水饮内停证简介

栏目:古籍资讯发布:2023-10-11浏览:3收藏

水饮内停证简介,第1张

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 痰饮 5 悬饮 6 支饮 7 溢饮 8 参考资料 附: 1 治疗水饮内停证的方剂 2 治疗水饮内停证的穴位 3 治疗水饮内停证的中成药 4 古籍中的水饮内停证 这是一个重定向条目,共享了饮证的内容。为方便阅读,下文中的 饮证 已经自动替换为 水饮内停证 ,可 点此恢复原貌 ,或 使用备注方式展现 1 拼音

shuǐ yǐn nèi tíng zhèng

2 英文参考

fluid retention syndrome [中医药学名词审定委员会中医药学名词(2004)]

3 概述

水饮内停证为病证名[1]。见《证治汇补》。又称“饮证”[2]。指体内过量水液不得输化,停留或渗注于某一部位而发生的病证[1]。以眩晕,胸脘痞闷,呕吐清水、涎液,苔滑,脉弦滑等为常见症[2]。又因水饮停聚的部位不同而有不同的表现[2]。

《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》将其分为痰饮、悬饮、支饮和溢饮四类,合称四饮。

4 痰饮

痰饮为病名[3]。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。古称澹(亦作淡)饮[3]。指体内水湿不化而生饮酿痰[3]。痰饮为水饮内停证之一[3]。因饮邪留于肠胃所致[3]。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》:“其人素盛今瘦,水走肠间,沥沥有声,谓之痰饮。”治宜温阳化饮,方用苓桂术甘汤,金匮肾气丸等[3]。本证一名流饮[3]。

5 悬饮

悬饮为病名[4]。四饮之一[4]。因饮邪停留于胁肋部所致[4]。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》:“饮后水流在胁下,咳睡引痛,谓之悬饮。”证见胁下胀满,咳嗽或唾涎时两胁引痛,甚则转身及呼吸均牵引作痛,或兼干呕、短气等[4]。治宜逐饮为主[4]。方用十枣汤、三花神佑丸等[4]。悬饮类似多种原因所致的胸腔积液[4]。

6 支饮

支饮为病名[5]。四饮之一[5]。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证治》。因饮邪停留于胸膈之间,上迫于肺,肺失肃降所致[5]。主要症状为胸闷短气,咳逆倚息不能平卧,外形如肿,或兼见头晕目眩,面色黧黑,心下痞坚等[5]。治宜温肺化饮平喘为主[5]。方用小青龙汤、葶苈大枣泻肺汤等[5]。

7 溢饮

溢饮为病名[6]。四饮之一[6]。多因大渴暴饮过多,或水气溢于肢体肌表所致[6]。《黄帝内经素问·脉要精微论》:“溢饮者渴暴多饮,而易入肌皮肠胃之外也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》:“饮水流行,归于四肢,当汗出而不汗出,身体疼重,谓之溢饮。”症见身体痛重,支节烦疼,或兼见喘咳胸闷等[6]。治宜温肺化饮,发汗去邪[6]。方用大青龙汤、小青龙汤、桂苓神术汤等[6]。

8

中医·水痘水痘(varicella)为病名。是指因感染水痘时邪,以发热,咳嗽,全身皮肤分批出现皮疹,癍丘疹、疱疹、结痂同时存在为主要表现的出疹性儿科时行病。见明·蔡维藩《痘疹方论》。又名水花、水疮、水疱。是疱疹病毒所致的急性传染病。水痘的症状临床以发热,皮肤及黏膜分批出现癍疹、丘疹和疮疹为特征。全年均可发病,以冬、春两季较多。水痘的病因病机病机为外感时邪风毒,内蕴湿热,扰于卫分而发。清·马之骐《痘科纂要》描述患儿症见“面赤唇红,眼光如水,咳嗽喷嚏,唾涕稠黏,身热二三不出,明净如水泡,易出易痂,与痘疮大不相同。”水痘的辨证分型水痘·邪郁肺卫证水痘·邪郁肺卫证(varicellawithsyndromeofpathogenstagnatedinlungdefensephase)是指邪毒较轻,侵犯肺卫,肺气失宣,以轻度发热,鼻塞流涕,喷嚏,咳嗽,痘疹稀疏,疹色红润疱浆清亮,跟脚红晕不著,苔薄白微腻,脉浮数,指纹青紫为常见症的水痘证候。水痘·热毒炽盛证水痘·热毒炽盛证(varicellawithsyndromeofblazingheattoxin)是指热毒炽盛,以壮热,痘大而密,疹色红赤或紫暗,疱浆较混,跟脚较硬,口、眼等处亦见疱疹或溃疡,烦躁,口渴,面红唇赤,大便干结,小便黄赤,舌红,苔黄糙而干,脉数为常见症的水痘证候。水痘的辨证论治风热夹湿者,宜疏风清热,兼以渗湿,用银翘散加滑石。热毒炽盛者,宜清热解毒,用五味消毒饮加减。发热期间,注意休息,并注意皮肤清洁,勿使抓破皮肤;若已抓破,可用青黛散外扑,助其消炎收敛。西医·水痘水痘(varicella,chickenpox)是由水痘带状疱疹病毒所引起的急性传染病,以较轻的全身症状和皮肤粘膜上分批出现的斑疹、丘疹、水疱和痂疹和特征,本病多见于小儿。一般儿童感染水痘带状疱疹病毒表现为水痘(varicella),成人多为体内潜在病毒

详见百科词条:水痘 [ 最后修订于2016/11/29 15:04:31 共5158字 ] 以下结果自动匹配而成,不排除出现与主题不相关的内容,请自行区分。

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在_水学里,植物能够对运势产生积极或霞姐的影响,很多_水古籍都有提及“凡树木向宅吉,背宅凶”,可知传统的_水学认为植物对家宅的_水甚有影响。在旺位放置大叶的常绿植物,有生旺作用;在不利的方位放置仙人掌等有刺类植物,有“化煞”作用;其他方位则可放置任何植物均无多大影响。在不利方位摆放的剌类植物,还有龙骨、玉麒麟和仙人掌等,玫瑰及棘杜鹃亦属此类。这些植物都能够让我们变得更幸运。

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在夫妻房子中,床扮演着至关重要的角色。它的_水好坏直接影响夫妻二人的感情。一定要看看你家中的床头千万不要冲着门,这叫犯门冲,我们知道婚姻是喜合不喜冲的,冲主散吗,有门正好冲着,那能好得了吗同时还要看家中的家具摆放是否种床头,镜子是否对着床,电视机是否正对着夫妻床,床头上方是否有栋梁压顶等。最后看看窗外是否有大树、电线杆、烟囱等,这些都将会损害夫妇二人的感情。

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坐镇财位

有东西镇住的财位能够给室主带来更好的运气。业主不妨在财位上座椅、沙发等,这样可以使财位更加稳定。即使平时在坐椅上休息,也能给家中带来更旺的财运。如果在财位上摆放沙发,最好选择离地的那种,不要将沙发全部紧贴地面,以免造成财位被压,财运也就随之消长。这样一来,沙发的聚财拥有将会被大大削减。

生气要足

_水里特别注重生气,这里的生气常指勃勃生机、旺盛的生命力。可以通过在财位摆放绿植的方式,使财位的生气变得更加充足。比较适合财位摆放的绿植诸如发财树、万年青、橡胶树等,这些绿植通常具有旺盛的生命力,可以促使财位的生气更加旺盛。值得注意的是,家中的财位切记不可摆放仙人掌、玫瑰花之类带有尖刺的绿植,不然会让家里的财运变得非常差。

床的位置要明亮

床位一定不要过于昏暗。最好打开灯光就能照到这个地方,明亮则财运顺,这对财运大有帮助。昏暗不利于财运,暗会使运势上易出现不稳,或在求财上容易受阻碍,遇到一些波折等等。人的一生有好多时间是在睡床上度过,睡床方位的吉凶对运程有很大的影响,如果把睡床放在财位上,躺在财位上睡一睡,对财运将有大的益处。除此之外,床还能够对夫妻的感情起到正面或负面的作用。_水好的睡床能让夫妇的婚姻运势变得更顺利。

古人制造水银一般制法就两种:其一在封口的容器中加入朱砂和碳酸钠,也就是碱烧灼,通过管路将汞蒸汽导入到水箱中冷却凝固,可以得到金属汞。

其二是直接在开口的容器中灼烧朱砂,得到金属汞。这种方法危险性很大,容易中毒。

古代人其实是发现了朱砂矿,这些辰砂类矿物本身就是汞的化合物,比如硫化汞等等。中国本身就是辰砂矿的最大矿床之一,这方面的资源数不胜数。

先民也早在原始社会就已经开始将辰砂当做红色颜料使用。多个公元前几千年的遗址里都发现了辰砂的使用。

对这个东西,中国人并不陌生,鸡血石也是这一类。它同时还是我们用了上万年的颜料,皇帝御笔朱批的红墨水、鬼画符的红颜料、漆器的红颜色、妇女额头的妆容等等。

扩展资料:

古人保存水银的方法很简单,像泡菜那样,用水密封即可。量大的话整个坛子封闭后沉入水中或比较阴冷恒温的地窖。

因为汞需要一定温度挥发,故而保持低温就能有效控制和保存水银。古人在这方面的智慧非常值得钦佩。几千年的发展,对水银的认识也在不断加强。

古人很早就明白如何用朱砂制造水银,又如何用硫磺与水银一起制造朱砂,这本质也是一种水银的保存方法。

葛洪那时候已经懂得烧水银了,而且掌握了水银结合硫磺变回朱砂的办法。但他认为水银是好东西,是吃了能长生的神药。

参考资料:

-朱砂

川乌常用水处理方法有:清洗法、沸水浸泡法、蒸汽消毒法、红曲米法等。

1、清洗法。将川乌放入清水中浸泡,利用清水的流动冲刷掉表面的污物、杂质和残留农药等。

2、沸水浸泡法。将清洗完的川乌放入锅中,加入清水煮沸,然后煮30分钟左右,让川乌充分浸泡在沸水中,使其中的不良物质被杀灭或溶解掉。

3、蒸汽消毒法。将清洗干净的川乌放入高压蒸汽锅中蒸熟,蒸30-40分钟后取出,让其自然冷却。

4、红曲米法。将川乌放入用红曲米、薄荷等草药调配的水中浸泡,然后曝晒干燥。这种方法可以去除大部分的残留农药和其他不良物质。

川乌的功能

川乌(学名:Aconitum carmichaelii Debx),又名贯众、天雄,是多年生本草植物,属死亡蕈科乌头属。川乌分布广泛,主要生长在我国的长江流域、黄土高原、山西、陕西、四川、湖北等地。川乌在中药中应用历史悠久,在《神农本草经》、《本草纲目》等古籍中都有记载。

川乌的药用部分是其根和全草,具有祛风解毒、活血止痛、散寒温经的功效,可用于治疗风湿骨痛、跌打损伤、痹痛、瘰疬、骨折、肌肉紧张等症状。不过,川乌是有毒植物,含有丰富的生物碱类物质,必须经过科学处理才能使用。在中药炮制过程中,川乌常需要进行水洗、炮制、药材匀浆、制成煎剂等多个步骤,以提高其药效和安全性。

值得注意的是,由于川乌含有剧毒的乌头烷类生物碱,因此使用时必须严格按照医生的建议和使用说明使用,并遵守剂量规定,以免出现中毒等不良反应。同时,在使用川乌时,应特别留意其基本禁忌人群,如孕妇、哺乳期妇女、小儿等人群,应避免使用。

弱水三千只取一瓢,源起佛经中的一则故事,警醒人们"在一生中可能会遇到很多美好的东西,但只要用心好好把握住其中的一样就足够了"。出自《红楼梦》第九十一回贾宝玉:任凭弱水三千,我只取一瓢饮。常引申为,男子在众多女子当中只钟情一个,对爱情专一。

弱水三千

古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水嬴弱而不能载舟,因此把这样的河流称之为弱水。后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回纵*心宝蟾工设计布疑阵宝玉妄谈禅:黛玉道:"宝姐姐和你好你怎么样宝姐姐不和你好你怎么样宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样今儿和你好,后来不和你好你怎么样你和他好他偏不和你好你怎么样你不和他好他偏要和你好你怎么样"宝玉呆了半晌,忽然大笑道:"任凭弱水三千,我只取一瓢饮"黛玉道:"瓢之漂水奈何"宝玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何"宝玉道:"禅心已作沾泥絮, 莫向春风舞鹧鸪"黛玉道:"禅门第一戒是不打诳语的"宝玉道:"有如三宝 "。 从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。

“弱水”

始见于《尚书•禹贡》:“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记•大宛传》、《汉书•地理志》、《后汉书•东夷传》与毕沅注《山海经》等。

“三千”

盖出于佛家三千大千世界,天台宗善言一念三千。

水饮内停证简介

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