说到乾隆玉玺大家也知道的这个很符合乾隆自己的爱好啊，话说乾隆前前后后雕刻了接近1800枚玉玺了，这个很了不起了，最近不少的人都问了，这个乾隆玉玺上都刻了什么字呢？有的人说一般刻了乾隆的名字啊，其实也并非如此，雕刻了内容其实很多很多了，具体怎么说下面我们继续看看！

乾隆玉玺上雕刻了什么字，这个问题真的好复杂啊，因为乾隆前前后后一共雕刻了接近有1800枚玉玺，所以小编也无法一个一个的给大家罗列出来，只能选几个关注点比较高的，感兴趣的可以看看。

最著名的乾隆玉玺就是2010在英国拍卖的，上面刻自强不息四字。

还有就是传国玉玺，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻受命于天，既寿永昌八字。

不仅仅如此还有：

传说中的玉玺大家肯定早有耳闻，现在我们一般在书中或是影视作品中看到的玉玺大多是用小篆体书写的，基本上都是这样的：

这些都是乾隆这个自恋狂的作品

今天布鲁科夫在看书的时候竟然看到了真正的传国玉玺，上面所刻之字令我大吃一惊——这都是写的什么鸟字！怎么这么不严肃！

没错，这就是传说中的传国玉玺，上面刻的全是鸟字。这个字体的学名叫做鸟足印样的籀(zhòu)文。籀文就是大篆啦，鸟足印样是一种篆刻的字体。

至于这上面刻的什么字，据元代陶宗仪在《南村辍耕录》里所考证的——秦代宰相李斯所书受命于天，既寿永昌。

而且陶宗仪还详细的考证了这块玉玺的来龙去脉，证明它不仅是个传说！

三代以上，玺文无所考。诸史籍并宝玺篆文图说曰：传国玺、方四寸，其文文饰如前。楚以卞和所献之璞琢而成璧，后求昏赵，以纳聘焉。秦昭王请以十城易之而不获。始皇并六国，得之，命李斯篆其文，玉工孙寿刻之。《太平御览》又以为蓝田玉所刻。二世子婴、奉玺降沛公于轵道旁。高祖即位，服其玺。因世传之，谓为传国玺，厥后孺子未立，藏于长乐宫。及莽篡位，使安阳侯王舜迫太后求之，太后怒骂而不与；舜言益切，出玺投之地，玺因归莽。及更始灭莽，校尉公宾得玺，诣宛献于更始。赤眉杀更始，立盆子，玺为盆子所有。后盆子面缚奉玺于光武。至献帝，董卓作乱，掌玺者投于井中。孙坚征董卓，于井中得之。袁术夺于坚妻。术死。荆州刺史徐ギ、闻帝为曹操迎在许昌，以玺送之。帝后逊位。并以玺归魏帝。道乡公禅位，玺归于晋。怀帝遇刘聪之害，玺归于聪。聪死，归曜。曜为石勒所灭，玺入于勒。勒灭，入于冉闵。闵败。见收于闵之将军蒋干。晋征西将军谢尚风得之，以还东晋，时穆帝永和八年也。自玺寄于刘石，共五十三年。晋复得之，是后宋齐梁陈相传，以至于隋灭陈。萧后与太子正道、并传国玺并入于突厥。唐太宗即位，宝玺未获，乃自刻玉曰：皇帝景命，有德者昌。’贞观四年，萧后与正道自突厥奉玺归于唐，唐始得焉。朱温篡唐，玺入于温。庄宗定乱，玺入于后唐。庄宗遇害，明宗嗣立，再传养子从珂，是为废帝。后氏篡立，自焚，自是玺不知所在。至宋哲宗，咸阳民段义献玉玺，及徽宗为金所虏，凡有宝玺，金皆取之。内玺一十有四，青玉传国玺一，其色与今所献玉玺相同，则知宋之南迁二百年，无此宝玺也明矣。

根据陶的说法，至多在宋代这块玉玺就已经散失了，而一般认为，后唐李丛珂死后，这块玉玺就找不到了。后世的皇帝都是自己在刻着玩呢，特别是乾隆，自己一个人搞了25方玉玺。

由于已经遗失很久，加上假货遍地，所以在陶宗仪的时代就已经搞不清这块传国玉玺长什么样了。

据《辍耕录》：

玺方六寸，厚七分，蟠螭为鼻。

也有说：

四寸六分，四边龟文。

这是现代人根据各种已知信息仿制的一枚玉玺：

为了逼真还真砸了一个角(上文提到了被汉代某太后扔坏了)

北京故宫博物院藏“古稀天子之宝”玺中，其中有一方清乾隆碧玉“古稀天子之宝”玺，该印玺长13厘米，宽129厘米，高105厘米 。

2003年，北京故宫博物院决定复制一枚乾隆玉玺，供游人观赏。因乾隆玉玺原件是用岫岩玉制成，所以决定其复制品仍用岫岩玉制作。2003年10月，北京故宫博物院派人来岫岩寻求雕工加工乾隆玉玺复制品。经考察，最后和岫岩满玉雕刻厂厂长张玉珍签订了加工合同，并指定要厂长兼总工艺师张玉珍亲自设计监制。2004年3月，岫岩满族自治县满玉雕刻厂应北京故宫博物院的要求，用岫岩玉加工的清乾隆皇帝玉玺复制品，在岫岩复制成功。该复制品长10厘米，宽10厘米，厚10厘米。印柄为两个颠倒的龙头，各向一端。四只龙爪紧紧抓住玉玺。玉玺四面浮雕二龙戏珠图案。印面篆刻阳文：“古稀天子之宝”六个大字。正方形印座，用红木雕刻，木座底面浮雕二龙首尾相环，中间刻有“大清乾隆年制”字样。玉玺复制品的规格、图案、花纹、字体及木座，均按乾隆原样1∶1制成 。

2007年12月10日，来自北京故宫博物院的百余件国宝级文物今起至在豫园听涛阁展出。展览名为“紫禁瑰宝——故宫博物院藏清宫赏玩展”，涵盖康雍乾三朝的瓷玉、漆器、珐琅、牙角、竹木、金银器等多种工艺品。其中就有乾隆下令镌刻于其七十和八十寿辰之际的“古稀天子之宝”和“八征耄念之宝”玉玺，玉玺四面分别填金镌刻乾隆撰写的“古稀说”和“八徵耄念之宝记”，是乾隆用品中的精品 。

乾隆印章上刻了什么字，具体可分为以下几类：

1 反映清朝重大历史事件，为帝王歌功颂德的印章，如“武功十全之宝”、“归政仍训政”、“太上皇帝之宝”。

2 用于鞭策自己的印章，如“谦斋”、“兢兢业业”、“静观”、“自强不息”、“朝乾夕惕”、“为君难”等。

3 斋号室名章，如“圆明园”、“狮子园”、“三友轩”、“无逸斋”等。

4 诗文成语章，如“高山流水”、“桃园深处”、“开卷有益”、“古稀天子”、“一年无日不看书”（乾隆）、“前赤壁赋”、“后赤壁赋”等。

最著名的乾隆玉玺就是2010年在英国拍卖的，上面刻“自强不息”四字。

中国古代的历史悠久，从夏商周王朝到春秋战国，到秦始皇一统天下，从汉朝一直到清朝，封建王朝的统治一直在古代中国建立了几千多年历史。王权是封建王朝统治阶级权利的象征，传国的玉玺一般都是只为皇帝一人专门打造并且一直传承给下一代君主。

这些玉玺一般都是皇帝的代言，在封建王朝皇帝一人统治全国，君主专制，天下所以的事宜都会交给皇帝一人来进行决断，这个时候皇帝就会在记载这些事宜的文书上做出批注和决定，最后签名再盖上玉玺。特别是在涉及到一些重大事宜，比如说颁布各种推令，晋封各位朝廷官宣，还有一些礼仪礼制的颁布推广，都会用到皇帝的玉玺。这些玉玺更是一种皇帝威严的象征，同时也在一定程度上避免了文书的造假，因为只有印上了玉玺的文书才会代表是皇帝真实的意思，才会具有真实性。

同时，这些玉玺有时候会直接刻上皇帝本人统治的年号朝代等。这些玉玺大多都是结合着皇帝本人的统治年号来命名，从而在玉玺下面刻字。同时，玉玺也分为了很多的种类。这些玉玺会在不同的场合运用，如果说在一些正式的场合，比如说批阅公文和文书，就会用到这类刻有皇帝专用年号的玉玺，如果说皇帝本人创作的书画作品，那么皇帝本人就会印上带有自己名号的私人玉玺章。

在某一种程度上来说，这种玉玺其实就是代表了皇帝的签名。古代的玉玺也分大小，一般来说用于正式场合的肯定是制作地比较大的玉玺，玉玺的工艺也十分讲究，首先从选材上面就会耗费大量的玉石，同时这些玉石还要经过工匠们数以百计的雕刻，最后才能完成。

德惠中正。

乾隆玉玺盲盒刻的是德惠中正四个字。这四个字是乾隆皇帝的座右铭,也是其治国理念的核心。

玉玺盲盒是一种文创产品,由多个盲盒组成,每个盲盒内含一个随机的文物复制品。

乾隆玉玺离开中国的时间，极有可能是在19世纪末到20世纪初。在当时的义和团运动时期被人带出了紫禁城。20世纪五六十年代，一位欧洲收藏家获得了乾隆玉玺，随后将它送给了自己的儿子阿萨夫。现在，阿萨夫打算将玉玺拍卖掉。阿萨夫形容白玉玺是“中国鼎盛时期皇权的象征”。

2010年9月16日，英国宝龙拍卖行将在2010年11月拍卖清朝乾隆皇帝的白玉玺，保守估价至少在500万英镑以上。虽然还没有来自宝龙拍卖行的正式报价，专家估计这次的白玉玺不会低于500万英镑。