中国古代文人的书斋名有老学庵，七录斋，春在堂，陋室，聊斋，绿林书屋，百梅书屋，等，介绍如下：

1、老学庵，南宋爱国诗人陆游的书斋题名“老学庵”，他说，予取师旷“老而学如秉烛夜行”之语为书斋名。

2、陋室，唐代“诗豪”刘禹锡的书斋名。

其书斋布置朴素简陋，但诗人却在这里写出了脍炙人口的千古绝唱《陋室铭》。

他还把自己的“陋室”与三国时期诸葛亮的“茅庐”以及西汉大儒扬雄的“云亭”相提并论。

3、聊斋，清代作家蒲松龄应该试着邀请人们去学习谈话，然后根据朋友讲述的故事将他们加工成小说。

因此，他把他的研究称为“廖斋”。

4、七录斋，明代着名学者张炜的研究被命名为“七录斋”。

他非常渴望学习和勤奋的笔迹。

他阅读的书必须自己复制，复制，再次阅读，阅读和刻录，然后再次复制。

重复六次或七次，以达到“彻底性”，因而得名。

5、格林伍德书店，鲁迅在上海的名字是“格林伍德书店”。

鲁迅在黑暗时代呼吁中国革命事业，一些反动的文人将他归咎于“学习”。

他将这家名为“绿林”的书店命名为嘲笑。

6、白梅书屋，中国画大师齐白石35岁。

他在家乡湘潭建了一所房子。

他周围有许多梅树。

他非常喜欢它，所以他把它命名为“百梅书屋”。

扩展资料：

书屋简介：

书屋是中国知名知识分子和名人创作和研究的地方。

“今天使用古代，中国使用海洋。”选择标准鲜明，鲜明，思想范畴的文章是科学的，科学的文章是艺术的，艺术的文章是意识形态的。

书屋以“收集思想精髓，提升文化品位，拓宽生活视野，激发生活情感”为宗旨，努力将国内外刊物的杰作引入社会，展现知识分子的精神。

与时俱进，反映中国知识。

世界修辞，文化修辞和人文关怀的圣地。

有斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。

著名的书房如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、 黄宗羲的惜字庵、闻一多的二月庐、丰子恺的缘缘堂等等。

这些称呼中，斋又是最常见的一种，斋的本义是斋戒，古代礼制中的祭祀和佛教都有斋戒仪式，而从事文化活动，其本质与“斋”所蕴含的宁心静神、修身养性有异曲同工之处。因此，将书房冠名为“斋”，寄托的正是一种超凡脱世、物我两忘般的境界理想。

书斋之名从发端到流行，有一个发展过程。正式命名书斋，似起源于北宋。史传司马光有斋名“读书堂”，虽质朴但过于平白。以后有洪迈的“容斋”、陆游的“老学庵”问世。在元代，为书斋命名的做法已经影响到西域一带的少数民族人士。

这在陈垣先生《元西域人华化考》中有大量记载。至明朝，斋名盛行，文人学士差不多都有自己的雅名书斋。如归有光的“项脊轩”，袁宗道的“白苏斋”，唐伯虎的“梦墨堂”，张溥的“七录斋”。

扩展资料

自古至今，我国好多名人往往别出心裁地给自己的书斋或居室题写雅致的名称，或示志向，或示节操，或示情趣，或示爱好，以自策自励。现汇集一些斋名如下：

1、竹里馆 —— 唐代诗人王维的居室名。

2、梦溪园 —— 北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。

3、书巢 —— 南宋爱国诗人陆游的书斋名。

4、本穴世界 —— 宋末诗人郑思肖的书斋名。

5、梅花屋 —— 元代画家、诗人王冕的画室名。

6、项脊轩 —— 明代文学家归有光的书斋名。

7、七录斋 —— 明代文学家张溥的书斋名。

8、青藤书屋 —— 明代大画家徐文长的书斋名。

9、惜字庵 —— 明末清初思想家、文学家黄宗羲的斋名。

10、惜抱轩 —— 清代桐城派古文学家姚鼐的书斋名。

-斋名

西汉文学家杨雄取斋名为"玄亭"，三国政治军事家诸葛亮称自己在南阳读书室为"陋室"，南宋大诗人陆游晚年称自己的书斋为"老学庵"，取自"师旷老而学"之典，表示活到老学到老之意。清代文学家蒲松龄则取书房名为"聊斋"，作者屡试不第，憎恨科举，晚年以闲谈鬼狐，聊以排遣寂寞之苦。清末思想家梁启超的斋取名"饮冰室"，语出《庄子·人间世》，形容内心为国家前途忧虑焦灼，欲饮冰以镇之意。鲁迅的老师寿镜吾的堂号叫"三味书屋"，"三味"之意是"读经味同稻梁，读史味同肴馔，读诸子百家味同醯醢"。著名哲学家冯友兰的书房取名为"三松堂"，因其所居北京大学燕南园中有三棵古松而得名。以心志或环境取斋名的还有古代杨万里的"诚斋"、高则诚的"柔克斋"、朱彝尊的"静志斋"，陈与义的"简斋"、王鸣盛的"耕养斋"；当代学者则有：思想家梁漱溟的"勉仁斋"，语言学家王力的"龙虫并雕斋"、杨树达的"积微居"、大学者胡适的"藏晖室"、文学家周作人的"苦而斋"、作家姚雪垠的"无止境斋"、文学家梁实秋在西南联大时的"雅斋"、文学家孙梨的"耕堂"、作家贾平凹的"静虚心"，京剧大师梅兰芳的"梅花诗屋"、丰子恺的"缘缘堂"、诗人阮章竞的"苦噪楼"、作家冯亦代的"听风楼"等。

孔子说过"仁者乐山"之语，因此古代文人以"仁"为志者多以"山房"为斋名。如明清时代李东阳的"怀麓堂"，宋濂的"青萝山房"、陈宏绪的"西阳山房"、吴敬梓的"文木山房"、袁枚的"小仓山房"、彭准孝的"彭氏山房"等。此外，还有的文人学士用"阁""堂""馆""龛""坡""轩""庄"等作书斋名。以"阁"为名的如朱熹的"清邃阁"、袁中郎的"雪涛阁"、李沂的"秋星阁"等。以"堂"为名的有王士祯的"带经堂"、钱大晰的"潜研堂"、纪晓岚的"阅微草堂"等。以"馆"为名的有龚自珍的"病梅馆"、齐白石的"惜山吟馆"等。以"龛"为名的有傅山的"霜红龛"、苏曼殊的"燕子龛"等。以"坡"为名的有苏轼的"东坡"、查为仁的"莲坡"等。以"轩"为名的有归有光的"项脊轩"，胡天游的"傲轩"等。以"庄"为名的有梁寅的"书庄"，何汶的"竹庄"等。总之，书斋之雅趣有"三味"：书斋之贵，在于养性明志，使人品格高尚；书斋之妙，在于沟通天地之大造化，使人心驰神游；书斋之静，在于隔绝尘世喧嚣，使人心宁神静。当人们悟出个中三味时，自然会其乐无穷。

“少室山房”、“阅微草堂”已成为胡应麟、纪昀固定的别名。室名别号一般都比较精炼，如宋代张邦基的“墨庄”、元代吴澄的“草庐”、明代范钦的“天一阁”，也有较长的，如清释成果别号为“万里行脚僧小浮山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”，竟长达二十八字。