古代用铜钱算卦是怎么算的,怎么看正反面

栏目:古籍资讯发布:2023-10-11浏览:4收藏

古代用铜钱算卦是怎么算的,怎么看正反面,第1张

用铜钱来算卦是易经里的学问,傅佩荣教授讲,易经不学肯定不会,学了也不一定会,学会终身受用。言归正传,铜钱的正面,代表3;铜钱的反面代表2;一般用三个铜钱,加起来就成6、7、8、9、这四个数,这个数就是一个爻,连续三次成一个下卦,再来三次成为一个上卦,上下卦合成一个卦,根据这个卦再去找相应的爻辞,以此判断吉凶。这个道理很难懂,你有时间可学学易经才行。

答案其实很简单:这些算法,都是后人的附会,虽然也算影响深远,但可靠性实在不高。

世道人心的规则,有需求就有供给,没有对应的供给就会出现对应的替代品。你想要天上的星星,就会有人向你兜售钻石。

有一句我们很常见的话:“某某如果真的无效,怎么可能存在了这么久,有这么多人在用?”这句貌似合理的话之所以不成立,正因为忽略了“需求最讨厌空缺”的道理。

话说回来,不仅那些“得位”、“得中”的算法毫不可靠,就连我从一开始就给大家讲解的五十颗围棋子的演算方法,可靠性也不算很高。

这倒不是我故意使坏。很负责任地说,五十颗围棋子的算法是现存所有《周易》算法当中最靠谱的一种。——这话也可以换一种表达形式:这种算法是所有不靠谱的算法当中最靠谱的一种。

无论如何这都算是一种古法。到底有多古呢?只有宋朝那么古。它是朱熹和得意门生蔡元定一起研究出来的——或者说是半研究、半开发出来的。再说难听一点,至少有一半都是连蒙带猜搞出来的。

即便如此,之所以说它比汉唐年间的易学算法更靠谱,是因为它基本上还算是严守《周易》文本,能理解的地方就沿用,不能理解的地方才创新,全不像京房那些人,虽然还顶着《周易》的光环,但事实上已经完全抛开《周易》另立门户了。

朱熹和蔡元定确实是循着文献来做研究的。这就要简单讲一讲《周易》的版本问题。

今天我们看到的《周易》,基本上都属于“周易经传合编”,是把《易经》和《易传》打散之后再编辑在一起的。原始面貌的《易经》基本上只有卦辞和爻辞,也就是说,它就是一部算卦索引手册,你算出了哪一卦、哪一爻,就翻翻这本手册找到相应的卦爻辞,看看卦爻辞说的是吉是凶。这时候的《易经》还只是《易》或者《周易》,没有被尊称为经,更没有蕴含着宇宙密码、人生真理和治国安邦之道,真的就只是一个占卜手册而已,秦始皇焚书的时候都懒得烧它。

等这样一个朴朴素素的占卜手册落到儒家学者手里,忽然就被升华了。当然,这块浑金璞玉也确实有着可以被升华的潜质,它确实道出了一些“周而复始”、“从量变到质变”之类的万物演变的基本规律。学者们写论文论述《易》的哲学,又把它和上古圣王的治国之道拉上了关系。有十篇论文被汇集起来,合称“十翼”,表明它们是《周易》的十只翅膀——当然也有更接地气的名字,叫做《易传》,传说出自孔子亲笔。

于是《易经》有了广义和狭义两重涵义:狭义上仅指最原始的卦爻辞的部分,以和《易传》相区别,广义上是指狭义的《易经》加上《易传》。狭义的《易经》从没讲过卦爻怎么演算,而《易传》里有一篇《系辞上》,言简意赅地讲到了算卦的手法,原文如下:

大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而后挂。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与祐神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎。”

大家如果看不懂的话,完全不必气馁,因为对于一套算法来说,它实在过于言简意赅了。即便是朱熹这样的大儒,也只能理解到算法的一个轮廓,只有连蒙带猜才能把它补全。而且遗憾的是,最贴近《周易》时代的算法记载,所有文献当中仅此一例,这就是我们唯一的参考资料了。

参照这段话,大致上可以看得出来:把“三变”重复六轮,可以算出完整一卦,到此为止基本算是可靠的古法,但怎样求出变卦,怎样预测吉凶,那就是朱熹、蔡元定连蒙带猜的领域了。

占卜算命有多种分法,我一般定义为 命理,占卜和相术,这是个特别粗糙的分法,命理是指算命,八字,紫薇,星盘一类,算人一生的那种,占卜算命是指六爻,梅花,奇门,塔罗这种,比较倾向于算具体的事物,相术算命可以指相面,我一般把风水也放过来,形势派就是明显的相面

个人建意学算命的话可以先去读一本周易入门的书,再深入的读易经权威方面的书、比如《周易折中》…再看一些方术类的书,比如《四库全书》中的术数类,有《中国方术概观》的系列丛书如:堪舆(风水)、占卜、相术、医药、祝由(符法)、炼丹、养生、命理等门类(这类书有些在民间还是应用的,是清朝皇家编簒的,较正统和权威)

图中右下角处注意看一下,这些算命的书籍均可在那里找到,都是电子版的

1、相术、手相算命入门类书籍

《相观天下》是一本相学书籍,囊括了中国众多相法内容的精髓。初期只是我自己好奇学习而已,不断完善成书。他整理融合了《麻衣相法》 , 《柳庄相法》 , 《曾国藩相法》等8种手相面相知识。并且就自身经验和学习,增加一些看相实例,便于大家理解。相学爱好者学习和自用。

其它看相算命书籍也不错,如:《相学绝学:惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》

相术方面比较全的是《神相全编》,《神相全编》的缩减版就是《麻衣相法》。风水方面现代有一些,比如关凤翔、王亭之的书。

2、四柱命理算命书籍

自学四柱命理算命类的建议先从《千里命稿》看起,了解子平格局算命的大概程序,然后再看子平真诠,这两本书看熟了,吃透了,也就摸到门槛了。记住,这些古书靠自学,十人会有99人学歪,在测算时永远记得别跟别人杠,别认为自己就是对的!否则路子越走越偏,人也会很偏激,这辈子可能都无法登堂入室。命理书以《渊海子平》为掣要精简、其它的命理书多数是《渊海》的后世命理家的理解心得及阔编版,以《三命通慧》收录阐述最全面进阶《神峰通考》《滴天髓》《子平真诠》《三命通会》《渊海子平》,四柱命理其它书籍:《滴天髓征义》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》、《荫符经》、《相字心经》

3、易经算命类书籍

算命基础理论书籍的话,建议你看张延生老师的《易与和谐》《易理数理》《易学入门》《易学应用》《心易》《易侠》《易象延》《气易》。梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看台湾的梁湘润、王士文,大陆的黄鉴都比较畅销。六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》。如果要学易经预测技术的话,建议你看黄鉴老师的《易魂》系列,如《八卦象数预测法》,还有邵伟华的《周易与预测学讲义》也可以看看的。

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