玛瑙是石英的一种隐晶质变体，其特征是质地细腻且色彩鲜艳。尽管玛瑙在各种岩石中均有出现，它通常被认为和喷出岩共生，且在变质岩中常见。

其在欧洲语言中的名称 Agate 来自于古希腊哲学家、自然学家泰奥弗拉斯托斯，因为他在公元前4世纪至前3世纪左右在位于意大利西西里岛的Achates河（现名迪里洛河，Dirillo）河岸发现了玛瑙。人们早在 3000 多年以前就在那里采集各种颜色的玛瑙和玉髓。

其中文名称来自《佛经》，在中文又称文石、马脑、琼玉、赤玉等。

扩展资料：

大部分的玛瑙都以喷出岩或远古熔岩中的结核的形式存在，由最初的熔融物里挥发成分所形成的空腔被硅酸盐成分沿壁一层一层凝结填充所形成。

玛瑙也会填充喷出岩或蚀变岩被花岗岩侵入所产生的空腔。这种玛瑙被横向切开时，会显现一系列通常极细的平行线状纹理，产生条带状色彩的外观。这种玛瑙被称作带状玛瑙。

玛瑙是最常用来雕刻的矿物，在很多古代遗迹中都有发现，说明其在全世界的普遍应用。例如，位于克里特克诺索斯的米诺斯文明以及中发现了玛瑙，说明在了它在青铜时代的应用。

－玛瑙

各种玛瑙对人体的作用如下：

1、红玛瑙：

具有超强能量场，可以强化人体的以太禁网生理能量场，对人体七个能量脉轮作能量传输与开发。加强个人气魄与磁场，吸引正面力量与好运，增强运势。

可增强免疫功能，促进血液循环，强化新陈代谢，让头好壮壮不会手脚冰冷，还能治疗失眠及避免产生恶梦，对甲状腺，胸腺及声带与太阳神经丛中枢都有作用。

2、黑玛瑙：

具促进幸福及富足之效。能招好运降临。有助舒缓压力。加强胆色与勇气。减低戾气、嫉妒及沮丧。亦可将黑魔法及恶咒等负能量全全数反弹回原施加者。而黑玛瑙不受欲念所制。

黑玛瑙可使人客观超然，远小人近贵人，不至於在复杂的环境中迷失方向。增加人的自信心，避免恐惧不安，可防止咒语巫术等负面能量侵犯。 对应海底轮，可改善生殖系统，消除病气、浊气、霉气，带给人健康。

能帮助人体的每一个轮位(亦称能量中心)，达到平行、隐定。一点也不刺激的，便可加强了每一轮位的功能和力量了。此外，还可帮助个人平伏紧张的情绪。黑玛瑙更是佛教的七宝石之一，可作辟邪用。黑玛瑙建议佩戴于左手。

3、南红玛瑙：

具有除中热、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目，还能促进血液循环和人体新陈代谢，使皮肤润滑。而且南红玛瑙还具有调节血压，平和心率，活化内脏和滋阴润肺的功效。

4、水玛瑙：

可以强化亲和力，能够灵活应变，八面玲珑，有助于事业成长，业绩提升，财源旺盛。

5、逊克玛瑙：

可以作为药用、首饰、工艺品材料、仪表轴承等。史料记载，佩带玛瑙工艺品，不仅为了装饰，而且可以使人头脑清醒，精力充沛。

-黑玛瑙

-南红玛瑙

-逊克玛瑙

-水玛瑙

-红玛瑙

血胆玛瑙所呈现的是鬼斧神工的天然石质艺术品，它给予人们浮想联翩，自古以来被人们视为圣物，能见之人可谓少之又少廖廖无几。其质地玉润珠光宝气，玛瑙本就为传统七宝之一，其庄重、喜庆、吉祥显得富贵华丽，给人一种淋漓尽致无话可说的感染力，观之赏心悦目能冲击人们对艺术品的理解，就艺术魅力而言,比人类任何艺术大师创造的雕塑更富想象力和表现力,高不可攀,为大自然所原创独一无二无法复制的稀世珍宝。

我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙被称作“琼玉”或“赤玉”。据说玛瑙一语来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”，意为“玛瑙”。佛教传入我国后，“琼玉”或“赤玉”才在我国改称“玛瑙”。因而玛瑙也是佛教七宝之一，历来被人们视为装饰和佩戴的珍品，也被当做辟邪物、护身符使用。

玛瑙是人类最早利用的宝石材料之一。它主要产于火山岩裂隙及空洞中，也产于沉积岩层中，用化学名词讲是二氧化硅的胶体凝聚物。从矿物学的角度，玛瑙与水晶、碧玉等一样，是石英大家族中的重要一员，在我国和世界许多地方都有出产。

有意思的是，在古代关于玛瑙的属性一直争论不休，直到明代曹昭《格古要论》里还认为它“非石非玉”。后来，同意它是玉器原料的逐渐占了上风，“玛瑙”的“玉属”才算尘埃落定。这一“玉属”的宽泛定论，与今天矿物学的界定大体上也算是一种合流。

玛瑙，也叫马脑、马瑙、码瑙，可以制作器皿和装饰品。

唐代的玛瑙器，从文献记载发现不少，但实物出土并不多，而最引人注目的是玛瑙器皿，从目前掌握的资料来看，唐代玛瑙器皿仅发现几件，它们是西安何家村窖藏出土的兽首玛瑙杯、玛瑙长杯、以及西安博物院收藏的玛瑙钵。

从材质来源看，中国虽然盛产玛瑙，但从三国到隋唐历史文献却记载，唐代帝王权贵所用的高档玛瑙制品却每每来自域外。来自西域的玛瑙，不仅稀有，而且带有强烈的异国色彩，因此倍受皇室及其贵族青睐。玛瑙在古文献中有马脑、玛瑙、马瑙、码碯等多种写法，很可能为外来词的译音。

《太平御览》卷八○八马脑条：“魏文帝曰马脑勒赋，日玉属也，出自西域，文理交错有似马脑，故其方因以名之。”

《魏书;波斯传》：“出金、银、鍮石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑……”

《北史;西域传》：“炀帝时，乃遣侍御史韦节、司隶从事杜行满使于西藩诸国，至罽宾得玛瑙杯。”

《北齐书;元弼传》：“魏室奇宝，多随后出韶家，有二玉钵相盛，可转而不可出。马瑙樯容三升，玉缝之。皆称西域鬼作也。”

《隋书．波斯传》：“上多良马、大驴、狮子、白象、大鸟卵、真珠、颇黎、兽魄、珊瑚、瑠璃、码碯……”

《旧唐书;裴行俭传》：“初，平都支、遮匐。大获瑰宝，蕃酋将士愿观之，行俭因宴设，遍出历示。有马脑盘，广二尺余，文彩殊绝。”

《旧唐书;康国传》：“开元六年，遣使贡献锁子甲、水晶杯、马脑瓶、鸵鸟卵及越诺之类。”

《旧唐书;波斯传》：“自开元十年至天宝六载，凡十遣使来朝，并献方物。四月，遣使献玛瑙床。”

《新唐书;波斯传》：“开元、天宝间，遣使者十辈献码碯床、火毛绣舞宴。”

《新唐书;拂菻传》：“土多金、银、夜光杯、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”

此外，《太平御览》引《玄中记》曰“马脑出月氏”。从以上资料可看出，魏晋到隋唐时期玛瑙产地主要在波斯、拂菻、粟特等西域国家，其特点是纹理交错。中国虽然也产玛瑙，但色泽以白、黄居多，淡青次之，象这种红色缠丝玛瑙极难见到，因此，这几件唐代玛瑙器皿的材料都应来自西域。

唐人喜爱玛瑙器皿，可能还是因为玛瑙本身所具有的特性，它是天然的装饰品，不需任何人工雕琢，天然的纹理就妙不可言。除此之外，古人还认为玛瑙是辟邪呈祥之物，并且把它当成灵丹妙药，《拾遗记;高辛》载：“马脑者，言是恶鬼之血凝成此物。”“丹丘之野多鬼血，化为丹石，则玛瑙也。”书中记载虽有些荒唐，但古人认为用鬼血凝成的玛瑙，制成饰物用来佩带，可成为辟邪呈祥之物。其实玛瑙是一种天然矿石，经科学测定，它含有多种微量元素，长期佩带或经常使用玛瑙器，对人有很好的保健作用。它也是中药的重要组成部分，《本草纲目》中就有“玛瑙辛、寒、无毒。主治辟恶，熨目赤烂。主目生障翳，为末日点。”意思是主治眼球上生白膜，把玛瑙研末每天用来点眼。

魏文帝曹丕《马脑勒赋》称“马脑，玉属也”；魏人张揖《广雅》称“码碯，石次玉”；东晋王嘉《拾遗记·卷一·高辛》称“码瑙，石类也”；明代宋应星《天工开物》则称“凡玛瑙非石非玉”。当然也正因为身份难定，才自成一类，从这个方面来看，楚国宫廷玉人两次裁决和氏璧为石头，极可能也是依照“五德”之类的标准，包括“润泽以温”；“解理自外，可以知中”；“其声舒扬，专以远闻”；“不挠而折”；“锐廉而不忮”。

玛瑙是玉髓类矿物的一种，经常是混有蛋白石和隐晶质石英的纹带状块体，硬度7-75度，比重265，色彩相当有层次。有半透明或不透明的。或排列成条状或带状，间有黑斑或呈苔状。常用做饰物或玩赏用。古代陪葬物中常可见到成串的玛瑙球。

三国 魏 曹丕 《＜玛瑙勒赋＞序》：“玛瑙，玉属也。出自西域，文理交错，有似马脑，故其方人因以名之。”

北周 庾信 《杨柳歌》：“衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。”

汉 王粲 《马瑙勒赋》：“总众材而课美兮，信莫藏於马瑙。”

南朝 梁元帝 《乌栖曲》之一：“幄中清酒马脑钟，裙边杂佩琥珀龙。”

唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“渤海 贡马脑樻、紫瓷盆，马脑樻方三尺，深色如茜，所制工巧无比。”

宋 范成大 《行路难》诗：“马瑙游仙之梦枕，龙综辟寒之宝纱。”

晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“码碯，石类也，南方者为之胜。”

《新唐书·西域传下·拂菻》：“土多金、银、夜光璧、明月珠、大贝、车渠、码碯、木难、孔翠、虎魄。”

宋 苏轼 《赠常州报恩长老》诗之一：“碧玉碗盛红码瑙，井花水养石菖蒲。”

明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·异宝》：“尝读《春渚纪闻》：‘有人蓄码碯大砚，注水砚间，则水中有一小鲫游泳可爱，去水则无也。’”

明 李时珍 《本草纲目·金石二·马脑》：“合子马脑，漆黑中有一白线间之。锦红马脑，其色如锦。缠丝马脑，红白如丝。此皆贵品。”亦作“ 缠丝玛瑙 ”。

《红楼梦》第三七回：“ 袭人 问道：‘这一个缠丝白玛瑙碟子那去了？’”

《本草拾遗》：主辟恶，熨目赤烂。

《纲目》：主目生障翳，为末，日点。

《本草经疏》：玛瑙同珊瑚辈为末，点目去翳障尤妙。

《汉武帝内传》：“﹝上元夫人﹞戴九云夜光之冠，曳六出火玉之佩。”

唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎。置之室内，则不复挟纩。”

中国古籍中称玛瑙为“琼玉”、“赤玉”、“火玉”。玛瑙一词来源于佛经，梵语本名“阿斯玛加波”。意为“马脑”，可知佛教传入中国后，赤玉，火玉才改称玛瑙。颜色以红色最为常见，其次还有蓝玛瑙、紫玛瑙、绿玛瑙等。玛瑙质地坚硬耐磨，有玻璃光泽，呈透明或半透明状。另外，因其含有其他金属元素，所以会出现红、蓝、紫等色斑，有的还同时出现几种颜色，进而形成了许多不同的品种。

玛瑙的矿物学名叫玉髓，汉代之前，红玛瑙被称为“赤玉”，或称为“琼”。“千种玛瑙万种玉”，由于红玛瑙的稀少珍贵，故在中国最早的文物鉴定专着《格古要论》中有“玛瑙无红一世穷”的说法。

并记载了多处玛瑙的产地。如《后汉书·东夷传》，就曾记载在东北的扶余（今吉林四平市）和挹娄（民族名，生活在长白山北，松花江、黑龙江下游），就曾以出“赤石”而闻名于世。此外在蔚州（今蔚县）九空山和宣府（宣化）、四角山（见《天工开物》），甘肃和宁夏一带（见《博物要览》），陕西延安府神木和府谷地区（见《广舆记》），汝州赤岭镇（见《宋史》），广西壮族自治区博白县（见《博白县志》），南京雨花台（见《珍玩续考》）等地，均有关于玛瑙的记载。

我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。绿玛瑙是玛瑙较少见的品种。玛瑙是佛教七宝石之一，有避邪的作用，人们很早就已用玛瑙来做护身符了。 玛瑙的用途非常广泛，它可以做为药用，宝石、玉器、首饰、工艺品材料、研磨工具、仪表轴承等。玛瑙味辛寒无毒，它可用于眼科目生障翳者，用玛瑙研末点之，疗效很好。药用的玛瑙碎屑，是雕琢宝石所剩下的。玛瑙是人们熟悉的首批宝石材料之一，古来早就被当作人间奇珍。

蓝纹玛瑙是蓝白颜色相间的玛瑙，产地巴西、非洲，主要成分SiO2，属隐晶质石英类玉石，硬度7度，比重265。它具有波斯玛瑙一样的天然纹路，蜿蜒飘忽，像海边荡漾的浪花，像晒在白沙上的蓝色贝壳，非常漂亮。

名称来由

蓝纹玛瑙，因为发现的产量并不多，开发利用的时间不长，所以有许多叫法。有人叫它紫玛瑙，因为，它隐约有些带紫；也有人叫它蓝玉髓，但玉髓多是没有花纹的。但大多数人习惯叫它蓝纹玛瑙。

化学成份

蓝纹玛瑙主要成分SiO2，属隐晶质石英类玉石，硬度7度，比重265。但它又是一种生长方法很特别的玛瑙，仔细看会发现，它是一层一层晶体的生长起的。

主要产地

多数商家称，蓝纹玛瑙主要产地在巴西或非洲的马达加斯加。

使用保养

蓝纹玛瑙，有海洋一样的颜色，有贝壳一样的纹路，可制成手链、手镯、挂坠，深受人们喜受。

功能与治疗

蓝纹玛瑙是很好的治疗、辅助水晶，它的能量沉厚、安定、柔和，能给人带来宁静的感受。水晶疗法认为它与喉轮对应，能够帮助人们体验更高层次的能量，更自如地表达思想感情，具有消除愤怒，抑制感染、炎症和退烧的作用。蓝纹玛瑙心理上，蓝纹玛瑙据说可以缓解因担心受批评或受拒而产生的抑郁感。这种抑郁感常见于亲子关系中，一旦患者羞于自我表达、抑制自我情感，就将导致喉轮受阻，并且波及心脏部位不时感到窒息。蓝纹玛瑙能让人摆脱陈旧模式的束缚，放松下来，变得更为灵敏细致，同时开始勇于尝试新的表达方式。疗效：蓝纹玛瑙对喉咙有显著的疗效。它能够消除自我表达的障碍，缓解颈肩部位的疾病，有助于甲状腺机能衰退、喉咙以及淋巴腺感染等疾病的治疗。它还可以退烧，消除神经系统的障碍，对治疗关节炎、骨折、大脑积水，以及骨骼系统、毛细管和胰腺等都颇有疗效。

什么是玛瑙呢？玛瑙有什么作用呢？中国玛瑙的产地主要是哪里呢？不知道你有没有见过玛瑙？ 今天小编就带大家了解一下，玛瑙到底是什么，玛瑙的作用是什么？

  什么是玛瑙？

  玛瑙又称代号缟玛瑙、玛瑙、马脑等，是一种玉髓矿物，常呈条状块状混有蛋白石和隐晶质石英，硬度65-7度，比重265， 相似的颜色。 有层次。 提供半透明或不透明的。 三角晶系的原始形式。 常致密块状，形成各种结构，如乳房、葡萄、结核等。常见的同心圆结构。 玉髓有不同的颜色，通常有绿色、红色、**、棕色、白色等颜色。 按花纹和杂质可分为缟玛瑙、丝玛瑙、苔藓玛瑙、城堡玛瑙等。常用作玩具、摆件、摆件或玩具。 在古代墓葬中经常看到串串的玛瑙球。

  玛瑙有什么作用？

  首先我们来说说玛瑙的药用功效。 据记载，玛瑙是一种中药，无臭，味淡。 磨成细粉后可入药。 玛瑙的主要功能是清热、明目、去翳。 此外，玛瑙是佛教七宝之一，因此一直被认为具有辟邪的作用。 因此，很多人将玛瑙作为护身符佩戴，用玛瑙来消除压力、疲劳、浑浊等负能量。 如今，患有抑郁症的人不在少数。 这种病需要及时治疗，否则会更加严重。 值得一提的是，玛瑙对抑郁症患者是非常有益的，在一定程度上可以激发患者的好奇心和行动力，让人们认清生活的目的，激发强烈的生活热情。

  中国玛瑙的产地在哪里？

  我国玛瑙产区分布也很广，几乎所有省份都有，著名产区有：云南、黑龙江、辽宁、河北、新疆、宁夏、内蒙古等。

  玛瑙的价格是多少？

  丝包玛瑙的价格是根据质量来定的。 优质、透明、美观的丝包玛瑙价格在1000多元，有的甚至超过10000元。 而且质量上常做成一些装饰品，价格也不是很贵，一般几百元就可以买到。

1、西藏玛瑙石，产于西藏喜马拉雅山脉。该石质地坚实细腻，晶亮剔透；色彩斑斓，丰满亮光；纹路明晰，多有天然图画。产于西藏山南区域的天然水草玛瑙，色泽美丽，秀丽高雅，里边的水草絮状物为天然矿物质成分。

还有俗称玛瑙石的天珠原石，归于九眼石页岩，是沉积岩的一种，为薄页片状岩石，富含玉质及玛瑙成份，硬度7～85度，蕴藏于平均海拔4000米以上的喜马拉雅山域。

2、宁夏玛瑙石，产于宁夏沙漠中。玛瑙石是在火山喷射过程中构成的，晶亮剔透，色泽美丽，富有富丽，外型精巧、浑然天成，有的状如积累在一起的葡萄或珍珠，极具观赏价值和保藏价值。

3、逊克玛瑙石，产于黑龙江逊克县宝山乡。该石质地坚固，硬度可达8度；色彩艳丽温润，俏色丰厚，色彩有粉红、红、深红、杏黄、浅绿等；透明度好，块度大；贮藏量丰厚。逊克玛瑙石可用于雕制刻人物、花卉、酒杯、项圈等工艺品，晶亮亮堂，色彩美丽。

逊克玛瑙石多为紫红色块状，产于第三系孙吴组松懈砂砾层中。首要散布于逊克县阿延河流域，宝山乡因玛瑙石的产值丰厚、档次上乘而得名。玛瑙石毛石的锋芒线和不规则的凸起有些过度油滑，石上平面有些，亦有当年裸露在地表上风蚀雨浸的斑斑坑洼。尤以当地10米以下的深土层中挖出者色、质最佳。1978年曾采过324公斤的水胆玛瑙，还采到重达100公斤的特大玛瑙。逊克县宝山乡境内，现有面积为1352公顷的玛瑙石县级自然维护区，首要维护目标即天然玛瑙石。

4、辽宁玛瑙石，产于辽宁省阜新市阜新县、彰武县。该石质地细腻，色泽光艳绚丽，纹路绮丽，晶亮剔透，天然漂亮，是艺术雕琢之佳材。阜新是中国玛瑙首要产地，其玛瑙石的挖掘使用已有8000年前史，历经辽代、清代两个昌盛时期，乾隆年间为全盛时期。

阜新市玛瑙石贮藏量大，种类繁多。首要种类依色彩分有：红玛瑙，白玛瑙，灰玛瑙，黑玛瑙，绿玛瑙等，特别是阜新县老河土乡甄家窝卜村的红玛瑙和梅力板村前山的绿玛瑙极为宝贵。依条纹和包裹体分有：截子玛瑙——黑白相间的层状玛瑙；缠丝玛瑙——纹带细密似蚕丝相同层层环绕；苔鲜玛瑙——含绿泥石包体的玛瑙；树枝玛瑙——由铁锰氧化物生成的柏枝状图画；水胆玛瑙——中间空泛中富含水液。阜新水胆玛瑙数量稀疏，是一种极为稀有的观赏石。

玛瑙的象征意义

玛瑙的象征意义，玛瑙也是我们日常生活中常见的一种饰品，那么对于玛瑙的佩戴方式来说也私有不一样的意义的，对于玛瑙的传说是怎样的，根据不同的人佩戴也是有不同的意义的，下面介绍玛瑙的象征意义。

玛瑙的象征意义1

男人戴战国红玛瑙：

对男性朋友而言，佩戴战国红玛瑙是一种身份的象征，而且也可以祈福保平安，在古时候很多出征在外的人士都会佩戴战国红玛瑙，以保平安。就像宋代的岳飞，把战国红玛瑙赐给将士，他们佩戴战国红玛瑙主要就是为了驱邪，祈求平安。

女性戴战国红玛瑙：

女人和男人不同，女人更注重的是战国红玛瑙的装饰性，战国红玛瑙似水柔情，是最适合女人的装饰品。而且女人佩戴战国红玛瑙还可以旺夫，让丈夫的事业财运都可以上升，最重要的是战国红玛瑙还可以美容养颜。

戴战国红玛瑙意味着什么呢？这大多都是由佩戴者自己的职业决定的，你知道不同职场都有什么意义吗？

职场人士戴玛瑙：

对于事业心很强的人来说，肯定是希望有一些平台可以施展自己的才华，那事业就可以一帆风顺，还有可能平步青云。而佩戴战国红玛瑙饰品就对自己的事业很有帮助，还可以给自己带来好运！

生意人戴玛瑙：

生意人最希望的就是财源滚滚，自然也是希望能挣多少挣多少，所以有些人佩戴战国红玛瑙不是为了炫耀财富，而是为了招财。战国红玛瑙就是财富的象征，可以庇佑自己的事业，包邮自己的财运。

官员领导佩戴战国红玛瑙：

对官员和领导来说，主要的就是气场，气场足才能镇得住手下的人，这样做起事来才能得心应手。而佩戴战国红玛瑙就是一种贵气，体现身份和地位，自然就提高了人的气场。

玛瑙的象征意义2

玛瑙传说

传说一、

在日本神话中，玉祖栉明玉命献给天照大神的，就是一块月牙形的绿玛瑙，这也是日本三种神器之一！而在日本古代确有一神器，名曰“八尺琼曲玉”。

传说二、

爱和美的女神阿佛洛狄，躺在树荫下熟睡时，她的儿子爱神厄洛斯，偷偷的把她闪闪发光的指甲剪下来，欢天喜地拿着指甲飞上了天，却一不小心把指甲弄掉了，落到地上变成了石头，就是玛瑙。

也因此，西方文明中认为拥有玛瑙就会拥有美好的爱情。

传说三、

古代印度人看到玛瑙的颜色和美丽的花纹很像马的脑子，就以为它是由马脑变成的石头，所以梵语称它为“马脑”。

传说四、

玛瑙能使人隐身，所以广泛用于古苏美尔人和埃及人的护身符、容器及装饰件。

传说五、

在罗马时代，玛瑙凹雕图章和戒指特别受人们的垂青。玛瑙是《圣经》记载的“火之石”之一。红条纹玛瑙是耶路撒冷城墙地基石所用到的十二种宝石之一。

传说六、

中世纪，人们将玛瑙系在牛角上乞求好的收成，这一习俗使玛瑙的价值大增。配戴玛瑙的驮畜因而常常被丢。

玛瑙起源

一、玛瑙是佛家七宝中的不可或缺

关于佛教七宝的具体所指，有不同的版本。虽然均指七种珍宝，在有的经书中，七宝指的是砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种；有的则说七宝为金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆；还有的说七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；也有的说七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰；更有的说七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。

但在不同的说法中，哪个版本中玛瑙都不可或缺。我国古人对玛瑙的认识，就是从佛家来的。

二、玛瑙最早被当做贡品敬献

据考，“玛瑙”一词，最早见于后汉安世高所译的《阿那邠邸七子经》一书。在此以前，古人称玛瑙为琼、赤玉、赤琼。直到佛教传入我国后，才被改称为“玛瑙”。魏文帝曹丕在《玛瑙勒赋》中记载：“马脑，玉属也。出自西域，文理交错，有似马脑。故其方人因以名之。或以系颈，或以饰勒。余有斯勒，美而赋之。命陈琳、王粲并作。”这里所说的玛瑙，出自西域。因为那时我国的玛瑙开采量有限，来自西域、印度等国的贡品，是人们认识玛瑙的重要途径。