<左传><三国演义> 因多次出版、再版、存世量大、版本众多，价格不是太高．不过，根据最近民国版的图书交易情况来看，你的这两套藏书市场价位应该在300－－500元左右．鉴别藏书有没收藏价值或以后有多少升值潜力，须注意以下几点：

1 物以稀为贵，＜书的存世量＞

2 印量少 ＜专供收藏家收藏的＞

3收藏图书以社会科学类为主，自然科学类次之，而各种 教科书基本上没有收藏价值．

4初版本 ＜一次一版印刷，最好没有再版过的＞

5古籍善本；

＜1＞是足本，没有删节．

＜2＞是精本，没有错误．

＜3＞是旧本、旧刻或旧抄．

值得我们收藏的书本大体有以下几种：

　　1、 精印本

　　有些书，除廉价的普通版本外，另有若干册限定的精装本或特精本。这些书由于在油墨及印刷方面特别精致，开本较大，纸质较好，数量亦有限，便具有收藏价值。例如，上海译文出版社出版的朱维之翻译的《失乐园》，1984年首次印刷为46400册，内含精装本3400册，就较为高雅。1989年齐鲁版特精全本《新刻锈像批评金瓶梅》，就受到海内外行家的高度赞扬，因为它在全本《金瓶梅》的印刷史上达到了一个崭新的高度，当然，精装本中又有特精非卖品之书就更为珍贵了。如傅雷所译《夏洛外传》，1933年9月初版，其中非卖品精装本仅印了50册，为海内外藏书家所瞩目。

　　2、签名本

　　有些书本来就出于名家之手，加之名人签名留言于扉页之上，便更有意义，书价亦飞腾而上，甚至达数十倍之多，极为烫手。1992年4月杨绛女士的《洗澡》签名本，在杭州竟卖到78元。签名本中又有编号本。所谓编号本，是因其印量有限而按序编排，或赠人或出售。1991年4月巴金先生签名的《随想录》编号特装本，在上海竟卖到13000元，创下大陆40年来拍卖书的历史新纪录。

　　3、初版本

　　初版之书大都是由作者亲自监督印刷和校对的，历来被版本学家看重，并可以此查核出后来编辑者的疏忽。如著名诗人臧克家的第一本散文集《乱莠集》，上海良友复兴图书印刷公司印行，1939年5月10日初版；还有陈寅恪弟子刘开荣的《唐代小说研究》，1947年商务版。夏罗德·布伦忒著的《孤女飘零记》伍光建译，上海商务印书馆1935年9月初版，都已成为收藏界的珍品。

　　4、未裁本

　　所谓未裁本是指书的边缘从不曾为装订者的工具裁剪过的书籍，亦称毛装本或毛边本。如：1931年5月15日上海联合书店初版的《青春散记》（作者邹枋），初版仅印了1500册，且从未有过初版毛边本的纪录，故较为罕见，是海内的珍本。

　　5、孤本

　　实际上五四以来有不少书亦成为孤本。1948年4月由文化生活出版社出版的黄裳先生的《锦帆集外》一书，作者曾云：当时"又曾以宣纸印一本，装两册。盗掠之余，只存下半。是更有'孤本'资格矣。"

　　6、错本

　　有时，某部书因印刷或装订错误得以问世，被称为特殊版本。这正如集邮爱好者获得错票一样，物以稀为贵。如：上海北新书局1933年11月初版的《现代小品文选》，由赵景深先生编选，分上下两册。其下册即为错本。开卷处有一枚藏书印："结屋三间藏万卷"。

　　7、藏书票本

　　所谓藏书票本，是指在版权页上贴有藏书票之书。而藏书票在我国的兴起，当是本世纪二、三十年代的事。叶灵凤曾说："丢开书籍本身，仅仅对于这东西的收集，已经和邮票一样，是茫无止境的事。"藏书票在海外的售价，已极为昂贵，据董桥云，Eric　Gill为其妻雕画的一枚藏书票，80年代已标价90英镑!具体内容详见《藏书票》一文。

　　8、私印本

　　有些非正式出版的私印之本，由于作者日后成名或其本身的价值，亦值得收藏。例如，台湾诗人郑愁予1949年在湖南以青芦为笔名出版的石印处女诗集《草鞋与筏子》，就颇为珍贵。

　　9、古籍版本

　　随着时间的推移，年代越久的图书越有收藏价值，民国时期，宋本书价被炒到五六十块银元一页。这在1942年赵汝珍《古玩指南》一书中是有记载的。50年代初期，宋元本古籍的行情一度低落，明本书有过论斤售卖的时候。这种不正常的行情自然是社会变革时期的短暂一瞬。很快局面就发生了变化。到了50年代末，宋元本书几乎退出了公开的古旧图书市场。不过明代古籍还不鲜见。当时的售书目录标价表明，普通的明本，每册的价格仅在五元左右。这一价位当与那里的社会购买力相适应quot;文革"期间，社会藏书大量损毁，藏书活动陷入极度的萎缩，古籍已无行市。70年代后，古籍从内部售卖逐渐走向公开，乐于收藏者寥寥。只是在改革开放的年代，人们在生活富足之余，才恢复了鉴赏与收藏的雅兴。古籍的价格也如众星捧月，逐年攀升。如今人们如能在千元以下买到一部真正的明版书，已是十分幸运的了。

 近年来，古籍善本在收藏品中，继学画、古玩等脱颖而出。撇开古籍善本的文献价值，就其鉴赏价值而言，一部品相上好的古籍善本，本身就是一件高雅艺术品。线装古籍那典雅的封皮设计，精巧的书脑、书脊和恰到好处的签条等，这些华夏独有的装帧形式令人倾心。打开书卷，清新隽永的字体还不时散溢出古墨遗香。

　　一拍卖公司的古籍善本秋季拍卖专场，成交总价高达375万元，成交率76%。古籍善本拍卖，成交价如此之高，如今已不再令人咋舌。

　　10、文革版本

　　由于"文革"在世界历史上占有重要一页，文革图书印量之多，印刷之精美，堪称一绝，博得海内外收藏家的好评。如"红宝书"和"小人书"都已成为抢手的图书，有的每本标价数百元以上。现在国内一些大中城市的收藏市场，"红宝书"交易十分红火，一本上等品相的初版《毛主席语录》交易价达350元，一本法文版的语录本价位高达480元，一些稀有版本（如少数民族版、盲文版等）更是价格不菲，含金量颇高，成为藏家投资的"热点"。

　　11、港台原版本

　　港台文史类的原版本由于印制精美而深受大陆藏家喜爱。近年来，随着海峡两岸探亲和文化交流的深入，虽然有一些台湾版的图书流入大陆，其数量及种类仍十分有限，特别是一些纯文学作品，在大陆仍是难寻，被行家以珍本相待。因为截至1992年底，台湾邮寄大陆的图书仍十分不畅，须转道香港才能抵达。台湾早期绝版的一些文史类图书更使大陆藏家闻而难睹其容。沙叶新有次过境香港，跑了几家旧书摊，才淘得余光中第一本散文集《左手的缪思》（1963年初版）而大喜过望。

民国图书潜在的收藏市场

对于藏书家来说，特别是对于京城的藏书家来说，线装古籍一直是他们关注的焦点和热点。然而从8月12日中国书店第22届古旧书市开幕以来，记者连续三天对前来购书的读者进行了现场采访，据许多读者尤其是藏字号的读者反映，民国图书在书市中备受青睐。

一

“五四”前后在中国历史上诞生了一大批新文艺新文化巨人，同时也诞生了一大批新文艺新文化巨著。这些巨著在今天特别是它们的初版本不仅具有极高的审美价值，而且也有极高的收藏价值，更有很高的文化教育价值。

在书市中一位公司白领于先生在接受采访时告诉记者说：“新文艺图书从装帧形式上看，朴实而且很美观，而这正是今天的图书所缺少的一种素质。所以有理由相信新文艺图书将跨入新文物的行列。”

一位前来淘书的中国社会科学院文学研究所的学者在接受采访时说：“新文艺图书，它的价值并不仅仅体现在内容或故事讲述的方式方面，而且还体现在它作为文化史文献方面。人们关注它的收藏价值是只看到了它作为文物或者叫作新文物的方面。我个人认为对于新文艺图书来说，还是应该本着传统的读藏结合的原则为好。”

民国旧书较为集中的摊位第一天以中国书店读者服务部为主，后来渐渐地让位于收购科的摊位。来淘新文艺旧书的人们几乎每天一天不落地从早8时半开始一直守到下午二三时，直到确信各摊不再上书以后才拎着大捆小捆大包小包的旧书离开书市，他们在临分手时还互相叮嘱着：“明儿早点来啊。”

二

本世纪初中国的学术思想经历了一个彻底的变革时期，这一时期的学术作品具有前所未有的开放风格，它向未来的中国提供培养了一大批世界级的学术思想大师，郭沫若、陈寅恪、陈垣、顾颉刚、胡适等，应该说在今天例举他们的名字已不是一件很费事的事情，因为在今天也正处于一个改革开放的时代，所以当他们作品的早期版本一经面世，立刻就引起了一大批读者的注意。这些书同样也有很高的收藏价值，是名副其实的具有“读与藏”双重价值的好书。

一位刚上北大中文系的大学生在买了一大捆这样的学术书之后对我说：“能淘到这样的书简直是太好了，不仅可以开阔我们的眼界，而且也能提高文化品位。”他从提兜里取出一本书向我证实他的观点。“这是许地山先生的《国粹与国学》，1937年6月商务印书馆版。如果我没有见到这本书的话，那么在我印象中许地山充其量也不过就是一个写《落花生》的文人而已。当我抢到这本书时心里还犯疑，怎么又有一个许地山，打开书一看，《清代文考制度》、《香港考古述略》，都是很漂亮的学术文章，行文很有小品文的味道，没有文学功底是写不了这样的学术书的。”

一位姚姓中年读者向我展示了他所淘得的书籍，有1947年版的卫聚贤的《中国考古小史》，1920年版的胡朴安的《文字学ABC》，1937年版的《语言与文学》，1935年版的钱穆的《老子辨》，1928年版的顾实的《重考古今伪书考》。花了二百多块钱。他说：“我算了算，平均三十几块钱一本，我认为，只要书有价值，就是平均五十或六十一本也是值得的。价值指什么呢？一个是时间的考验，藏书就要藏能经得住时间考验的书；一个是文化思想的含量，这样的书才耐读。”

前几届古旧书市，线装书火过，新文艺书也火过，可新学术书一直低迷，今天却一下子热了起来。现在这类书的价格定的偏低，宜于购藏。

三

8月12日书市刚开门，我们采访到一位满头白发的老先生，他手里拿着一个布袋和一个小笔记本等在书市门前。记者采访他时他说，他来书市的目的是要淘几本二三十年代印的古籍。他是一位退休多年的教书先生，从前家里有一些这类的书，后来“文革”时被抄走烧了。“文革”后他又买了一些新印古籍，但他还是时时怀恋着那些被烧毁的旧版新印古籍。他今天一早就出来了，是来寻梦的，临出门前老伴还嘱咐他说：“别跟年轻人抢，他们比你更需要。”

8月21日，我又见到了这位老先生，我们非常关心他是否圆了梦。老人非常高兴地告诉我说：“这样的书市太好了，许多年轻人和我一样也都喜欢这种书。交了好多年轻朋友。这几本书还是他们帮我抢来的呢。”21日老人买下的新古籍有，1937年版的《古书辨伪四种》和《焦氏笔乘》（商务印书馆版）、1936年版的中国文学珍本丛书本《晚香堂小品》上下两册，该书封面题签者为周作人。三册书共花了七八十元钱，老人认为划算。另一位刚刚工作不久的大学生买了一套《后汉书》之后对我们说：“虽然它不像线装书那么古老，可他毕竟能让人感到有一种书香的味道在里边。所以比较起来我还是愿意买这类书。”

几天来买这种新古籍的人越来越多，买这类书最大的好处就是，古香古色，有一定的收藏价值，但又比线装古籍便宜得多。很适宜大众收藏。

据中国书店韩征**介绍：“民国时期是我国图书获得大发展的时期，许多图书无论从装帧到印刷都代表了当时的最高水平。但由于战火的原因毁弃的很多，因此这些书中的许多初版书已很罕见。这次拿出来的书从整体上来说包括了文、史、哲、自然科学等方面的图书，定价基本偏低，目的在于培养潜在的收藏市场。”

清代，最

清醒（作家清醒的手抄本重新评估这份成绩单）

春季（作者阅读和评估己卯冬月的最后一个版本，手稿）

庚辰本（作者四个读取和评估，龙秋月最终版本，手稿）

列藏本（前苏联列宁格勒法典“石头，手稿）

齐张（开模收集的戚蓼生序这份成绩单）

齐原稿（正面书店石存档齐何首乌的原序列）

齐泥嗯（泽保持栈集合戚蓼生序这份成绩单）

宫（清宫旧藏蒙古宫廷谈话）

杨藏本（杨其胗收藏的书，A梦“红楼梦”的脚本，和成绩单）

舒序本（舒元炜序这份成绩单）

郑藏本（郑振铎藏本，抄本）

梦见（梦觉主人序本甲辰，手稿）

甲本（乾隆辛亥萃文书店56年输入）

程乙本（乾隆五十七年壬子萃文书店键入）

东观阁刊本（新刻图梦“红楼梦”）

新批评的小说，画报红楼梦，由于楼刊本（由于地板，紫）

宝文堂刊本（同治西贡重新雕刻，宝文堂藏板）

持有少年法庭刊本（嘉庆己未娟画报“，”红楼梦举办青少年法庭字）

藏雅董事会今（新刻画报“梦红楼，衙藏板）

的藤花亭刊本（清嘉庆耿，陈涓，画报梦“红楼梦”，“藤花亭西藏板块）

宝兴堂刊本（清嘉庆丙寅新刻“红楼梦”的所有说明的梦，宝兴堂藏板）

凝萃草堂刊本（道光辛卯孟冬，画报梦“红楼梦”，凝萃草堂监督的打印）

堂刊本（图解的一批A点三让堂藏板红楼梦，梦）

的五云楼刊本（咸丰己未新胡安画报“红楼梦”的梦，五云楼藏板，光华教会发表对）

云项葛印版（画报“红楼梦”的梦，藤花榭前项阁，云重子板）

聚和堂刊本，（插图红楼梦“，济南聚收集盘）

佟文：汤看奔（曹雪芹原右文唐发出的同文堂藏板）

魏文：汤看锛（“画报奖分梦”红楼梦“，纬文堂藏板）

韩选楼刊本（红楼梦，约翰·拣楼藏板说明了一个梦）

文元堂刊本（点画报批“红楼梦”，文元堂藏板）

忠实堂刊本（插图奖分梦“红楼梦”，忠信堂藏板）

经纶堂刊本（插图奖分A梦红楼梦，经纶堂藏板）

作品堂刊本（画报奖励积分红楼梦，厂堂藏板）

元升祺印刷版（插图奖分，元升红楼梦心灵梓）

汤岫：汤戡夯（插图奖红楼梦，滕绣堂藏板）

涟源市法院刊本（曹雪芹原来，新批点“红楼梦”，佛山市涟源市法院拥有董事会的说明的梦）

在三元堂刊本（东阁梓行，三元采集板，新的批评说明的梦“红楼梦”）

在双清冠评论：（洞庭汪西怜雪乡评级）

奇妙的复杂轩评级的评级（新）

雄风教会，这的评级（汪西怜评级）

约翰法院评估本（汪西莲评论）

云居楼与评论（评论汪西莲）的

躺在云山厅评估（新等级）

文书局评级（经评估的补像全图金玉缘，汪西廉，张新，姚燮评论）

大观佐哈尔记录的评（评估绘画大观琐录，王洗练，尧西讹评论）

提高评估的补像全图（增加评估的补像全图金玉缘汪西莲，张新，姚燮评估）

该评级本的诵芬法院（古越诵芬阁藏板，汪西裢，姚燮评论）

增加的评估补充本（汪西怜，姚燮评论）

这是上海书店石版画评价（姚燮评论汪西连张）

图解全图本的批评（汪西臁，姚燮评论）

桐荫轩石版画评（王洗练，蝴蝶“项希埯历史评论）

，这寻求支付素食主义者的石版画审查（汪西臁张姚燮评论）

宋素食凸版广百评分（汪西帘，姚燮评论）

富记书店（王洗练，蝴蝶“项西谙历史评论）

共和国的大多数

提高评估认可图说（王洗练，蝴蝶“项息庵历史评论）1914上海石材副本

增加本次评估提出了完整的地图（王洗练，张新，姚燮评论）1925上海石材副本

文明书店评分（王洗练，张新，姚燮评论）1927年上海文明书局印量

江东书局石印画的评分（：汪西帘张姚燮评论）

铸造和记黄埔书店评（王洗练，尧西苊评论）

图书馆评估（1930年商务印书馆凸版印刷）

徐小田一句引物（1923年本集团会印量）

王把句子读（1921年上海亚东图书馆铅印本）

大书上海大书店的印量（1929年）

广益书店（1934年上海广益书店印量）

文化书社（1929年上海新的文化书社印刷量）

通俗小说库上海中央书店印量（1937年）

亚东演练（1921年上海亚东图书馆铅印本）

亚东重排本（在1927年上海亚东图书馆铅印本）

中国孤独（1916年上海中华印刷量）

世界书局，世界书局印量（1934年）

开明书店杰开明书店印量（1935年）

传世12种脂砚斋评估石头纸币此版本概述

诗曰

由于金矛的执行总裁葛自相关性强杀自己花时间

多少钱纱儿子爱无限卮言先生恨

在忙碌的一个月徒劳的消遣空闲风是神奇的真空日历

爱机不旋转的情况日破发的情况爱情来奈我何

乾隆年间（1754公顷），石记者突然走出北京，历十年以上的患病率，如写的小说

这。时传抄提供，这是作家的收视率。西湖本书还未知，曹曹雪芹先生是做模具的眼泪。所有这一切都

截至八十人。藏书再现循环纸昂贵的京都，几个三十年。沿通道既久，除了从朱吉家庭的谈话

藏有秘密草案，性格凄楚的错误之前和之后。 1967年乾隆年间（1791），程伟元，高E的百

20后出版珍宝版问世，改变标题红楼梦，一切都还当未知的继续散文。这个过程既出

风靡世界的力量的影响，莫对比北京。钞票突然变得淹没埋葬，而不是小世界。从那时起，伪垄断，

几百至20岁这一切化身百十亿印刷，然后进入最后的版本。点钟在家里和川香，的学者争辩阅读，，

记载的最高上品，新颖的

“打开”红楼梦谈论，阅读，最好的诗和文学是徒劳的。“

直到清元（11两），广场上海帝Pingzi石版画齐银行卓越的世界。脂肪开始在这

被带到光，不如在红色圆圈中的一个突破性的举动。直到民国十年（1921），胡适子

英文标点排印本（世界亚东演练，这是东图书馆新）的序言，标题梦红楼，研究方向为新红

学校的滥觞，使学者的冲击。 1923年（23），俞平伯梦红楼辩论重新分类，谷第一

胡俞生序“老梦推翻新红学建立的两个LOGO”等，开始用新，旧红学2

由著名。 1927年（27），归胡适清醒了。庚辰本其次。新学制随

这些新材料的一种新方法的帮助闯进来查看到既定的，多有建树，成就比较旧红学不能挂米。

红楼梦红楼梦“版本的研究，从发病。

自时期，70年来，世界的生还者脂砚斋评石老钞票先后重现世界上迄今为止在那里

十二种，其实，这种珍贵的，珍贵的。发这个保留曹雪芹原来的样子，没有其他的变化可以

排序规则无论是作家（或者说曹雪芹是它的亲侄子），以评估授出三千，分散看到不时披露

的生活经验，或表明写作意图或解决易发和80删除，但情节，文学一批

评估本身也是独特的眼光是很微妙的，一直强调方家。不可不看的红色球迷们必须知道的世界。

然钞票版本不同的，相互矛盾的;上传后超过200甲虫祸不可避免，有没有完整的BI。

儿子的福建人，在红楼的延迟性。北京大学图书馆，古籍今天的行业在西郊的盐源附近的规模在国内排名第三

Guicang北部地图，并肩与以前的数字。 “红楼梦”脂系统最重要的收藏，和著名的藏书家冯角落明清第一

留守学生的红楼之梦，其中有在大陆只有三路的小原，九在这一个进程B，以及9个古老的版本

最早的版画之一，东阁刻本。高级儿子功课时突然放松的时间，喜上所有的门雪。加的夫天

下雪夜莫罗人的音乐，读红色。儿子突发奇想，仓储打开的书，收集脂滴的信息和详细

梳理其大，下面介绍的状态，包括“公共发烧友的耳朵。

注：文本的第一个问题 - 答“红楼梦”齐鲁梦，只有第来回评估前庚辰本。

目录

脂肪评估石头八种：

一清醒; II己卯本，庚辰本3; IV列藏本;

吴齐的陆琦宁这一点; SEVEN蒙政府，这仈圾嗯;

脂肪评级红楼梦四：

甲辰九拾梦脚本一百一卣的这一百二成藏。

描述

这石头的系统的脂砚斋等级的传世写此基础对底本年，保存情况和后代的原件和脂质的评估篡改

的量大致可分为以下三类。

第一类：比较正规的，早期的脂质。多题为“石头记脂砚斋重新评估。保存曹

曹雪芹身体的原始文字，有很多更可靠的脂肪评估。最高的研究价值。由于一至三层，包括梦想

60脚本80回以上的改变，前原。列藏版的价值较大的争议，但承认

还不如前三。

第二类：处理。注释是没有署名。多题为石头。许多早期的脂质没有批

语言，也无法确认，是否脂质评论。价值不太令人满意。以上的武巴，这四个相同的血缘，这是齐部

系统（或系统）叫立松轩。

第三类：添加和删除篡改。主题的红楼之梦。发此，大量的切除原或删除丢弃脂肪

评论。九，易施医，宜食II，前80回60多梦脚本改变的样子。

醒了，

也被称为残留的脂肪，脂肪川。

问题的重新评估结石，看到书作家首先回顾顶线。

由于背部第八任一名称楔体而出，看到石何的故事“之句，这比他更

“清醒作家清醒的手抄本重新评估，还用石头”十五字指定的底本年龄，根据，因此而得名。

清醒，十九岁的乾隆（1754）。

保存16章。一至八个的背靠背13至16，25至28回。失踪下半年结束的第四次来回

第13章下半年的左下角。四个背面一共有四个。每一半的42 - 线，18日线。

一，祖，这可能是编辑这个脂砚斋。理由是每下部的版本的心的签名作家

一些地方的虚拟来完成的，如多少回前诗，只有“诗曰”空置。林黛玉的还没有书面的前景描述，

接下来的几句话朱笔空炜。底本的错落有致的现象，身体，很少的记录从另一个转变的批处理语言的一部分。

第一次异常笏叟的浙江省舟山市定海的弹簧线侧Zhupi，墨副本定海描述转录的总体评价

在23年乾隆丁亥（1767年）的时间。

其中，第一回的第一页的第一行顶格标题“作家的重新评估结石”，“传奇”，第二行的话，

第三行从传说中的5个，年底题诗一首。陈羽根的身体亲爱的读者，这一时期的梦

起。前四和一首诗，共414字，这种独特的。第五本书开卷第一

后面还从云中。 。 。后来这本书只存在于这部分的介绍，和文字相混淆，然后成为一个开放式的身体

开始。传奇最后的的前交叉诗的书籍，“有诗曰”字，脂质部钞票在这首诗中，更在此格式下，七律答：“浮动

原始苦涩的喧嚣。盛西豁盛宴最终完成。悲喜提供各种含糊的魔法。过去和现在的梦想，使荒谬的。不敬的话臂章唱标记

重量。更多迷恋regret'st长。每一个字都是血。十年辛苦不寻常。 “大众

一，第四页的第一行第一回，“风神不同的句子第五页的最后一行的”伟大的幻觉“

代表他在这个多段的文字，只是两个400字的句子之间。

这眉批侧批，两行的批处理后一批各种各样的背面，回想起以前，没有署名和日期。红色和黑色的转录

两行的批处理的一个特点。有9回没有批。目前仅几个月后，排在第六，第八回。

保持背部梦，远远超过其他的脂肪，特别是一些重要的意见，对我们没有。由于第一回“全

纸荒唐言“诗眉批”解决方案的辛酸泪，哭的书。壬午除夕，书未成，芹泪尽

模具。我尝哭芹，泪亦是最好的。每一个打算寻求绿色的峰顶，问师兄，清奈和在任何情况下，麻风病的和尚头？畅畅！ “

此评论的主要依据曹雪芹死于壬午年（1763）评论员。

其中，值得一提的是，不避“神秘的”康熙禁忌。

刘铨福的一些后记一本书，有的好友濮文暹，濮文张氏兄弟后记。胡适，于和周瑜

张还批准了后记。

纸张黄脆，曾经陷害。排名前13失踪去小一半的宽度，支持原书接缝，密封件

“刘钟福子转载”一章。

清醒原始的清朝，大兴刘位坦尚尼亚最纯净的北京在打鼓潭，通过他的儿子刘泉祝福。随着刘钟福在同一

治理，2002年（1863），同治年间（1868）后记提出了一个非常有见地。否则，刘铨福的朋友绵州

孙同盛的评论是30部“左棉花疯狂的道教。后循环未知的，1927年的夏天，这似乎在

刚刚返回上海的，胡适重价格买了这第一次发现传抄残留。胡适根据上述

一个回文本，该醒一醒，梦红楼钞票今年农历新年命名的先河，而且清醒

这为世界上最古老和最有价值的红楼梦“先生，杨俊钦现在的生活秘密，不写这篇文章

轻易示人。胡适在1948年12月16日，在离开之前匆匆抛出的寿命集合菊杰（北京大学南

图书馆接收），不仅要考虑这16回醒，他身上的其他B。 1962年

胡适去世后，目前这个发送隐藏在康奈尔大学图书馆。

1961年5月，胡适开始由商务印书馆出版，台北，中央印刷厂影印行天下发表的决定，只有5个

一百年。红，黑两色胶印胡适的复印件附乾隆清醒脂砚斋重新评估石头的起源和后记。次

6月中华书局编辑出版，2：红色和黑色套印。两线绑定了一封信，胡序保留

和PostScript B原有的四个最好的胡适手写，俞平伯先生的Postscript和梦想的“红楼梦年代，大陆

的问题。上海人民出版众议院1973年12月，根据2062转载，删除“后记，线装4;

一出平装本，1975年5月。上海古籍出版社影印，1985年9月，根据台湾企业版。

己卯第二

也被称为脂肪易脂质博物馆。

问石头，看到封面。每次的标题“作家的重新评估结石的体积年底推出。”

第二卷头标题下注云“作家的四个读取评估”，第三卷的头注复杂的云的标题是“春天

冬季的最终版本，名为Spring的。己卯年，24岁的乾隆年间（1759）。

保存40章。这是20倍，30至40，61至70回。总成交量不足

回到开始失踪三年半，缺少一个半到70年代末的后端10和四分之一页丢失。十回总

四，各占一半，10号线，字线5年或30美元。

第三十四年底的标题是“红楼梦第三十四回结束，滚石乐队第一次出现脂肪

“红楼梦”书中的标准名称。曹雪芹在世时曾经使用过，如果不是后来的藏书添加，

“红楼梦”作为标题。

第十七，十八回尚未独立，共享一回网19，没有回报，第6项，第54和60

七要回到原来的缺失，这同样庚辰本。 4岁和67两回本处，根据其他发钞本与文本的副本

程高的系统，看不到尽头的第六十七回注云“石头记回六十七决赛。乾隆复制版的吴樾

嗯补充复制。 “

，没有复杂的眉批侧批，干净的外观。评论对绝大多数的双行中的文字，写，算七百

十七，除了多一个字批次，和“红楼梦”的所有相同。只有十二写在文本上的权利。这些侧批

做到这一点，在第六轮和10回。

，身体才开始看花修竹，酌酒诗歌和为了“陶洙复制的前三页，以填补正

文本，以避免国家忌讳“神秘”和“胡真珍音”，以避免两代怡亲王胤祥和香港小名讳“湘”

“曙光”。原来的钞票判断清代怡亲汪轰萧府中。

在此之前，第11回，没有意见是白色的文字。

六备忘录剥夺了文件夹，弥补了这本书的注释缺乏。首先，对于第一次，体内的“昌明隆盛

国家“背书”伏大多长安“，第二至第四后护官符注意，第三到第五轮的一首诗

第六轮A;第四题诗一首;第二回，才表示的拨款总额低格复制第五，第六为

回到了19背书，即使是属于身体，记在回去之前的另一篇文章中。

A，陶洙中国新年（1947），OX（1949年）和清醒庚辰本其他

朱蓝色的钢笔学校，有两所学校在心中。

首先，这是正确的赢得了几句话。认可的深厚渊源，同一个梦想比庚辰本语义的文本

庚辰本准确。特别是，在过去的五年背面文字的差异。在底本早于庚辰本庚辰本同祖的。

乾隆竹纸一样薄的和厚的，肋骨，卡其色和较暗的颜色。周围褐色，而更多的磨损。

夹条比纸书黄暗。朱笔学校补充新老点的文字清楚的红色，深紫色浅。为夹条评论朱砂的

挺新鲜的。

在Spring中，时清议亲王红小，众议院中原钞。怡和大厦清代著名收藏世代

据传说，超过一百年。宋，元精刻，叠床多余的帧，多END志孤品。香港萧怡亲王胤祥的父亲康熙第十

三个儿子，曹很大关系，因此，根据主副本可从曹。约三十年来在20年代后期，这

早期的藏书董康收益的名称，董事会作为一个汉奸的战争中，胜利的战争后，玉溪监狱。这是他们的朋友的财产

陶洙所有。陶洙后，让北京的书到库中。

榫接的碎片化

在1959年冬天，在北京琉璃厂中国书店，购买了由中国历史博物馆。现在拥有这个博物馆。

存款的另外两个和一个半回三回。第五十五后半回，56，返回57，返回58，

回前半回59。我52约束力，行款格式的春天，和己卯

为了避免“翔”和“曙光”字是大忌。判断分开时，毛泽东的这一部分。然而，这是一个墨水，并

免费Zhupi。

零散的文件夹只有30批次，和意见的类型和数量的“红楼梦”，这部分的内容，其中11

小的差异。

1980年5月出版，上海古籍出版社影印，线装五，计算43 1，两个和一个半回来，

冯其庸序列和传说。

庚辰本三

被称为脂质京本。

问石头，看到封面。各卷的卷首，标志着作家四个读取评估的地方。每卷最终的题目是“脂肪

石卷佩蒂特重新评估“。

5-8卷涵盖标题下注云“龙秋月最终版本”或“龙秋最终版本，庚辰本。

庚辰乾隆25年（1760）。

78，退押金。为了备份，80的底部原始失踪第六十四届和67背靠背。十回总共八个

卷，每半月的第10行，行30字。

底本年龄比较早的，应该是曹雪芹他的最后一本书。为了节省曹雪芹原

脂砚斋的评论是，“红楼梦”在该部|名称几乎都存在于这此。面对最完整的文本比较

可信的。

第十七和十八回不分离，共享一回网，19回，不回网第六十四，

65个回原来的缺失，与Spring。另一个，这是的第八十来回头。双行侧侧的标题，在这个最重要的问题，郑

拥有这种情况下，每个人都是单行直书。

首先，这是结束的第二十二届回惜春神秘丢失的文本，和记黄埔表示，另一页指出：“分手后的损失，只要一个重要的资质。”

的“悬疑宝钗系统的神秘云：向罢工可移植性袖子香港。” “不成，芹菜死亡。唏嘘感叹的定海夏天，

异常扫管笏叟“文本的后代继续填补这个神秘的宝石和宝钗的诗，两个神秘的错误的变化是黛玉。第七十

缺少5回中秋诗，回到之前的单页和记黄埔在五月初说，7天，二十一岁的乾隆清晰。缺乏中秋节的诗歌，尽快的雪

芹菜。 19个小的研究名称下空五字，“想有自然超过一半的下一个空行。这些不完整的可

对于确定的后裔，他的假肢。

关闭约600字的第六十八回，估计损失1。

这眉批，侧批后批量处理多个文件夹批量双行前回。注释是尽可能多的，因为大部分的总

超过2000包括己卯双行的文件夹批（一个字批）。包括一些非常重要的

评论第二十回朱笔眉批“喜学的狱寺”的一面，如身体。身材火辣的头，说：“花香

有始有终。 “我看到的狱寺舒适宝石，”56草案借款人失去了一次公平的拷贝，

叹叹！丁海峡异常扫管笏老男人。 “

，十一回来之前，除了即使是之前在外面的总体评价和体内复制，没有意见是白色的文字。

完整的主笔评论是在第二十八届第十二回。

首先，这抄手不止一人，水平参差不齐。特别是质量差的最后一个，更正文本插入符号随处可见。

后人传播，一旦读者旁边翻身更多属于猜度变化。后人认可部甘棠漪园，玉蓝

斜坡。

，造纸，**，周围褐色。注释是朱砂燕京图书馆第几个相同的颜色。 “金镶玉”的方法，仔细框架。

庚辰本原标志的人在北方的城市，徐署在1933年初北京东城隆福寺地摊8银币购买

特别珍惜。 1949年5月5日，推出由郑振铎先生燕京大学图书馆折扣金

第二十二条的许氏后人手中购买的，原藏的明弘治乐的美妙全息“西厢记”（刻本是最古老的书）和百分比

饮水机这绿野仙踪（刻本80回）和燕大集合“三宝”。北京大学，燕京汇合1952年

从西藏北京大学图书馆。

1955年，北京的文献典籍打印和发布社会红，黑两色套版印刷版影印出版，影印行天下年初第一次

发，失踪两回，依泉填写。的精装2在10月，12月出口安装了八台。 1974年人

文学出版社，转载，更改的文本，以填补与蒙古政府。今年二月，按照原来的大小，线的8个约束;十月

一个初中22个月4。

第四列藏本

也称为脂质亚洲本。

问题的石头，看到来回的前题，没有书前扉页。

拥有前苏联亚洲人民研究所列宁格勒分支，位列藏本。

78，退押金。一到80，第五，第六轮的缺乏。五十未完成的两端黛玉之谜，缺少了一半

页。第七十五回，你想知道结束“之下半页到年底的35。八行，该行26日各占一半，

十，24字不等。

回首过去，一些背靠背（10题的红楼，结束的第六十三届，64，70，42）

梦这个名字显然极易通用。

十七与十八回一回网，但已经分开了两回的文字，在“听的时间点

解决方案“之一。第二十二届的空白，结束惜春之谜。第七十九和八十不可分割的，只有一回网。

，63个和67回。经过64来回头，前身体的五言标题

诗歌，为了做到这一点没有一个共同的后端的句子，它是早期注意的形象，发出此，另一种推断这种反应的诗

是曹雪芹写的。已有近67个佳诚齐这一系列。

此言一共有300。眉批一一一，完成一批83侧，和其它润滑脂

完全不同的。犯罪嫌疑人大多是批处理的后裔。主要集中在四退三五分之二。 88几乎批准，否则双线的文件夹

相同的背“红楼梦”的占19 42。

，否则后面是一个特殊的注释文字写在括号中的字体相同的开始和结束，

在右边的空白行开始的“注”字是写在小字。出现在16，63 15，七回。当时记录

身体上的错误意见抄作后校对，需注明。

一个转录竹纸，纸一样薄的和厚的。浅**。包角。后人重新修补装订剩余的绑定

线孔，并安装了错误的顺序反高宗御制诗五集“页衬纸。

列藏本与第十一届俄罗斯到中国传教的使命道光年间（1832）大学生帕维尔

“

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

三、古籍善本的几种作伪手法。

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值？王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

善本古籍

善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

①元及元以前刻印、抄写的图书；②明刻本和明抄本（刻印模糊和流传较多的除外）；

③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本；④太平天国及历年农民政权所刻印的图书；⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本；

⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本；

⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本；⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱（有特色又系足本或有亲笔题记）。

版画古籍

在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

藏古籍辨版本

我国的古籍图书总体上是以雕版印刷形式为主，多种形式（活字、石印、影印）并存的局面。所谓雕版印刷就是把文字刻在木板上，然后用来印书的印刷工艺。先在木板上刻出阳文反字，再在板上涂墨，蒙上纸张刷印出书页。古人称用这种方法印出的书叫刻本或者刊本，现代人把它称为木刻本。木刻本又根据不同情况分成原刻本、翻刻本，写刻本、套色刻本几种不同的版本系列。周海鹰先生在接受采访时告诉记者。

原刻本，亦称祖本也就是现代人所说的第一版，是一部书的原貌和“灵魂”。作者、出版者往往十分重视原刻本，所以大都是精工细刻，同时对纸墨也很讲究，印出的书版面整洁、字迹清朗。一般来说，原刻本印刷的数量不大，所以古籍中的原刻本一直是藏家的首选。

判断一部古籍是否是原刻本，通常要从资料记载、出版者署名、书中的序言、跋语中的叙述去综合判断，有多个序言的古籍，要重视最后的序言是否被抽毁。此外，由于古籍雕版一经刻竣，便不会变动，所以还可用原刻本雕版的尺寸、字数去比对。周海鹰说，清康熙年间编纂出版的《康熙字典》，其中的武英殿内府原刻本是清初的著名善本，但《康熙字典》在清中期、清末，直至民国，翻刻、翻印已不知其许，原刻本与后印本价值差距甚远。从博物馆所藏康熙内府宫装本得知，原刻雕版板框19．5×14厘米，8行12字，小字按双行计。根据这个尺寸与实物一比对，是否原刻本便一目了然了。

翻刻本，也称重刻本或复刻本目前存世的古籍中绝大多数都属此类。翻刻本与原刻本相比，虽然基本相同，但往往因为政治、人为或技术的原因而有所变化，有时还产生一些差错。而且翻刻次数越多，错讹的地方也就越多。因此收藏价值相对于原刻本有一段距离。

翻刻本一般从牌记、序言中可以看出，但不排除少数不良书商为获得暴利，有挖补书牌、抽毁后序、后印改前印的做法。这就需要藏家从书品、纸张、不同时代的刻本特征去综合判断。周海鹰说，尽管如此，但有几种翻刻本倒是值得藏家关注。其一，原刻本已佚失不存，或只有孤本残卷存世或流失。那翻刻本也就成了存世的惟一，其珍贵程度不亚于原刻本。其二翻刻者是历史上著名的刻书机构。如历代的官书局，声名显赫的通志堂、汲古阁等等，这些机构往往集中了一批著名的工匠，刻工精湛，校勘仔细，纸墨上乘，其刊本以其印刷工艺上精美而提升了自身的艺术价值。三是影刻本。由于古籍中的宋元善本，书写多出名手，并非匠人所为，故字均肥细有则，佳者有欧柳笔法，墨色清润，印刷皓朗。影刻就是先在原刻本上进行影摹，然后再上版雕刻，如此印出的书与宋元版原刻本不仅内容相同，细节也相符，连版心中刻工的名字，所作的记号均原样保留。此种影摹宋刻的称“复宋本”，影摹元刻的叫“复元本”。古时影刻宋元版古籍最多也最精的是明末毛子晋的“汲古阁”。这些影刻本的价值要大大高于一般的翻刻后印本。

写刻本，是指由擅长书法的人书写上版，有时也有作者自己书写上版的这类刻本数量很少，属木刻本中的精刻精印本，也是古籍收藏中的上乘佳品。由于此类刻本多出于名书家之手，常常一页书就是一幅精美的书法作品，甚为难得。比较著名的有宋代苏轼写刻的《陶诗》，明代夫容馆本《楚辞章句》，清代郑板桥自书的《板桥集》。另外，清代扬州诗局也出版了不少这类写刻本。

套色刻本，又称套印本这类刻本是在同一书页上，分次印上颜色不同的文字和图画。这种套色印刷技术最早出现在元代，至明万历年间发展成熟。当时刊刻了不少朱墨套印、三色、五色的套印本。这些套印本的价值，往往高于同时期墨本价值的数倍，历来是收藏界追逐的热点。其经典作品有《程氏墨苑》、《春秋左传》、《十竹斋画谱》、《十竹斋笺谱》等。

活字本，即用活字排印出来的书最早使用活字印书的是北宋庆历年间的平民毕升。当时他用的是泥活字。此后陆续出现多种材质的活字本古籍。元代首先用木活字印出《大德旌德县志》；明弘治嘉靖中，无锡华燧、安国先后创立铜活字，清代又出现了磁活字版的《周易说略》，咸丰七年上海出现最早的铅活字本《六合丛谈》，开近现代铅字印刷之先河。活字本在古籍中所占份额极小，有记载说，流传至今的古籍总共有数万种，但其中有书目可稽考的活字本仅220种，明以前的活字本基本无实物存世。

目前藏家所想收藏的基本围绕着清武英殿木活字“聚珍版”和清铜活字版《古今图书集成》。

石印本是由一种特殊的药墨把文字写在纸上，待其微干将它移到石面上，再施油墨印书。这种方法在清末由欧洲传入，由于它省去了繁琐的雕版工艺，所以很快得到了广泛推广和运用，并逐步替代了雕版印刷术。

石印本存世量极多，早先收藏古籍的人对其不屑一顾，但随着时间的推移，人们发现用此法影印的前代古籍佚失后，这类石印本也成了珍品。因此，收藏石印本，要关注那些用宋元善本、明清版画为底本的影印本，一般的石印写本无大的收藏投资价值。

周海鹰说，在古籍收藏时，我们只要认清古籍的版本情况，把握住“善本时间早于乾隆；同一时期的古籍中刻本优于印本；初刻优于翻刻；套色优于单色；图画优于文字”的原则，就一定能提高鉴赏能力，淘到更多有价值的古籍。

古籍辨伪

采访时，王令策向记者推荐了四本收藏古籍的入门书籍，一本是毛春翔先生撰写的《古书版本常谈》，一本是《古籍基础知识问答》，再者就是李致忠的《古书版本学概论》和陈国庆先生的《古籍版本浅说》。王令策说，收藏古籍除了要掌握古籍方面的知识外，还应该了解伪造古书的一些伎俩。历来各种藏品都有造假者，古籍也不例外。不法书商任意剜改书名、著者之名，伪造珍罕书者防不胜防。其手段之狡猾，竟使行家也常常陷入真假难辨的窘境。

根据历来古籍书版的作伪现象，王令策认为主要有一下一些方式：

杜撰书名、著者如果某一部书，前代公私书目都不曾记载过，在以后某一时期突然出现，这部书可能是伪书。如明代徐弘祖《徐霞客游记》，不法书商竟将其篡改为《游记名山》，骗人上当。

增删刻书牌记刻书牌记是考证此书的出版人、出版地点和年代的重要依据。版本异同，价差很大。故增删刻书牌记之事，在明清时期时有发生，如今虽未曾出现，但也要多个心眼。

割改序跋肆意割改序跋中的内容，撤换序跋，冒充古刻旧刻而从中牟利。

版本杂拼利用一本经多次传写或印刷而形成各种不同的本子，杂拼成一书。古籍《唐诗品汇拾遗》十卷，不法书商硬把三种版式行款各不相同的书瞎拼一气，冒充明成化间刻本。

剜改目录、卷数目录是记录图书的书名、著作、出版、内容的纲目。不法书商常利用同种书由于刊刻者、刊刻时间不同，目录卷数产生差异的情况，篡改卷数，删割目录，伪加编造，以残本冒充全书。

染纸造蛀，以充古籍采用染纸和伪造虫蛀的办法作伪。染纸作旧，明代有之，而近代更是有过之而无不及。

　　这样的书籍是不是值钱取决于以下几点：

　　一、善本的品相和保存完好程度；

　　二、善本的类别，因为是教科书类别的，应用价值巨大，考古价值不大；

　　三、看时代，因为是民国九年，也就是1921年，距离现在不到一百年，所以历史价值也不是很高。

　　综合来说，这本书即使保存完好价格也不会太高。