在中国封建时代的历代帝王之中秦始皇是极具争议性的一位了，他十三岁担任王位，三十九岁称天子，在位三十七年。为了安靖本身的政权，他将悉数的权利完全齐集到本身一人之手，以是先后撤除了一个又一个的权臣。之后这位天子就将本身的精神全数放在了一统六国上面，终于在他三十九岁的时辰完成了同一大业，成立起了中国汗青上第一个大同一的王朝---大秦帝国。

之以是说他是汗青上极具争议的天子，主若是由于后裔对他的评说驳倒纷比方。

有的人以为他可以也许实现金瓯完好的宏图伟业就已经很是了不得了，竣事了纷战分裂的期间，给了全国黎平易近一个不变的糊口。同时，他还在学历政治方面实现了世界性同一，奠基了中国传统学历的基石。可是，同时也有人以为秦始皇纵然实现了同一大业，但秦朝的苛政使得黎平易近们有磨折言，在传统学历方面这位天子留下了焚书坑儒的千古骂名，以是，他们感受秦始皇的过失弘远于他的收获。

笔者早些日子见到一个帖子，其大意内容是：越南人一向都以为广东和广西是越南的国土，乃至古代百越地域都是越南的国土，就由于越南这个名字中有“越”这个字，是以当今越南人就以为古代百越地域都是他们越南的，古代的百越族是他们越南人的先人。那么这到底是怎么回事呢？客长先别急，我们来一步步逐渐的阐发一下。

秦始皇同一六国后，其时，南越地域有一个名叫百越的政权始终不肯意归附秦王朝（先秦古籍对长江中下流及以南地域的农业假寓部落，常统称为“越”。现实上这些“越”并不是单一平易近族，而是南边浩繁部落的统称，各有种姓，互不所属），方才实现同一大业的秦王朝并不想回复火器，一向但愿经由过程构息争决这个题目的秦始皇调派了不少青鸟使前往劝降。

可是，人家的立场仍然非凡很是倔强，末了直接正法了来访的青鸟使，这在社交上然则不人性的举动，两国的政见可以存在不合，可是，一定不克不及杀失两边仔细往来构和的青鸟使，百越的这一举止无异于在搬弄秦王朝的势力巨子。

那么，这个百越政权是怎么来的呢？

西元前306年，楚怀王兴师伐越，大北越国，尽取越国江东之地。自此，越国人平易近飘流到南边一带，解析成浩繁的支系。故而，从这个时辰起头文献中便呈现了“百越”这一个新的称呼。

而今，气急松懈的秦始皇饬令踏平百越地域，他随即调集了五十万雄师筹备南下攻击百越，并且，这五十万士兵险些都是从原本楚国部队中抽调出来的，他们对百越的地形、天色更为相识。

在我们看来秦军这五十万的士兵拿下百越岂不是垂手可得，然而，究竟远没有人们想象的云云顺遂。

百越地域其时还属于尚未完全开化的处所，此处的人们打起仗来就彷佛野人一样寻常犷悍，在沙场上他们完全失臂及本身的人命，誓作古抵当。而且，本地富厚的资本免除了他们的后顾之忧，只要同心专一一意在沙场上击退攻击的秦军就行了。

对照之下秦军所处的情形就不容乐不美观了，因为天色的缘故起因有不少的士兵因水土不屈生了沉，再加上其时医疗妙技的不发家，终极导致一些士兵因病亡故。令士兵们感慨不安的还远不止这些，没过多久他们的粮草提供也呈现了题目，每每是饿着肚子在沙场上厮杀。

两边第一次征战，秦军就以伤亡二十余万人的战绩惨败，朝野上下都为之震动。

可是，与此同时秦始皇越发判定了覆灭百越的锐意，这个小政权要是不趁着此刻赶紧时刻剿除，未来生长起来一定是秦王朝的一个祸害。看来必需和它打一场耐久战了，于是，秦始皇饬令赶紧时刻修造灵渠，用来将粮草绵绵赓续地运往前方，担保前方兵士们不再空着肚子上沙场。

就如许，秦王朝用了十余年时刻耗损了三十万军力才彻底拿下了百越地域。

在这之后，我们就不得不提到一个人私人，此人便是赵佗。

赵佗原本是秦朝将领，其后秦朝末年农人叛逆大局限发生发火，于是，赵佗教育20万秦军到南边弹压农人叛逆军。可是，不久后，秦朝就作古亡了。秦朝作古亡后，分裂权势遍布世界各地。赵佗这个河北人而今正在广东，看到这种环境，他也就自主为王，在广东和广西一带成立了南越国，其后这个国度被汉武帝灭失，南越国并入汉朝。

看到此处信托列位也都猜到了，这个南越地域便是我们此刻常常提到的两广地域，两千年的时刻已往了，这个当初尚未完全开化的夷狄之地已经成长成为当代化的国际多半市，出格是广东地域更是成为了世界GDP排名第一的多半会。

可以说南越国和越南根柢就没有任何关系。可是，便是由于“名称相似”这个缘故起因，是以，越南一向都视南越国为越南汗青上第一个国度。你瞧瞧越南人要不要脸？和韩国人一个样，越南人将南越国认定为本身国度汗青的做法，和韩国人将高句丽列为本身国度汗青的做法完全一样。

那么，2000多年前的“百越”昆裔尚有那些呢？

今世百越昆裔总计有约4亿1550万人，此中2亿5500万人是汉族，占了百越昆裔总生齿的613%。

在笔者看来，固然这位天子由于急功近利在汗青上留下了不少骂名，可是，他所做的许多工作确实是造福儿女之举，我们后裔应该越发客不美观合理的对待这个汗青人物。天子也是人，他和我们这些普平常通的人一样会受到外界带来的各类影响，何况，他身居高位受到外界的滋扰远比我们平常人多，他作为一国之君在处理赏罚某一件工作时必要思考的远比任何平常人都要多。

我们应该也有情由信托一位少年登基，中年实现同一全国大业的帝王在碰着一件工作之后有手段作出在其时看来最为精确的挑选。可是，我们也不该该为他粉饰那些早些日子犯下的错误，我们平庸黎平易近也都有七情六欲，作为天子的他受到的勾引天然也更多。

看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下

明天搬家，可以来帮我吗

“明天搬家，可以来帮我吗？”女神电话里的声音楚楚可怜，他一口答应。

借了一辆板车，来回跑了十趟，终于把女神的新家收拾妥当。

面对汗水湿透的他，女神爱怜地递上纸巾。

他感动得眼泪都流下来了，问出那个憋了一天的疑问：“他为什么没来帮你？”

女神羞涩地说：“他白天上班没空，晚上才来。”

百越又称为百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为百粤、诸越。古文中常泛指南方地区。《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对于东南地区的土著民族，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多的部、族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯”（广西一带）、或称“骆越”（越南北部和广西南部一带），等等。因此，“越”又称被称为“百越”。百者，泛言其多。

越即粤，古代粤、越通用。越与粤,古音读如Wut、Wat、Wet。是古代江南土著呼“人”语音，越是“人”的意思。百越的百是多数、约数，而不是确数。百越是对南方诸族的泛称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周秦时期的“越”除专指“越国”外,亦同样是对南方诸族的泛称。周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。《汉书·地理志》注引臣瓒曰："自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓”。战国以前，《周礼：职方氏》中最早出现“七闽”名称。闽即古代东南地区越族的名称。许慎《说文解字》说：“闽，东南越，蛇种”。《汉书 · 严朱吾丘主父徐严终王贾传》记载淮南王安谏伐闽越书说：“越非有城郭邑里也，处溪谷之间，篁竹之中”，“以地图察其山川要塞，相去不过寸数，而间独数百千里，阻险林丛弗能尽著。”“夹以深林丛竹，水道上下击石，林中多蝮蛇猛兽。”从这些记载来看，古代百越民族多聚邑结寨散居于山川要塞、深林丛竹之中，溪谷之间，而且数目众多。《周礼，冬官考工记》又出现“吴、粤”名称。《逸周书·王会解》又有“东越”、“欧人”、“于越”、“姑妹”、“且瓯”、“共人”、“海阳”、“苍梧”、“越区”、“桂国”、“损子”、“产里”、“九菌”等名称。宋朝人罗泌的《路史》又具体解释了百越的族称有：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、 稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。（参考黄现璠撰《试论百越和百濮的异同》、《壮族通史》 )

现在居住在中国南方属于壮侗语系和苗瑶语系的各个民族，不论是在语言上，或者是在文化习俗上，都与古代的百越族有一定程度的渊源关系。此外，也有某些学者认为，在现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族、老挝的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至属于南岛民族的台湾原住民，也都和百越族有相当程度的密切关联。

起源

根据有关文献的记载，早在商、 周时期，就有被称之为“越”的古民族（古代中国人泛称东南方蛮族为“越”，北方蛮族为“胡”），生活在现今中国的东南及南部地区（王东 2003，3）。根据目前考古学的证据，距今7000年的浙江“河姆渡文化”遗址，很可能就是古越族所创造出来的文化。河姆渡遗址发现了稻谷、稻草和稻壳的堆积，是当时世界发现最早的稻作文化，后来在黄河流域的裴李岗遗址、贾湖遗址和长江中游流域的彭头山遗址等地发现了更早的稻作文化。此外，现在的考古学家也普遍认为，广泛分布于中国南方各地的以几何印纹陶为主要特征的文化遗存，可能也是由古越族所创造出来的。最近数十年来的考古发掘表明：这种以几何印纹陶为主要特征的文化遗存，在时间上从4000多年前的新石器时代晚期开始，一直延续到商周秦汉时期，在空间上则遍布于中国东南地区及岭南一带（王东 2003，3）。

历史

和“古越族”相关的最早文字记录涉及“于越”，于越是春秋时期之越国的前身，最早在商朝的时候就已经存在，虽然没有参加武王伐纣，但至少曾经北上当周成王的宾客。该国传至勾践 (500 BC)的时候，他试著向北扩张，曾经沿著江苏的海岸北上胶州湾。古越族和汉族早期的关系主要在贸易，越人以象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品，以交换北方的丝帛和手工产品(钟伦纳 2004)。

春秋晚期至战国前期，越族曾在今江浙一带建立强大的越国，共传8代，历160多年，与当时中原国家会盟，雄视江淮地区，号称“霸主”（请参见“勾践”条目；陈国强 2000）。有学者根据《史记》“越王勾践世家”的描述，认为越族是夏禹的后代。不过，研究百越族的中国学者宋蜀华认为：“勾践的祖父夫镡以上至夏少康庶子无余，世系不清楚；夏少康经商至周敬王共60余代，两者世系相差近1000年，把越王勾践说成是夏少康的后裔，实难信服”（引自龚佩华 nd）。此外，宋蜀华也认为夏文化和越文化截然不同，因为：“夏人活动地区从未发现过‘印纹陶文化’，而‘印纹陶’流行地区也从未发现过‘二里头文化’”（引自龚佩华 nd）。

公元前333年，楚威王兴兵伐越，大败越国，尽取吴越之地。自此，越人流散到南方一带，分化成众多的支系。故而，从这个时候开始，文献中便出现了“百越”这一个新的称谓。战国后期，除了有百越这个名称以外还有“扬越”的名称即扬州地区的越族。扬州包括今淮南、长江下游和岭南的东部地区，有时又包括整个岭南地区。所以扬越实际也是战国以来至秦汉对越人的另一种泛称(王东 2003，3；陈国强 2000)。

秦汉时，相关史籍则泛称中国南方的民族为“越族”，史称“北方胡、南方越”。由于历史的发展和变化，至迟在汉朝初期，百越族已经逐渐形成几个较强盛而明显的部分，即“东瓯”(东海)、“闽越”、“南越”、“西瓯”、以及“雒越”(骆越)。东瓯在现今浙江省南部的温州一带；闽越在今福建省福州一带南越在今广东省境，后来又发展到广西以及以南地区西瓯则大概分布在今广东西部、广西南部及以南地区骆(雒)越主要分布在现今的越南北部。这些部分都形成了当时该地的政治中心，比如说闽越第一代君主无诸、东海第一代君主驺摇、以及南越王赵佗，都曾经叱咤风云过一段不算短的时间(陈国强 2000)。

越族所建立的这些政治中心，后来都被汉武帝征服，改为汉朝的郡县。此后，百越这个名称就不见于史载，越族之名也十分罕见(陈国强 2000)。

文化特点

百越族有自己的民族语言和生活、文化特点。百越语为黏著型，不同于汉语的单音成义，故百越语译成汉语时一字常译为两字，如爱为“怜职”，热为“煦虾”。有人认为越语与今壮侗语系的语言十分接近。

百越族的生活、风俗习惯也有特点，主要是凿齿; 断发纹身；契臂为盟；多食海产；巢居；善使舟及水战；以及善铸铜器，如青铜剑、铜铎(大铃)等。

文化影响

虽然在今天已经找不到一个名字叫做“百越族”的民族或族群，不过，百越文化事实上却透过种种不同的方式，在很多不同民族的文化里面留下了种种痕迹。以下是一些比较值得加以探讨的议题。

〔对于当今某些民族语言的影响〕

现有的一些语言学研究均指出，在百越族被汉化以后，其所使用的很多字词，却依旧遗留在不少民族现在的语汇当中，比如说属于侗壮语系和苗瑶语系的中国某些少数民族，被归为汉语方言的一些南方方言，甚至包括印尼、马来西亚、夏威夷、新西兰等地的南岛民族，其语言中都可以找到属于古越语的“同源字”(卢溢棋 1997)。比如说古越语的“蜘蛛”(lakwa)一词，就可以在鹤佬语(发音为laaqiaa)、客家话(发音为lakia)、畲语(发音为laukhoe)、马来/印尼语(发音为lawa、lawa-lawa、labah-labah)、夏威夷语(发音为lanalana、nananana)以及新西兰毛利人的拉巴怒伊语(Rapanui)(发音为nanai)等语言当中找到类似的发音(Hokloorg nd)。

〔对于当今某些民族之习俗的影响〕

所谓的“洗骨葬”，或称“二次葬”，在中国长江以南各地，比如说江苏、浙江、福建、广东、台湾的汉人，以及很多少数民族，比如说壮族、藏族，都有这种习俗。事实上，一直到现在，台湾的鹤佬人和客家人也都还采用这种丧葬仪式，在土葬数年后开棺取骨，然后将全副骨骼一一置入一称为“金斗”的陶瓮当中。

这种洗骨葬的习俗，事实上并不是汉族所固有的，而是环太平洋原始民族中普遍分布的一种文化特质，广及中国大陆、东南和东北亚洲、南太平洋诸岛、以及南北美洲。根据台湾中央研究院民族学学者凌纯声的研究，整个洗骨文化圈里诸民族所采行的洗骨文化，基本上均为来自相同起源的一个文化习俗，而这个习俗最早的起源地，正是百越族所分布的华南地区。

古越族，是百越地区越人各部的统称。先秦古籍对长江中下游以南沿海地区的部落常统称为“越”，文献上也称之为百越、诸越等，包括“吴越”、“闽越”、“扬越”、“南越”、“西瓯”、“骆越”。“越”或“百越”都只是一种泛称，并没有形成民族，泛指长江中下游及其以南地区的古代部落。

古越人是文明创造的先行者。在饮食方面，古越人“饭稻羹鱼”，是栽种稻谷的先行者；在居住方面，古越部落是干栏式房屋的创造者；在交通方面，古越人是舟船的初创者。由是可见，古越部落对中华民族文化有不可磨灭的历史贡献。