仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

长幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。《四言》

仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特

夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。《孝经》

爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德

身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。孔子

重情轻物，厚养薄葬。字严

永言孝思，思孝惟则。《孟子》

谁言寸草心，报得三春晖。孟郊

百善孝为先，万恶*为首。王永彬

家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》

不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅

忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》

首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

母爱最高尚。

勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》

孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采

勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

三年无改于父之道，可谓孝矣。

母爱只有做母亲的才知道。沃蒙塔古

不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯

河里孩子岸上娘。

要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

长幼有序。孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。孟子

惟孝顺父母，可以解忧。孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》

家贫知孝子，国乱识忠臣。出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清

事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰

咱们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

关于孝道名言孝顺父母名言大集结

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》

夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。《孝经》

孟子曰：人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子说：只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。（春秋）《孟子离娄上》

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲

母爱胜于万爱。莎士比亚

世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁

我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德

你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。

古人提倡关于尊师的名言警句大全

1 学者必求师，从师不可不谨也。程颐

2 善之本在教，教之本在师。李觏

3 片言之赐，皆事师也。梁启超

4、国将兴，心贵师而重傅。《荀子大略》

5、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章

6、师道既，学风自善。康有为

7、举世不师，故道益离。柳宗元

8、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

9、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

10、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)《荀子劝学》

11、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。晋葛洪《勤求》

12、古之学者必严其师，师严然后道尊。欧阳修

13、古之圣王，未有不尊师者也。吕不韦

14、吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德

15、为学莫重于尊师。谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

16、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

17、师者，所以传道，授业，解惑也。唐韩愈

18、师者，人之模范也。杨雄

19、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！佚名

20、片言之赐，皆事师也。梁启超《中国历史研究法自序》

21、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。晋。葛洪《勤求》

22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

23、没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。黑格尔

24 尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

25 三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

26、君子隆师而亲友。《荀子修身》

27、疾学在于尊师。《吕氏春秋劝学》

28、事师之犹事父也。《吕氏春秋劝学》

29、尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋劝学》

30 冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。海明威

31 师者，所以传道，授业，解惑也。韩愈

32 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 孔子

古人关于读书的名言警句

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

古代名言警句大全 古人哲理名言名句大全

1、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明·冯梦龙《古今小说》)

2、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4、君子坦荡荡，小人长戚戚。

5、民为贵，社稷次之，君为轻。

6、前事不忘，后事之师。

7、橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。——《晏子春秋·内篇下》

8、一登龙门，身价百倍。

9、树欲静而风不止。(汉，韩婴)

10、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游

12、千军易得，一将难求。——马致远

13、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

14、瓜田不纳履，李下不整冠。——《乐府诗》

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

16、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

17、宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)

18、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"

19、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

20、十年树木，百年树人。——《管子·权修》

21、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

22、明日复明日，明日何其多日日待明日，万事成蹉跎。(明，文嘉)

23、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

24、巧妇难为无米之炊。(陆游)

25、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》

26、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(后汉书)

27、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

28、行远必自尔，登高必自卑。

29、有志者，事竟成。——《后汉书·耿弇传》

30、他山之石，可以攻玉。

31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》

32、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

33、亡羊补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》

34、司马昭之心，路人皆知(三国志)

35、路遥知马力，日久见人心。

36、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍

37、欲穷千里目，更上一层楼。

38、路遥知马力，日久见人心。(元杂剧)

39、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。(三国演义)

40、千里送鹅毛，礼轻情意重。

名句作为警示自己的句子，希望以上《古人关于孝道的名言警句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心寒的名言警句 专题。

1 关于感恩的古文名句大全

1、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。

——感恩的名言2、滴水之恩，当涌泉相报。 ——关于感恩的名言警句3、投之以桃，报之以李。

4、谁言寸草心，报得三春晖。5、一饭之恩，当永世不忘。

6、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果7、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语8、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语9、父母之恩，水不能溺，火不能灭。

——苏联谚语10、父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语11、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

——肖楚女12、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符13、要知父母恩，怀里抱儿孙。

——日本谚语14、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩。 ——日本谚语15、鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》16、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。 ——日本谚语17、不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。

——中国谚语18、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子19、哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经》20、一日为师，终身为父。21、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。

22、知恩图报，善莫大焉。23、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。

24、一父养十子，十子养一父。25、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

26、父恩比山高，母恩比海深。27、鱼知水恩，乃幸福之源也。

28、可怜天下父母心。29、知遇之恩当永生不忘。

30、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。31、天意怜幽草，人间重晚情。

32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔33、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚34、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。

——英国谚语35、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。——鲁迅36、父母之爱子，则为之计深远。

37、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚38、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

39、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。40、感恩，是一种美德，是一种境界。

41、感恩，是值得你用一生去等待的一次宝贵机遇。42、感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。

43、感恩，不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢，而是发自内心的无言的永恒回报。44、感恩，让生活充满阳光，让世界充满温馨。

45、感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。46、感恩，是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。

47、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子48、重资财，薄父母，不成人子。

——朱柏庐49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子50、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子51、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》52、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子53、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠54、母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚55、母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马56、茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话。

——日本57、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子58、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》59、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清60、母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金61、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋62、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基63、母亲的低语总是甜蜜的。

——英国64、母亲的心是儿女的天堂。——意大利65、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯66、母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米67、母爱是一种巨大的火焰。

——（法）罗曼·罗兰68、母爱只有做母亲的才知道。——沃·蒙塔古69、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

——（美国）罗素70、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯71、再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼。

2 感谢父母的文言文

原发布者： 亚

感谢父母文言文篇一：感谢父母文言文孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至

3 关于感恩的古文名句

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。 卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。 恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长 慈母爱子，非为报也。

〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。

《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

《格言集锦》 谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。《三字经》 哀哀父母，生我劬劳。

《诗经》 父母德高；子女良教。《格言对联》 人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 还有冰心的 泰戈尔的 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

——字严 世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

郑振铎 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

4 关于感恩的古文名句

父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极

衔环结草，以恩报德

竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。

悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。

念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。

恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

父母德高；子女良教。《格言对联》

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

还有冰心的<；纸船>； 泰戈尔的<；金色花>

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严

世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

游子吟 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

5 感恩父母的古诗文有哪些

1、《游子吟》唐孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖2、《别老母》清黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无3、《十五》宋王安石将母邗沟上，留家白邗阴月明闻杜宇，南北总关心4、《岁末到家》清蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰寒衣针线密，家信墨痕新 见面怜清瘦，呼儿问苦辛低徊愧人子，不敢叹风尘 5、《母别子》唐白居易母别子，子别母，白日无光哭声苦关西骠骑大将军，去年破虏新策勋敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌应似园中桃李树，花落随风子在枝新人新人听我语，洛阳无限红楼女但愿将军重立功，更有新人胜于汝6、《慈母爱》元杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书7、《墨萱图》元王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦甘旨日以疏，音问日以阻 举头望云林，愧听慧鸟语 8、《谁氏子》唐韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似9、《短歌行》唐王建人初生，日初出上山迟，下山疾百年三万六千朝，夜里分将强半日有歌有舞须早为，昨日健于今日时人家见生男女好，不知男女催人老短歌行，无乐声10、《代北州老翁答》唐张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁自言老翁有三子，两人已向黄沙死如今小儿新长成，明年闻道又征兵定知此别必零落，不及相随同死生尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土在生本求多子孙，及有谁知更辛苦近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘安边自合有长策，何必流离中国人11、《除夜作》唐高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年别老母 黄景仁 搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无 西上辞母坟 陈去疾 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀 林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归 凤栖梧/蝶恋花 廖行之 吾母慈祥膺上寿福庇吾家，近世真希有丘嫂今年逾六九康宁可嗣吾慈母我愿慈闱多福厚更祝遐龄，与母齐长久鸾诰联翩双命妇华堂千岁长生酒 谢五开府番罗袄 黄庭坚 叠送香罗浅色衣，著来春色入书帷 到家慈母惊相问，为说王孙脱赠时 初望淮山 黄庭坚 风裘雪帽别家林，紫燕黄鹂已夏深 三釜古人干禄意，一年慈母望归心 劳生逆旅何休息，病眼看山力不禁 想见夕阳三径里，乱蝉嘶罢柳阴阴 寄张仲谋 黄庭坚 好在张公子，清秋应苦吟 衣穿慈母线，囊罄旅人金 早晚辞天阙，归来慰陆沈 黄花一樽酒，期与尔同斟 墨萱图 其一 王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦 甘旨日以疏，音问日以阻 举头望云林，愧听慧鸟语 哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲，蓝衫添得新泪痕 饥寒此日无人问，落上灵前爱子身 四言诗·祭母文 呜呼吾母，遽然而死 寿五十三，生有七子 七子余三，即东民覃 其他不育，二女二男 育吾兄弟，艰辛备历 摧折作磨，因此遘疾 中间万万，皆伤心史 不忍卒书，待徐温吐 今则欲言，只有两端： 一则盛德，一则恨偏 吾母高风，首推博爱 远近亲疏，一皆覆载 恺恻慈祥，感动庶汇 爱力所及，原本真诚 不作诳言，不存欺心 整饬成性，一丝不诡 手泽所经，皆有条理 头脑精密，擘理分情 事无遗算，物无遁形 洁净之风，传遍戚里 不染一尘，身心表里 五德荦荦，乃其大端 合其人格，如在上焉 恨偏所在，三纲之末 有志未伸，有求不获 精神痛苦，以此为卓 天乎人欤，倾地一角 次则儿辈，育之成行 如果未熟，介在青黄 病时揽手，酸心结肠 但呼儿辈，各务为良 又次所怀，好亲至爱 或属素恩，或多劳瘁 大小亲疏，均待报赍 总兹所述，盛德所辉 必秉悃忱，则效不违 致于所恨，必补遗缺 念兹在兹，此心不越 养育深恩，春辉朝霭 报之何时，精禽大海 呜呼吾母，母终未死 躯壳虽隳，灵则万古 有生一日，皆报恩时 有生一日，皆伴亲时 今也言长，时则苦短 惟挈大端，置其粗浅 此时家奠，尽此一觞 后有言陈，与日俱长「燕诗示刘叟」白居易 梁上有双燕，翩翩雄与雌衔泥两椽间，一巢生四儿 四儿日夜长，索食声孜孜青虫不易捕，黄口无饱期 觜爪虽欲敝，心力不知疲须臾十来往，犹恐巢中饥 辛勤三十日，母瘦雏渐肥喃喃教言语，一一刷毛衣 一旦羽翼成，引上庭树枝举翅不回顾，随风四散飞 雌雄空中鸣，声尽呼不归却入空巢里，啁啾终夜悲 燕燕尔勿。

6 谁知道关于感恩的古文,古诗词

游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣 临行密密缝，意恐迟迟归 谁言寸草心，报得三春晖 奉和仆射裴相公感恩言志 韩愈 文武功成后，居为百辟师林园穷胜事，钟鼓乐清时 摆落遗高论，雕镌出小诗自然无不可，范蠡尔其谁 宏词下第感恩献兵部侍郎 皮日休 分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏 画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼 空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书 犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如 叙事感恩上狄右丞 郑谷 昔岁曾投贽，关河在左冯庾公垂顾遇，王粲许从容 首荐叨殊礼，全家寓近封白楼陪写望，青眼感遭逢 顾念梁间燕，深怜涧底松岚光莲岳逼，酒味菊花浓 寇难旋移国，漂离几听蛩半生悲逆旅，二纪间门墉 蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲凋零归两鬓，举止失前踪 得事虽甘晚，陈诗未肯慵迩来趋九仞，又伴赏三峰 栖托情何限，吹嘘意数重自兹俦侣内，无复叹龙钟 感恩书事寄上集义司徒相公 李洞 积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍 镇时贤相回人镜，报德慈亲点佛灯 授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄 功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵 离阙下日感恩 李建勋 二年尘冒处中台，喜得南归退不才 即路敢期皇子送，出关犹有御书来 未知天地恩何报，翻对江山思莫开 斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔 行至严州寿昌县界得请许免入奏仍除外官感恩 陆游 晓传尺一到江村，拜起朝衣渍泪痕 敢恨帝城如日远，喜闻天语似春温 翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂 圣主恩深何力报，时从天末望修门“谁言寸草心，报得三春晖” “衔环结草，以恩报德”孟郊《游子吟》慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖 “滴水之恩，涌泉相报”， “衔环结草，以恩报德”，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情--李白 丈夫不感恩，感恩宁有泪心头感恩血，一滴染天地 1《别房太尉墓》唐 杜甫 他乡复行役，驻马别孤坟近泪无干土，低空有断云 对棋陪谢傅，把剑觅徐君唯见林花落，莺啼送客闻 本来是知交，如今自己正飘泊异乡，在途中看到故人坟墓，不忘知遇之恩，当然倍加哀感；出自大诗人的手笔，写来更是凄凉 2《杨六尚书频寄新诗，诗中多有思闲相就之志》唐 白居易 君年殊未及悬车，未合将闲逐老夫身健正宜金印绶， 位高方称白髭须若论尘事何由了，但问云心自在无 进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊 诗中多有思闲相就之志，恩书鄙意，报而谕之。

7 求关于孝道、忠诚的古文,十万火急

1孝为百行首[唐] 王中书孝为百行首，诗书不胜录富贵与贫贱，俱可追芳躅若不尽孝道，何以分人畜？我今述俚言，为汝效忠告百骸未成人，十月怀母腹渴饮母之血，饥食母之肉儿身将欲生，母身如在狱惟恐生产时，身为鬼眷属一旦见儿面，母喜命再续一种诚求心，日夜勤抚鞠母卧湿簟席，儿眠干裀褥儿睡正安稳，母不敢伸缩儿秽不嫌臭，儿病甘身赎横簪与倒冠，不暇思沐浴儿若能步履，举步虑颠覆儿若能饮食，省口恣所欲乳哺经三年，汗血耗千斛劬劳辛苦尽，儿至十五六性气渐刚强，行止难拘束衣食父经营，礼义父教育专望子成人，延师课诵读慧敏恐疲劳，愚台忧碌碌有过常掩护，有善先表暴子出未归来，倚门继以烛儿行十里程，亲心千里逐儿长欲成婚，为访闺门淑媒妁费金钱，钗钏捐布粟一旦媳入门，孝思遂衰薄父母面如土，妻子颜如玉亲责反睁眸，妻詈不为辱人不孝其亲，不如禽与畜慈鸟尚反哺，羔羊犹跪足人不孝其亲，不如草与木孝竹体寒暑，慈枝顾本末劝尔为人子，孝经须勤读王祥卧寒冰，孟宗哭枯竹蔡顺拾桑椹，贼为奉母粟杨香拯父危，虎不敢肆毒如何今世人，不效古风俗？何不思此身，形体谁养育？何不思此身，德性谁式谷？何不思此身，家业谁给足？父母即天地，罔极难报复天地虽广大，难容忤逆族及早悔前非，莫待天诛戮万善孝为先，信奉添福禄2出师表臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕泣，不知所言。

一、《木兰歌》

作者韦元甫 朝代唐

木兰抱杼嗟，借问复为谁。欲闻所戚戚，感激强其颜。

老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少。

胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶。

木兰代父去，秣马备戎行。易却纨绮裳，洗却铅粉妆。

驰马赴军幕，慷慨携干将。朝屯雪山下，暮宿青海傍。

夜袭燕支虏，更携于阗羌。将军得胜归，士卒还故乡。

父母见木兰，喜极成悲伤。

木兰能承父母颜，却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。

亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。

门前旧军都，十年共崎岖。本结弟兄交，死战誓不渝。

今者见木兰，言声虽是颜貌殊。惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。

世有臣子心，能如木兰节。忠孝两不渝，千古之名焉可灭。

白话释义：

木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。

北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？

木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑。

早晨停马在雪山之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。

夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。

父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。

亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。

门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。

木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？

二、《元夕二首》

作者王守仁 朝代明

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。

堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。

白话释义：

故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。

好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。

春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。

此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄弟们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。

三、《沁园春·题潮阳张许二公庙》

作者文天祥 朝代宋

为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。骂贼睢阳，爱君许远，留得声名万古香。後来者，无二公之操，百炼之钢。

人生翕炊云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。古庙幽沈，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。

白话释义：

做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。

人生短促，转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂，以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢？双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改。邮亭下，如有奸雄经过，面对先烈，则当仔细思量、反躬自省。

扩展资料

《沁园春·题潮阳张许二公庙》写作背景：

宋代文学家文天祥的词作。此词借咏赞张巡、许远二人的品格来表达作者的人生观，通过咏史，表达了作者在南宋亡国前夕力挽狂澜、视死如归的豪迈情怀。

上片直抒胸臆，气势磅礴；下片转而论理，字字珠玑，鞭辟入里。全词用议论和抒情相结合的手法，以儒家的伦理道德为旨归，爱憎分明，大义凛然，洋溢着强烈的爱国主义精神。

宋端宗景炎三年（1278）十一月，文天祥以少保右丞相、信国公兼枢密使驻兵潮阳（今属广东）。

潮阳有张许双庙，是纪念唐代张巡和许远两位爱国将领的。在唐安史之乱时，张巡、许远在睢阳（今河南商丘）死拒叛兵，使江淮得一屏障，支援平叛战争；被俘后宁死不屈，英勇就义。唐韩愈曾撰《张中丞传后叙》，表彰张许二人功烈。

韩愈贬潮州刺史，富有政绩，后来潮阳人为纪念韩愈，建书院、庙祀，皆以韩名，又以韩愈为张许之知己，并为张许建立双庙。

文天祥很敬仰张许二人，特意去潮阳东郊之东山山麓拜谒张许双庙，并赋此词抒发其为国献身的雄心壮志。

借咏赞张许二人的品格来表达作者的人生观，词中凝聚着中国文化的精髓。词中洋溢着爱国者的豪情与正气。此词与他的坚贞不屈的爱国业绩一样，可以与日月争光，其精神可以光照万代。同时这首词也立下了一面人生的“镜子”。

这面“镜子”的价值标准就是“为子死孝，为臣死忠，死又何妨”。应当“留取声名万古香”，“好轰轰烈烈做一场”，这面“镜子”的具体稽模就是张巡、许远。

每个人在“镜子”面前都要作出自己的回答。当然，那些奸雄更需要以史为鉴，以人为鉴，照照自己。

《二十四孝》 全名《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正，第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。《二十四孝》的故事大都取材于西汉经学家刘向编辑的《孝子传》，也有一些故事取材《艺文类聚》、《太平御览》等书籍。　　“孝”是中国古代重要的伦理思想之一，元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》，序而诗之，用训童蒙，成为宣传孝道的通俗读物。以后，又有人刊行《二十四孝图诗》、《女二十四孝图》等，流传甚广。在传统的木雕、砖雕和刺绣上，常见这类题制的图案。　　二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：　　一、孝感动天 二、戏彩娱亲 三、鹿乳奉亲 四、百里负米 五、啮指痛心 六、芦衣顺母 七、亲尝汤药 八、拾葚异器 九、埋儿奉母 十、卖身葬父 十一、刻木事亲 十二、涌泉跃鲤 十三、怀橘遗亲 十四、扇枕温衾 十五、行佣供母 十六、闻雷泣墓 十七、哭竹生笋 十八、卧冰求鲤 十九、扼虎救父 二十、恣蚊饱血 二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠 二十三、涤亲溺器 二十四、弃官寻母