山东省地质博物馆馆藏标本 1万多块， 陈列内容有矿产资源，各种矿物、岩石及宝石，地质现象，地层、古生物化、石标本，各种矿物、岩石，并有典型矿床实例。其中珍品有栖霞境内发现的重8125 克的大块自然金晶簇、莱州(掖县)和招远的自然金块(狗头金)、沂蒙山区的呈各种晶形的原生金刚石和金刚石砂矿标本以及镶嵌在金伯利岩上、晶形完好的一颗八面体金刚石，还有来自临朐山旺的植物化石、鱼类化石、爬行动物龟、鳖、蛇,哺乳动物犀牛、鹿、獏(牙)等化石标本。

陈列内容有山东矿产资源，各种矿物、岩石及宝石，地质现象，地层、古生物化石标本，各种矿物、岩石，并有典型矿床实例。

山东博物馆是中国著名的博物馆之一，是一座以收藏、保护、研究和展示中国文化艺术为主要任务的国家一级博物馆。山东博物馆藏品众多，其中最为著名的当属唐三彩。唐三彩是唐代陶器的一种，以艳丽、多彩、丰满的造型和严谨、优美的手法著称于世。近年来，唐三彩因其浓郁的文化氛围和艺术魅力，成为博物馆展览的热门之一。

山东博物馆常年都有唐三彩展览，除了常设展览外，还会不定期地推出主题展览，展示唐三彩的不同风格和文化内涵。此外，山东博物馆还经常与其他博物馆合作，将唐三彩带到全国各地的展览中心，让更多的人能够欣赏到这些珍贵的文化遗产。

如果您有机会去山东旅游，千万不要错过山东博物馆的唐三彩展览，它将为您带来一场文化与艺术的盛宴，让您深刻感受到中华文化的博大精深。

山东省博物馆馆藏宝藏

陶胡人俑

年代：元

尺寸：高292厘米。

出土时间：1955年

地点：济南祝甸出土，泥质灰陶，外饰红色陶衣。该雕塑惟妙惟肖，表情逼真，真实再现了西域人的魁梧、威武、粗矿豪爽的性格。它给我们研究和了解当时西域人的生活提供了实证。

无款葵花蛱蝶图扇面卷

年代：宋

尺寸：纵243、横255厘米

出土时间：1971年

地点：山东邹城明鲁王朱檀墓

扇面右为葵花蛱蝶图，左为金书题诗，钤“皇姊图书”印。拖尾冯子振跋称为“宋高宗德寿宫题葵花扇面”。

山旺山东鸟Shandongornisshanwangensis

年代：中新世中期（距今约1700万前）

山旺山东鸟标本产自山东省临朐山旺，化石种是属于鸡形目的一种鸟，有点像一般的家鸽。这件化石标本保存较好，而且姿态优美，栩栩如生，是一件有极高观赏价值的展品。它是我国发现的第一具完整的鸟化石，对研究鸟类的起源和演化具有重要的参考价值。

绿釉陶俑

年代：东汉

尺寸：高298厘米

出土：山东高唐城东固河出土

器形：陶俑右衽袍着身，跪坐案前，裸臂持刀，形象生动逼真。

白玉番莲盘

年代：清

尺寸：口径17、底径104、高4厘米

器形：就像一朵水中绽放的白莲。浅腹撇口，莲瓣形圈足，莲瓣雕琢精细，间距均等。器薄体轻，玉光宜人。

鎏金双螭车轙

年代：西汉（公元前206年—公元24年）

尺寸：高112、宽114厘米。

出土：1970年5月曲阜九龙山汉墓出土。

器形：通体鎏金，饰透雕双螭攀山纹。

粉彩花卉玉壶春瓶

年代：清宣统

尺寸：高291厘米 口径88厘米 底径122厘米

简介：胎质细洁坚致，釉色晶莹温润。造型既敦厚又柔丽，主体纹样以粉彩绘前后对应的牡丹、秋葵、飞蝶等图案。牡丹香艳，秋葵娇媚，缀以深浅有致的绿叶及双双飞舞的彩蝶，画面透出浓浓的春意，充满着勃勃的生机。底有“大清宣统年制”红彩楷书款。

加官图轴

年代：清

尺寸：纵173、横95厘米

简介：李鱓（公元1686—1757年后），字复堂，号懊道人，江苏兴化人。擅长花鸟。

四神画像石

年代：东汉尺寸：纵78、横110厘米

出土：邹县（今邹城）看庄乡出土

简介：浅浮雕。画面刻有青龙、朱雀、玄武、白虎四神及人物。龙衔联珠，朱雀展翅，四神守护，欲求吉祥。

红缎彩绣弓鞋

年代：清（1616——1909）

尺寸：通高87厘米、底长93厘米、跟高3厘米。

简介：红缎面、粉布里，木底、高跟；绿缎镶缘鞋口，前脸至足尖装饰三道花绦，鞋帮两侧彩绣折枝花卉，后跟处有绿缎面的袷鞋跟头，底包浅绿缎。

水晶鹿镇纸

年代：明

尺寸：高63、长10厘米

出土：1971年山东邹县（今邹城）明鲁王朱檀墓

简介：鹿首微昂，目视前方，四肢蜷曲俯卧于地。鹿儿的可爱在于它的晶莹剔透、在于它对生命的展示，更在于它让生命的可爱流传千古。

松竹梅玛瑙洗

年代：清

尺寸：高103厘米

简介：选用上等玛瑙雕琢为二连体形，莹润的质地配以绿色松竹灵蝠，再缀以白色梅花，使洗子显得格外素雅清新。

御题西湖十景诗集锦墨

年代：清

尺寸：最大一枚长87、宽31、厚1厘米

简介：共10枚，形态各异，均以一面绘画，一面行书阳识涂金御题诗文的形式将“苏堤春晓”“曲院风荷”“三潭印月”“平湖秋月”“柳浪闻莺”“双峰插云”“南屏晚钟”“华港观鱼”“雷峰夕照”“断桥残雪”十大西湖美景，分别刻画于每一块墨上。

作者：汪节庵。

涂金人物墨

年代：清

尺寸：高16厘米

简介：人物形象神态各异，造型生动。表面涂金。

御制耕织图集锦墨

年代：清尺寸：首墨长108、宽29、厚09厘米

简介：共47枚，一函二匣，上匣24枚。首枚一面镌绘双龙对峙，中间涂金楷书“御制耕织图序”六字；另一面镌书康熙亲笔行草序，文十行，为康熙三十五年二月题。余23枚均一面镌绘耕作图景，另一面篆书“御辞”二字，下为行书诗文四行。下匣贮墨23枚，内容为养蚕织布。最后一枚墨一侧有小字楷书阳识“曹素功谨制”。

1、典藏阅览室收藏所有进馆的图书一本，是版本库

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山东博物馆十大镇馆之宝有：亚丑钺、蛋壳黑陶杯、颂簋、红陶兽形壶、鲁荒王九旒冕、西汉兵法竹简、鲁国大玉璧、东平汉墓壁画、文甲骨、《双松图》。

1、亚丑钺

亚丑钺，又称亚丑钺，商代青铜钺，1965年出土青州苏埠屯1号商墓，现藏山东省博物馆。亚丑钺共出士两件（另一件大钺现藏中国国家博物馆），此件通长327厘米，刃宽345厘米，钺正反两面铭“亚丑”二字，故得此名。

2、蛋壳黑陶杯

该器制作工艺复杂，器型规整匀称，薄脆如蛋壳，保存完整，实属罕见，是山东新石器时代考古最重要的发现之一，也是典型龙山文化的特征性器物，代表了中国远古时期制陶工艺的最高水平，在世界范围内也是绝无仅有的，为国宝级文物，山东博物馆的镇馆之宝。

3、颂簋

颂簋，西周时期的青铜器。高301厘米、口径242厘米。敛口，鼓腹，圈足下另有三小足；口上有高隆盖，盖与器母子合口，盖顶有圈状捉手；腹部两侧有兽首半环耳并垂珥。

在装饰上，颂簋的器口和盖沿各饰一周兽目交连纹（或称窃曲纹），中间像眼，两侧各连接一回勾状曲线。这种纹饰是从动物形象，确切地说是从一种卷曲的龙纹变化而来的，主要流行于西周中晚期，也是当时青铜器上的主要纹饰之一。

4、红陶兽形壶

红陶兽形壶，新石器时代大汶口文化陶器，1959年出土于山东泰安大汶口遗址，现藏于山东省博物馆。红陶兽形壶高216厘米，夹砂红陶，通体磨光，遍施红色陶衣，光润亮泽。

器型呈猪形，圆面耸耳，拱鼻，张口，四足，短尾上翘，耳穿小孔，背装弧形提手，尾根一筒形注水口，可受水，嘴可注水，体肥壮。

5、鲁荒王九旒冕

鲁荒王九旒冕，1971年出土于山东省济宁市邹县（今邹城市）尚寨村明鲁荒王朱檀墓，国宝级文物，现藏于山东博物馆。旒冕，是帝王的礼帽，只有皇帝、太子、封王才能佩戴。

6、西汉兵法竹简

西汉兵法竹简，1972年出土于山东省临沂市银雀山西汉墓，现藏山东博物馆。银雀山汉墓出土的简牍包括四类书，第一类是兵书，第二类是论政论兵之书，第三类是数术书，其余归入其它类。

7、鲁国大玉璧

鲁国大玉璧，战国时期玉璧，1977年出土于山东省济宁曲阜市鲁国故城遗址，现藏于山东博物馆。玉璧在古代社会中扮演着重要角色，其中最主要的功能之一是殓葬，这件鲁国大玉璧即为殓葬玉璧。

8、东平汉墓壁画

此壁画出土于东平汉墓，墓葬内壁画内容丰富，布局匀称合理。其所绘内容有红日、三足乌、对饮图、仕女图、升仙导引图、拜谒图、武士图、乐舞杂技以及方相氏驱疫仪式等。

9、文甲骨

文甲骨指刻在龟甲或兽骨之上的文字，它是中国目前已知最早的成体系文字，被称为中国汉字的起源，为中华民族珍贵的文化遗产。

10、《双松图》

此图纵201厘米，横101厘米，纸本墨笔，是郑板桥中进士第一年送给好友肃翁的作品。图绘水墨双松，一主一辅，一浓一淡。两棵松树意寓同学品格高洁，树下有几杆修竹，怪石兰草，更是板桥擅长之笔。

山东省博物馆简介

山东省博物馆是新中国成立后建立的第一座省级综合性地志博物馆，成立于1954年。当时的馆址分为东西两院，东院位于济南市广智院街广智院旧址，系1904年英国浸礼教会牧师怀恩光创建，原是中国境内最早的博物馆之一。

西院位于济南市上新街世界红万字会济南母院旧址，原是一处融道、佛、儒、基督、伊斯兰五教合一的宗教团体驻地，1942年建成。

　　历史名人： 廉颇 山东德州陵县人，汉族，生于公元前327年卒于公元前243年，死时已是84岁高龄．战国时期赵国杰出的军事家。战国末期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。

　　东方朔（前154－前93）字曼倩，平原厌次（今德州陵县神头镇人，一说山东惠民人，有误）人。性诙谐幽默，善辞赋，武帝时大臣、文学家。汉武帝即位,征四方士人,东方朔上书自荐，诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。东方朔原有集2卷,久佚；明人张溥编有《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。

　　程绍（明1557-1639），字公业，明工部尚书，德州市德城区人。程绍为人严峻耿直，沉静稳重，雄才大略，蔑视权贵，亢直敢言，不徇私情，遇事果断，不以难易而回避屈服。

　　田雯，一代文宗，字纶霞，济南府德州人（今德州市德城区吕家街人）。官至户部左侍郎，世称田侍郎。田雯居官职任心强，政绩卓著，关心民疾，兴利除弊，受到人们的敬仰。其居官从政的一生，也是著述的一生。他学识广博，著述丰富，《古欢堂集》十二卷、《黔书》上下二卷、《长河志籍考》十卷、《幼学编》四卷和《诗传全体备义》等。乾隆三十七年（1772）收入《四库全书》，为后人留下了珍贵的文化遗产。

　　管辂（公元210—256年），字公明，三国时期魏国术士平原郡（今德州平原县人），是历史上著名的术士，被后世卜卦观相的人奉为祖师。管辂一生著述甚丰，主要有《周易通灵诀》2卷、《周易通灵要诀》1卷、《破躁经》1卷、《占箕》1卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。死后葬于平原城西南周寨村西、尚庙附近。旧志记载有墓，今已不存。

　　刘峻（462—521），字孝标，今德州平原县人。南朝梁学者，文学家。曾注《世说新语》，引证详确，为世所重，原有集已散失，明人辑有《刘户曹辑》。

　　祢衡（173－198）字正平，东汉末名士，文学家。平原郡人（今临邑县德平镇小祢家村），幼聪敏好学；成年后博学多识，才华横溢。甚受北海太守孔融赏识，说他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辩好胜、不畏权势的性格。祢衡著作原有两卷，已失传。后世见到的仅《吊张衡文》、《鲁夫子碑》、《颜子碑》、《鹦鹉赋》等四篇文章。

　　邢侗（1551－1612）字子愿，号知吾，来禽济源山主，晚号方山道民，临邑镇邢柳行村人。幼颖慧，七岁能作擘窠大书。善书、诗、画。尤以书法名世。朝人购邢书，“与黄金同价”。其名与董其昌、张瑞图、米万钟同称明末四大书家。与董其昌又称南董北邢。墨迹为故宫博物院、台湾故宫及上海、苏州、西安、四川、沈阳、承德避暑山庄所收藏；日本也有收存。山东历史博物馆藏有其著作与画品；著作有《来禽馆集》29卷，《南官县志》，《武定州志》15卷，《临邑县志》16卷。其中《武定州志》被方志家誉为名志。刻有《来禽馆帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。

　　孟郊(751～814)，唐代诗人。字东野。湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今德州临邑东北)。孟郊早年生活贫困，以他为“清奇僻苦主”。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。《游子吟》是其代表作，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

　　葛守礼、明朝德州临邑县人。出身农家，自幼贫而好学。1558年，乡试第一，次年成进士，授彰德推官。时有长久未决冤狱，礼一审即破。世宗爱其才，授职镇守山海山。赴任后增补关法，力除积弊，不久迁兵部主事。后来，升迁为南京礼部尚书。隆庆元年，明穆宗重新起用葛守礼，任他为户部尚书。葛守礼洞察时局，针砭时弊，竭力反对当时的“一条鞭法”及“一串铃法”。万历三年（1575年），葛守礼告老还乡。明神宗下诏，加授葛守礼太子太保封号。万历六年（1578年），一代名臣葛守礼与世长辞，帝赠太子太保，谥号端肃。

　　历史古迹： 苏禄王墓、禹城禹王亭颜真卿书《东方先生画赞碑》、夏津点将台泰山奶奶庙、平原文昌阁、临邑邢侗公园、平原千佛塔、齐河时传祥纪念馆、庆云海岛金山寺。

　　历史故事： 刘关张桃园结义、东方朔智勇故事、颜真卿为官佚事等

山东省博物馆镇馆之宝是商代亚丑钺。

山东博物馆的商代亚丑钺因笑容而出圈，将遥远年代的快乐情绪传递给走进博物馆的每一个观众。亚丑钺正反两面铭“亚丑”二字，故得此名。其实钺这种器型是由斧发展而来的，大约出现于新石器时代晚期，除作为兵器和刑罚器外，还是王权的象征。

如今将文物与表情包结合，是传统与流行碰撞的创意制作，也是文物走下神坛，从小众走向大众的一种方式。

亚丑钺在古代的用途

钺在古代有着几种不同的用途。首先，它是一种实用的作战兵器，《史记·鲁周公世家》载：“周公把大钺，召公把小钺，以夹武王。”即是以铜钺作为守护的武器。

《殷本纪》也说：“汤自把钺，以伐昆吾，逐伐桀。”可见钺应是具有一定身份地位的王公贵族使用的武器。由此又引伸出钺的另一个用途，即权力的象征。另外，钺还是一种刑具，《说文解字》：“钺，大斧也。”《国语·鲁语》载：“大刑用甲兵，其次用斧钺。”

韦昭注：“斧钺，军戮。”总之，钺除作为一种特殊的武器和刑具外，更重要的则是权力和社会地位的象征。