望采纳！！！

道教兵马分为上坛下坛，道士在授箓之后，除拨付上坛兵马将帅之外,还有另行拨付下坛兵马，佐助行持。

上坛兵马为拨付的箓中官将，道士行法，如：拜章上表、禳星礼斗、合炁招神。所使用的箓中官将。这个在授箓之时就会在箓券中说明，根据法师的生辰八字:恩将、心将是哪位元帅，拨付多少兵马。

但是法师使用上坛兵马较为复杂，且条例众多，需要法师有较高的行持，才能役使上坛兵马将帅。

所以更多时候，上坛兵马是作为“监坛护法将帅”存在，如果不会使用，上坛兵马主要就是起保护法师坛靖的作用。（经常听见斗法，翻坛倒庙的，说自己有多少阴兵，对别人多少阴兵的。是对兵马这套完全不懂）。

下坛马的组成则是：

五猖兵马、五显灵官、五通兵马、游师兵马，而这四者又可以统称为“五猖兵马”。

下坛兵马的来历为：天地五行结晶之处，会有天地之气交通，如果这个地方有古坟、树木、石头、精怪，或者人死在这里都会成为五猖兵马。为什叫“猖”就是因为，这些兵马很难管教，十分猖狂，做事也不考虑。但是行事作风爽朗，只要说做什么立马就会做。所以叫做“猖兵”

五通神则是一些战死的、枉死的带有戾气的亡灵，具有暴力之气。这些五通最厉害的在于熟悉一地的风土人情，但是处理事情都比较懒散。要号令五通神，必须有足够的条件作为交换。

五显灵官在这四种之中最有灵性。专指在某处天地结晶之处修行的“精怪”，法师招得这些精怪之后，安置在法坛可以让其与法师一同修行。法师在修行遇见瓶颈之时，这些五显灵官也会佐助法事。

游师兵马则是我们常说的“阴传”。这些游师就是一些有修为的道士死后没有弟子继承香火所在的坛靖变成冷坛破庙。就会找继承他法脉的弟子。而这些“游师”本身也带有兵马。

我们经常说的“法教”，并非道教之外单独立一块。实质差别就是：道士是既有上坛兵马，又有下坛兵马。而法教则只有下坛兵马。

北极四圣又称北极四圣真君、北方四元帅，称其为：天蓬真君、天猷副元帅真君、翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。汉族民间信仰的四位神仙，道教护法神将四圣真君的崇奉，起于隋唐以后，宋代神霄派则将“四圣”与“雷部”归结为道派重要神真之一。《太上三洞咒经》称其为：天蓬紫微大帅万神祖宗、天猷副元帅游行太空、黑煞将军尧火斩凶、真武角将乞水玄酆。宋代以后，黑煞将军为“翊圣保德将军”所取代或合而为一，从宋真宗起，特别崇奉北极紫微大帝的四位护卫，即道教所说的天圣．天蓬．天罡．天猷四大元帅，北极帝星的地位稳定，全赖四大元帅护卫，故四帅亦称四圣是护佑天际的大神将军,常在道教天神玉皇上帝或紫微大帝的庙宇作镇殿都卫。

圣真君，即天蓬、天猷、翊圣（黑煞）、佑圣（真武）四位神将，是北帝的部下，又称北极四圣真君。北帝可以指北极紫微大帝，也可说是 北阴酆都大帝。此二尊北阴酆都大帝为北极紫微大帝与幽冥的化身，为幽冥 酆都界中最高总领。北帝领北极四圣众部将帅及众多阴兵安镇 酆都 罗山（此即是人曰 酆都。处极北而广大茫茫又称北罗酆）镇守，制约幽冥。 道教说因众生造作恶业，不修道德，至感妖魔邪鬼，枉害生人。 元始天尊哀悯众生，故大兴慈悲，特遣九天延祥涤厄四圣真君，下降世间，扫除邪鬼，救护群生，彰显大道。四圣真君永镇 玉皇大帝殿前，是道教的最高护法尊神。

鬼吹灯你也能信~

如果修道真的那么简单~世界上也不会有人不信了

要经过刻苦的修炼，拜师等等等等~但是法术是真有的

到家法咒我倒是知道一些

经典名言和道家故事到书店有的是。。。

没有正宗人传授式不可以乱用的，没有基础修行有些用着也不好使

既然你想知道，就随便告诉你两个吧~让你在人前得瑟得瑟切记不能乱用

茅山五鬼显灵法术：

咒语：

天清地灵，兵随印转，将逐令行，弟子xxx奉茅山祖师敕令，拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，急调阴兵阴将，火速前往某某地方做某某事情（这里可以灵活按实际要求加内容，达到的目的等等），速速领令，火速奉行，茅山祖师敕令。

收兵咒：

弟子xxx拜请中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先，速收阴兵阴将归法坛。

避恶梦法：（虽然听着平常，也不能乱用，真要用找个正宗师父指导）

若数遇恶梦者，一曰白妖，二曰心试，三曰尸贼。厌消之方，若梦觉，以左手捻人中二七过，啄齿二七通，而微祝曰：

大洞真玄，张炼三魂，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂受心节度，速启太素三元君，向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，五老九真，皆守体门，黄阙神师，紫户将军，把铁握铃，溃灭恶精，反凶成吉，生死无缘。

若又卧，必获善应，而向造为恶梦之气，则受闭于天关之下也。三年之后，唯神感旨应，乃有梦也，梦皆知见，见将来之明审也，无复恶占不祥之想矣。若夜遇善梦者吉应，梦而心中自以为佳则吉感也，卧觉当摩目二七遍，叩齿二七通，而微祝曰：

太上高精，三帝丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元守魄，天皇授经，所向皆合，飞仙上清，常与玉真，俱会紫庭。毕，此大洞秘法，以传于始涉津流者矣。

告诉你两个了，够炫耀和过瘾的了吧嘿嘿~

PS：乱用用出事了别怪我

还有，经典句子是对自己修心用的~

最著名的就是故宫了，座落北京城的故宫一到黄昏，偶尔会听见哭声、喊声、以及脚步声，所以有传说故宫会在黄昏五点的时候封闭不再让人观赏。不仅仅是在故宫，在我国的许多名川大山中，也有过这类景象的呈现。那里的人都把这种景象叫做山响，本地人说这些都是小规模的阴兵过路。只要呈现严重灾祸的时候才会呈现大规模的阴兵借道现象。

中华文化博大精深，道家分阴阳之说，人间为阳、冥界为阴。地藏王菩萨为幽冥教主麾下有十大阎罗王。借阴兵就是向地府借兵，阴兵借道分为两种。第一、阴兵借道是指古代或者近代的军队败亡后因其怨气不散，再加上当时的天时以及地理环境所造成的，往往这种阴兵都很团结而他们的思维都停留当时战争时的时间节点，他们都认为自己还没有死，还要继续战斗维护自己的那份军人荣耀。这些阴兵往往出现在一些偏远无人的极阴之地，所以看到过的人很少。据说以前云南的一个偏僻地方就曾经有人见过，当时还闹得沸沸扬扬，最后这些消息都被封锁了。据当时看到过的人回忆，那应该是一支抗日的国军部队的阴魂

第二、阴兵借道往往是出现在大灾难之后，这种阴兵是指地府来拘魂的鬼差鬼将。许多大灾难发生之后会死很多人，往往这些地方出现很多冤魂聚集一处舍不得离开，这时地府便会派出鬼差军来拘魂了。并且如今除了部队，不可能会有这么多马匹集体出现。除非是别的部队，他们抬起头悄悄的朝外边看去发现一辆辆马车从他们的车旁通过，并且那些马车都是古代马车的制式，陆陆续续的从唐山方向跑来。奇怪的是那些马车上都没有驾车的人完全是马车自个儿在跑。马车过去以后，战士们再次发动车辆，这一次车子很快就发动起来，顺畅的到达了唐山。救灾过后经清点记录此次地震的死亡人数达到了二十四万人之多，这时才回忆起来原来那些马上装的都是死去的这些人的人。老一辈的人听说了这件事情后，都说是遇到了阴兵借道，遇见这种状况就要自动让开道，否则的话会被阴气附身，更有甚者会当场被那些鬼差收去魂魄。

中国科学院声学研究所李晓东专家分析，怪声其实是一个物理现象，在力学上叫共振，在声学上叫共鸣。通过对采集到的声音进行分析，怪声的波形与风声及其相似。惊马槽的地形酷似酒瓶风声经过特殊的路径传播导致了怪声的由来，也就是说风声在这里被放大了。还有一种说法就是山川大地存有一种特殊的磁场，它可以把当时发生事件的声音像录音机一样记录下来。在特殊的天气环境下再播放出来，重复当初那段历史。但众说纷坛，阴兵借道的真实原因还有待科学的进一步破解它的谜团。