道教符咒

栏目：古籍资讯发布：2023-10-11浏览：5收藏

道教符咒,第1张

　　符咒[1][2]”是中国道教用以传道修持的主要手段之一。所谓“符咒”是符箓与咒语的合称。一般地说，“符”指的是用朱笔或墨笔所画的一种点线合用、字图相兼、且以屈曲笔画为主的神秘形象，道门中人声称它具备了驱使鬼神、治病禳灾等众多功能；“咒”指的是具有特殊音频效应的口诀，道门广泛地用以养生辅助、祈福消灾或者召驱鬼神以达到施行者的特殊目的。符咒法术经籍在《道藏》中占有很大的份量，这些著述内容博杂，体例也不尽一致；但从总体上看，它们携带了诸多的易学信息则是可以肯定的。所谓“法术”首先是指以符和箓为本的道术秘法。由于符箓在体式上已有象征的特点，这就很自然会引入易学的思想理念。故而，符箓无论是外在的还是内在的都蕴含着易学的旨趣。作为与符箓相辅助的一种重要法术，咒语融摄易学象数理念，也是有案可稽的。在道教中，咒语与符箓有时是可以互相转换的，一种理念通过符字书写与勾画就成为符箓，而当这种符箓以特殊音频念颂的时候也就成为咒语。

　　落幡咒

　　幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆

　　经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延

　　急急如

　　玉皇上帝律令

　　九星神咒

　　九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开

　　流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀

　　得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知

　　土地神咒

　　此间土地神之最灵升天达地出幽入冥

　　为吾关奏不得留停有功之日名书上清

　　甘露咒

　　悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉

　　常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉

　　二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水

　　润及於一切

　　斗母玄灵秘咒

　　玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形

　　五脏神君各保安宁

　　延内真咒

　　天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真

　　百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴

　　度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾

　　玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒

　　天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通

　　三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身

　　视之不见听之不闻包罗天地养育群生

　　诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎

　　万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形

　　内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾

　　金光速现覆护真人急急如

　　玉皇光降律令敕

　　破地狱咒

　　茫茫酆都中重重金刚山

　　灵宝无量光洞照炎池烦

　　九幽诸罪魂身随香云幡

　　定慧青莲花上生神永安

　　净身神咒

　　灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥

　　青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我轩

　　破酆都离寒庭咒

　　功德金色光微微开幽暗华池流真香

　　莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼

　　急宣灵宝旨自在天堂游

　　祝香神咒

　　道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前

　　真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天

　　净口神咒

　　丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神

　　罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津

　　心神丹元令我通真思神鍊液道�常存

　　净心神咒

　　太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身

　　智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒

　　众生多结冤冤深难解结一世结成冤

　　三世报不歇我今传妙法解除诸冤业

　　闻诵志心听冤家自散灭

　　罗�真君神咒

　　神首循黑道冥冥超至灵暗明期朔望

　　阳德晦阴精高镇黄幡阙茅戢耀霜铃

　　至心俟多福稽首讽真经

　　符咒分四大要诀：

　　符：就是书符，代表灵界公文和法规。

　　咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

　　印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

　　斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

　　符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符穷、惹得鬼神笑。』

　　一道符的构成有五个主要部份组织而成：

　　点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

　　主事符神：每道符的功用各有不同，什么事就该找什么主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

　　符腹内：此道符功用要用于何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

　　符胆：为一道符的精华所至［生魂及灵魂］，符能不能灵验全在此诀。

　　符脚：［觉魂］为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀

　　道教传统法物道教开光桃木符咒

　　“居不可无桃”是中国独具特色的文化，表达了人们对人生的吉祥、平安、长寿的向往和追求。国人对它情有独钟，桃符--桃木浮雕钟馗是相信桃木能制鬼避邪的一个作用。桃在中国古代神话传说中很多，其中最为重要的传说是有两个神人，名叫神荼、郁垒相传可以治恶鬼。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。（春联就起源于“桃符”）。尽管我国古代文化中有关桃的描述含有神话故事很多，迷信成分浓重，但桃木避邪是一个不争的“事实”！首先我们因当明白什么是“邪”。邪就是不正当、不正派、邪恶、邪念、邪说。中医指邪就是引起疾病的环境因素：常见的有外感六*:风, 寒,暑,湿,燥,火七情,痰,饮,瘀血等，邪气入侵人体就会使人生病，病就是邪。迷信的人指鬼神给予的灾祸：中邪，妖异怪诞。避邪就是避免或驱除邪祟。一般用做迷信语，表示降伏妖魔鬼怪使其不侵扰人的意思。其实最简单的说避邪即指去病。在医学科技较为落后远古代时期，洪水、猛兽并不是威胁人类生存第一天敌，因为人类在与大自然搏斗中已经掌握自然生存的法则，而古人类无法认知和解释的是“瘟疫和疾病”。使人们心里产生极度的恐惧，认为神鬼在作怪，是一种看不到摸不着的邪气，不祥的邪祟。

　　然而在人类不断的与邪魔做殊死搏斗过程中！发现了桃木在某些方面是对付邪魔/（疾病）强有力的武器。使人们产生了对桃木崇拜，以至在人们心中“桃木”有着不可替代的作用，古人尊桃树为“仙木”。其实桃有较高的药用价值，桃树一身均可入药。鲜桃肉质致密，甘甜多汁，含维生素、铁较丰富，作为食疗果品，桃对胃阴不足、口干口渴或体虚阴液不足之便秘症有较好的滋养和润下作用。桃是高血压和糖尿病患者可以常吃的水果，肺病患者吃桃也益处多多。因鲜桃含钾多而含钠少，故可作为水肿病人使用利尿药时进食的辅助水果。有报道，吃鲜桃对老年前列腺增生也有一定辅助治疗作用。桃仁被誉为“活血祛瘀要药”，在临床上应用十分广泛。古今名方“桃仁承气汤”、“桃红四物汤”等均以桃仁为主药，它可以治疗瘀血停滞、经闭腹痛、热毒肠痈、跌仆损伤及便秘等。艳丽的桃花也是药，不仅可疗水肿、痰饮、二便不利，古人认为它还有美容作用，能“令人好颜色”。《大清方》云：“酒渍桃花饮之，除百病，益颜色”。在唐代，河南洛阳人还有以鲜桃花煮粥的习俗。此外，《本草纲目》中说：“桃味辛气恶，故能厌邪气”。还记载了桃叶、桃皮、桃胶、桃毛等都能入药或与其他药配伍，能治疗妇科、儿科及外科方面的多种疾病。马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。以上是已科学的角度解释了什么是邪，桃木为什么辟邪。然而作为当代的有着丰富科学知识的人们来说不光要破除迷信，更因该的是弘扬我们特有的五千年博大精深的中国文化，和我们中国人含蓄内敛表达方式。其中奥运奖牌金镶玉，鸟巢、水立方不就是喻意金玉良缘和天圆地方的中国特有的文化底蕴吗？桃木工艺品，正是有着丰富文化内涵被人们赋予了太多的想象与意愿的一种吉祥产品。

道家符咒或者说茅山法术书籍我告诉你在哪里可以弄到

之前我也是在这里下载到的，这里都是道家法术类的书籍

手抄本的，家传的等法术书籍

├─法术类

│ │ 《万邪归正》

│ │ 《五雷遁甲天书》古本

│ │ 元皇杂本

│ │ 先天结帆法密旨

│ │ 先天诸阶玄秘

│ │ 先天雷法

│ │ 八卦圆光法

│ │ 六壬藏魂

│ │ 咒秘图罡

│ │ 地司百病驱邪法水

│ │ 大梵雷书-三辰

│ │ 收魂要义

│ │ 普化雷坛

│ │ 淮南混元秘法一宗

│ │ 玉皇秘诀

│ │ 玉皇金光法

│ │ 真武水法

│ │ 秘传法印令牌祭炼

│ │ 老君坛孟公神水

│ │ 诀窍秘书

│ │ 通灵大法修炼全指

│ │ 道林杂法

│ │ 雷火二法

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鲁班是最禁人情的，借你三分米还你七分糠。因为学鲁班的人都是招因果的，救一生也是杀一生，每天都要杀一生，自己的因果都满身，再加上替别人扛的那些因果，所以怕牵累到别人，治病拿钱走人，也不蹭他家饭，不蹭他家酒，当然人情是靠你做人，如果你会做人，那乡愿十里都是你好友，无需靠鲁班书。所以说借你三分米还你七分糠，这也是三证当中一证，立现的那一证，多数人遇到这种都是把东西丢入厕所，岂不知你丢入厕所害其永不超生你自己又得到了什么。

鲁班书血传你要抗的起，没几斤本事不敢血传。这东西别学好。

下面是我收集的二十多册不同版本鲁班书，不要钱，

右下角处可得到这些鲁班书，右下角上的字为玄奇阁

鲁班书目录：

《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页》

《鲁班经全解16开345页+金泉译注》

《鲁班经匠家镜李峰整理336页》

《鲁班经符法经文册--之“孤本”解整人术咒语51页》

《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》

《古典真本《鲁班书48页》》

《工师雕斵正式鲁班经匠家镜鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》

《李真仙亲传小木金》

《道教手印研究(任宗权)》

《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》

《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》

《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页》

《鲁班定国真经大木经》

《（绘图鲁班经）（古董级）(上海鸿文书局+1938年)49页绘图鲁班经阴阳地理堪舆风水书籍古代建筑施工设计风水择吉书籍49页》

《《鲁班经》光绪十三年智法真言符法经文册真拍手抄本》

《鲁班秘笈-小木经174-无水印》

《鲁班秘笈-小木经现代版5黑》

《鲁班秘笈-小木经经典高清版168页-1200元原本手抄秘笈》

《鲁班全书》

《鲁班全书39页》

《鲁班全书上下册92页+57页-正宗鲁班符咒全书教程学习符法符咒法术类书籍》

《鲁班全书秘笈上下册33页》

《鲁班全书（上册）民间神咒大全》

《鲁班外法（木匠）》

《鲁班定国真经大木经》

《鲁班秘书23页》

《鲁班秘笈孤册》

《鲁班秘笈破册》

明代计成著作《园冶》，亦名《园牧》，是我国古代造园理论专著。其中所提\“巧在因借，精在体宜”之原则，对后世颇有启发，影响深远。《营造法式》我国古代建筑学专著，北宋李诫奉敕编修，共36卷。《天工开物》我国古代第一部综合介绍工业农业技术的专著。明代宋应星著。共18卷，分3编。《齐民要术》我国现存最早的一部农书，也是世界上第一部农业科学著作。北魏贾思勰撰。10卷，92篇。《梦溪笔谈》北宋沈括撰。26卷，后增《补笔谈》3卷，《续笔谈》1卷。全书分故事，辩证，乐律，象数，人事，官政，权智，艺文，书画，技艺，器用，神

奇，异事，谬误，讥谑，杂志，药议，17类，凡609条，10余万字。该书受到中外学者的高度评价，被英国科学家李约瑟誉为\“中国科学史上的坐标”。它不仅在中国，而且在世界文化史上占有重要地位。

一、活字印刷术

北宋仁宗庆历元年至八年间，即公元1041－1048年间，一位名叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。活字印刷术是人类历史上最伟大的发明之一，是中国对世界文化的重大贡献。

二、雕版印刷术

雕版印刷术发明于唐朝，在唐朝中后期已经广泛使用。1900年，在敦煌千佛洞里发现一本印刷精美的“金刚经”末尾题有“咸同九年四月十五日（公元868年）”等字样这是目前世界上最早的有明确日期记载的印刷品。

扩展资料

关于活字印刷的记载首见于宋代著名科学家沈括的《梦溪笔谈》：公元1041~1048年，平民出身的毕升用胶泥制字，一个字为一个印，用火烧硬，使之成为陶质。

排版时先预备一块铁板，铁板上放松香、蜡、纸灰等的混合物，铁板四周围着一个铁框，在铁框内摆满要印的字印，然后用火烘烤，将混合物熔化，与活字块结为一体，趁热用平板在活字上压一下，使字面平整，便可进行印刷。

-印刷术

-活字印刷术

《万法归宗》是一部集合了常用道教符咒的典籍。所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。前辈修道大师，根据自己所得符图文字，以自己对宇宙的理解，为使后学者有所依据而描绘出来的符图。这类符图一般有规律可循，初学者得传授后即可看懂。这类的符咒或法术一般收录在《万法归宗》中，故《万法归宗》实为符咒书中最具代表的经典。

在“拼爹爹”、“某宝”及电商平台都有售卖。

万法归宗

天道酬勤

不知道是不是你要的答案，希望能帮到你！谢谢采纳！

有人说说学鲁班不会有缺省，但据本人了解，在学法的过程中，祖师在梦中会提出这个问题：即告诉你学这些会有缺省，如果自己应承，则修法顺利且灵验，否则不应。这是修法人亲身经历。凡学鲁班法者大多不会如意，这是事实，当然也有大善人，可能损伤小些，

当然，也可能有特例：①比如有极大福报的有缘人。②修行悟道的真修行人。否则，如果有人想通过学了鲁班法去获取世间利益，恐怕会凄残的，毕意一切都受制于天道，世上不会有天上掉陷饼的事，这是我个人的看法哈，

以下是我曾经在上面图中右下角找到的二十种版本的鲁班书

上面那本鲁班书封面上的字名为玄奇阁类似这种民间奇书在那里面还有很多，

《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》

《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页》

《鲁班全书》

《鲁班全书39页》

《鲁班全书上下册92页+57页-正宗鲁班符咒全书教程学习符法符咒法术类书籍》

《鲁班全书秘笈上下册33页》

《鲁班秘书23页》

《鲁班秘笈孤册》

《鲁班秘笈破册》

《鲁班经全解16开345页+金泉译注》

《《鲁班经》光绪十三年智法真言符法经文册真拍手抄本》

《古典真本《鲁班书48页》》

《工师雕斵正式鲁班经匠家镜鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》

《李真仙亲传小木金》

《道教手印研究(任宗权)》

《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》

《《鲁班经》光绪十三年智法真言符法经文册真拍手抄本》

《古典真本《鲁班书48页》》

《工师雕斵正式鲁班经匠家镜鲁班仙师源流(明)午荣章严同撰41页》

《李真仙亲传小木金》

《道教手印研究(任宗权)》

《道法手诀罡步密谱--道法手诀罡步密谱道教法术84种道家大手印指诀趋吉避凶化煞驱小鬼》

《鲁班定国真经大木经》

《（绘图鲁班经）（古董级）(上海鸿文书局+1938年)49页绘图鲁班经阴阳地理堪舆风水书籍古代建筑施工设计风水择吉书籍49页》

《鲁班秘笈-小木经174-无水印》

《鲁班秘笈-小木经现代版5黑》

《鲁班秘笈-小木经经典高清版168页-1200元原本手抄秘笈》

《鲁班全书（上册）民间神咒大全》

《鲁班外法（木匠）》

《鲁班定国真经大木经》

《鲁班经匠家镜李峰整理336页》

《鲁班经符法经文册--之“孤本”解整人术咒语51页》

《鲁班经符法经文册--之“破本”解整人术咒语55页》

《鲁班经符法经文册-残贫孤合本62页》

鲁班书中的法术内容不少，我只例举其中的一个《厌一胜一术》

《鲁班经》中的二十七条关於「厌胜」术的资料，所用的物品称之为「镇物」，其方法五花八门，不过并非全部都是用来害人的。在二十七条中，其中有十条能帮助居住者的家宅兴旺，甚至加官晋爵，坊间称之为「吉祥厌胜」，详情如下：

吉祥厌胜十条

1 将一只小船藏於房屋的斗（楹柱和横梁间连系的木块）中，如船头朝内，会有利居住者的财运；朝外则有反效果。

2 将一片桂叶藏於房屋的斗内，有利居住者的学业。

3 将一些米放在斗内，会大利居住者的财运。

4 将一株柏科植物藏於屋内任何一处，能令人增寿。

5 在门缝间藏上一支毛笔，居住者便能代代出贤能。

6 将三片连接的竹叶，分别写上「大吉」、「平安」和「太平」，藏於屋顶的椽梁上，可保家宅上下平安。

7 将两个古钱翻转放在正梁两端，会令居住者一家名利双收。

8 将一个墨盒和一支笔藏在木枋内，能有利居住者的仕途；不过若笔头开叉，则会被罢免。

9 在墙头的合缝内画上一个葫芦，会大利从事占卜星相或医术的居住者。

10 在大梁上画上官纱，在枋柱画上腰带，在门槛上画上官靴，有利居住者考取功名。

占卜类的书籍比较多，比如奇门遁甲、大六壬、六多、梅花易数、等也是非常的准确的，

如果你要学占卜最好从学《梅花易数》开始，直接进入实践。比较推荐易冒做入门，书中所言不虚。易隐可做有基础后拓展视野。这样你可以进一步学下去。然后可以阅读《增删卜易》，学习六爻并理解别人的卦例。黄金赋可做易学思想指导。火珠林已是残本，可以看一看。《增删补易》卦列不假，但是作为整理其内容可靠性已经不可考，需辩证观看。

这些占卜书籍都出自右下角，那里有各种玄学占卜类的书籍，都是电子版

占卜入门书籍推荐：

《陈雪涛夫妻宫真传秘诀手打版》

《陈雪涛：紫微明镜(内篇上)》

《陈雪涛：紫微明镜(内篇下)》《御定奇门真诠》

《奇门遁甲白话精粹》

《奇门遁甲秘传》

《陈启铨-紫微斗数论命详批》

《陈岳琦 - 正统飞星紫微斗数》

《陈巃羽仙符箓教学课程》

《陈巃羽符咒函授教材》《大六壬心镜》《大六壬指南》

《六壬说约》《大六壬探源》《大六壬玉藻金英》