囊萤夜读——晋 代 车 胤。

铁杵成针——唐 朝 著 名 诗 人 李 白。

悬梁刺股——汉 朝 儒 学 大 师 孙 敬、战 国 时 纵 横 家 苏 秦。

程门立雪——北 宋 时 期 著 名 哲 学 家 杨 时。

凿壁偷光——西 汉 宰 相 匡 衡。

手不释卷——三 国 时 期 吴 国 大 将 吕 蒙。

1、囊萤照读 

拼音： náng yíng zhào shū

解释： 用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。

出处： 《晋 书 · 车 胤 传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”

拼音代码： nyzd

近义词： 囊萤映雪

用法： 作谓语、定语；指勤学苦读

故事： 晋 代 车 胤 从小就好学不倦，但因家贫没钱买灯油供他晚上读书，因此浪费晚上的时间他觉得十分可惜。在一个夏日的夜晚，他见室外到处飞舞着萤火虫，就用白纱布袋把捉来的几十只萤火虫吊在书本的上方，借着微弱的光线进行读书。

2、铁杵成针 

拼音： tiě chǔ chéng zhēn

解释： 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

出处： 宋 · 祝 穆《方 舆 胜 览 · 眉 州 · 磨 针 溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

拼音代码： tccz

近义词： 持之以恒

反义词： 半途而废

用法： 作谓语、宾语；用于劝诫人

故事： 唐 朝 著 名 诗 人 李 白 小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李 白 碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李 白 深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。

3、悬梁刺股 

拼音： xuán liáng cì gǔ

解释： 形容刻苦学习。

出处： 西 汉 · 刘 向《战 国 策 · 秦 策 一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东 汉 · 班 固《汉 书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

拼音代码： xlcg

近义词： 悬头刺股

用法： 作谓语、定语；形容刻苦学习

故事： 汉 朝 时 儒 学 大 师 孙 敬 小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，怕自己睡着就把头发用绳子系在屋梁上。战 国 时 纵 横 家 苏 秦 到 秦 国 游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。

4、程门立雪 

拼音： chéng mén lì xuě

解释： 旧 指 学 生 恭 敬 受 教。比 喻 尊 师。

出处： 《宋 史 · 道 学 传 二 · 杨 时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

举例造句： 程门立雪的故事提醒我们要尊师重教。

拼音代码： cmlx

近义词： 尊师重教、程门度雪

用法： 作宾语、定语；比喻尊师重教

故事： 北 宋 时 期 著 名 哲 学 家 杨 时，淡 薄 名 利，放 弃 做 官 的 机 会，拜 著 名 的 理 学 大 师 程 颢 与 程 颐 兄 弟 为 师 学 习 理 学，学 成 后 回 南 方 讲 学。程 颢 病 故 后，杨 时 去 拜 访 程 颐，见 程 颐 正 在 休 息，便 恭 恭 敬 敬 站 在 院 外 的 雪 地 里 等 恩 师 的 醒 来。

5、凿壁偷光

拼音： záo bì tōu guāng

解释： 原 指 西 汉 匡 衡 凿 穿 墙 壁 引 邻 舍 之 烛 光 读 书。后 用 来 形 容 家 贫 而 读 书 刻 苦。

出处： 《西 京 杂 记》 卷 二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

拼音代码： zbtg

近义词： 囊虫映雪、穿壁引光、废寝忘食

反义词： 不学无术

用法： 作谓语、定语、状语；指人勤学

故事： 西 汉 宰 相 匡 衡 从小因为家贫，没有条件进 学 堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在 汉 元 帝 时 期 当 上 太 子少 傅。

6、手不释卷 

拼音： shǒu bù shì juàn

解释： 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出处： 《三 国 志 · 吴 书 · 吕 蒙 传》注引《江 表 传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

拼音代码： sbsj

近义词： 学而不厌、爱不释手

反义词： 不学无术

灯谜： 卷

用法： 作谓语、宾语、状语；指勤奋好学

英文： very diligent

故事： 三 国 时 期 吴 国 大 将 吕 蒙 没有文化知识，孙 权 鼓励他学习 史 书 与 兵 法。吕 蒙 总是推说 军 队 事多没有时间学习，孙 权 列举自己及前人的例子，如“光 武 当 兵 马 之 务，手 不 释 卷，孟 德 亦 谓 老 而 好 学。”吕 蒙 深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。

1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。

1、论语

作者：孔子 朝代：春秋末期

原文：敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

2、读书有三到

作者：朱熹 朝代：宋

原文：余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

译文：我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

3、与诸弟书

作者：曾国藩 朝代：清代

原文：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，

王充辩董仲舒“三年不窥园”事

原文

儒书言①：“董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。”夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也②。仲舒虽精，亦时解休③，解休之间，犹宜游于门庭之侧；则能至门庭④，何嫌不窥园菜⑤？闻用精者察物不见，存道以亡身⑥，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。《尚书·毋佚》曰⑦：“君子所其毋逸⑧，先知稼穑之艰难⑨，乃佚”者也。人之筋骨非木非石，不能不解。故张而不弛，文王不为；弛而不张，文王不行；一弛一张，文王以为常。圣人材优⑩，尚有弛张之时，仲舒材力劣于圣，安能用精三年不休！

（选自王充《论衡·儒增》）

译文

儒者的书上说：“董仲舒读《春伙》，专一精思，志向不在别的上面，三年不看一眼菜园。”说不看一眼菜园，是事实；说三年之久，是夸张。

董仲舒即使专心一意，也有松懈和休息的时候，在松懈和休息的时间，也应当到门和厅堂边走走，能到门和厅堂边，怎么会不看一眼菜园呢？听说用心专一的人察看东西看不见，专心思考“道”会忘掉自身，但没有听说不到门和厅堂去，要坐着思考三年，来不及看一眼菜园的。《尚书·毋佚》说：“君子做官不能贪图安逸，首先要了解耕种收获的艰难，然后才能安逸。”安逸，就是松懈。人的筋骨不是木头和石头，不能不松懈。所以把弦绷得很紧而不松驰，周文王不干；光放松而不紧张，周文王不做；有松弛有紧张，周文王把它当作常规。圣人能力极强，尚且有松弛与紧张的时候，董仲舒比圣人的能力差，怎么能够用心专一三年不休息呢！

牛弘笃学

原文

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说①，曰：“凡师之所言，吾悉能志之②，是不亦善学乎？”李生说之③，曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠④，不应而还走⑤。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。学者之大忌，莫逾自厌⑥，盍改之乎⑦？不然，迨年事蹉跎⑧，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏⑨，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒⑩。”

译文

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

曾经，看到一篇文章，讲的是在经济全球化的今天我们中国人越来越丢掉了老祖先的东西，对外国的文化、文学、饮食、风俗推崇不已，而对我们中华延续5000年的博大精深的文化弃之如履。我突然感慨万千，我想、在我们社会主义现代化建设的今天，整个社会都在提出解放思想，都在提出对外开放，都在提出用考学思想武装自己的头脑。那么，作为一个中国人，我们在做这些事情的同时，是不是应该先用我们伟大的中华文化武装自己呢？

我只是一个高中生，目前紧张的学习无法挤出时间来多读书，我无法基础多余的精力来钻研中华文化。但是我下定决心，在大学期间一定要读100本古代名著或经典。在做一个现代化中国人之前，先做好一个传统的中国人。

请专业人士，帮我选出一百本对的健康发展与生活有一的古典书籍。谢谢。

读史使人明志，读哲使人明事，读诗使人多才，读医使人长寿，读兵法使人善计-------

满意答案

guiyjwb6947

LV11

2013-10-29

呵呵，朋友，你太心急了

国学博大精深，

而且，有个非常隐性的问题，

请你考虑一下，

那就是书和书的“冲突”，

这点比较通俗的说法，

就是有些书的水火不相容，矛盾，对立的，

请想象一下您刚刚吃了火锅，马上吃酸李子，接着吃苦瓜···

所以，请抛弃这个不切实际的100数字，

不要去限定什么，

能看看“三言”，“二拍”是个很好的消遣，

也能让你明白很多，

能看看“水浒，三国，西游”，会很快乐，

您应该是男孩子，所以不太推荐现阶段的您看红楼梦，

如果您能读读宋词鉴赏辞典，唐诗三百首，

也能有莫大的收获，

重要的，是兴趣，

其实古籍浩如烟海，窑一生，您也不见得能读明白100本·····

好的书籍值得人看一遍，又一遍，

而且每次的收获都不一样，

呵呵，

所以，请放开心灵，

不要局限自己，

可以的话，建议您看看易经，

那是百书之首，

也许，

您现在不会明白这本书，

但是，看看吧，

1、王羲之

东晋书法家王羲之从小就练习书法。每当他写完这些文字时，他都会在他家门前的池塘里洗刷。花了很长时间，一池水变成了墨水池。后来，人们称这个池塘为“墨池”。经过艰苦努力，王羲之终于成为了一位着名的书法家。被人们称为“书圣”。

2、鲁迅

少年时，鲁迅在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

3、苏秦

战国时期的苏秦，昼夜学习，太累了，用锥子刺伤了他的头脑，使他的思绪清晰; 汉代的孙靖，为了防止睡觉时读书，用一根绳子将头发绑在梁上。 只要一睡觉，就会被唤醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。

4、车胤

金代的车胤非常贫穷，甚至无法提供光油。 在夏天的傍晚，车胤做了一个带纱布的小口袋，抓了一些萤火虫并放进去，然后在萤火虫的光线下看书。成语“囊萤映雪”就是这个故事。

5、贾黄中

宋朝时有个很有学问的人，名叫贾黄中，他五岁起跟父亲读书。由于父亲的严格要求，贾黄中十五岁就考中进士，当了校书郎。贾黄中为官清廉正直。他在任宣州大守时，有一年闹灾荒，百姓饿死不少。贾黄中就用自家的米做饭，救活了几千人。

1、后唐庄宗

当年后唐庄宗李存勖以勇，多谋而征战河北东西，平定中原南北，建后唐灭后梁，创建了许多丰功伟绩。但是，或许是因为他的胜利来的太迅速了，太简单了，这导致他骄纵奢侈以致亡身也很迅速。

一朝取胜便忘了昔日栉风沐雨的艰苦生活，自以为该享乐了，该安逸了，忘却了自己的初衷。宠信伶人宦官当政败国，奢侈荒*致使将士百姓怨声载道。李存勖这个三年河东变河西的故事是值得我们现在引以为戒的典型。

2、苏洵发愤

苏洵是宋朝有名的文学家，唐宋八大年夜家之一。他小时辰很贪玩，直到二十七岁才理解到念书很主要，以后起头发愤念书，抓紧一切时刻进修。有一年端午节，苏洵从晚上起来就扎在书房里念书。他的妻子端了一盘粽子和一碟白糖送进了书房。

将近午时时，夫人料理盘碟时，发现粽子曾经吃完了，碟里的白糖却原封未动，而左右砚台上竟有不少糯米粒。本来，苏洵只顾埋头念书，误把砚台当成了糖碟。恰是凭着这种细心刻苦的精力，苏洵成为了文学大年夜家。

3、董仲舒三年不窥园

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，正是因为董仲舒如此专心致志地钻研学问，这才使他成为西汉著名的思想家。

4、匡衡凿壁偷光

西汉时期,有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

5、鲁迅奋斗终生

以我国的大文学家鲁迅来说，人们都说他是天才，“嬉笑怒骂皆成文章”。可他确说：“我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”从1912年起，无论生病、避难，他始终未停止过和反动文人的斗争，直至生命停止前的几分钟。

6、瓦特

瓦特在23岁时就发明了蒸气机，对人类的生产发展起了巨大的推动作用。他成名以后，当了老板，成了百万富翁，就不在勤奋了，不仅在科学上止步不前，甚至还压制别人的发明创造。土地虽然肥沃，但不勤于耕种，便不会得到丰收。