云南昭通鲁甸回族结婚习俗习惯受伊斯兰宗教影响，具有较浓的宗教色彩。甚至很多方面既是风俗习惯又是宗教信仰。婚俗昭通回族在本民族内的不同姓氏(不同宗)间通婚，与外或随教。族通婚，非伊斯兰教徒的必须履行加入伊斯兰教的仪式，俗称进教。由于大多数回族都是在本民族内联姻，所以构成了现在昭通回族网兜亲的特点。本世纪60年代前盛行姑表亲一一姑妈、嬢嬢家的儿子或姑娘与舅舅姨娘家的女儿或儿子结婚。在70年代前一般是族内各姓氏的同辈间通婚。60年代前有多妻的现象。结婚年龄女的多在18岁前，男的多在20岁前。60年代后严格实行一夫一妻制，除了必须按伊斯兰教教规请阿訇念。你凯海。证婚外，都要办理结婚登记手续。结婚的年龄女的多在22岁左右，男的多在24岁左右。结婚的形式和内容也因城乡区别和时间的不同而变化。60年代前一般回族间开亲是经媒人介绍，俗称：明媒正娶。60年代后除丁一部分男女青年自由感受外，城乡的多数人仍然是经媒人介绍，只是说亲的礼物有所变化。经媒人介绍后，小伙子在新春正月，五月端五、八月十五等节日要买上一些糕点到未来的岳母家去"送节补。二段时间后，若男方已有了娶亲的准备和要求，就备上一定的钱和东西并将预定的两个结婚日期用红纸书写，请媒人送到女方家，由女方家确定其中一个日期让媒人转交男方家，这叫通信。确定下婚期后，男方作新房、家俱和结婚仪式的准备，女方备办赔嫁的物品，各以经济条件而行。

回族特有姓氏35个，分别是赛、纳、哈、速、羽、底、亚、虎、拜、提、撒、陕、闪、忽、萨、麻、沐、黑、沙、海、朵、者、回、玉、把、糙、阿、改、鲜、喜、定、可、靠、洒、摆等。

回族中的纳姓，取自赛典赤·赡思丁长子纳速喇丁名字首音，纳姓回族主要分布在云南和宁夏。撒姓为“回族十三姓”之一，也是回族中的大姓。

在回民族当中，经名带“撒”字头的也比较多，撒姓回族主要分布在云南、河北、河南和西北地区。

沙姓为回族中的大姓。

回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由“苫思丁之后裔”转为闪和陕。闪姓回族主要分布在西北、河北及云南等地。

哈姓起源于中亚布哈拉王族。哈姓回族主要分布在河北、江苏、湖北和西北等地。

忽姓取自祖上回回名首音，忽姓回族主要分布在云南。

回族马姓源远流长，颇有深意，所以改姓者多选之。改姓之因有诸种。

回族是中国分布最广的少数民族，因为民族整体信仰伊斯兰教，故全民主要的生活方式为伊斯兰，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。

公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。

云南有回族，在最近一次的人口普查中，回族在云南少数民族中占第七位，云南回族人口为698万人，占云南总人口的152%，而且有一些自治地区，如大理州的巍山彝族回族自治县、昆明市的寻甸回族彝族自治县等。

很抱歉，我暂时无法提供“云南普者黑的回族由来”的相关信息，但我可以提供一些关于回族的信息：

回族是中国人口较多的一个少数民族，中国的31个省、自治区、直辖市均有分布。宁夏回族自治区是其主要聚居区，宁夏回族自治区拥有回族人口18625万，占全国回族总人口的189%。另外，回族人口在20万以上的地区还有：北京、河北、内蒙古、辽宁、安徽、山东、河南、云南、甘肃和新疆等。

回族的族源可以追溯到唐代，学术界一般认为回族大致形成于明代，而元代是回族形成的准备时期，明代是回族最终形成的时期。各地回族还以不同的形式参加反抗帝国主义侵略的斗争，五四运动和中国***成立，为回族人民的彻底解放指明了方向。

不论在政治、经济、文化上，回回民族在历史上都涌现过不少杰出的人物，对当时人民生活和生产建设都作出了积极的贡献。

根据《中国统计年鉴-2021》，中国（不包括台湾省）境内回族的人口数为11377914人。

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甘肃回族和云南回族在居住地区和饮食习惯上有一些区别。

1 居住地区：甘肃回族多居住于宁夏回族自治区，而云南回族则多聚居于昭通。

2 饮食习惯：甘肃回族以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食，而云南的回族则以米、面为日常主食。

综上，甘肃回族和云南回族在居住地区和饮食习惯上有所不同，但其他方面如生活习俗等可能存在相似之处。

1、赛典赤·赡思丁(1211～1279) ，元代著名回族政治家 。是元代初期一位优秀的政治家。他一生的政治活动，对元初社会生产的发展起过一定作用。

尤其是在担任云南平章政事（官名，为一省最高行政长官）的六年间，对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献。元世祖忽必烈建立南行中书省后，派其为云南行省的首任平章政事。

2、阿合马，回族，元朝大臣，世祖忽必烈时期近臣之一。初为察必皇后之父按陈那颜的陪嫁奴隶。中统二年（1261年），出任上都同知。三年，领中书左右部，兼都转运使。至元元年（1264年），拜中书平章政事，主要掌理财政，推行清理户口、推行专卖制度、发行钞票（时称交钞）等方式，增加朝廷收入。

元朝灭亡南宋之后，继续在江南地区实行发钞和药材限制专卖政策，大大增加财政收入。激发大臣不满，导致武将王著联络僧人高和尚，趁世祖北往上都（今内蒙古境内）时，假传真金太子之命召唤并刺杀。

3、郑和， 回族，本姓马，世称“三保太监 （又作“三宝太监”），云南昆阳州（今云南省昆明市晋宁区昆阳街道）人。中国明朝太监，航海家、外交家。

郑和早年经历不详，据推测于明平云南之战中为明军所掳，1385年随傅友德等前往北平，随即进入朱棣的燕王府从侍。后因在靖难之役中有功，被赐姓郑，升任为内官监太监。

4、米喇印，中国清代顺治年间甘肃回民起义领袖之一。回族。原为明朝驻防甘州（今张掖）军官。素有勇略，清朝统一甘肃后，任甘肃巡抚张文衡标下副将，驻守甘州。他对清廷实行的民族压迫政策深为不满。时清廷在各地推行剃发令，并严令军中剃发，自军官开始。

5、哈国兴，回族， 直隶河间人，清朝将领。哈元生之孙，哈攀龙之父。乾隆十七年武进士，授三等侍卫。历任东川营参将。国兴也代将家，行兵有纪律。

常以先礼后兵之策行于边夷，故所至外夷辄与议话，而无识者往往构之。国兴卒於军，赐白金千，存恤其家，加赠太子太保，谥壮武。祀昭忠祠，图形紫光阁。文虎授陕西提标右营守备，从军攻木果木，阵没，从祀昭忠祠。复官次子文彪千总。

-赛典赤·赡思丁

-阿合马

-郑和

-米喇印

-哈国兴

云南沙甸大部分居民都是回族。

明代时期，朱元璋在征讨云南期间，入滇的士兵中就有大批的江南回族。清朝时期的改土归流，中央就从中原北方各省征调了一批回族士兵驻防云南，至此云南回族遍布云南各地。

沙甸地处云南红河州，个旧、蒙自、开远三市的交汇处，是一个回民集聚乡，大部分人信仰伊斯兰教，大小清真寺数个，目前东南亚最大清真寺一沙甸凊真寺建于镇中。