扁鹊出生于公元前407年。他姓纪，姓秦。他是中国春秋战国时期的名医。由于他精湛的医术，他被当时的人们称为“大医”，并在神话中的五帝时期以仅次于黄帝的“扁鹊”命名。

扁鹊

扁鹊年轻的时候负责一家贵族客栈，所以他每天都会遇到各种各样的人。一天，一位名叫张桑军的老人来到扁鹊的一家客栈。当他们看到他的邋遢时，他们没有注意到他。只有扁鹊认为张桑军是一个不同寻常的人，非常尊重他。龙军认为扁鹊为人谦虚，眼光独到，他也看出扁鹊不是一个普通人。从那以后，十几岁的桑军经常来看扁鹊。有一天，龙桑君把扁鹊传给他，告诉他自己有医术，而且年纪大了，想传给他。扁鹊同意了，经过多年的刻苦学习，他获得了高超的医术。

扁鹊精通各个学科，包括妇科、妇科和儿科。公元前361年他来到赵，听说当地政府非常重视妇女的健康，他就当了妇科主任。从那以后，扁鹊的名声越来越大。公元前357年，扁鹊来到齐国，被齐侯桓召见。扁鹊一看到纪恒厚，就知道他得了一种病。如果他不抓紧治疗，将来会造成很大的伤害。但齐恒厚认为扁鹊别有用心，想谎称自己没病，让扁鹊赊账治病。直到有一天，扁鹊看到齐恒厚的脸，马上离开了他。原来齐恒厚已经病得很重了。当他生病的时候，已经太晚了。我找治疗的时候，已经离开齐了。

由于扁鹊的陈述，武王的腰当时被他治好了。然而，秦武王的神医李煜嫉妒他，派了一个杀手去杀了扁鹊。

扁鹊发明了什么？

作为中国春秋战国时期著名的医学家，扁鹊深受当时人们的爱戴和尊敬。他们给了他“扁鹊”的称号，以匹配他作为一个奇迹医生的身份。扁鹊的技术在当时是毋庸置疑的。他在总结前人和多年实践经验的基础上，提出了中医的四诊法，即望色、听声、写影、切脉，中医后来称之为望、听、问、感。

中医脉诊

这种看色、听音、写影、把脉的方法，成了中医必须学习的基本功。对扁鹊来说，他精通所有四种方法，但最好的方法是看颜色。中医经过多年的实践经验发现，人体的外器官和内脏其实是密切相关的，尤其是面部、舌头和肝脏。如果五脏六腑的气血发生变化，就会出现在体表。扁鹊经常通过病人的面部特征来确定疾病的原因。眼镜有没有空气，舌头的颜色，舌苔的厚度，有没有鼻炎，鼻涕的黏稠度都会是扁鹊的依据。

扁鹊曾经通过观察颜色发现了齐恒厚的病，但是扁鹊的医术太好了，他不相信他强壮的身体会有疾病。扁鹊发现齐恒厚当时的脸色异常。他判断他的胰腺有疾病，如果不治疗会恶化。尽管扁鹊在此期间一直提醒齐恒厚，但并未受到重视。最后齐恒侯的病严重到已经可以感觉到了，但那只是因为他离开了齐国。

扁鹊脉冲法

作为一名名医，扁鹊在医学上做出了自己的贡献，这在春秋战国及以后很多年都是无与伦比的。传说扁鹊的医学老师是一个叫张香君的人，是他教的。学习张桑君的医学经典多年后，扁鹊开始在各地行医。

扁鹊摸了摸脉搏。

扁鹊的高超医术，不仅在于他对前人医疗经验的深刻继承，还在于他能够在前人的基础上总结提出一套完整新颖的医疗宝典，即他的四法：看色、听音、写影、切脉。这四种方法被后世中医称为“望、听、问、切”。根据西汉司马迁《史记》年的记载，扁鹊是中国历史上第一个通过脉诊来判断疾病的医生，并衍生出一套相关的理论体系。

脉诊是指中医通过触摸病人的脉象来判断病人的病理状态。脉诊的具体方法是中医用手指按压患者手腕上的脉搏，观察患者的脉象，从而推断内脏的功能。扁鹊当时通过高超的脉诊方法诊断出病人的病情，然后根据症状进行治疗。不过脉象还是比较复杂的。脉象与体内气血脏腑的关系没有明确的概念和方法。自然没有现代医学那么清楚。当时，扁鹊通过自己深厚的医疗经验和脉诊的辅助，了解了病人气血与肝的关系，进而将气血的郁结与肝的盛衰联系起来，以此来判断病情。

后世的中医继承了扁鹊的医学，但未必传播了所有的医学。但是，科学发展可以弥补甚至超越这些不足。但是中医要保留，要不断发展。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆位于Xi临潼区。纪念馆占地35亩，有扁鹊堂、扁鹊墓等8个景点。除了纪念扁鹊的事迹，博物馆还收藏了大量的中医仪器和资料，以及历代积累的大量中医古籍和记录，可供今天参考。扁鹊纪念馆可以让我们重温他的光辉事迹，欣赏他高超的医疗技术，让我们对中国的医学发展有一定的了解。

扁鹊纪念馆

扁鹊纪念馆呈“中”字形，建筑形式为南北主轴、东西辅。其中，神医殿、扁鹊殿和杏林在南北两侧，东西两侧由其他侧厅组成。这个设计很巧妙。在博物馆的神医堂前还有一尊高约25米的扁鹊铜像。按照《史记》年扁鹊的形象，这是一顿大餐。一根拐杖，一个药罐，充满了神医的风采。

今天，扁鹊纪念馆收藏了800多份关于扁鹊和中医的史料，以及一些中医治疗设备。它以图文结合的形式向人们生动地展示了中医的发展成就。此外，在纪念馆东侧的侧厅，还展示了中医从古代到清末的发展。庙里陈列着500多件文物，如手术刀、针灸铜像、高炉，甚至有上千年历史的灵芝。由此可见纪念馆在中国传统医学中的重要地位。其中，针刺铜像是宋仁宗时期铸造的。和普通人一样，铜像的上部是可以打开的。具有重大的历史和学术价值。扁鹊的大厅里摆满了中草药。最令人惊讶的是，灵芝，这个“千年”，是扁鹊纪念馆的瑰宝。

1、中医四诊是指扁鹊在总结前人经验的基础上所提出的“四诊法”，即望、闻、问、切，这四种诊法至今依然在普遍使用，它也是当下中医辨证施治的重要依据。

2、中医（TraditionalChineseMedicine）一般是指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称为汉医，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。

中医四诊拼音：zhōng，yī，sì，zhěn。

中医四诊指的是中国医家扁鹊在总结前人经验的基础上，提出的四诊法，即：望、闻、问、切。是中医诊察和收集疾病有关资料的基本方法。这四种诊法至今依然被普遍地使用，是中医辨证施治的重要依据。

望诊是医生运用视觉观察病人的神色、形态、局部表现、舌象、分泌物和排泄物的变化来诊察病情的方法。闻诊是指通过听声音和嗅气味来诊察疾病的方法。人体的声音和气味，都是在脏腑生理和病理活动中产生的，因而能够反映脏腑的变化情况，医生通过听病人的呼吸、咳嗽、呕吐等的声音来判断疾病。

问诊是医生通过与病人交流来了解疾病的起始、发展及治疗的经过、现在症状和其他与疾病有关的情况，来诊察疾病的方法。医生询问病人起病和转变的情形，寒热、汗、头身感、大小便、饮食、胸腹、耳、口等各种状况。切诊就是脉诊和触诊，是医生运用指端触觉，在病人的一定部位进行触摸按压，以了解病情的方法。

中医四诊作用：

中医的四诊，包括望闻问切，跟现代医学望触叩听作用类似。中医的四诊，是为医生诊断疾病提供依据的一种方法。到现今为止，中医看病这四种诊法依然在普遍使用。

望诊，就是观察病人的神色形态的变化；闻诊是指听病人说话的声音，呼吸，咳嗽，呕吐等声动，还有病人的一些体味，痰液，大小便具备的气味；那么问诊指询问病人的发病，病情和变化的情况；最后切诊是中医的比较独特的，通过切脉，通过脉象的辨别，来为诊断和用药提供依据。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的四诊客观化 1 拼音

sì zhěn kè guān huà

Objectivity of four methods of examination

四诊客观化指在中医传统诊断理论的基础上，运用现代技术和方法，使四诊搜集的资料规范化、数量化、科学化的研究课题，是中医诊断现代化的重要步骤。其指导思想是在中医四诊的理论原则下，力求使主观因素转变为客观因素，使感性成分上升到理性成分，使模糊的特性趋于规范化和数学化。如计量辨证、电子计算机辨证论治、舌色仪、舌活体显微镜观察、舌血流测量仪、脉象仪及脉图分析等，均是这一大课题的组成部份。

则）唇痿。（血瘀而色应于舌。则）舌青（血瘀而气不化液。则）口燥。但欲漱水。（而）不欲咽。（上虽燥而

望闻问切。

根据查询中医四诊是望、闻、问、切，因此中医四诊下一句是望闻问切。中医四诊是指扁鹊在总结前人经验的基础上，提出的“四诊法”，即：望、闻、问、切。这四种诊法至 今依然普遍使用，是中医辨证施治的重要依据。

中医四诊法是指望、闻、问、切。

望诊是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知病情。

闻诊包括听声音和嗅气味两个方面。例如，可以通过听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热，可以通过闻口腔中异常的味道来判断身体状况。

问诊是通过询问患者或其陪诊者获知病情，问诊的内容主要有问寒热、汗、睡眠，二便以及有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在。

切诊包括脉诊和按诊两部分是医者运用指端之触觉,在病者的一定部位进行触、摸、按、压，以了解病情的方法。