO。只有少量的案例，就像沈括的“扬州明珠”，属于标准的UFO事件，还是很有意思的。

另外，清代吴有如的《赤焰腾空图》，也算是“有图有真相”的UFO事件，确实神奇。

扬州自古以来都是一个繁荣的地方，宋朝时期的扬州也可以称为一个国际化大都市。不知道是不是因为扬州太繁华的缘故，扬州也成为了不明飞行物的常客。据记载，20世纪扬州被观测到的不明飞行物事件就多达数十次，而在古代尤为甚。因为古人没有不明飞行物的概念，所以称其为“扬州明珠”，有意境的同时也表明了当事人们的疑惑。

要研究这个问题，我们要借鉴一本古书，那就是宋朝沈括编写的《梦溪笔谈》。

据记载，宋朝嘉祐年间，高邮湖上空突然出现了如月亮般的发光物体，而这个发光物在高邮湖上空一呆就是数十年，让人称奇。

这也成为了高邮湖的一大奇景。

某天夜晚，沈括与好友在高邮湖上泛舟，顺便也想看一下这个奇景。但沈括真的是挑了一个好时候，这个“明珠”经过了数十年的沉淀，在今天居然要突破了！只见明珠离沈括的小舟越来越近，沈括才知道原本很小的明珠居然有这么巨大。明珠在稳定之后，表面上开了一个小口，一道金光从小口中射出。正当沈括和友人感到惊奇之时，整个明珠裂出了很多的缝隙，无数的光芒从明珠内部散出，高邮湖被照的好像是白天一样。沈括也被这突如其来的光闪得睁不开眼睛。

等沈括回过神来，明珠已经高速的向天空飞去，不久便消失了。

这个明珠在高邮湖呆了十年，难道是外星人在高邮湖放置的监控装置，用来窥探当时地球人类的生活方式？十年之后，扬州明珠的信息采集任务已经完成，于是便飞向了遥远和陌生的星系。

可能，外星中有一双眼睛正在注视着我们。

（纯属猜测切勿当真）

扬州明珠事件出自宋代科学家沈括所著的《梦溪笔谈》中一篇文章。

原文如下：

大意如下：

沈括是我国 历史 上一位于天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，1072年出任宋王朝"司天监"之职。

《梦溪笔谈》一书耗时八年完成，他治学严谨，用功极勤，可谓呕心沥血之结晶，可以推断这段记载应该不是妄言之说。

扬州明珠一事，毫无梦境幻觉之妄言或神鬼迷信之色彩。不难看出，沈括所记述的乃是一起真实的UFO案例，于现代人的目击报告十分相似。

古代扬州的“明珠”事件，我们只能说是 “疑似”UFO事件 ，因为距离现在年代久远， 历史 资料上对这一事件的记载也非常少，所以无法准确判断这一事件的具体情况。

该事件记载于沈括写的《梦溪笔谈》，据沈括描述，在北宋仁宗时期，扬州出现了一颗很大的珠子，经常在天色昏暗的时候就可以看到。

这颗大珠子在 天长县陂泽 中出现过，后来又转移到了 甓社湖 中，接着在 新开湖 中也有人发过了珠子的踪迹。沈括有位叫书斋的朋友曾经在湖上近距离观察过这颗大珠子：

这颗珠子刚打开的时候，光线从珠子缝中发出来，形成了大写“一”字那样的金色线条。忽然珠子把壳张开，有半张席子那么大，里面照出来像银子那样的白光，发光源有拳头这么大。珠子发出的光线射得人睁不开眼睛，周围十几里以外的树木都照出了影子， 就好像早上太阳刚升起时发出的光芒 ，把远处天边的云照得像着了火一般。

沈括的朋友正观察着珠子， 忽然珠子快速远去，速度非常快 ，它飞过的水面上闪着红色的光。这种珠子发出来的光线不像月光，反而像是太阳的那种强光，还带有火焰般的红色。后来有几年时间里珠子就没再出现过了，有人还经常去珠子出现过的地方等待它再次出现，于是大家等待珠子时所在的亭子就被取名为“玩珠”。

沈括描写的扬州明珠事件很像是一次UFO事件，因为这里面具备了几个条件：

扬州的明珠事件到底是不是UFO事件，我们现在还不能下决论， 特别是飞行器能够达到无声高速飞行，这样的技术现在也还达不到！

有些科学爱好者认为，通过改变飞行器的磁场强弱，让它和地球磁场形成相互作用力，这样就可以实现磁动力飞行。但是这个只是一个猜想， 要产生如此强大的磁场，能量又从哪里来？ 对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

沈括的梦溪笔谈里记载：

在北宋嘉佑年间在扬州出现了一只巨大的“珠”，常常在夜晚时可见。开始时它出入于天长县陂泽中，后来转入甑社湖，随后又在新开湖中现身，当地的居民和南来北往的行人常常能见到它。

沈括的一位友人的书斋正建在湖上，一天夜里，忽然看见这颗巨“珠”，离他还非常近。开始时，“珠”房微微的打开，有光自吻沿处透出，像横着的一条金线。突然，“珠”房大开，有半席那么大，里面白光如银，中有一颗如拳大的宝珠，耀眼夺目，不可正视。方圆十几里地的树木都能看见影子，它放出来的光芒像初升的太阳，只见天空火红一片，犹如燃烧的野火。倏然之际，“珠”飞一样地远去，像耀眼的太阳，浮于湖面上。这颗珠放出的光不像古时的明月之珠，似月光，而是光芒万丈，如同日光一般。

沈括记述的不明飞行物，他本人倾向于是一个类似于千年蛇妖的一个神仙化的神蚌。

有些学者认为，古籍中的这些记载是传闻的故事，记录的又十分简单，不足为信，可能是一些道听途说的奇事轶闻，经过夸张、编造出来的。也有研究者认为，这可能是古人记下的还不清楚的自然现象，它们能发光，能飞行，被现代人误认为是飞碟。

作为一个UFO爱好者，很乐意回答这个问题。

“扬州明珠”事件我最早是在《飞碟 探索 》（可惜2019年停办了）这本杂志上看到的，确实很神奇，也很真实。根据“UFO”的定义：不明飞行物（也有直译“幽浮”的），这个悬空的“明珠”就是个“UFO”，“扬州明珠”事件当然就是典型的“UFO事件”。而且这个事件和其他类似情况不一样，它稳定地存在了很长时间，十几年间经常出现，目击者很多，包括北宋科学家沈括，亲眼见过，还记在了他的《梦溪笔谈》里，这个事件的真实性是毋庸置疑的。当时的人为了方便看珠子，还专门在湖边修了座“玩珠亭”，高邮湖也得了个别名：“珠湖”。

“UFO事件”的范畴很广泛，包括自然现象和可能的外星人所为。那么“扬州明珠”属于哪一类呢？从书中描述来看，其实这个“珠子”只是远看的形象，近看更像一座“房子”，它有门，可以开合，门开后，“房子”里面含着一颗拳头大的“珠子”，光芒四射可达十余里。关键是它消失时，速度极快，突然飞远消失。从这个情况看，很显然是“人”为控制的，很像“外星人”所为，或者具有更高级文明的“地球人”所为。若说是自然现象，有一种解释也勉强说得通，就是高维景象在三维空间的投影，在恰当的时机，也会有“经常出现、突然消失”的可能。

从我个人接触到的“UFO事件”看，是有一定的外星文明到访的可能性。我原先所在的一个地方也经常出现幽浮，有一次夜晚出现，由于时间比较长，被摄像机专门拍了下来，我看了那个录像，整个“UFO”也像个晃动的“光珠”，奇怪的是离地也就几百米的样子，人的眼睛能看到，但雷达搜索却发现不了，大概半个小时以后，突然膨大一闪，瞬间飞走消失了。这个情况也认为是“飞碟”的可能性大，与“扬州明珠”有一定的相似性，可以作为一个佐证和参考。

在嘉佑年间的扬州确实有过UFO事件，这一事件在沈括的《梦溪笔谈》中有过详细的记载。

据《梦溪笔谈》记载，在北宋嘉佑年间，经常会有一个像明珠一样的东西停在湖的中央，并且它是会活动的。因为它刚被发现时，是在安徽天长县的湖中，之后又转入甑社湖和新开湖。

在它被发现的这十几年里，经常有北宋百姓看到它，当然也包括沈括，正是如此，沈括才会把这一事件记录下来。

按沈括的描写，它刚打开之时的模样为： 初微开其房，光自吻中出，如横一金线 。就是说，在这个“珠子”刚打开之时，会有一束光从珠子里面射出，像一条横着的金线。

而打开之后的景象又是： 壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视 。翻译过来为，“珠子”打开之后里面白光如银，而且中间还有一颗如拳大的宝珠。

除了外形之外，沈括也写到了它的航行速度： 悠然远去，其行如飞，浮于波中，杲杲如日。

以上便是“扬州明珠事件”始末，如果要问真假的话，肯定是真的，为何？就因为它记载在《梦溪笔谈》中，而《梦溪笔谈》又是沈括呕心沥血之结晶，这里面没有一件事是假的。《梦溪笔谈》一书在世界文化史上也有着重要的地位，被称为“中国科学史上的里程碑”。

那如果要问这“明珠”是不是真的UFO的话，这就有点难说了，毕竟UFO事件到现在都没有一个确切的说法。

我是鹏正！我的回答！

我是喜欢军事和 历史 的小学弟鹏正！

古代 “扬州” 的 明珠 事件到底是不是UFO这个真的无法确定，说实话不一定这件事情归鉴于外星人身上。比如一些超自然事件也是有可能的，或者是什么天文地理现象也是包括其中，所以不一定就是所谓的外星人，就要看你从哪方面了解。在《梦溪笔谈》也详细的记录了此次事件，导致不少的UFO爱好者认为这就是“ 天外来客 ”最好的证明。

虽然不能直接说“扬州不明飞行物”就是外星人，但是也肯定不是人为的，的确是属于超自然现象，不过我认为应该是某种的罕见的天文造成的，比如我们中国前几天出现什么三个太阳，什么日晕等等……我觉得应该是属于这个领域的方向。也同时刚好让他们看见了，而且此现象并不是瞬间，而是持续了很长的时间的，所以人们把此次时间就记录下来。

之所以我们的第一感觉认为这是外星人事件，估计就是因为描述的问题，具有误导性，但是却一直没有官方的权威发布，一直也就是一种悬案，同时也归于一种奇异的天文现象。所以我认为并不是什么UFO时间。

扬州明珠是沈括《梦溪笔谈》中的一篇文章，它详细的描述一次UFO事件。这架UFO在宋朝十分有名，许多史料均有所记载。

特征一：会发光，在夜晚能清晰的看到。书中记载在北宋嘉佑年间扬州出现了一只巨大的“珠”，常常在夜晚时看见。开始时它出入于天长县陂泽中，后来转入甑社湖，随后又在新开湖中现身，当地居民和南来北往的行人常常能见到它。

特征二：疑似有门可以开合，还能悬浮在半空中。一天夜里，沈括的朋友忽然看见这颗巨“珠”，离他非常近。开始时，“珠”房微微的打开，有光自吻沿处透出，像横着的一条金线。突然，“珠”房大开，有半席那么大，里面白光取银，中有一颗如拳头大的宝珠，耀眼夺目，不可正视。它放出来的光芒像初生的太阳，方圆十几里的树木都能看见它的影子。只见天空火红一片，优如燃烧的野火。倏忽之际，“珠”飞的一样远去，像耀眼的太阳，悬浮在湖面上。

从记载上看到扬州明珠的时间，记载有条有据，没有任何虚幻妄言和迷信色彩。不难看出，沈括所记载的是一起真实的UFO事件，和现代人的目击报告十分相似。

北宋的翁社珠光。08年的高邮湖龙事件。92年高邮城区大暴雨之前的龙尾事件。联系起来。细思极恐。

《铁齿铜牙纪晓岚》该剧讲述了两个大学士(纪晓岚与和珅)、一个大将军(福康安)和乾隆皇帝之间，为公为私，斗志斗勇的故事，以嬉笑怒骂的手法，歌颂正义与善良。

杜小月和纪晓岚没有结婚，在剧中两人互相爱慕互相吃醋，有眼睛的人都能看得出两个人有小心思，他们彼此之间也心照不宣，看得出来两个人都是互相喜欢的，可是最后纪晓岚没有娶杜小月有很多原因。纪晓岚不敢娶杜小月的原因是他和杜小月年龄差很大，看起来是两辈人，然后他很看重名誉，如果他娶了对方别人会说闲话。

2000年《铁齿铜牙纪晓岚》第一部首播时，导演刘家成对它的定义是一部“古装幽默轻喜剧”。和前一年91分的历史正剧《雍正王朝》比起来，《铁齿铜牙纪晓岚》着实看起来“不太正经”。又或者说，这本来就是一部架在历史之上的戏说，一折民间野史清史混编的讽喻段子。就连主角纪晓岚的人设，都刻意弱化了古籍记载中“好色风流”的一面。只用刚直不阿的书生形象，和熟于谄媚的和珅形成鲜明对比。

雅与俗的交汇，既能联系现实

铁三角玩“清河深，还是沙河深”的文字游戏。表面上是臣子间“皇上说杀（沙）和（河）珅（深）”的玩笑，实际上却是暗指和珅被乾隆之子嘉庆满门抄斩的结局。更精妙的设计是，这一幕发生时，纪晓岚还特地对一旁年幼的嘉庆说：“十五阿哥你记住，皇上说沙河深”。脍炙人口的台词，处处都是对历史的暗喻。谐音、双关、暗喻等手法的运用，又让纪和二人的斗嘴、乾隆中庸的调和，比舞台上的小品还逗乐——一个贪官被查了，来抄家的士兵找不到赃款，“贪中之王”和珅提着锤子进来把一面墙砸了，嘲笑了一句：“藏钱的地方还想瞒过我”；

纪晓岚让皇上换掉地方的贪官，乾隆却用“肥鸭子”和“饿鸭子”的笑话给朝廷的放任开脱：“饿鸭子食民而肥的故事见了太多，倒不如让肥鸭子继续坐享其成，安于眼前利益就不会更加放肆。”官场上的阴暗，全被铁三角的互怼讲述得生动易懂。这样看来，如果说别的神剧是“细思极恐”，那么《铁齿铜牙纪晓岚》则称得上是“寓教于乐”。笑着笑着，又会时不时用几个看似不着调的神来之笔，直戳古今最可怖的荒诞。