——兄弟，画符咒还真是一门专业的活呢，且听我慢慢道来：

一、画符有一定程序，决不可以简单了事、顺序颠倒。

　　从总的方面看，画符都要设坛行祭礼(尤其是道士)，有所谓“总坛式”。总坛式里的总符咒写有道士们通常信仰的神祗——土地、城隍、东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、朱雀大将、玄武大将、黑杀大将等。如古代敦煌道士画符时所设的总坛式图中的总符咒。

　　也有不设“总坛式”或造坛的，如“请仙箕法”等。请仙箕时，用三盘果子，茶、酒各三盏供于正堂屋的神龛上，或供于临时设在屋外某个方位，相当于供桌的饭桌上即可。

二、画符前，先要净心——聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、黄纸等。对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神威。

(1)笔咒：居收五雷神将电灼光华纳则一身保命上则缚鬼伏邪一切死活灭道我长生急急如律令。 (2)水咒：此水不非凡水北方壬癸水一点在砚中云雨须臾至病者吞之百病消除邪鬼吞吞如粉碎急急如律令。

(3)砚咒：玉帝有勃神砚四方金木水火土雷风雨电神砚轻磨霹雳电光芒急急如律令。

(4)墨咒：玉帝有劫神墨炙炙形如云雾上列九星神墨轻磨霹雳纠纷急急如律令。

(5)朱砂咒：丹石镇凶魔灭鬼崩研书灵符三界通行急急如律令。

　　此外，画符之前，还要上香跪拜，祝告天地神祗，将要祷告主事表达出来。祝告完毕，取出纸墨或朱砂，正襟危坐，存思运气，一鼓作气画出所要画之符，中间不可有任何间断停顿。画符时要吹气于符中，同时还要一边画一边用嘴轻轻念咒。此外，不握笔之左手要作出书符时必用的日君诀、月君诀、天纲诀等手势。日君诀：变曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君诀：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向内弯。天纲诀：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向内弯。用口月君诀的目的，据说是取日、月阴阳真气，引气入符，借神灵助威，驱邪伏鬼，增加符的灵验性。用天纲诀，也在于用此指法，指挥鬼神，画符时借天纲指取纲气引入符内。 画符毕，将笔尖朝上，笔头朝下，以全身之精力贯注于笔头，用笔头撞符纸三次，然后用金刚剑指敕符，敕时手指用力，表现出一种神力已依附到符上的威严感，最后将已画好的符纸，提起绕过炉烟三次，如此这般，画符仪式才算完毕。

三、画符还需要提前准备好多的材料

　　画符的材料一般都有规定；画符一定要用墨或朱砂，尤以朱砂居多。之所以多用朱砂，在于古人以为朱砂有镇邪作用。符的载体用桃木板最多，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍。

　　符的载体不同，使用方法也就不同。木料符一般是挂或钉于某处，或烧成灰和上水吞服；石料和砖料的一般是埋于地下；纸料布料的，有的佩戴于身，有的烧成灰与水一起吞服，有的纸符或布符还须书写两份，既要吞食，又须张贴。

　　如张天师祛病符，此符是初一日得病者所用的祛病符。用朱笔黄纸书写，书时叩齿三次，含一口净水向东方喷出。边写边念祛病咒语：赫赫阳阳，日出东方，吾敕此符，普扫不祥。口吐三昧之)服飞门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚降伏妖怪，化为吉祥。急急如律令敕!符写两份，烧成灰吞食一份，贴在门上一份。

四、几种特殊的画符法

　如前所述，画符的方法一般是用笔将朱砂水或墨汁画于木板、石块、砖、纸、布或绢丝上。除此之外，还有几种特殊的画符法值得一提。

　　一是舌尖书符。舌尖书符不同于笔书。笔书是以毛笔书写，舌书则是以舌当笔直接书写。之所以用舌尖书符，是因为舌尖所书之符有很强的“镇”的作用。由于舌代表心，心在五行中为火，书符所用之朱砂也近于火，犹如夜晚在森林中点起篝火，野兽则不敢近前面之理而“避邪”，西北为乾，乾为天，“元始”之“天”气就更有威慑力量了。

　　二是以手指凭空虚写虚画。

　　譬如止血符的画法。这种符并不要写画到什么物体上，其关键是画符动作，所以在动作要求上极为复杂严格。这种符篆的目的不是长期的防御性的，而是在紧急情况中要求立即见效，所以符体的重要性远不如画符动作。由于符体没有长期存在的必要，所以只以手指空中比画即可。 这种以手指凭空虚写虚画之符的典型是治鲠符。骨头等卡在喉咙里，在这种危急情况下，才可能把符写出贴在那里等候治疗，“神力”只能在画符动作中施放出来，动作一经完成，治疗也便结束。这四个符的具体画法是：用半碗净水，左手无名指和小指屈于掌心，托起水碗。右手大拇指压无名指和小指屈于掌心，只伸直中指和食指，向东面吸一口气，再吹入碗中，然后用右手中指和食指在碗中水面写符。一边写一边念咒语：此碗水化如东洋大海，喉咙化如万丈深潭，九龙入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。写完后将半碗水一口气喝下。骨鲠等吞下之后，还要用化骨符消化骨头，用消稻麦芒及稻麦鲠符消化稻麦芒鲠。化骨符的画法是：左手屈无名指和小指，托水碗，右手拿筷子向碗中水面虚画此符，然后面对太阳喝下，据说骨头便会消化。消稻麦芒及稻麦鲠符的画法是：右手在地上写“车车车”，用左脚踩住，再写“犇”，用右脚踩住。左手屈中指和无名指托水碗，右手向水面写符，边写边念咒语“雷击水”。写完后一口气把水喝下。

　　三是用铜剑、师刀、令牌凭空虚写虚画。例如，瑶族相传铜剑为驱鬼邪、除妖魔之宝，所以瑶族在举行某些巫术仪式时，要用铜剑画符水、敕令，以降妖邪。侗族道师在敬祭鬼神时，要以令牌、师刀指水画符，以示镇妖除怪，逐鬼逐魔。

　　五、画符的时间禁忌。

　　端午节是画符、造符水的吉日，画符造符多在这一天举行。画端午驱鬼符更是如此。 每年有四天不可乱画符，如若在这四天画符；不但不灵验，而且还有害。这四天是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

　　画符最好选择子时或亥时。据说此时是阳消阴长、阴阳交接之时，灵气最重，其次午、卯、酉时亦可。

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画符前提是对神佛要恭敬。最好供奉佛堂啥的。画好了对自己好，不好也没有危害。但是还是找个师父好，万一有事了，还是罩着。但是不要干坏事。真正符咒也好，无论是道教符咒还是法教符咒，首先要是门下弟子，经过师传，才可以画的，画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法符，是任何人都可以画的，因为人人都有法力，这种小法符的限制性其实不大。汉字具有特殊的力量，你写个雷、紫薇讳在纸上，都可以辟邪了。这些本身就是先天的灵文，任何人写都会起作用，只是威力大小的不同罢了

下面给你介绍些  符咒网  里的一些符咒秘籍

画符前提是对神佛要恭敬。最好供奉佛堂啥的。画好了对自己好，不好也没有危害。但是还是找个师父好，万一有事了，还是罩着。但是不要干坏事。真正符咒也好，无论是道教符咒还是法教符咒，首先要是门下弟子，经过师传，才可以画的，画了之后也才会灵。但是往往流传着一种小法符，是任何人都可以画的，因为人人都有法力，这种小法符的限制性其实不大。汉字具有特殊的力量，你写个雷、紫薇讳在纸上，都可以辟邪了。这些本身就是先天的灵文，任何人写都会起作用，只是威力大小的不同罢了

1鼠符咒（参见第八集，当时是镶在一个台灯上）：能够给静物给予动的能力。　　2牛符咒（参见第三集，原先是在金字塔里的，后被牛战士拿走）：给予持有者力大无穷的能力，使成龙与特洛怪（牛战士）结缘。　　3虎符咒（参见第十二集，是在当时一个吃派大赛的一个派里，被一个老人吃到）：能让持有者体内各种力不相互冲突的能力。也有结合12个符咒的力量。当变成两半时会让持有者变成善恶两体（还可用于找到物体的另一半）。　　4兔符咒（参见第六集，在一个海龟的背壳上）：能给予持有者飞快的速度。　　5龙符咒（参见第七集，在一个地下岩洞里）：能给持有者强大爆破能力。　　6蛇符咒（参见第四集，在一个博物馆里）：能给持有者隐形的能力，成龙因此与小蛇结缘。　　7马符咒（参见第九集，在雪山地带）：能给持有者治百病的能力，对着打喷嚏就能开启。　　8羊符咒（参见第五集，在一列火车的货舱里）：能给持有者灵魂出窍，给人托梦的能力。（但是一回到肉体就会受到灵魂出窍时被人打的疼痛）　　9猴符咒（参见第十一集，在海里发现）：能给持有者让任何人变换成动物外形的能力。　　10鸡符咒（参见一，二集，镶嵌在一个盾牌上）：能给持有者控制飘浮的能力。　　11狗符咒（参见第十集，风车的一面墙的里面）：能给持有者保青春，不死的神力。　　12猪符咒（参见第十集，在巴伐利亚小猪艾比钟楼报时小猪的头前面）：能给持有者双眼放火焰的能力。

茅山符流传的比较广，画法和传承也非常多，但是画符不是说照着一些符咒书籍就能画的，而且茅山符咒的画法也是需要这个符的传承，即使你这样照着书画了也没什么效果，因为没有传承，

茅山符咒也只是众多符咒中的一种，符可分拆为符头、符胆、符脚这三样，俗话说：画符不知窍。反惹鬼神笑。在画符前要净心和净身，净口，净手，一鼓作气把符画出来，不可停断，不仅要上香跪拜而且还要祝告天地神祗等，画符的前提准备的东西比较多

具体的茅山符咒的画法比较长，细节比较多，有兴趣的话你可以去

符咒网 或者 玄奇阁  里有完整的画符步骤，我之前刚学画符的时候也是这里看到的，有很详细的图文并茂的画法教程