盐水女神的古籍传说的反思
盐水女神的浪漫与巫山神女有不少相似之处,世谓:赤帝女瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳为神女。关于她的传说甚多,其中最重要的有两个:她曾授《黄绫宝卷》助大禹劈山开峡,排积水、除恶龙,化作神女峰保行船平安。巫山神女曾与楚之“先王”梦中幽会并自荐枕席。有趣的是在表现浪漫情感方面,她与盐水女神颇为相似:玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:‘妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。’旦朝视之,如言。”(《高唐赋》)盐神暮辄来取宿,旦即化为虫,与诸虫群飞,掩蔽日光,天地晦冥。(刘向《世本》)
以上传说有两个相似之处:一是“云雨”,二是“爱情”。就前者而言,“朝云暮雨”与“天地晦冥”都与地理环境密切相关,长江三峡与清江同属中亚热带季风气候,空气湿度较大,年降水量偏高,植被茂盛,易形成相似的多云多雨气候特征。而这种朝云暮雨、变幻无常的气候现象对该流域人们在宗教、文学、美学乃至社会生活的方方面面均产生了大致相同的影响。而就“爱情”看,巫山神女的“自荐枕席”,盐水女神的“暮辄来取宿”又体现了该地区远古母系社会的恋爱自由传统,这与男权统治下的婚姻相比较,无疑充满浪漫气息。而“浪漫爱情”与“云雨意象”的交融更令人神往。于是,“巫山云雨”便被人们用来形容男欢女爱。而宋玉的“阳台一梦”也成了经典佳句。有学者还特别将两者作了以下比较:人物——廪君与盐神,楚王与神女;地点——盐阳,巫山之阳台;爱情——暮辄来取宿,愿荐枕席;功利——土地物产,抚君苗裔;变化——昼为飞虫,昼为云雨。……
其实,盐水女神“暮辄来取宿”的说法不仅折射了母系氏族人们的婚姻观念,也反映了峡区人大胆、丰富、自由的想象力。而长阳地区流传久远的民间传说也为此做了佐证:正当廪君率巴人乘土船溯江开拓,“忽然,前面的大山中流出一股白花花的水来,顺水浮来一个妹子。她让向王尝那白水,向王第一次吃到了咸味,觉得很好。原来这妹子是盐水女神,她和向王成亲了”。 笔者已在前面指出,廪君与盐神矛盾的焦点应在由谁掌握盐阳“鱼盐”的权力上,盐神以委屈求全的方式寄希望于采用和亲来达到共治的目的。但她的奉献(从财产到肉体)却为自己招来了杀生之祸,这看似不合情理,但却在情理之中。问题的核心在于,代表新兴父权力量的廪君务相要的是全部。事实上,随着金属时代的到来,因男性的生产力得到了极大的解放,日益强大的他们需要以财产与实力来重新划定社会地位,不再满足于狭窄的生存空间、贫瘠的生活与不合时宜的女权统治。于是颠覆性的革命 便不可避免地要在整个地球上发生,只是时间、方式和程度上的不同而已。于是,我们读到了“廪君不许”的字眼,而目的也十分明白:“我当为君,求廪地,不能止也。”这势必激化双方的矛盾。盐水神女上演了武力“挽留”一幕,使廪君一行七昼夜不辨东西,但最终的结果仍是“盐神死,群神与俱飞者皆去,天乃开朗”。“母权制的被推翻,乃是女性的具有世界历史意义的失败”。父权胜利了。对传说中廪君谋杀盐神的描述,笔者倾向于从文学性上去理解,它加深了这出悲剧的力度。峡区的文化除了浪漫也极富悲剧性,峡区生存的艰辛培育了当地居民坚毅的性格,但恶劣环境却往往注定了他们努力的最终失败,这就决定了其命运本质上的悲剧性,特别在生产力低下的远古更是如此。然而,这失败也是十分美丽的,它体现了人类的顽强。盐神死了,爱和温情乃至抗争都无法遏制务相对权力的欲望,这就是盐神的悲剧,这或许也是务相情感上的悲剧,但他毕竟强夺了母系部族的神权。女神的部下也成了巴族的一部分,最终的胜利者当是前进中的社会。
值得注意的是,虽然廪君杀死了盐神,可从古至今,当地人反而视其为老祖公,称盐神为“德济娘娘”,并将两人供奉在同一座向王庙里。“向王天子旁塑女像,俗称德济娘娘,始于盐水女神。”(清道光《长阳县志》)“传说廪君(向王)治水得‘盐水女神’相助,后世追思德泽,尊神女为‘德济娘娘’,与向王一起配享人间烟火。”[4]这至少表明盐神后代对这段事实婚姻的认可。至今在长阳盐池一带,还有《老祖公与盐水女子成婚》的传说:“老祖公来到盐池,见山里裂开一条缝,流出盐水,水上还有一位美貌女子。后来这个女子与老祖公结了婚,从此人丁兴旺,子孙繁衍。”[14]这种双重敬仰也体现在土家人的日常生活中:“农历六月六日,是向王天子遇难之日。每逢这天淸晨,八百里淸江上的船只及放排人,在船 头摆设祭宴,杀公鸡母鸡各一只,煮熟后,由驾长把一只整公鸡供在船头,一只整母鸡供在船尾,……其意思是:向王天子在船头,德济娘娘在船尾,以示前后都有神灵保驾,四季安康。”
人们纪念盐神,将佷山顶上的一块岩石称为“盐女岩”,“传说是盐水女神化身”[9]。他们称盐池对面的山为“凤凰山”,说当向王数箭并发时,“只见飞虫中一只最大的摇身一变,成为一只凤凰飞走了,落在对面的山头上。……这凤凰原来就是盐水女神所变,后来,人们称此山为凤凰山,还在山顶修起了寺庙一座,供有女神像名曰‘女神’。”[15]民族的发展本来就是一个不断融合、壮大的过程,这其中必然也包含着血与火。巴民族的兴旺毕竟为盐神的后代带来了利益,于是他们重新演绎了廪君与盐神的故事,将干戈化为了玉帛。只是由于后人的健忘,那个为捍卫他们利益而死去的盐神才真正地死了,这是母系氏族与盐女个人的双重悲剧;然而,又由于后人对美好未来的希冀,一个新的盐神诞生了,是她和廪君相亲相爱,繁衍、兴旺了一代又一代盐水人,这样的解释似更加符合他们所理解的本民族来源。 廪君的活动在古藉中到夷城为止,但对其死于何处、如何死的未作交代。而在香炉石一带却至今流传着务相死而化虎大同小异的故事。较多的说法廪君是淹死的:他住在夷城依山傍河的一个岩洞内,经常以土船渡人过河。一天,山洪暴发渡船被冲翻,他救起众人而船却被冲到约一里远的回水沱(巴王沱)内,向王游去救船,被大浪卷进旋涡。人们在资丘滩头(向王滩),找到他的尸体。“……人们在夷城后面山包上选好了地方,正准备将向王安埋,忽而向王化为一只白虎,随着一团白雾升向天空。后人称向王化为白虎的地方为白虎陇,这个地名一直沿袭至今。”也有传说是老死的,“一些年过去了,廪君成了一个白头发、白胡子的老人,不久便去世了。附近姓覃的人把他装在船棺里,抬到登星岭的岩上悬葬,这个老人突然变成了一只大白虎,从棺材里出来。一阵旋风卷来,白虎飘飘荡荡升到天上去了。”
不同之处,前者谓其鞠躬尽瘁,后者说他寿终正寝;而相同之处均为“化作白虎”——成仙了。虎为兽中之王,也是方位神,廪君死而化虎反映了巴人对他的尊崇。他们甚至还指认了向王升天的“白虎陇”,“在县西二百三十里。其廪君死,精魂化为白虎,故巴人以白虎饮人血,遂以人祀”。据载,仅“明清间,县境先后建有向王庙44座”。而民国时的向王庙也地址明确:“一在县西百二十里资丘,一在县西关外,一在县西六十里都镇(湾)。”
人们还以各种方式纪念向王。“每天六月初六这天(向王子遇难日),驾船的、放排的,都要到向王庙前,放鞭炮,一面祭祀,一面祈求向王天子保佑航行平安。”“凡经过伴峡、渔峡口、巴王沱、向王滩、向王庙等处都要放鞭炮致祭,既表示不忘向王开发清江功德,又借以求向王保佑航行中的安全。”[15]而对白虎的崇拜,更以多种形式传承下来。唐人樊绰记曰:“巴人踏啼……伐鼓以祭祀,叫啸以兴哀,故人号‘巴歌’曰‘踏啼’。”此即巴人祭祖场面。
今天的土家族已经被认定为巴人的后代,在他们的传统文化“跳丧”动作中,“就有‘虎抱头’、‘猛虎下山’等动作”。“……最为壮观的是‘猛虎下山’,舞者跳着跳着,忽然鼓点一变,对舞中的一人猛然跳跃腾空,一掀舞伴,两人躬身逼视,忽见击掌撞肘,前纵后跃,一跃一扑,模仿猛虎扑食的动作,口里还发出一阵阵啸声。”此外,从战国到秦汉,以虎钮錞于为特征的巴人青铜文化亦可谓盛极一时。出土的虎钮錞于广布于湘、鄂、渝、黔毗邻区域。笔者以为,结合清江、巫巴山地的多虎环境,结合土家人虎文化的传承,以及虎钮錞于在古代巴国出土地点的分布,或许我们能够大致把握廪君一支白虎巴人后代的去向。白虎巴人大概是沿清江而下,经宜都入长江再上溯,经沿途各地而至重庆建都的。理由至少有两方面:一是他们在丛山峻岭中穿行离不开交通工具“土船”,此点已由长江沿线的船棺葬和大量的发掘材料所证实;二是对于白虎的信仰我们在清江中游及以下沿线乃至长江三峡地区均可见到。而白虎巴人之所以能够不断发展壮大,故事还得从廪君驾“土船”出武落钟离山,及其与盐水女神那一段令人难以忘怀的交往讲起。
当看完一本著作后,从中我们可以吸收新的思想,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是我帮大家整理的与诗同行读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
小时候,爸爸就教我背古诗,什么“锄禾日当午,汗滴禾下土”、“野火烧不尽,春风吹又生”,还有“夜来风雨声,花落知多少”,当时我还弄不懂句中的意思,只知道念起来好听,不知不觉中已记下了不少。到渐渐明白句中的含意,我更是像久旱逢甘露,他乡遇故知地喜欢上了诗。可以说我是从很小时候开始,就爱上了诗,爱上了祖国文化史上这颗最璀璨的明珠。
从初唐到晚清,有李白的豪迈放荡诗,有杜甫的深沉慨叹诗,有苏东坡的豪放诗,有李清照的幽怨诗,还有龚自珍的疾恶如仇诗,无一不向世人展现了我国的文化瑰宝,中华古国的优秀诗篇,为世人传诵。
一直都很喜欢白居易的《赋得古原草送别》,诗的前半部分歌颂了小草生命的顽强,后半部分却向我们诉说了友人依依惜别的情景。原来诗人是借咏野草来抒发离情,诗人选材之新,角度之奇,让人慨叹。还有高适的《别董大》,描写两个好友在凉亭里对酒当歌,相互倾诉离乡别井后各自的宏伟志向。表达游子离开家乡,在异地怀念亲人好友的诗还有很多很多,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,“遥知兄弟登高处,遍插茱荑少一人”… …
古诗中包罗了我们想要表达的一切感情,这份古老的盛宴实在太吸引,太令人神往了。“书中自有黄金屋”,对我来说,更是“诗中自有黄金屋”。
收获和感想怎么写
在工作过程中,人们所理解和看到的,是一个能够埋头苦干,热心帮助同事,有着良好的人际关系魅力的人,这才是成功之处。在工作中的收获对我们有很大的帮助,提高了我们的工作热情,以下是我整理的收获和感想怎么写,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
收获和感想怎么写 篇1时间消逝,转眼间我已在质检院工作已经满两个月了。回顾这充实而忙碌的两个月,最大的收获是通过上级领导的辅导与培训,让我的工作有了快速的提升,在此感谢院、部领导对我的信任及同事们的支持,通过团队的共同努力,摸索出了一定的工作经验,在此对个人做出工作总结,并对以后的工作制订出整改措施,请给位领导指导与纠正:
一、工作心得
1、虚心学习,努力进步
我清醒的认识到自己从一名化验员到质检工作人员,不论工作方式与个人素质要求都有相当大的差异,深感自身的不足。所以我虚心接受每一个老员工对我提出的意见与帮助,以提高自身工作的能力素质为标准为目的,而现在也终见成果。
虽然处在试用期间,但是我也能感受到肩上担负的责任和使命感,为尽快进入工作角色,本人自觉认真学习本院、本部门、本岗位的各项制度、规则,严格按照院里制定的工作制度开展工作。能够坚持学习与计量工作相关的业务知识,平时工作中不懂的主动请教同事,努力独立的完成对送检设备的检测校准,为下一步取得检定员证成为一名合格的检定员打下良好的基础。
2、恪守本职,扎实工作
我深知,领导对我提出了很高的要求,岗位职责也要求我高要求严操作,来不得半点马虎、出不得半点差错,只有兢兢业业、扎扎实实,才能做到优质高效。这两个月恰好是我们部门几个新项目开展的时候,任务重,进度紧,这就要求我们新员工迅速上手,在配合老员工检定工作中学习。尽管下厂的工作环境非常恶劣,但是我还是克服各种困难,任劳任怨,和其他同事一起为配合工作进度加班加点,终于为部门较好地完成上级下达的目标要求做出一份力量。
二、存在的不足
自从担任检定工作以来,虽然在工作上取得了很大的进步,但也还存在一些不足之处。如:工作经验不足;对检测规程不够熟悉;还需继续努力提高工作技能。这些不足都有待在今后的工作中加以改进。为此,今后在工作中,需要进一步增强学习与创新精神,磨练意志,提高服从力,在上级的正确领导下,坚决贯彻落实上级指示精神和工作部署,扎实工作,以更好的质量、更高的效率、更扎实的作风做好本职工作,为我们这个光荣的集体、辉煌的事业做出应有的贡献。
收获和感想怎么写 篇2我作为刚毕业的人,踏入职场,能顺利的来度过试用期,也是自己努力以及同事们愿意教我,让我更好的来适应岗位工作,我也是对于自己文员这些日子的一个工作要好好的来总结下。
公司的办公环境真的很好,整个的氛围都是很团结的,进来之后,有同事带我,有不懂的也是会有很多的人来帮我,让我是融入是特别的快,我也是认真的来做好了事情,我清楚自己是个新人,而且又是没有经验,那么想要立足,就必须要努力,同事教我,自己只有学到了才能不负他们的帮助,而且在学的过程里面,我也是更加的理解这份工作,对于要做的事情以及工作注意的流程方面都是认真尽责的学了然后去好好的用好。除了学会如何的来做文员的一个工作,自己也是和同事们的交流之中,了解到他们的一个经验,很多的方面都是可以给予我职场的参考,让我避免犯一些错误,以后的路也是能更好的来规划,可以说这儿的氛围让我也是很喜欢,和学校来相比,虽然少了一些单纯,更多了一些功利性,但是这儿也是很多的同事会把我当朋友,我也是认识了很多,收获挺大。
工作里头,自己文员工作挺多的,也是比较的杂,很多的事情也是看起来细小,但是都是关乎于同事们工作的,我也是积极的来做好,无论是什么样的一个事情,只要是我要去做的,我都是尽力的来完成,同时也是得到大家的一个肯定,自己的一个付出也是没有白废掉的,反而是让自己能更好的处理一些事情,也是不断来优化自己工作的一些方法,找到了一些技巧,做好事情的同时,我也是不断的去帮同事们做一些杂事,这些也是可以让自己更好的了解公司,了解办公室相关的一些事情,同事们帮我那么多,我也是要尽自己的一份力为办公室做点什么的。文员的确是比较基层的岗位,但是只有做好了基层才能以后有机会往上并且也是要去做好一个准备。
而今是正式的员工,我也是特别的感谢,这是自己付出得到的肯定,我也是会继续来努力让自己的事情做得更好的,也是会多和同事们去配合,来把我们办公室的一些事情处理的更为漂亮,自己也是不断学习之中积累经验,让自己更为出色才行的。
收获和感想怎么写 篇3我们程序员看重的不是说的有多么好,而是看我们做的怎么样,只看能力不看口才。在试用期间,凭借自己的能力我轻松的完成了自己的工作现在说一下自己工作心得。
谦虚的心态是成功的道路之一。我虽然有能力有一些经验,但是我到了岗位上,并不喜欢炫耀自己的能力,我喜欢低调做事,勤奋学习,学到越多才能够在工作中越轻松,才能够做的更好,我喜欢做的就是把自己的工作完成在休息,我们工作都是按照时间段完成任务,必须在这段时期完成那些编程任务,哪怕再累在辛苦,我也不会说一句,谦虚的向同事学习,不懂的地方,只要不能够最快的想明白做出结果,就会及时向主管经理请教,这就是我工作的心态,因为我明白在试用期我必须要好好表现,不然如何成为一个合格的员工呢所以我经常都是在领导的训斥和教导中完成工作的。
正是这份心态,在任何时候都谦虚认真的去做事情,我的工作非常轻松的就做好了尤其是到了试用期后面一段时间,我做程序的速度越来越快,同样也总结了经验,明白自己容易在那些地方发错,一旦犯错我就会及时的找到问题,哪怕是一个非常不起眼的小代码也能够被我耐心的寻找到。这让我很好的融入到了工作中。
友善对待身边的同事。在我看来同事就是我们的朋友老师,应为我们每个人的能力都不一定在一个水平,需要相互弥补,处理好与同事之间的关系,能够给以后工作打下坚实的基础,我们电脑程序的人员,经常需要配合一起写代码。一个人不可能完成那么大的代码篇幅,想要完成需要付出更多的努力,与同事流畅的沟通,很关键。我们工作离不开配合,如果与同事有隔阂,或者因为陌生,很多事情原本可以简单解决,都会变得很复杂。当处理好了与同事的关系,遇到什么难以解决的疑难问题,或许对同事来说这只是一个非常简单的小事,这就能够极大的提升我们工作效率,对我们的帮助是很大的。所以在我看来工作中,不止要重视工作,同样也要重视人际关系。与同事保持好友谊,这对我们彼此都是有帮助的。
时常反思自己工作中存在的漏洞。我们很多人都容易犯错,有时候错误小我们不重视,但是犯了大错我们又难以承担这份责任,这就让我们在工作中束手束脚,为什么不去反思自己在工作中那些地方做的并不好,去找到其中的原因经过,找到犯下的错改正,并吸取教训,我们自然而然就能够完成任务了。
你好,收获写你获得的积极的感想,反思写你存在的不足和你对这些不足的解决方法。
首先,收获就是你在这件事或者某个阶段获得了什么可以帮助你成长的东西,或者说你有什么积极的感想和感受。比如说:“通过这个阶段的学习,我获得了……,也懂得了很多道理,尤其懂得了……,它们对我有十分重大的意义……”。
其次,反思就是想想你这个阶段还有什么做得不够好的地方,以及你打算怎么解决它们。比如说:“虽然收获了很多,有了很大进步,但是我还是存在一些不足的地方:……,对于这些问题,我打算……”。
这样就写好收获与反思啦,希望可以帮到你!
因为他在五台山总不守清规,两次喝得大醉,还出手打伤了人,特别是第二次,大闹了一场,把整个寺院的和尚全打趴了,所以此处容不得他了主持就推荐他去相国寺。在相国寺鲁智深当一个看菜园的,职司看管菜园。在大相国寺里,那里的一群泼皮想给他来个下马威,设计抱住他的左右腿,然后把他扔进粪坑里去,但却被鲁智深两脚给踢了下去。泼皮服了,鲁智深反倒和他们成了好朋友,给他们表演倒拔垂杨柳,展示神奇的拳脚功夫,然后放开肚量喝酒吃肉,吃到半醉的时候,一个个东倒西歪闹哄哄一片,“也有唱的,也有说的,也有拍手的,也有笑的”。当林冲路过时,便看见他这一身好功夫,与他结为兄弟。
写作思路:
1、路上的见闻,接近这个地方的时候,自己的感觉。
2、在游历时最好有一些人物,能够体现出本地的人情朴实,豪爽,等等,有人的故事是生动的。
今天,踏着春天充满活力的步伐,顶着春天明媚的阳光,我们学校又组织了一年一度的研学旅行。我们坐上大巴车,经过40多分钟的车程,来到了本次研学的目的地。
这次,我们要在位于五台山脚下的关中民俗博物馆开展研学活动,一踏进博物馆那外形古朴的大门,我们仿佛穿越到了古代的民宅群中。我们排着队,在老师的带领下走入一座宅院,其中有三个宽敞的房间,院中花草丛生,一棵茂盛的木瓜树挺立其中。
房间里有着一把把、一件件当时的文物、家具、摆设。又参观了几家类似的宅院后我们走进了一所独特的宅院,之所以独特,是因为院子墙壁上的壁雕,导游为我们讲解了这一幅幅壁画的含义。最令人称奇的是这间房宅的结构。
它的住房和西房并无别样,只是它没有东房,东房的位置取而代之的是一棵直径三米多,已长了1300多年的参天大树,“哇,多大呀!”同学们情不自禁地叹道。
出了这园又进那园,我们又参观了一个宅院中的武器、量斗、婚庆等展示室。令我印象最深的是常在书中见闻的“梨园”,在哪里,我们欣赏了热情豪放的老腔。中途,我们还和台上一位位和蔼的老者互动交流,一起吼起老腔来!
最后,随着参观完写着“上善若水”四个字的老子、孔子宗庙后,我们走出了这座关中民俗博物馆,踏上了返程之路,一天收获的知识与景象一直在脑中回放。
看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是我为大家收集的《藏地密码》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《藏地密码》读后感1晴空万里,天空一碧如洗,清爽而又透亮。曾经是身价过亿的他,如今却萎靡不振。他,就是卓木强巴。熟悉他的人都叫他强巴拉。在他身上发生一系列的故事,全都由一张照片引起。他在上海做一次演讲时,一位陌生的小男孩递给他一张照片,那正是紫麒麟。但是它正是帕巴拉神庙的守护神。也就是说只有找到帕巴拉,才能找到紫麒麟。
接着,国家又让他们组成了一个团队,为专家队开路,也叫做敢死队。经过一段时间的训练,他们几人身手了得。小组成员有:卓木强巴、唐敏、吕竞男、张立、岳阳,还有亚拉法师!
他们去了一条河的附近,遇见了戈巴族的人,但是他已经疯了。不但没有收获,反而被莫金盯上了。莫金,卓木强巴的对手,他的祖祖辈辈都在寻找帕巴拉,是帕巴拉族人,但,是一位外国人。同时拥有英、美、法三国的国籍。
强巴拉又去了可可西里雪山。那可是方圆八百里的无人区。小组走散,幸运的是,遇到了胡杨队长的帮助。
在危险关头,卓木强巴选择了朋友。在生死关头,他选择了朋友。无论多么的艰苦,他都不会放弃朋友。
接着又去了倒空悬寺,那可是无数密修者们向往的地方,法师和吕竞男是密修者。在空悬寺,他们同样面对莫金的追击,不得不用火力。当他们走出寺庙时,莫金安装了炸弹,亚拉法师及时发现,才逃过一次。从倒空悬寺出来时,每人都伤痕累累,连医生都大吃一惊。
强巴拉凭着坚定的意志走到最后。所以岳阳和张立跟定了他。但最后一次任务失败了,而这支小队也宣布解散。强巴拉整天萎靡不振,在酒吧了消磨时间,和别人打架被送进了医院,而吕竞男告诉强巴拉要重新组队时,他非常高兴,又重新开始。
强巴拉虽然在最后放弃了,萎靡不振,但品质是好的,最后又重新开始寻找帕巴拉,不过留给他的时间也不多了,他的生命只剩下八个月了,因为他在不败之湖的小岛中,种了古代的蛊毒,希望会发生改变,让他的生命变长。
天空划过一道闪电,随之而来的是一声雷鸣,把我的思绪拉了回来,放眼望东,天空已被厚厚的云层遮蔽,倾盆大雨如大豆般的落下。不过夏天的雷雨来得快,去得也快。云层渐渐散开。我呆呆地想,这书中的故事就像一场雨,时而急,时而缓,时而低,时而沉,让人好奇,让人悬疑,更让人满足。爱上书,常读书,漫游在书的海洋里,享受其中的乐趣是一件十分惬意的事。
《藏地密码》读后感2有一天,宋老师接着向我推荐《藏地密码》,说这是描述藏文化和藏獒的一本书,与前者有些类似。回到济南就去了山东书城购买了《藏地密码》,一共十本。
在济南工作日的晚间,健身房锻炼后,就捧起《藏地密码》开始啃读,用了一个月的时间把《藏地密码》1—4读完。《藏地密码1》从一张照片说起,引发出一串串神奇的故事:紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在?在看完《藏地密码1》后,我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引并打动了,作者何马厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!
当我再阅读3和4的时候,才发现此书并不是完全在写关于寻找藏獒的故事,作者真正的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史,犹如带领阅读者进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷。千百年来,西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩,接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。
即使今天西藏已开放为全球旅游胜地,成为大众谈资、文化符号,我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了西藏神秘的面纱,带领我们走向西藏,走进那神秘的古代文明,走进那跌宕的佛苯历史,《藏地密码》要追寻的,正是关于藏传佛教隐秘的真相。
从公元838年西藏最黑暗的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜。但多少年来,闻风而至的探险家和国家级考察团,只留下了通往雪山的背影……
为了追寻线索,主人公及其团队在全球最人际罕至的生死禁地可可西里冰川、美洲亚马逊丛林、喜马拉雅雪山进行穿越……
在这惊心动魄的"长征"路上,最让我感动的是主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神,在当今社会里,很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了,而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾,他是多么富有激情,多么自信,是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神,遇到困难勇往直前的勇气,都是现代人在生活中,在工作中应该具备的品质。
也许我们终其一生都无法遇到这样的故事,但是,我们却终其一生都应该去追求,追求自己坚定的梦想,追求这种顽强的精神。
《藏地密码》读后感3《藏地密码》这本书让我一下子想起来曾经看过的《狼图腾》,那书曾深深地吸引了我,让我对狼这动物产生了好感,尤其对这个神圣而又神秘的雪域高原怀有向往之心和虔诚的仰望,让我有一种想去的冲动。
我把《藏地密码》1—8全部读完了。书中对的佛教、传说及历史详细地进行了介绍。藏传佛教、藏獒、传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。小说不仅混合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等元素,又加进了大量史、宗教史、象征学等文化佐料。读后让我对的认识又进了一步,尽管我个人认为故事中仍旧有很多不尽如人意之处,但是总体来说,还是很值得一读的。不读故事的惊险曲折,只读故事中对大自然的那种唯美的描写,就深深打动了我。
《藏地密码》从一张照片说起、紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在?在看完《藏地密码》1后,我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与打动了,作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!
当我再阅读后几本书的时候,才发现此书并不是写关于寻找藏獒的故事,作者写作的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史。故事围绕的无数史诗传说和民间故事展开,为了追寻线索,他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的"长征"路上,他们遭遇了各种匪夷所思的事物,历尽生死,终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛,难以计量的佛门法器珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来,闻风而至的探险家和国家级考察团,只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的,正是关于藏传佛教隐秘的真相。
同时,我也被卓木强巴那执着、坚持的的精神所感动。卓木强巴为了自己的理想而弃亿万家产于不顾,他是多么的富有激情、自信、勇于追求自己的理想。他有着常人难有的毅力,许多难以想象的磨练他都克服了。我想,他寻找紫麒麟的路途一定比唐三藏西天取经的路艰难的多。心中又生起了对卓木强巴的崇敬之情,他的精神永远值得我去学习。
或许我们一生都无法遇到这样的故事,但是我们应该用一生去追求,追求自己坚定的梦想,追求卓木强巴这种顽强的精神。
《藏地密码》读后感4有着广袤无垠的帕米尔高原,世界屋脊珠峰,波澜壮阔的雅江……虽然现在已成为全世界公开的旅游胜地,但是仍有一个守口如瓶的秘密:公元838年,朗达玛禁佛,大量的僧侣将无数佛家珍宝转到了一个神秘的地方,并修造了庙宇,称为帕巴拉神庙。随着时间飞逝,战火不断,那座神庙被淹没在了历史长河中……
书中的主人公是一个名叫卓木强巴的藏族人,他是一位犬科的动物学家。事情只因一张照片,上面惊现的远古神兽令他为之动容,随即组成了一个团队,人物各形各式,甚至有密修高手和犯人。他们历尽艰险,穿越美洲丛林,横跨死亡西风带,雪山,圣湖,墨脱,象雄,以及最危险的地下冥河漂流……最终找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神庙以及守护其的瑞兽——紫麒麟,穿越了深不可测的千年历史迷雾。
然而,大千世界,贪婪的人何其多啊!直至现在,还有人在寻找帕巴拉,何苦呢?若神庙真有上万吨宝物,你运得出来吗?可笑,真是可笑!法西斯恶魔希特勒也找过帕巴拉,成功了吗?不!在死亡西风带,他的大部分属下都被冰冻成了干尸,而且换一个思维想想,就算你找到了,还运了出来,在机关重重的九宫变,蛊毒阵中,你能活下来吗?不!帕巴拉的所有珍宝,都是属于藏族先民的,都是那一段历史的见证,其他任何人,都不是珍宝的主人。
而且,卓木强巴那股冲劲,也是值得我们学习的。在一次次磨难中,他永远不放弃任何一个队友。越是危险,他越要去闯。像在玛雅地狱时,他被转得头昏脑胀,依然往前冲,面对危险,他总是挡在队友前面,视死如归!为了队友,可以出生入死,可以义无反顾!他一生下来,就是命运的天敌。他不惧命运的不公,他坚信:只要有信念,希望之光就一定会打挎绝望之云!
同时,先民的智慧,也是令人惊叹,像蛊毒,不知比现在的生化武器强多少倍,如操兽,简直是动物学中的动物学;似九宫变,弹指间,风云万变,这是一种多么令人望而生畏的技术啊!还有他们的医学成就,中西医一统!如解毒,他们能将人的身体中血液抽出,“洗”净后再放回,那人还没事儿,但毒早已灰飞烟灭;像手术,将头切开这种玩意,在他们眼里是小儿科级别的……藏族先民,曾是一个多么强大的存在啊!
读完这套书,我不禁由衷地感慨:“生命何而存在?人类因何而存在?作为一个人的你,又是为什么活着?”
《藏地密码》读后感5我从未去过西藏。
从幽深的峡谷到陡峭的悬崖,从繁茂的树林到广袤的草原,从圣洁的雪峰到静谧的冰湖,从一碧如洗的万里苍穹到茫茫不见天日的浓雾和遍及山间湖畔金碧辉煌的寺庙。
这是我向往的西藏。
偶然的机会,我读到了这本书,作者用120万字描绘了一个宏伟、壮丽、神秘的西藏——这是世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的巨著。
书中主角作为藏獒的狂热爱好者卓木强巴突然收到一个陌生人送来的一张模糊的神兽紫麒麟照片后,使他方寸大乱,从此带着自己的信仰与使命踏上了寻找紫麒麟的充满危险曲折离奇的征途,而这条征途的终点是一座从“朗达玛禁佛”时期就消失在世人眼中的历史文化宝库——帕巴拉圣庙。
从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处,从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”,从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗,从公元838年西藏最黑暗的禁佛时期到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜。这些情节并非像玄幻小说那样胡编乱造,而是基于西藏那些鲜有人知的藏传佛教隐秘的真相。
书中故事情节并不复杂,只是120万字会让人会觉得背景太过宏大,其实是因为我们对西藏主角的了解少之又少。千百年来,西藏一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩,直到今天,谁又能真正揭开它神秘的面纱?作者为写作该书,钻研了600多本相关书籍,完完全全为我们展现了圣地西藏的雄奇风光。
《藏地密码》一书对西藏的历史、文化、地理做了精彩的描述,它如一幅气势恢宏的画卷,为我们展现出一个又一个动人心魄的传说。作者勾勒这里有的是惊心动魄的等待旷世的沉寂。那种苍凉而又充满柔情、严酷又不失生机的美可以把你带入灵魂出窃的冥想之中,沉醉而不思归路。
主角卓木强巴作为书中最复杂也最令人敬佩的人,为了追寻梦想,他被人陷害,耗尽家产,曾中断过他的寻梦之路,但心中令他热血沸腾的梦想让他坚定了信念,重新踏上了寻梦之路。
作者勾勒出一个完美的藏人的形象,他有着入世的心和出世的梦,他是现实的守望者,是虚幻的追梦人。
追梦路上,永不停歇。只要梦想还在,路就在前方。
《藏地密码》读后感6今天,我读完了探险长篇小说《藏地密码》的第一本,初步领略了西藏这个神奇而又充满危险的冰雪世界。但仅仅看完第一本,我就被西藏的神奇险恶以及主人公卓木强巴、张立等人在探险中的点滴故事所深深感动了。
我读《藏地密码》,读出了勇气。西藏地区,看似美丽,其实隐藏着多少危机!这里面有各种各样的野兽,不仅是我们熟悉的猛虎、雄狮,还有比它们更加贪婪凶残的大金雕,西藏特有的蚂蚁。它们主宰着自己的王国,让探险家们每走一步都凶多吉少。这里还有成群结队的盗猎分子,他们有着先进的武器和高超的本领。很多人都因此丧生此地。要到如此危险的地方探险,需要比常人更多的勇气,而卓木强巴他们正是有了这种勇气,才没有被野兽和盗猎者吓倒,勇往直前,与死神进行了一次又一次的大挑战。
我读《藏地密码》,读出了信念。他们为了寻找藏獒,为了找到关于紫麒麟(一种藏獒的名字)的来源,才千里迢迢,冒着生命危险来到西藏。不少人会这样想:为了找到藏獒,就要做着随时可能牺牲的准备去探险,这也太不值得了吧!但他们没有。在卓木强巴的心里,找到紫麒麟就是他的理想,哪怕要用生命的代价。他们正因为有了这种信念,所以在碰到一个个困难,遇到种种危险时,毫不畏惧,与危险作斗争的同时也在向成功步步接近。
我读《藏地密码》,读出了友谊。当卓木强巴与张立在可怕的冰桥上不幸摔落时,卓木强巴抓住了随身携带的救命绳,而张立则牢牢地抓住了卓木强巴的双脚,让他无法爬上冰桥,他的力气却在一点点地耗尽!就在这时,西藏的霞主——一种凶猛之极的蚂蚁来了!卓木强巴无法使用手与脚的优势,只能用嘴活生生地将一只只蚂蚁咬死。张立含着泪水说道:“我还是放手吧,这样你还可能会有生的希望,永别了!”谁料卓木强巴大吼道:“不准放!是我带你们来的,你们谁都不准死!”两个血气方刚的男人在危险时刻却是那样舍己为人,愿意牺牲自己的生命来保住对方的安全。这种双方间深厚的友谊让谁看了都不禁流下感动的泪水。
我读《藏地密码》,读出了勇气,读出了信念,读出了友谊,读出了一个美丽又隐藏着危机的西藏,更读出了一次用千万个感人故事组成的西藏大冒险!
《藏地密码》读后感7《藏地密码》这本书让我一下子想起来曾经看过的《狼图腾》,那书曾深深地吸引了我,让我对狼这动物产生了好感,尤其对西藏这个神圣而又神秘的雪域高原怀有向往之心和虔诚的仰望,让我有一种想去西藏的冲动。
我把《藏地密码》1—8全部读完了。书中对西藏的佛教、传说及历史详细地进行了介绍。藏传佛教、藏獒、西藏传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。小说不仅混合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等元素,又加进了大量西藏史、宗教史、象征学等文化佐料。读后让我对西藏的认识又进了一步,尽管我个人认为故事中仍旧有很多不尽如人意之处,但是总体来说,还是很值得一读的。不读故事的惊险曲折,只读故事中对大自然的那种唯美的描写,就深深打动了我。
《藏地密码》从一张照片说起、紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在?在看完《藏地密码》1后,我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与打动了,作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服! 当我再阅读后几本书的时候,才发现此书并不是写关于寻找藏獒的故事,作者写作的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史。故事围绕西藏的无数史诗传说和民间故事展开,为了追寻线索,他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……
在这惊心动魄的"长征"路上,他们遭遇了各种匪夷所思的事物,历尽生死,终于慢慢接近藏地古老历史的真相——藏地灭佛,难以计量的佛门法器珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来,闻风而至的探险家和国家级考察团,只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的,正是关于藏传佛教隐秘的真相。
同时,我也被卓木强巴那执着、坚持的的精神所感动。卓木强巴为了自己的理想而弃亿万家产于不顾,他是多么的富有激情、自信、勇于追求自己的理想。他有着常人难有的毅力,许多难以想象的磨练他都克服了。我想,他寻找紫麒麟的路途一定比唐三藏西天取经的路艰难的多。心中又生起了对卓木强巴的崇敬之情,他的精神永远值得我去学习。
或许我们一生都无法遇到这样的故事,但是我们应该用一生去追求,追求自己坚定的梦想,追求卓木强巴这种顽强的精神。
《藏地密码》读后感8我从未去过。
从幽深的峡谷到陡峭的悬崖,从繁茂的树林到广袤的草原,从圣洁的雪峰到静谧的冰湖,从一碧如洗的万里苍穹到茫茫不见天日的浓雾和遍及山间湖畔金碧辉煌的寺庙。
这是我向往的。
偶然的机会,我读到了这本书,作者用120万字描绘了一个宏伟、壮丽、神秘的——这是世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及千年隐秘历史真相的巨著。
书中主角作为藏獒的狂热爱好者卓木强巴突然收到一个陌生人送来的一张模糊的神兽紫麒麟照片后,使他方寸大乱,从此带着自己的信仰与使命踏上了寻找紫麒麟的充满危险曲折离奇的征途,而这条征途的终点是一座从“朗达玛禁佛”时期就消失在世人眼中的历史文化宝库——帕巴拉圣庙。
从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处,从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”,从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗,从公元838年最黑暗的禁佛时期到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜。这些情节并非像玄幻小说那样胡编乱造,而是基于那些鲜有人知的藏传佛教隐秘的真相。
书中故事情节并不复杂,只是120万字会让人会觉得背景太过宏大,其实是因为我们对主角的了解少之又少。千百年来,一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩,直到今天,谁又能真正揭开它神秘的面纱?作者为写作该书,钻研了600多本相关书籍,完完全全为我们展现了圣地的雄奇风光。
《藏地密码》一书对的历史、文化、地理做了精彩的描述,它如一幅气势恢宏的画卷,为我们展现出一个又一个动人心魄的传说。作者勾勒这里有的是惊心动魄的等待旷世的沉寂。那种苍凉而又充满柔情、严酷又不失生机的美可以把你带入灵魂出窃的冥想之中,沉醉而不思归路。
主角卓木强巴作为书中最复杂也最令人敬佩的人,为了追寻梦想,他被人陷害,耗尽家产,曾中断过他的寻梦之路,但心中令他热血沸腾的梦想让他坚定了信念,重新踏上了寻梦之路。
作者勾勒出一个完美的藏人的形象,他有着入世的心和出世的梦,他是现实的守望者,是虚幻的追梦人。
追梦路上,永不停歇。
只要梦想还在,路就在前方。
《藏地密码》读后感9今天,我读完了探险长篇小说《藏地密码。》的第一本,初步领略了这个神奇而又充满危险的冰雪世界。但仅仅看完第一本,我就被的神奇险恶以及主人公卓木强巴、张立等人在探险中的点滴故事所深深感动了。
我读《藏地密码》,读出了勇气。地区,看似美丽,其实隐藏着多少危机!这里面有各种各样的野兽,不仅是我们熟悉的猛虎、雄狮,还有比它们更加贪婪凶残的大金雕,特有的蚂蚁。它们主宰着自己的王国,让探险家们每走一步都凶多吉少。这里还有成群结队的盗猎分子,他们有着先进的武器和高超的本领。很多人都因此丧生此地。要到如此危险的地方探险,需要比常人更多的勇气,而卓木强巴他们正是有了这种勇气,才没有被野兽和盗猎者吓倒,勇往直前,与死神进行了一次又一次的大挑战。
我读《藏地密码》,读出了信念。他们为了寻找藏獒,为了找到关于紫麒麟(一种藏獒的名字)的来源,才千里迢迢,冒着生命危险来到。不少人会这样想:为了找到藏獒,就要做着随时可能牺牲的准备去探险,这也太不值得了吧!但他们没有。在卓木强巴的心里,找到紫麒麟就是他的理想,哪怕要用生命的代价。他们正因为有了这种信念,所以在碰到一个个困难,遇到种种危险时,毫不畏惧,与危险作斗争的同时也在向成功步步接近。
我读《藏地密码》,读出了友谊。当卓木强巴与张立在可怕的冰桥上不幸摔落时,卓木强巴抓住了随身携带的救命绳,而张立则牢牢地抓住了卓木强巴的双脚,让他无法爬上冰桥,他的力气却在一点点地耗尽!就在这时,的霞主——一种凶猛之极的蚂蚁来了!卓木强巴无法使用手与脚的优势,只能用嘴活生生地将一只只蚂蚁咬死。张立含着泪水说道:“我还是放手吧,这样你还可能会有生的希望,永别了!”谁料卓木强巴大吼道:“不准放!是我带你们来的,你们谁都不准死!”两个血气方刚的男人在危险时刻却是那样舍己为人,愿意牺牲自己的生命来保住对方的安全。这种双方间深厚的友谊让谁看了都不禁流下感动的泪水。
我读《藏地密码》,读出了勇气,读出了信念,读出了友谊,读出了一个美丽又隐藏着危机的,更读出了一次用千万个感人故事组成的大冒险!
1 复习文言文后的读书心得
在基础知识方面掌握并不全面,选择题存在失分现象,以后会加强对一些较
生僻字词的积累,并巩固课内所学生字词,
以后会加强一些课外阅读,会定期读一些中外名家的散文或小说。
2对于阅读理解题的把握不很准确作文的字体欠缺。以及对课文的作者的相关资料的记
忆,争取在字词方面和语文知识的正确率为百分之百,存在失分,可能是课外阅读面不广造成。
3对课本中的文言文掌握不牢固,以后会加强背诵记忆。
4
2 写学了文言文后的感受我这里选发了一组文章,供你参考。
希望对你有所帮助。高中学生文言文学习心得体会学习文言文的意义高2013届(1)班 王 晴从上小学起,我们就开始接触并学习文言文。
由于年代久远,对于白居易的所谓“老婆婆都能读懂”的诗文,我们读来都难免有些晦涩难懂。但一路学来,收获和意义还是不自觉地显现了出来。
从牙牙学语我们就开始背诵 ,读“人之初,性本善”,听爸爸妈妈讲“犬救 ”“黄香温席”的故事。读《文徵明习字》,深深为他“日以十本为率,书遂大进”的学习精神而感动。
进入高中,我们学习了越来越多的文言文名篇。我越来越感受到,作为中华儿女,作为想进步的青年,学习文言文是多么的必要。
读《增广贤文》羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。我们清楚地懂得了要孝敬父母。
读《后汉书》天下皆知取之为取,而莫知与之为取。我知道了给予别人也是一种收获。
读《公孙龙子》见侮而不斗,辱也。它教会了我们当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
读《孟子》,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。读《庄子》君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
读《左传》,读《中庸》,读范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 通过学习文言文,我直接了解了历史以及古人的思想。
很多中国人不可不知的知识都来自于文言文。三山五岳,三皇五帝……。
但是,不可否认的是,面对古人的思想观念,我们必须实事求是地结合当时的历史背景来理解,但是它带给我们的借鉴作用是绝不可否认的。 古为今用,继承发展。
中医是起源于形成于中国的具有整体观念辨证论治等特点的医学。它无疑很好地继承了我国传统文化。
即使在文革期间,中医仍作为“古为今用”的医学实例得到党和国家政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
文言文一直是中医考试的必考科目。中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成。
仅对于医学方面,文言文中就包含着怎样丰富的智慧啊!中华民族是个历史悠久的民族。五千年的悠久历史都凝结在了文字典籍之中。
文言文中有无限丰富的凝结着古人智慧的材料。当然,学习这些经典文章将对我们修养内涵将产生积极的作用和影响。
身为中华儿女,弘扬祖国的传统文化,是我们不可推卸的义务和责任。身为中学生,在继承和发展传统文化的过程中,又可以增加我们谈吐的魅力,开拓视野,丰富知识我们何乐而不为呢?文言文学习心得体会高2013届(2)班晁睿杰文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋、战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物,而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限,为能在“一卷”竹简上记下更多事情,就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点,包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 作为一名中国人,学习并传承祖先留下来的优秀文化是每个人义不容辞的任务。
它有利于我们对传统文化的认识,对古代人物,生活习俗,风景名胜的了解,通过文言文的学习,可以指引我们生活前进的方向,当我们处于人生低谷时,我们会想到范仲淹的“不以物喜,不以己悲”。当我们对自己感到不自信时,我们也会自然联想到李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”的这句名篇。
因此我们学习文言文,并最终掌握和熟悉应用文言文是十分重要的。 学习文言文有下面几种方法:第一,从字的层面上看,应该做到读得准、写得出,即能准确把握字音和字形,特别要注意对通假字的学习。
第二,从词的层面上看,应该从常用实词、常用虚词、词类活用、古今异义等几个方面进行学习。具体点讲,就是从常用实词的一词多义,常用虚词的多种用法,词类活用中的使动用法、意动用法、为动用法以及名词、动词、形容词之间的转化活用现象,古今相同字形的词语在意义上的差别等几个方面进行学习。
三,从句子的层面上看,应该把握几种特殊的文言句式,包括省略句、倒装句、被动句和判断句等。具体点讲,就是把握省略句中的主语、谓语、宾语以及介词的省略,倒装句中的谓语前置、宾语前置、定语和状语的后置,被动句中的“于”字表被动、“见”字表被动、“为”字表被动、“被”字表被动以及没有被动标志的被动现象,判断句的几种常见格式(如…者,…也。
又如用“为、乃、即”等表示的判断句)。 第四,从文学文化常识层面上看,应留心作家、作品和作者所处时代等文学常识,注意积累古代科举、历法、计时、节日、姓氏称谓和官职升迁等方面的文化常识,结合历史知识,如说官员“左迁”表名官员被贬职。
因此,我们在平时学习中一定要注意历史文化的积累。第五,我们在学习之余,可以多读一些古典书籍,如司马迁的“史记” ,大家可以买有古今对照的,这样可以边看边对照,有利于提高赏析水平。
在此。
3 学习文言文的感想原发布者:星缘蓝光
一、开头最好开门见山,直接写出在什么样的环境背景下发生的事,给下 铺垫。二、直接写事件,有什么使你有了启发,从而感悟到什么。现在没有没关系,以后干时多留心,寒假还长着呢,相信你会找到有关材料的,仔细品味生活吧!三、接着就可以写结尾了,也就是你感悟到的东西,要寓意深刻,打动人心,在做一小截,作文就算写好了。学习感悟 “人不学习要落后”――这是一句永远不老的老话:“人不能终身工作,却要终身学习”――这是学习型社会倡导的新理念。知识是一种神圣的“怪物”,怪就怪在它与其它资源不一样,任凭权力再大、财富再多、武力再强,也掠夺和俘虏不到“知识”。获取知识的途径只能是学习。因为,学习是走进知识殿堂的钥匙。 学习与时间 学习需要时间,时间是学习的伴侣。在学习上肯多花时间、愿多花精力、能多花功夫的人,学习的内容就多,学习的层次就高,学习的感悟就深,学习的成效就大。 时间是人人都具有的财富,但并不是人人都能理解它的价值。有的人把它当作生命的一切,有的人把它当作吃饭与睡觉的刻度。时间与空间一样,既是无限的,又是有限的。“最伟大、最正确、最天才的是时间”,这是别林斯基对时间的定语。但在时间价值这杆天平上,却有着不同的重量。时间的价值是无法计算的。鲁迅先生认为“时间就是性命”。富兰克林提出“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是构成生命的材料。”从这个意义上讲,珍
盐水女神的古籍传说的反思
本文2023-10-11 10:50:25发表“古籍资讯”栏目。
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