首先，史书上说的很清楚：爱敬君子但不恤士卒，暴而无恩。爱敬君子这几个字就值得深究了。在东汉时期，人们对读书人是非常尊敬的，如关羽饱读诗书，尤爱《左传》，常引据经典，是以吴国大将吕蒙也对其敬佩不已，产生结交之心。因此，君子交往，饱读诗书是基础条件。

而张飞爱敬君子，常和文人墨客谈笑风生，所谓近朱者赤，就算是附庸风雅，耳渲目染下也能整出几分墨水。除了有点文化，长相应该也不赖。因为东汉的文人君子非常看颜值，若张飞长得燕颔虎须、豹头环眼，那是无法结交到人的。如此看来，一个常扎堆文人圈的张飞，似乎跟莽汉沾不上边。

其次，根据南宋《舆地纪胜》记载：八蒙山即张桓侯破张郃处，有桓侯题名：汉将张飞率精兵万人大破贼首张郃于八潆，立马勒石。盖飞所书也。所谓没有金刚钻，不揽瓷器活，若没点墨水，张飞也不至于敢勒石题字，贻笑方家。而在现代阆中桓侯祠中便有这段题字拓本，观其字笔走龙蛇，力透纸背，颇为张扬。再细究这十八字，用语精短却字字珠玑，随口一句话就把自己一方摆到了正统法理的制高点，极有水平。绝非演义中的莽夫。

最后，张飞的两个女儿能当上皇后，长相定然不赖，最起码也是面容姣好、端庄贤淑。一个当了刘禅14年老婆才过世，另一个立马顶替上，接着当了30十年。而众所周知，刘禅好*乐，若两位皇后长相丑陋，刘禅断无可能接受的。那么，根据遗传基因学来看，既然女儿的长相如此，那爸爸的长相自然差不到哪儿去。

综上所述，张飞应当有着不错的长相和文化水平，至少在文盲扎堆、遍地粗犷莽汉的武人群体中足以自傲，或许将张飞称为一位有文化的猛男，才更为贴近历史上的真实形象。

秦惠文王 十一年（公元前314年）设立 宕渠县

南朝梁 大同三年（537年）设立 渠州

唐 天宝元年（742年），改渠州为邻山郡。

蒙古中统元年（1260年）即置渠州军民总管府

明洪武九年（1376年）撤渠州，改置 渠县

　达州市位于四川盆地东北部，辖7个县（市、区），幅员面积166万平方公里，人口646万，是四川省的人口大市、经济大市、资源大市和文化大市，素有“川东明珠”之美誉。

　　闻名遐迩的红色土地。1923年，川东第一个共产主义小组在宣汉成立；1929年，万源固军坝起义开启了达州土地革命的征程，创立了四川最早的革命武装力量——中国工农红军四川第一路游击队，达州成为全国第二大苏区——川陕革命根据地的重要组成部分，哺育了王维舟、张爱萍、魏传统、向守志等50多位共和国将军。在这片红色的土地上，徐向前、李先念、许世友指挥了关系红四方面军生死、川陕苏区存亡，影响整个工农红军命运和中国革命前途的“万源保卫战”，孕育了“智勇坚定、排难创新、团结奋斗、不胜不休”的红军精神。

　　资源开发的战略高地。达州资源富集，天然气储量高达38万亿立方，探明可采储量6300亿立方，被称为“中国气都”，宣汉县普光气田是全国最大的整装海相天然气田；苎麻种植面积、产量占全国30%，是“中国苎麻之乡”；有“液体黄金”之称的油橄榄种植面积达10万亩，被誉为“中国油橄榄之都”。煤、石灰石、富钾卤水等28种矿产资源储量丰富，化工、煤电、冶金、纺织、食品、医药、建材等工业体系逐步完善。正着力打造中国西部天然气能源化工基地、川渝鄂陕结合部大城市、秦巴地区经济文化强市，全力建设活力达州、开放达州、和谐达州。

　　巴人文化的发祥宝地。达州历史悠久，上古属巴地，夏朝称“巴方”，商朝称“巴奠(甸)”，西周封为子国，首领为巴子，通称巴国。自东汉和帝永元二年(公元90年)设县治所，隋唐称通州，宋元明清为达州。达州地杰人灵，战国四君子之一春申君、西蜀名将王平、宋代文学家张思训、清代思想家唐甄皆出于达，李峤、刘晏、元稹等唐宋两朝6位宰相曾宦居于此。达州文化璀璨，渠县汉阙多达6处7尊，居全国之最，被誉为“汉阙之乡”；“罗家坝巴人遗址” 出土文物涵盖两汉、周、商、夏、新石器时代晚期，距今有3000-4700年的历史，是继三星堆遗址之后古巴蜀文化的三颗璀璨明珠之一。

　　旅游发展的希望之地。全市有国家级重点文物保护单位4个，国家AAA级旅游区2个、AA级旅游区2个，国家级森林公园2个，国家级自然保护区1个，明代著名地理学家徐霞客赞为“西南奇胜”。万源八台山、花萼山雄奇壮丽，幽深高远，有“川东小峨眉”之称；宣汉百里峡，风光秀丽，曲折幽深，不是三峡胜似三峡；大竹五峰山竹海绵连万余亩，相传为“天下竹林之根”；宗教胜地达县真佛山庙群集“佛教、儒教、道教”于一地；灯影牛肉、旧院黑鸡堪称达州独有。原生态的自然风光、无可复制的人文历史、巧夺天工的原产地特产，蓬勃兴起的的达州旅游业日益为世人所关注。

　　四通八达的枢纽要地。达州北与陕西接界，南与重庆相依，东与三峡库区及鄂西地区相通，地处川渝鄂陕结合部，是西部地区川陕渝大经济圈的地理中心。河市“3E级”机场，“空客”起降繁忙；襄渝铁路、达成铁路、达万铁路往来有序，运载量仅次成渝，居西南第三；达渝高速、达成高速、达陕高速（在建）、国道318、210纵横全境；浩荡的洲河，汇渠江入嘉陵，下重庆进长江，是天然的出境黄金水道。受中国西部四大名城（成都、重庆、武汉、西安）的辐射带动，达州已成为大西南、大西北、中部地区的交通枢纽和四川通江达海的东通道。

三国演义上的木牛流马一直是一个迷,也让无数人为之痴迷。诸葛亮制作的运送粮草的木牛流马究竟啥模样？古籍记载的木牛流马是否真实,对此争论颇多。

三国志诸葛亮传记载：亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意。

三国志后主传记载：建兴九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军；十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。

上述记载明确指出,木牛流马确实是诸葛亮的发明,而且木牛流马分别是两种不同的工具,从木牛流马使用的时间顺序来看,先有木牛,后有流马,流马是木牛的改进版。

根据宋史、后山丛谈等史籍,认定木牛、流马是经过诸葛亮改进的普通独轮车,类似四川渠县东汉石阙所刻的独轮车；根据南齐书祖冲之传以诸葛亮有木牛、流马,乃造一器,不用风水,施机自运,不劳人力的记载,推断木牛、流马是运用齿轮原理制作的新颖的自动机械；根据宋代高录事物纪原卷八木牛即今小车之有前辕者,流马即今独推者是,而民间谓之江洲车子之说,认为木牛、流马就是四轮车和独轮车。

木牛流马可能存在,但是也一定需要外力,尽管可能需要很少的力。

木牛流马如果真的象书中所描述那样可以不吃不喝还能走,这显然是不符合现在科学上的能量守恒定律的。因为如果木牛流马要行走,必定会消耗能量,当时当时肯定没什么石油、天然气之类的能源物质,它又不吃不喝,它从那里得到能量？如果要造出象小说里描述的那种木牛流马来,就必须抛弃现在的能量守恒定律。