纠正早泄看看古人怎么做
祖国医学认为,早泄的病因,不外乎阴阳失调。本症有虚实之异:实证每因相火炽盛所致;虚证缘于阴虚阳亢或肾虚不固。治疗当以调整阴阳为主。丹溪云:主闭藏者肾也,司疏泄者肝也,二脏皆有相火,而其系上属于心。 而精之关虽在肾,其制则在心,心火一动,相火随之,则早泄作矣。 一、意念转移 对于频频早泄或因此而心理紧张者,治疗之要在于使患者性事时心境安静,所谓“心平如水”,则可使阴精固藏而不致妄泄。《王房指要》云:“精大动者,疾仰头,张目,左右上下视,缩下部,闭气,精自止。”此法可用于射精过早不能自控,但能进入阴道交媾者。又《毓麟验方》有移心至宝丹一法:“用天王补心丹一丸,入房时右手紧紧捏着,须去指甲,方能捏得严密,若泄气则不验矣。须护以银合,郑重其事,则心有所注,火不易泄,自然坚固长久,妙极。内服补中益气汤加肉苁蓉、枸杞子更妙。”此法可用于性事时勃起迅速,但随之即出现高潮,精不能自控者。通过意念转移与暗示,协调阴阳,从而延缓射精。 二、抑阴提气 挤捏疗法治疗早泄,为西方医学所推崇。其实我国古代房中养生家对此早有认识,只是古代房中家控制射精的部位与现代性学略有差异而已。金礼蒙《房室补益》曰:“交接精大动急欲出,以左手中央两指,抑阴囊后大脉,长吐气,并啄齿十遍,便施其精,终不得出。”洪基《摄生总要》也指出:“但觉欲泄,急退玉茎,按阴额,以右手三指于谷道前闸住,把一口气提上丹田,咽气一口,澄心定虑,不可动作,少顷将玉茎复振,依前扇鼓,若情动蹲身抽去玉茎,如忍大小便状,运气上升,自然不泄矣。”古人提出的抑阴囊后大脉,三指于谷道闸住,所指部位较现代医学稍后,而其受抑面积较单纯挤捏阴茎根部与龟头要大得多,且易于掌握。所谓“澄心定虑”实指控制心神、不使妄泄,来平抑亢阳。关键是掌握抑阴的时间,必须在情动之初。 三、运气动阴 元气是人体各种功能活动的原动力,能滋阴发阳。性事时男子欣然快意的产生与精气神相关,它是男子产生这种欣快意境的基础,而纠正早泄的关键则是控制这种快意的迅速来临。这就必须用意念来把握,使射精推迟。诚如《十问》中的《老接阴食神气之道》所云:“治之有节:一曰垂肢、直脊、挠尻;二曰疏股、动阴,缩州;三曰合睫毋听,翕气以充脑。”《彭祖之养阴治气之道》也说:“是故道者发明垂手、循臂摩腹从阴而阳,必先吐陈,与通息,与饮食,如养赤子”。有感于此,我们于临床每指导病员坚持晨练气、晚动阴,即:晨间坚持长跑,深呼吸;晚间休息前作腹部、腰背、会阴部按摩,并用意念作提肛、提睾与动阴锻炼。通过对前阴茎垂和阴睾、会阴、肛周肌群有规律的收缩与放松锻炼,改善局部的气血运行,从而提高了男子控制射精的能力。
先秦:《神农本草经》神农氏 《皇帝内经》
汉代:马王堆汉墓医书 《黄帝内经素问》 、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》
唐代:孙思邈,《千金方》,明代:王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋:宋慈《洗冤集录》
回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录》
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本文2023-10-11 07:19:39发表“古籍资讯”栏目。
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