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姜子牙出自《姜子牙钓鱼的故事》

《姜子牙钓鱼的故事》介绍

姜子牙尊称姜太公，是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家。曾畏佐周武王伐纣灭商。他是今卫辉市太公泉人。太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!”

太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”

太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡 闹!”

姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡 闹!”

姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。

后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

历史上不但确有姜子牙其人，而且他还是一位商未周初杰出的政治家和军事家，曾被两代帝王(周文王、武王)奉为帝师。他是周朝的开国元勋，齐国的建立者，是功标青史之历史巨人。

一、生平简介

姜子牙，姓姜名尚，字望、子牙(俗称姜太公)。东吕乡东吕人（今山东日照东），其祖先佐大禹治水有功，封于吕，以封地为姓，故又称吕尚。

武王伐纣时任统兵的师，被尊为师尚父。《史记•周本纪》：“（周）武王即位后，以太公望为太师…” 。在牧野（今河南淇县西南）会战中，《史记•周本纪》：“武王派太公望和百夫长向纣的军队挑战…” 。歼敌立功。（赵文博《中国通史》）：“吕尚在灭商中起了重大作用”。成王时封于齐，建都营丘（今山东淄博东），授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。

世称其多奇谋，有经天纬地之才。相传他曾作兵书《六韬》、《阴符铃录》。周康王六年（公元前1072年）卒。

二、丑小鸭变成金凤凰

（1）半生寒微

姜尚始祖四岳伯夷辅佐大禹治水有功而被封于吕地。但到姜尚时已家道中落，沦为贫民。为维持生计，其年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉，又到孟津做过卖酒生意。他虽贫寒，但胸怀大志，坚持不懈刻苦学习、专研天文地理、军事谋略，治国兴邦之道，以期有朝一日能够咸鱼翻身，为国效力。

（2）愿者上钩

姜尚到了暮年，终于遇到了施展才华之机。其时获悉姬昌（周文王）为了治国兴邦，正在广揽天下贤士，便毅然来到渭水之滨的西周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，静观其变，伺机出山。一天到此游猎的西伯姬昌与其不期而遇，（赵文博《中华上下五千年》）：“经过一番谈话，（姬昌）知道他叫姜尚，是一个精通兵法的能人"。

姬昌见其博学多才，通晓时势、历史，便向其请教治国兴邦之策，姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常”。其意是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘使用人才。姬昌听后大喜，于是拜姜尚为太师，称“太公望”。

（3）辅佐周朝政

姜尚规劝文王姬昌积善修德，明道行仁，并为强周灭商制定了一系列内外政策。其经济政策，促进了生产的发展，为灭商打下了经济基础。对外麻痹纣王，争取邻国，削弱和孤立殷商王朝。因而归附周文王的诸侯国和部落越来越多，出现了“天下三分，其二归周”的局面，在他辅助下的西周如虎添翼，为最后取代殷商，创造了有力条件。

周文王死后，武王姬发继位，拜姜尚为国师，尊称师尚父。

最终姜尚通过牧野之战大获全胜，后攻入朝歌，纣王自焚，完成了兴周大业，开创西周八百年帝业。《中华上下五千年》:"天下人公认西周的兴盛强大，是姜太公苦心辅佐的结果"。

（4）治理齐国

由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著，被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。《史记•周本纪》：“（武王）然后分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘，国号为齐;”。

由于姜尚在兴周灭商中功勋卓著，被首封于齐地营丘，建立齐国，以稳定东方。《史记•周本纪》：“（武王）然后分封功臣谋士，其中师尚父是第一个受封的。封太公望于营丘，国号为齐;”。

公元前1045年，建立齐国后，姜尚首先以法治国，修明政事，顺其风俗，简化礼仪，开放工商业，发展渔业盐业优势，因其治国理政有方 ，因而人民多归附齐国，齐成为大国。并被授予征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。这也为春秋时期的齐桓公“九合诸侯，一匡天下，成为五霸之首” 打下了坚实的基础。

结束语，姜子牙一生集忠肝义胆、坚定信念、顽强意志、坚韧毅力、聪明睿智于一身，被两代帝王奉为帝师，并为后世称之为 “武圣”；兵家权谋之鼻祖； 历代典籍都公认其历史地位，儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师” 他是流芳千古之历史巨人！

姜子牙是真实存在的。

姜子牙在中国历史上，确有其人。姜子牙是一个人，不是神。也就是说，各种**里、各种神话里那个神通广大的姜子牙是不存在的，不过，真实的姜子牙，历史上确实是有这个人。

不过，姜子牙的历史身份，倒是清楚的。姜子牙是周文王、周武王两代帝王的军师和谋臣，也是周朝的开国功臣，在约公元前1046年的“武王伐纣”（即周武王讨伐商纣王，又称牧野之战）中，姜子牙是周武王的军师，可谓战功赫赫。

古籍记载

姜子牙到国都来，想在周文王的麾下工作，他打听清楚周文王平时经常路过的地方，于是在沿途的小河边，静坐钓鱼。

周文王路过的时候，围观姜子牙钓鱼，发现他的鱼钩是直的，于是周文王问他：老人家，您的钩是直的，如何能钓到鱼呢？

姜子牙回答说：我钓鱼，是随缘派，我用直钩钓鱼，愿者上钩，不愿者，不强求。

在中国的历史上，有没有姜子牙这个人？如果有，那么历史上真实的姜子牙，是个什么人？

答案是：姜子牙在中国历史上，确有其人。姜子牙是一个人，不是神。也就是说，各种**里、各种神话里那个神通广大的姜子牙是不存在的，不过，真实的姜子牙，历史上确实是有这个人。

姜子牙是周朝时期的人，具体生卒年份，已经不可查了。不过，姜子牙的历史身份，倒是清楚的。姜子牙是周文王、周武王两代帝王的军师和谋臣，也是周朝的开国功臣，在约公元前1046年的“武王伐纣”（即周武王讨伐商纣王，又称牧野之战）中，姜子牙是周武王的军师，可谓战功赫赫。姜子牙的本名，叫做“姜尚”，“子牙”是他的字，所以叫“姜子牙”，姜子牙还有一个外号，叫做“姜太公”。那么所谓“姜太公钓鱼，愿者上钩”这个说法，又是如何得来的呢？

据古籍记载是这样的：姜子牙到国都来，想在周文王的麾下工作，他打听清楚周文王平时经常路过的地方，于是在沿途的小河边，静坐钓鱼。周文王路过的时候，围观姜子牙钓鱼，发现他的鱼钩是直的，于是周文王问他：老人家，您的钩是直的，如何能钓到鱼呢？

姜子牙回答说：我钓鱼，是随缘派，我用直钩钓鱼，愿者上钩，不愿者，不强求。姜子牙是一语双关，意思是说，你周文王赏识我、不赏识我，我随缘，无所谓，顺其自然。周文王听到姜子牙这样说，感到：这个人不简单，于是，把姜子牙请入宫中，重用起来。这，就是“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事。许多史书都有这一段故事的记载，不过由于年代久远，这个故事到底是真实发生的，还是三人成虎的传说，恐怕已经无法准确考证了。

还有，这个故事倘若是真的，那么情节还真有不合理之处，按照常人的逻辑，我们平时看到一个人用直钩钓鱼，我们会重度怀疑此人神经病，因此，周文王把姜子牙招募到自己的麾下，恐怕和这个鱼钩无关，周文王应该是看中了姜子牙其他的过人之处，然而中国古代文学，夸夸其谈者为多，务实严谨者为少，姜太公钓鱼这种故事，文学味道太重，可信度不算太高，即使真有此事，应该具体情节也传歪了、失真了。

在历史上，姜子牙名气很大，除了他本身在周朝的各种建树之外，一个很重要的原因，是因为小说《封神榜》的宣传。事情是这样的：明朝时期，中国突然冒出了一本小说，名叫《封神演义》，也俗称《封神榜》，这本书成书之后，风行祖国大江南北，非常畅销，可以说是家喻户晓，在《封神榜》里面，周武王的谋臣姜子牙，被描写成一个神通广大的仙人，奉元始天尊之命，下凡来辅助周朝一统天下的，在小说《封神榜》里面，姜子牙不但是个神仙，而且在仙界还权力很大，当时武王伐纣阵亡的各路大将，由姜子牙封为神仙，进入仙界，永享福寿。

由于小说《封神榜》的风行，姜子牙的神仙形象，深入民心，被民间奉为神明，所以在民间的许多地方，都有“姜太公在此”、 “姜太公在此，百无禁忌”、 “姜太公在此，诸神回避”等各种各样的辟邪门贴。姜子牙，就这样通过一本小说《封神榜》的抬举，成功从一个凡人，晋升为一个神仙了。