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符咒大全符咒图解

1、符咒大全符咒图解:什么是符咒，符咒知识大全

2、符咒大全符咒图解:学习符咒大全初级教程1

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课:写符时准备工作有哪些以下我说的和教你们的要常记于心,想学习符咒术就要马上去准备并且要一心一意的去执行切记!!!下面我用最详细的方法说清要想学习符咒术所必须准备的几件事:要心正,心诚也就是说正人君子才可学此术,邪恶之人学习不但不行反倒引火上身第二:要常于修练,比如可以跑步,学武术,总之要你强体健身在有人指导下可练气功健体强身的作用在以后学习踏罡步斗中肯定要用得上的第三:要请神仙至家中供奉,没有神仙坐镇,想请神书符是不可能的请神仙可请灵宝天尊,道德天尊,元始天尊玉皇大帝,九天玄女,金灵圣母,张天师等等均可如果想和我学符咒术,则应供奉灵宝,道德,元始三尊为佳同属于玉虚门下请神时要选好吉日吉时方可,切必须神像要开光,如神像内有用现代方式打印的所谓开光咒,就不对了,要有毛笔书写的开光符为最正看神像是否光彩生辉,面色吉祥方可请进家中,请神时不要问:”神像多少钱”要说:”请某某神香火钱为多少”请神后要回到家中的路上,用红纸包于神像不可和他人对话聊天三闭其口至家中后,马上选吉方位,供神案,摆好烛台,香炉,酒杯,供品,香花,一切准备妥后,将神像供于正中,念请神咒,请神文,用点三柱清香,这才是最完全的请神入家的仪式二、三、

3、符咒大全符咒图解:道教符咒大全

[北极四圣解灾化煞真符]

[作用]门上贴黄符是死过人吗。

身体多病者、灾祸缠身者、邪气邪怪附身者、家宅不安不宁者、破财、财运不济者、官司缠身者皆可用此套法术操作以求吉祥平安、消灾解难。[作法]面朝北方，先焚香，再存神，驱除杂念，静思；然后念四圣咒语，然后再念四圣都咒，将此四道四圣都符佩带于身。

[画法]黄纸红字画符。道教符咒大全108图。

●天蓬咒

天蓬天蓬，九玄杀童，五丁都司，高刀北翁，七政八灵，太上皓凶，

长颅巨兽，手把帝钟，素枭三神，严驾变龙，威剑神王，斩邪灭踪，99种自己能画的符咒。

紫气乘天，丹霞赫卫，吞魔食鬼，横身饮风，苍舌绿齿，四目老翁，

天丁力士，威南御凶，天驺激戾，威北冲锋，三十万兵，卫我九重，

劈尸千里，祛却不祥，敢有小鬼，欲来见状，钁天大斧，斩鬼五形，

炎帝烈血，北斗然骨，四明破骸，天猷灭类，神刀一下，万鬼自溃，

急急如律令。最厉害的破解诅咒方法。

●天猷咒桃花镇咒勾女人法。

天猷天猷，位列诸候，上佐北帝，下临九州，肩生四臂，项长三头，

身披金甲，手执戈矛，云随步发，海逐身流，红光杳杳，紫气悠悠，

雄风飒飒，猛雾飕飕，真气婉转，星斗回周，千神自朝，五岳巡游，

金童鼓吹，玉女歌讴，名列金阙，位镇酆幽，苍禽狮子，巨海蛟虬，

遇鬼皆收，人遭凶害，崇遇无休，降临福气，荡涤无忧，无知小鬼，

敢有迟留，吾目一视，永作泉囚，急急如律令。道教符咒大全高清。

●黑杀咒：张天师符咒大全符咒图解。

北方黑帝，太微六甲，五帝灵君，光华日月，威震乾坤，正规七十二道灵符图。

走符摄录，绝断鬼门，行神布气，摄除五瘟，左右吏兵，三五将军，

雷公霹雳，电激风奔，刀剑如雨，队仗如云，手把帝钟，头戴昆仑，

行绕天下，搜捉鬼神，九州社命，血食之兵，不许拒逆，敢有红鳞，

镇星缚手，北斗收魂，三台七星，持剑斩身，罪不重考，殃及子孙，道教镇宅符咒大全图。

邪精魍魉，耳不得闻，闻吾咒者，头破脑裂，碎如微尘，急急如律令。

●真武神咒：

乾元有将，顶戴三台，披发圆象，真武威灵，助吾大道，

龟蛇合形，身如山岳，四气朗清，金光赫赫，努目光明，牙如剑树，

手执七星，天魔外道，鬼魅妖精，见吾为血，化作紫尘，魁罡正气，

是吾本身，天符通现，大保乾坤，江河淮济，五岳之神，城隍社令，

拱听吾命，指挥纲纪，敢有摄停，上帝有敕，救护众生，敢有小鬼，72灵符。

捉缚来呈，急急如律令。白纸上写名字诅咒最灵。

道教符咒大全

●四圣都咒：

北方有将，上帝灵尊，披头仗剑，主管四维，天上地下，

咸使闻知，刀剑如雨，器仗光辉，逢魔即杀，见善令归，若遇凶灾，害人最灵的五个咒语。

至心转持，飞戈掷火，上澈紫微，身命之官，有厄相随，急难为吉，道家有哪些符咒。

日月并齐，令时即念，得获悲慈，三五将军，保护吾身，金光霭霭，

霹雳轰轰，逆吾者死，避之者生，内外家眷，得保清宁，天罡魁星，

三十万兵，毒龙猛兽，巨海金精，贪狼巨门，禄存文曲，武曲廉贞，

左辅右弼，斩邪破军，真光速到，万鬼潜形，急摄急摄，不得久停，道教最厉害的三道符。

合门昌吉，升入无形，急急一如太上混元皇帝律令。五雷灭鬼符。

北极天蓬元帅延祥涤厄保宁身符第二北极天猷副元帅延祥涤厄滋育身命符

第三翊圣储庆保德真君延祥涤厄护持身命符第四北太佑圣真武真君延祥涤厄安和身命符

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一、画符不知窍，反惹鬼神笑。画符若知窍，惊得鬼神叫。

符箓，又称“神符”、“符字”、“墨符”、“丹书”等，是一种用朱或墨画于**纸、帛上或木板上的特殊符号，形似箓书，难以辨认，给人神秘莫测之感。《玄门大义》解释说：“（神符）即龙章凤箓之文，灵迹符书之字是也。”道教认为，这种符号文字，是仿天上“三元五德八会”之炁，自然结成“天书云炁”而产生的。相传道教符最早来自黄帝“云书”。黄帝善作云书，故以云为纪。“云书”是以流云为主要模拟对象的一种书法。云书在秦汉之际演变为“神符”，古人相信天神是以云彩的形式显现出来的图纹或篆文，于是方士、道士将它记录下来，便是神符。

平安符

书符者“以道之精黑，布之简墨，会物之精黑，可以却邪伪、辅正真，召会群灵，制御生死，保持劫运，安镇五方。”也就是说，道士画神符，具有召神劾鬼，镇邪扶正，消灾去病，保佑平安的神奇作用。神符的内容，一般为神仙的名讳、形貌、符咒等。神符是以意念为载体，沟通人与神关系的信息通道。道门中人认为：“画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若知窍，惊得鬼神叫。”符箓对于道士来说是极为重要和神秘的，是与上天神灵交流的密码。

道教符箓虽带有浓厚的神秘色彩，但从形式上看，符箓又是一种具有抽象意义的书法艺术形式。早期道教符箓，基本上是在隶书的基础上形成的，是汉代隶书若干字的结合。因此，画符就成了具有独特意味的道教书法。后来，道教为了加强神秘感，对汉字作了大胆的变形，突破了字体笔画的束缚，并吸收了古代各种字体的写法，特别是吸收了草书的写法，创造出人们难以辨认的一种文字。

但符箓也不是道士随意所为的产物，而是有着一定规律的独特文字。唐代书论家张怀瑾曾说：“案道家相传，则有天皇、地皇、人皇之书各数百言，其文犹在，象如符印，而不传其音指。”明代陈继儒《记道家书》也说：“道家书学详见于三洞经教部”，他认为道教书体共有32种，包括“本文”、“云箓”、“八体六书”、“符号”、“八显”、“玉字诀”、“皇文帝书”、“天书”、“龙章”、“风文”、“玉牒金书”、“石字”、“题素”、“玉字”、“玉箓”、“玉篇”、“文生柬”、“玉札”、“丹书”、“玉策”、“福运之书”、“白银之编”、“赤书”、“火炼真文”、“金壶墨汁字”、“琼札”、“紫字”、“自然之字”、“会成字”、“琅简芯书”、“石硕”、“琅简蕊书”等。

道教的这些书体，对于一般人来说犹如天书，无法辨认，就连宋代大书法家苏轼也望字兴叹。他在《天箓记》中说：“（道教方士之书）笔势奇妙，而字不可识。”明代陶宗仪在《书史会要》中也认为，道教的书法“其书类飞白而不真，笔势遒劲，莫能传学。”可见，道教书法有自己的体系和要求，它既是中国传统书法的组成部分，又不同于一般书法。它对文字的大胆突破，进行富于想象的变化，使道教画符具有不可否认的审美价值。

陶宗仪《书史会要》书影 

二、书之气必达乎道，同混元之理

对于道教书法的特征，陶弘景有过论述。陶弘景(公元452—536年)，字通明，自称华阳隐居，又号华阳陶隐、华阳真人等，丹阳秣陵(今江苏南京)人，是南北朝梁代著名的道教人物，茅山宗的创始人，对道教的发展作出过巨大贡献。他一生著述甚多，除道教著述外，还著有天文、历算、地理、兵学、医药学、文学、艺术等方面的著作，同时他还是一位著名的书法家和书论家。

关于道教书法，他在《记仙书》一书中认为，道教书法的主要特征是“实中之空，空中之有，有中之无象”，这实际上是老子的“道”在书法中的体现。他还将道教书法分为两大系列：“今三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也；云箓光明之章，今所见神灵符书之字是也。”陶弘景认为，道教书法不同于“世间长书”，只能“冥中自相参解。”陶弘景的《论书启》也谈论书法创作，是后人收集在一起，汇编而成的著作，共九篇，包括陶弘景五篇，梁武帝萧衍批答四篇。

道教的画符、书法，以及道教的宇宙论，对文人士大夫们的书法创作，具有重要的影响。东晋大书法家王羲之，也是道教信仰者。他在《白云先生书诀》中说：“天台绿真谓予曰，子虽至矣，而未善也。书之气必达乎道，同混元之理，七宝齐贵，万古能名。”由此可见，他的书法艺术，受到了道教书法的浸染。

到了唐代，由于上层社会崇尚道教，使道教得以迅速发展。社会上道教的流行，必然给书法带来重要的影响。虞世南、李邕都崇尚道教，他们的书法，带有明显的道教书法特征。道教书法，对唐代草书的影响更为直接。信仰道教的大书法家张旭，他的狂草艺术，直接受益于道教宇宙论和狂奔宣泄的道教符箓。宋代著名书法家苏轼、黄庭坚等人的书法艺术，也都从道教书法中得到了启迪。

张旭书古诗四帖局部

道教书法艺术在当今的道教界得以继承和发扬，很多道士在修道的同时，把书法作为宁神静气的一种方式，勤于书画，书法艺术也达到了很高的境界。很多高道，在书法界也有一定的地位。

道家命符，是道教用以传道修持的主要手段之一。符是按照特定的格式，含有神秘信息，并图以符形按成。道符是道教用以传道修持的主要手段之一。符是按照特定的格式，含有神秘信息，并图以符形按成。道符是道教用以传道修持的主要手段之一。

太上玄门功课经序窃以金书玉笈为入道之门。墙讽经诵咒乃修仙之径路得入道之门。可以复元始之性。获修仙之路。得以晓自然之心。是故道者住丛林。焚香火。三千日里勤功十二时中无怠。朝夕朝礼圣容当输自己之诚。勤祝厘。国祚必获升仙之庆。且夫功课者何为者也功课者功课也。课自己之功者。修自身之道也。修自身之道者。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰。明自己之本性真心非科教不能弘扬。大道非课诵无以保养元和经之为经。是前圣之心中咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者。则经明。行之笃者。则法验。经明则道契于内。法验则术彰于外。,经明法验而两全。内功外行而俱有。此是住丛林者之规范。升仙者之梯蹬。非丛林无以陶镕大众之德性。非梯蹬何以希求出世之真仙。若肯诚心修道二六时中刻刻提斯时时检点。在世端能出世。居尘自可离尘。回出是非之门。直达无为之路。逍遥宇宙。出入虚无。自由自在。无灭无生。方寸不立一尘妙用直超三际。若此者了自心一念之诚出世上三途之苦。履长生之道路。脱苦海之迷津。既无前愆之可忏。亦无后过之可悔。无前愆之可忏者。意诚也。无后过之可悔者。心正也。心正则无恶孽。意诚那有灾殃。无恶孽则立到天堂。无灾殃则出离地狱。功高宇宙。德契虚皇。禳灾而灾消。祈福而福至。无求而不应。有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝号。故净口净心净身而有咒安天安地安神而有章。皆有次序。更无躐等。虽是随堂之功课。实为祝, 国祚之大猷。朝夕诵念。昼夜妄疲。直候三千功满。八百行圆。方是出家之上事。大丈夫之道德也。是为序。(清…一清道人) , 凡诵经者。切须斋戒沐浴。严整衣冠。诚心定气。叩齿演音。然后朗诵。慎勿轻慢。交谈接语。务要端肃。念念无违。随愿祷祝。自然感应。获福无量。先念步虚。后诵咒章。 ,太上玄门早坛功课经(道众登坛分班序立三礼毕主经吟步虚)

澄清韵琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄

(主经三称三举)

大罗三宝天尊

题纲

灵音到处，灭罪消愆，宝号宣时，扶危救难，将当有开坛演教之偈　仰劳道众，随声应和。

吊挂

上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚 (跪礼)

当日陈情金阙内，今朝香霭玉炉焚，皇图巩固山河壮，帝道遐昌日月明，万民瞻仰尧舜日，岁稔丰登乐太平。

香供养 (起身)

常清常静天尊 (打躬拜礼)

大启请赞

真心清静道为宗，譬彼中天宝月同，,净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空，,上药身中神气精，人人具足匪亏盈，,能知混合回风道，金鼎黄芽日日生。

小启请赞

道场众等，人各恭敬， 恭对帝前，讽经如法。

(众道跪诵经咒)

净心神咒

太上台星，应变无停，驱邪缚魅，保命护身。,智慧明净，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾

急急如律令

净口神咒

丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神。

罗千齿神，却邪卫真，喉神虎贲，气神引津。,心神丹元，令吾通真，思神炼液，道气长存

急急如律令

净身神咒

灵宝天尊 。安慰身形。 弟子魂魄。 五脏玄明。

青龙白虎。 队仗纷纭 。朱雀玄武 。侍卫身形。

急急如律令

安土地神咒

元始安镇。 普告万灵。 岳渎真官。 土地祇灵。

左社右稷 。不得妄惊 。回向正道 。内外澄清。

各安方位 。备守坛庭 。太上有命 。搜捕邪精。

护法神王 。保卫诵经 。皈依大道。 元亨利贞。

急急如律令

净天地解秽咒

天地自然。 秽气分散 。洞中玄虚 。晃朗太元。

八方威神 。使我自然 。灵宝符命。 普告九天。

乾罗答那。 洞罡太玄 。斩妖缚邪 。度人万千。

中山神咒 。元始玉文。 持诵一遍 。却病延年。

按行五岳 。八海知闻 。魔王束首。 侍卫我轩。

凶秽消散。道气常存。

急急如律令

祝香神咒

道由心学。 心假香传 。香爇玉炉 。心存帝前。

真灵下盼 。仙佩临轩。 令臣关告 。迳达九天。,急急如律令

金光神咒

天地玄宗 。万气本根 。广修万劫 。证吾神通。

三界内外 。惟道独尊 。体有金光。覆映吾身。

视之不见 。听之不闻 。包罗天地 。养育群生。

受持万遍 。身有光明。 三界侍卫 。五帝司迎。

万神朝礼 。役使雷霆。 鬼妖丧胆。精怪忘形。

内有霹雳 。雷神隐名 。洞慧交彻。 五气腾腾。

金光速现 。覆护真人。

急急如律令

开经玄蕴咒

云篆太虚。 浩劫之初 。乍遐乍迩 。或沉或浮。

五方徘徊 。一丈之余 。天真皇人。 按笔乃书 。

以演洞章 。次书灵符 。元始下降。 真文诞敷 。

昭昭其有 。冥冥其无。 沉苛能自全。 尘劳溺可扶。

幽冥将有赖。 由是升仙都。

太上老君说常清静经

老君曰：大道无形生育天地。大道无情运行日月。大道无名长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之。常能遣其欲而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者为心未澄。欲未遣也。能遣之者内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见于空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。

老君曰：上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执著之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。既著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。仙人葛公曰：吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔授之于东华帝君。东华帝君授之于金阙帝君。金阙帝君授之于西王母。西王母皆口口相传。不记文字。吾今于世。书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。 三界。升入金门。左玄真人曰：学道之士。持诵此经者。即得十天善神拥护其身。然后玉符保神。金液炼形。形神俱妙。与道合真。正一真人曰：人家有此经。悟解之者。灾障不干。众圣护门。神升上界。朝拜高真。功满德就。相感帝君。持诵不退。身腾紫云。

太上老君说常清静经

太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经

稽首归依众妙道。 至心恭敬二玄真。

今运一心心所议。粗识此经经所因。

空 空无有性。 有无无有色空均。

慧风出自天尊力。 扫除心界不遗尘。

唯愿神光常拥护。证明今日守心人。

今日守心何所证 。不失凡身得道身。

尔时

元始天尊在七宝林中。五明宫内。与无极圣众。俱放无极光明。照无极世界。观无极众生。受无极苦恼。宛转世间。轮回生死。漂浪爱河。流吹欲海。沉滞声色。迷惑有无。无空有空。无色有色。无无有无。有有无有。终始暗昧。不能自明。毕竟迷惑。天尊告曰：汝等众生。从不有中。有不无中。无不色中。色不空中。空非有为。有非无为。无非色为。色非空为。空空即是。空空无定。空色即是。 无定。色即色是。空即空是。色若能知。空不空知。色不色名。为照了始达妙音识无空法洞观无碍入众妙门。自然解悟。离诸疑网。不著空见。清净六根。断诸邪障。我即为汝说是妙经。名为护命济度众生。传教世间。流通读诵。即有飞天神王。破邪金刚。护法灵童。救苦真人。金精猛兽。各百亿万众。俱侍卫是经。随所拥护。捍厄扶衰。度一切众生。离诸染著。,尔时,天尊即说偈曰：视不见我。听不得闻。离种种边。名为妙道。

太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经

太上灵宝天尊说禳灾度厄真经

尔时

天尊在禅黎国土。与大道真仙万万大千人诸天尊及诸天龙鬼神。尽来 。受吾约束。世间若有善男子善女人。或有年灾月厄游城赤鼠之厄。天罗地网之厄。命穷算尽之厄。疾病缠绵之厄。落水波涛之厄。虎狼蚖蛇之厄。水火盗贼刀兵生产之厄。山林树木社稷之厄。土石桥梁之厄。毒药咒诅之厄。惟愿今对,玉皇天尊。大道真圣。忏悔解禳。度脱身中灾厄。一一解散。勿为留难。敕诸天神王。并降圣力道力。承斯经力恩力。卫护弟子受持念诵此经。已后解禳阳九百六之灾。三衰八难九横五苦之厄。如求如愿。所履平安。出入行藏。所求利益。所愿遂心。于是众等闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。

太上灵宝天尊说禳灾度厄真经

无上玉皇心印妙经

上药三品 。神与气精。 恍恍惚惚。 杳杳冥冥。 存无守有。 顷刻而成。 回风混合。 百日功灵。 默朝上帝。 一纪飞升。 知者易悟。 昧者难行。 履践天光。 呼吸育清。 出玄入牝 。若亡若存。 绵绵不绝。 固蒂深根。 人各有精。 精合其神。 神合其气。 气合体真 。不得其真。 皆是强名。 神能入石。 神能飞形 。入水不溺。 入火不焚 。神依形生。 精依气盈。 不凋不残。 松柏青青。 三品一理 。妙不可听。 其聚则有。 其散则零。 七窍相通。 窍窍光明 。圣日圣月。 照耀金庭。 一得永得 。自然身轻 。太和充溢。 骨散寒琼。 得丹则灵 。不得则倾 。丹在身中 。非白非青。 诵持万遍 。妙理自明。

无上玉皇心印妙经

玉清宝诰,志心皈命礼

三界之上。梵气弥罗。上极无上。天中之天。郁罗萧台。玉山上京。渺渺金阙。森罗净泓。玄元一气。混沌之先。宝珠之中。玄之又玄。开明三景。化生诸天。亿万天真。无鞅数众。旋斗历箕。回度五常。巍巍大范。万道之宗。大罗玉清虚无自然至真妙道元始天尊

上清宝诰,志心皈命礼

居上清境号灵宝君祖劫化生九万九千余梵气赤书焕发六百六十八真文因混沌赤文而开九霄纪元洞玉历而分五劫天经地纬巍乎造化之宗枢阴机阳卓尔雷霆之祖大悲大愿大圣大慈

玉宸道君 灵宝天尊

太清宝诰 ,志心皈命礼

随方设教历劫度人为皇者师帝者师王者师假名易号立天之道地之道人之道隐圣显凡总千二百之官君包万亿重之梵气化行今古著道德凡五千言主握阴阳命雷霆用九五数大悲大愿大圣大慈

太上老君 道德天尊

弥罗宝诰,志心皈命礼

太上弥罗无上天妙有玄真境渺渺紫金阙太微玉清宫无极无上圣廓落发光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道恢漠大神通

玉皇大天尊 玄穹高上帝

天皇宝诰,志心皈命礼

紫微宸极勾陈天宫九光宝苑之中五气玄都之上体元皇而佐司玄化总两极而共理三才主持兵革之权衡广推大德统御星辰之躔次毋失常经上象巍峨真元恢漠大悲大愿大圣大慈

勾陈上宫 天皇大帝

星主宝诰,志心皈命礼

大罗天阙。紫微星宫。尊居北极之高。位正中天之上。佛号金轮炽盛。道称玉斗玄尊。璇玑玉衡齐七政。总天经地纬。日月星宿。约四时行黄。道紫垣万象宗师。,诸天统御。大悲大愿。大圣大慈。万星教主。无极元皇。

中天紫微。北极大帝

后土宝诰,志心皈命礼

九华玉阙七宝皇房承天禀命之期主阴执阳之柄道推尊而含弘光大德敷蓄于柔顺利贞效法昊天根本育坤元之美流形品物生成施母道之仁岳渎是依山川咸仗大悲大愿大圣大慈

承天效法 后土皇地祗

神霄宝诰,志心皈命礼

高上神霄府凝神焕照宫会元始祖气以分真应妙道虚无而开化位乎九霄之上统理诸天总乎十极之中宰制万化宣金符而垂光济苦施惠泽而覆育兆民恩溥乾元仁敷浩劫大悲大愿大圣大慈玉 王

南极长生大帝 统天元圣天尊

北五祖宝诰,志心皈命礼

大道开先玄元阐化教垂今古諡号东华接汉室之将军隐终南而仙契过化每超于劫运示现长在于尘寰启唐朝之英贤悟神仙之秘诀飞剑货药警化无方金廷丞相之高标宝印力辞之勇决霞裾上陟南北统宗天复挺于人豪道遍通于四海发金莲之七朵演仙派于十方长生理被于古今玄妙天垂于率土恢弘至道广度愚迷

慈悲济苦 全真祖师

东华紫府 辅元立极大道帝君

正阳开悟 传道垂教帝君

纯阳演正 警化孚佑帝君

海蟾明悟 弘道纯佑帝君

重阳全真 开化辅极帝君

五祖藏道天尊

南五祖宝诰,志心皈命礼

明真正道行化南天九皇降迹于天台一脉濬通于刘祖采琼花之仙异著悟真之丹书道付杏林不日还元之编集法通鸡足俞琰丹髓之书成真人挺出惠州信地悟超神俊刀圭入口神化无方施雷雨于掌中苏生民于世外德彰南海获琼玉之英标道遍遐荒饫法言之灵妙龙虎罗浮之迹武夷玉隆之书过化多方真文备着为神仙之首冠集前代之范模誓愿弘深

慈悲仁圣祖师

悟真 真人

杏林翠玄真人

道光紫贤真人

泥丸翠虚真人

琼琯紫 人

五祖藏道天尊

七真宝诰,志心皈命礼

道先一气世显七真悟五行不到之言得九转还丹之诀甘泉润物变朽回春金骨仙姿得四言而契道卫州变化坐十载以成真壁间墨迹之非凡雪竹月松之姿异三井有多生之记一时著显化之功磻溪六年龙门七载道功备而名闻时主丹符锡而掌握神仙石上谈玄空中飞盖元主屡宣而问道甘霖克日以济民早穷易道之言晚造神仙之诀。卦图斯演至道大成清静散人探玄得道蓬莱仙路亿劫独持

慈悲济苦,全真祖师

丹阳抱一 无为普化真君

长真凝神 玄静蕴德真君

长生辅化 宗玄明德真君

长春全德 神化明应主教真君

玉阳体玄 广慈普度真君

太古广寍 通玄妙极真君

清静渊真 玄虚顺化元君

七真演化天尊

普化宝诰 ,志心皈命礼

九天应元府。无上玉清王。化行而满十方。谈道而趺九凤。三十六天之上阅宝笈考琼书千五百劫之先位正真权大化手举金光如意宣说玉枢宝经不顺化作微尘发号疾如风火以清静心而弘大愿以智慧力而伏诸魔总司五雷运心三界群生父万灵师大圣大慈至皇至道

九天应元雷声普化天尊

人心多散乱 一念皆纯真

欲求无上道 大众转天尊

大众转念 雷声普化天尊

转毕回坛上香跪诵

中堂赞

向来诵经 念念存诚 千真拱听 万圣通灵

应元合气 普化分形 九天有命 三界遵行

消灾忏罪 请福延生 功圆行满 大道证盟,丘祖忏悔文

经功浩力不思议　回向十方诸圣众

愿见真心求忏悔　河沙罪障悉消除

忏悔众等自从曩劫乃至今生。假火风地水以成形。恋香味色声而触法。贪嗔嫉姤恶口妄言。杀盗邪*恣情纵欲。逆辱父母悖负君师。不敬天地神祗。呵风骂雨。不信罪福因果。昧理欺心。遂致报对升沉。轮回展转。受诸苦恼。无有休停。皆由一念之差。障迷自性。妄认六尘之幻。沉溺爱河。今而既获人身。叨亲正教。岂非千生庆幸。一旦遭逢自合省心。早求度世。若夫似前流荡必竟迷失本来。一堕冥途。化为异类。 是故思沉沦苦发清净心。皈奉圣真。特求忏悔。既怜愚昧。原赦罪愆。解释报冤。蠲消魔障。所觊命逢昌运。名注丹台。际遇真师。亲闻至道。精修妙行。增长善芽。尽节玄门。怡神真境。他日运应灭度。自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命。还证上乘之道。承侍虚皇尚。

愿国安民丰时和岁稔 愿真风丕阐道化兴行

愿凶恶化贤邪魔归正 愿兵刑罔措囹圄空闲

愿沉滞升迁冤仇和释 愿参玄学者悟道成真

愿历劫宗亲俱皆超度 愿历世师友同证真常

愿所有眷缘增崇福慧 愿所伤物命早生人天

愿绝食酒荤不相杀害 愿持身端正不履邪*

愿悉破悭贪悉除险峻 愿言无诳妄行贵真诚

愿弱己饶人潜忍忿怒 愿慈心下气恭敬一切

愿不堕边夷不随邪见 愿结交仙友栖集清虚

愿智慧开明神通恢廓 愿广行方便普济群生

愿永断执迷咸归至道

尘劫有尽。我愿无穷(三遍)

端望,帝真曲垂济度皈命礼谢

无上虚皇至真三宝

一者一人有庆 二者二景齐明

三者三农乐业 四者四序和平

五者五祠巩固 六者六合澄清

七者七星临照 八者八节安寍

九者九泉开泰 十者十类生成

十一者福留善信　十二者大道兴行

一切神光普照。一切众圣留恩

一切有情赖善。一切正果成真

普天均乐　四海同春

闻经悟道 罪灭福生(阳日) 重三遍

闻经悟道 叨列南宫(阴日) 重三遍

小赞韵 (众道起身赞韵)

诵经功德 不可思议 诸天诸地转灵机

皇王寿天齐 大道慈悲 万化乐雍熙

大道慈悲 万化乐雍熙

向来礼念诸功德　全赖慈悲为主盟

仰瞻仙仗隐空玄　法部真灵常拥护,灵官神咒

仰启神威豁落将　都天纠罚大灵官

火车三五大雷公　受命三清降鬼祟

手执金鞭巡世界　身披金甲显威灵

绿靴风带护身形　双目火睛耀天地

顷刻三天朝上帝　须臾九地救生灵

银牙风嘴将三千　虎首貔貅兵百万

走火行风前后卫　穿山破石捉邪精

祈晴祷雨济世间　附体圆光通事意

治病驱邪如电闪　收瘟摄毒伏群魔

飞腾云雾遍虚空　号令雷霆轰霹雳

三界大魔皆拱手　十方外道悉皈依

弟子启请望来临　大赐雷威加拥护

太乙雷声应化天尊,土地咒

经坛土地　神之最灵　升天达地　出幽入冥

为吾关奏　不得留停　有功之日　名书上清

向来诵经功德 上奉,高真。下保平安。赐福消灾。同赖善功。证无上道。,一切信礼。志心称念。

常清常静天尊 不可思议功德,三皈依 志心皈命礼,生生世世。得闻正法。无上(道经师)宝。当愿众生。常待天尊。永脱轮回。学最上乘。不落邪见。

(遇朔望诵四恩三宥),大皈依

四恩三宥同归大藏灵文八难九幽俱入元始净海 愿以此功德庄严无极界上报四重恩下济三途苦 师资与父母法界同宗亲见存增福寿过去早超升 见前清净众各用皈命礼,志心皈命礼,太上(道经师)宝。十方诸天。九十九亿九万九千十方国土。历刦度人清静真一不二法门。本师教主,十方常住(道经师)宝。(宝珠说法元始天尊、玉宸道君灵宝天尊、混元皇帝道德天尊),祝寿文,伏以黄冠羽服。神居云水之乡。宝篆仙经。诚答乾坤之德。小心翼翼。大德昭昭。炉焚真香致恭上启,三清道祖十极高真。万象森罗。二仪列宿。诸天诸地诸山诸水亿圣千真。群仙品职。玄门启教演派师尊。南宗北派。五祖七真。天下名山洞府。古今得道先贤。宗坛有祷。无鞅仙灵。是日朝元真宰。当令神员。城隍社令。管界正神。捧香散花。金童玉女。值坛功曹。符使传诚。引奏仙官。云空过往。采访明神。经方主执。护法威灵。悉仗真香。普同供养。以今奏为,中华人民共和国 省 县,观焚修弟子 某 兹者,恭逢天运 年 月 日 吉旦良辰,谨率清流登临 宝殿讽诵仙经称,扬圣号延奉高真。恭祈景贶。伏愿国泰民安。风调雨顺。万民乐业。五谷丰登。世界永久和平。更祈本观香火绵远。教法兴隆。道众修真。有遇进道无魔伏念弟子众等爰从前世。迨及今生。或三业以索纒。或六根之沉滞。是非海濶。人我山高性亏恬淡之纯心昧冲和之粹。五腊三元。莫识忏禳之礼。四始十直。罔明悔过之仪。匪赖恩光之下映曷令魔障之永清。与道有缘。度人无量。滔滔源流于仙派绵绵不坠于真风。再愿众等。师资同学父母宗亲普天黎庶。檀越信民心地虚明性天昭朗劫运可逃而厄难可免。安处尘寰而动与吉会再冀刀兵八难。无辜杀戮。饥馑殍冻馁死亡离乡别土。殒于道路。既往超虚无之境。见存享安乐之乡。仰凭道力。为上良因。志心称念。,玄都万寿天尊。不可思议功德

太上玄门早坛功课经 终