四字的笔顺笔画是竖、横折、撇、横折、横。

1字源演变

四，指事字。最早见于甲骨文，以积划成数的方式表示数字四。其造字原理与“一”“二”、“三”相同，隶定为“亖”。这种写法亦见于西周以至于汉代的金文中，在很长的一段时期内与写作“四”者并存。金文承续甲骨文字形。

另一系列的字形最早见于春秋时期，有繁、简两式写法，。将金文的横笔竖写，就成了“llll”；将“llll”与“二”合写，就成了。有的金文在的基础上再加“二”，强调“四”与“二”的倍数关系。

对于这种字形的分析，历来有不同的说法。《说文》认为是“象四分之形”，虽可验证构形为的一个，但却对其他更多的写法不能尽释。马叙伦《说文解字六书疏证》认为“四”即“泗”的本字，是以象形的手法表示“鼻涕”的意思。

尽管尚乏书证，但从文字构形来看却很有道理。如此则“四”用作数词是假借。春秋时的繁式写法在战国以至于东汉时期又繁衍出许多异体，但最后都被淘汰。而简式写法则历经各代，沿袭至今。

2古籍释义

四，阴数也。象四分之形。凡四之属皆从四。𦉭，古文四。亖，籒文四。四，阴数也。自一篇列一部、三部，十三篇列二部，二篇列八部，三篇列十部。数未备也，故于此类列之。象四分之形。凡四之属皆从四。谓囗像四方，八像分也。息利切，十五部。𦉭，古文四。小篆略改之。亖，籒文四。

此筭法之二二如四也。二字㒳画均长、则亖字亦四画均长，今人作篆多误。《聘礼》：四享。郑注曰：四当为亖，书作三四字或皆积画，字相似。由此误。《聘礼》注云：朝贡礼纯四只，郑志、荅赵商问四当为亖。

周礼·内宰职注：天子巡守礼制币丈八尺纯四𦐖，郑志、荅赵商问亦云四当为亖。《左传》：是四国者，专足畏也。刘炫谓：四当为亖，皆由古字积画之故。按《说文》之例，先籒文，次古文。此恐转写误倒。

唐韵《集韵》：并息利切，音泗。《说文》：囗，四方也。八，别也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》：阴数次三也。《正韵》：倍二为四。《易·系辞》：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。又：两仪生四象，四象生八卦。

又姓。《正字通》：宋有四象，庆元闲知汀州府。又《正字通》：今官司文移变四作肆，防诈譌𥨥易，非四之本义也。又《集韵》：息七切，音悉。关中谓四数为悉。按《正字通》：云平声音司，引《乐谱》四五读司乌，不知此特口变易，非四有司音也。《正字通》误。

1 隐隐约约的成语解释

隐隐约约来的意思是指看起自来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。

成语： 隐隐约约

拼音： yǐn yǐn yuē yuē

出处： 清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”

举例造句： 我对老家有隐隐约约的记忆。

拼音代码： yyyy

近义词： 隐隐绰绰

用法： 作定语、状语；指模糊不清

英文： faint

2 隐隐做痛;的成语是什么意思

隐隐作痛,字面意思,隐隐约约的疼痛

不明显,但是的确存在

希望能帮到你

3 形容“隐隐约约，看不清楚”的成语有哪些

1、若隐若现 [ ruò yǐn ruò xiàn ]

释义：隐隐约约，看不清楚。

例句：山脚下一顶顶帐篷在雪雾中若隐若现。

2、影影绰绰 [ yǐng yǐng chuò chuò ]

释义：模模糊糊，不真切。

例句：因距离太远,隔江望去，只能影影绰绰地看到对岸的船只。

3、雾里看花 [ wù lǐ kàn huā ]

释义：原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

例句：这篇文章写事太笼统，不明确，读起来就像雾里看花似的。

4、眼花缭乱 [ yǎn huā liáo luàn ]

释义：缭乱：纷乱。 看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。

例句：夜晚，马路两旁的霓虹灯闪闪烁烁，令人眼花缭乱。

5、云雾迷蒙 [ yún wù mí méng ]

释义：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。

例句：战士们行进在云雾迷蒙的山间小路上。

4 隐隐约约是不是成语

当然是成语抄！！

隐隐约袭约

发 音

yǐn yǐn yuē yuē

释 义

指看起来或听起来模糊，很不清楚，感觉很不明显。若隐若现，若有若无。

造 句

我隐隐约约地听见他们俩说话的声音。 天色渐晚，我看到星星隐隐约约渐次闪烁的身影．我隐隐约约听到背后传来一句凄凉的声音。 我隐隐约约的感觉到后面有一个人跟了过来 ，当我向后看时，却看到了我的妈妈在后面跟着我。

近义词

模模糊糊 ，隐隐绰绰。若有若无、隐约可见、黯然飘渺

反义词

清清楚楚，一清二楚。一目了然、黑白分明

出处

清·李汝珍《花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”法布尔《昆虫的故事》 中《绿色蝈蝈》“那像是滑轮的响声，很不引人注意，又像是干皱的薄膜隐隐约约的窸窣作响。

用法

作定语、状语。

5 形容隐隐阵痛的成语有什么

隐隐作疼 头痛额热

6 隐隐的成语有哪些

隐隐作痛

7 隐隐作什么成语

隐隐作痛

表面意思是内心有一种痛挥之不去,想起来就有点痛 深入一点是有点遗憾的感觉,在内心的某个地方有一种痛

8 隐隐约约类似的成语

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

昏昏沉沉 形容人神志不清的样子。

出处：元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“准备着被儿枕儿，则索昏昏沉沉的睡。”

昏头搭脑 形容头脑昏沉，糊里糊涂。

出处：清·禇人获《隋唐演义》第十一回：“一个新年里，弄得昏头搭脑，没些清楚。”

昏头打脑 形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。

出处：老舍《骆驼祥子》九：“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门坎内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”

浑浑沌沌 混杂、不分明的样子，也指糊涂无知的样子，形容迷糊，不清醒。

出处：先秦·孙武《孙子·势》：“纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。”

浑浑噩噩 浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。

出处：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”

魂不守舍 舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

出处：《三国志·管辂传》裴松之注引《辂别传》：“何之视侯，则魂不守宅，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，谓之鬼幽。”

魂不守宅 指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。

混混沌沌 迷糊不清的样子，模糊一片，不分明。

出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第53回：“仍然不知稼穑艰难，混混沌沌的过日子。”

精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子。形容神思不定或神志不清。

出处：战国·楚·宋玉《神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜。”

蒙头转向 蒙：迷糊，昏迷；转向：迷失方向。形容头脑昏迷，不清晰。

出处：老舍《神拳》第一幕第二场：“刚一动手的时候，我有点蒙头转向的。”

懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。

出处：明·吴承恩《西游记》第二十八回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂，拑着钉钯，与沙僧径直回来。”

迷离恍惚 迷离：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而难以分辨清楚。

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“惟留二百余金，恰足两月余酒食费，一定迷离惝恍，如梦乍回。”

如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

出处：明·李贽《焚书·答周二鲁》：“遇真正儒者，如痴如梦，翻令见疑。”

如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”

如堕烟雾 形容茫然不得要领或认不清方向。

出处：语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。

如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

出处：叶圣陶《母》：“‘我如梦如醉的离开了他。”伊揩着眼泪，继续说。”

如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。

出处：宋·朱熹《答吕子约》：“恭兄文字状子已投之当路，如醉如梦，面前事尚不能管得，何可望以等。”

若隐若显 若：好象；隐：隐藏；显：显现。好象隐藏不露，又好象显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。

出处：宋·赵佶《宣和画谱·山水三》：“作《风烟欲雨图》，非阴非霁，如梅天雾晓，霏微暗霭之状，殊有深思，使他人想象于微茫之间，若隐若显，不能穷也。”

若隐若现 隐隐约约，看不清楚。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。”

神魂颠倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十六：“小娘们多有爱他的，奉得神魂颠倒，连家里也不思想。”

神魂摇荡 形容心神恍惚，难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。

神经错乱 ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。

神迷意夺 指精神迷乱，情思恍惚。

神情恍惚 神志不清，心神不定。

神思恍惚 神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。

出处：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“一者是心中不足，二者是神思恍惚，恰合眼父子相逢，正数说当年间阻，忽然的好梦惊回。”

失魂荡魄 形容心意烦乱，精神恍惚。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“［严蕊］乃是个绝色的女子。一应琴棋书画，歌舞管弦之类，无所不通……所以人见了的，没一个不失魂荡魄在他身上。”

失魂落魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

失魂丧魄 ①形容心烦意乱，精神恍惚。②形容极度惊恐不安。

出处：元·刘唐卿《降桑》第二折：“您孩儿为母不安，这些时衣不解带，寝食俱发，忧凄不止，行坐之间，犹如失魂丧魄。”

亡魂失魄 魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。

出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”

五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”

雾里看花 原形容年老视力差，看东西模糊，后也比喻看事情不真切。

出处：唐·杜甫《小寒食舟中作》诗：“春水船如天上坐，老年花似雾中看。”

心神恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

出处：唐·无名氏《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。”

心绪恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。

出处：战国·楚·宋玉《神女赋》：“精神恍惚，若有所喜。”唐·王洙《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。”

虚无缥缈 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。

出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”

9 隐隐（）成语是什么，作

隐隐作痛

汉语词语

拼音

yǐn

yǐn

zuò

tòng

释义

指不持续、不明显的痛

基本信息

词语

隐隐作痛

拼音

yǐn

yǐn

zuò

tòng

释义

指不持续、不明显的痛。

示例

不知为什么，我的心在隐隐作痛。

虽然这棵树不是他亲手栽培的，可他还是觉得内心隐隐作痛。

悯的意思是表示忧愁、烦闷，如悯默（因忧伤而沉默）。

一、悯的拼音是mǐn。

二、字源演变：悯，最早见于秦篆。从心，闵（mǐn）声。本义为怜恤，后逐渐演变为楷书体及简化版的“悯”字。

三、古籍释义：悯·康熙笔画：16。部外笔画：12。《广韵》眉殒切《集韵》《韵会》美陨切，音闵。《集韵》忧也。

四、相关组词：怜悯、悯恤、悯蟹、悯恸、哀悯、悯谅、悯世、悯凶、悯切、慈悯。

相关成语：悲天悯人、悯时病俗、畏天悯人。

五、说文解字：吊者在门也。从门文声。古文闵。眉殒切臣铉等曰：今别作悯，非是。

六、悯字造句：

1、2007年寒假，我和其它的小朋友一起去香港参加紫金花艺术节，我们的舞蹈节目“悯农”获得了“紫金花大奖”。

2、哼，江湖上都说你们悯农派专好施恩布德，隐姓埋名从不与江湖人交恶，每逢旱涝都会像灾民放。

3、悯农的唐诗，被窜改成描述男着女装、毫不掩饰自己性倾向变异的风气。

4、心惊肉跳的看着果果心满意足吃完了早饭之后，林一鸣和大家离开了客栈，向悯农粮行走去。

加字写法：横折钩、撇、竖、横折、横。

加，汉语常用字（一级字，读作jiā，最早见于西周金文。本义是诬枉、夸大；引申为增加、外加、放置、施行等；又引申为超越、欺凌等。作副词，指更加、愈加。本义少用，常用其引申义。

字源演变：

加，会意字。从力，从口。西周加爵“加”字“口”在“力”下，楚简“力”旁有饰笔，而“口”旁置右上角，略异。

古籍释义：

语相增加也。从力从口。古牙切。

说文解字注：

语相譄加也。譄各本作增。今正。增者、益也。义不与此同。譄下曰。加也。诬下曰。加也。此云语相譄加也。知譄诬加三字同义矣。诬人曰譄。亦曰加。故加从力。论语曰。我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。马融曰。加、陵也。袁宏曰。

加、不得理之谓也。刘知几史通曰。承其诬。重以加诸。韩愈争臣论曰。吾闻君子不欲加诸人。而恶讦以为直者。皆得加字本义。引申之、凡据其上曰加。故加巢卽架巢。从力口。谓有力之口也。会意。古牙切。十七部。

关于加的成语：

添砖加瓦、添枝加叶、 添油加醋、火上加油、雪上加霜、变本加厉、快马加鞭、风雨交加、恶语相加、罪加一等、进禄加官、文不加点、加减乘除、无以复加、黄袍加身、雷电交加、悔恨交加、雷雨交加、加官晋爵、风雪交加、以手加额、加人一等、强加于人、有加无已、冠上加冠、盘水加剑、加油添醋、贫病交加、加官进禄、文无加点等。

蒲能组什么词：蒲公英、蒲扇、香蒲、蒲剧、蒲葵、蒲式耳等。

：

蒲（拼音：pú）是汉语通用规范一级汉字（常用字）此字始见于战国时期，字形从艸（同草），浦声。本义为香蒲，也指“蒲柳”“菖蒲”等植物。“蒲”又可以指古时一种类似现代掷色子的博戏，也泛指赌博。

字源演变：

蒲是一个上下结构的形声字，篆文从艹，浦声，上面的“艹”表意，表示“蒲”是一种草本植物，下面的浦表声，指水滨，隶变后楷书写作“蒲”。

蒲本义是香蒲，也称蒲草，是一种多年生草本植物，生于潜水或池沼中，可以编席，许慎在《说文解字》中也曾提到蒲可以做席子的功用。

蒲也可以指“蒲柳”“菖蒲”等植物。“蒲柳”也称“水杨”，质性柔弱且又树叶早落，通常入秋后即凋零，所以常用来形容人体态纤弱、未老先衰或地位低下。

成语“蒲柳之姿”便是人们表示自己体质弱的客套说法。在江南流域，居民有每逢端午便割菖蒲悬挂于门窗之上来辟邪的习俗，故称端午节为“蒲节”，农历五月为“蒲月”。

古籍释义：

1、《唐韵》薄胡切。水草，可以为席。《礼·玉藻》：连用汤履蒲席。《释名》：蒲，草也。《周礼·天官·醢人》：深蒲。《诗·大雅》：维笋及蒲。《后汉·刘宽传》：吏人有过，但用蒲鞭罚之。

2、又《诗·王风》：扬之水，不流束蒲。《陆玑疏》：蒲柳有两种，皮正青者曰小杨，其一种皮红者曰大杨。

3、又《周礼·春官》：男执蒲璧。注：或以蒲为瑑饰。

4、又《礼·明堂位》：周以蒲勺。注：蒲谓合蒲，当刻勺为蒲头，其口微开，如蒲草。

5、又《释名》：草圆屋曰蒲。蒲，敷也。

6、又人名。《华阳国志》：望帝更名蒲卑。《高士传》：蒲衣，舜时贤人。《淮南子·人闲训》：蒲且子之巧，亦弗能加也。

7、又地名。《春秋·桓三年》：齐侯、卫侯胥命于蒲。