《水注经》吧？

水文地理研究的杰出成果-《水注经》

水资源是人类生存的必要条件之一。我国江河湖海纵横交错，对军事战争、商业航运、农田灌溉和社会经济发展的各个方面都有重大的影响，地理学家们一直想摸清这份“家底”。三国时期的《水经》是我国第一部研究水文地理的专著，而北魏邮道元以注释《水经》方式写成的《水经注》一书，则是我国古代最杰出的水文地理研究的成果。

郦道元（公元466-527年），字善长，范阳涿鹿（今河北涿鹿县）人，是我国南北朝时期著名的地理学家。他从小就博览群书，特别是喜欢阅读地理学著作。少年时代，曾随父亲邮郦范宦游历山东，又经常和朋友们一道访求名胜古迹，养成了“访读搜渠”的兴趣。以后历任河南、冀州鲁阳郡等地方官吏。由于职务关系，足迹遍及山东、河北、山西、河南、陕西、内蒙古、江苏、安徽、湖北等地。郦道元热爱祖国的大好河山，对河道、水系或者说水文地理研究尤其怀有一种特殊的感情，他在《水经注》的自序中说，天下最多的是水，它浮天载地，高下无所不至，万物无所不润。 郦道元在阅读《禹贡》、《周礼·职方》、《山海经》、《水经》等古代地理学著作时，深感这些著作的记载往往过于简略，于是细心收集历代地理资料，选用《水经》为底本，决心以注释《水经》的方式撰写一本新的水文地理研究著作。 《水经》一书记载河流一百三十七条，而《水经注》以多于它二十几倍的文字来进行注释。其实，《水经注》叙述的内容已大大超出了注释《水经》的范围，里面有许多作者独立研究的成果。郦道无涉猎的书籍非常广泛，在注中引用的古籍有四百多种，还摘录了不少汉魏时期的碑刻，这些古籍、碑刻现在大多数都已失传，靠着《水经注》才保存下来。

图3～5一1水经注

郦道无的写作态度十分认真，对古书记载有歧义的地方，每次都加上自己的按语或结论，对能够进行实地考察的地方绝不轻易放弃。凡是他亲自访问过的地方总是留下了详尽的绘声绘色的第一手资料，如他在游渭水兹泉时，曾寻访过姜大公的居室和垂钓的地方，在鲍邱水条下记载了刘靖开渠引水的工程，在谷水条下记载了东汉大学的旧址等等。

《水经注》写作的最大特点是以全国水道为纲，共分黄河、济水、淮河、污水（汉江）、长江五大水系。每一水系又按大小顺序，先叙述干流，再叙述大小支流。对每一条河流的发源、流经地区、交汇和所注入的河、湖、海域，以及沿河的风土人情、城市面貌，历史沿革、史事掌故等等都一一有详细的说明。 《水经注》所记水文，分地表水和地下水。地表水共记1252条河流，几乎比《水经》扩大了10倍，所谓地下水是指井、泉和伏流，记有泉水30多处，伏流也有30多处。全书提纲擎领，体例分明，条理清楚，结构严谨，既为我们提供了丰富的水文历史地理资料，又开创了我国撰写水文地理研究著作体例的先河。其对水文地理研究的科学贡献和社会经济发展的推动作用是不言而喻的。因此，千百年来一直受到人们的重视，具有很高的学术地位和学术价值。

当然，《水经注》也不是没有缺点的。哪道元生长在南北朝分裂时期的北魏，由于战争频繁地发生，他不可能对每个地方都进行实地考察，光靠引用分析古书上的记载有时就不那么确实可靠。他对黄河发源地的认识也是错误的。但这些比起《水经注》的功绩来，实在是微不足道的。

20万页古籍通过达摩院技术数字化“回归”，我国还有多少文物流落在外？

在最近的一段时间内，我们国家的文物回归有了重大的突破，达摩院通过当下的数字化技术成功将20万页的古籍收拢回归，让我们在新技术的加持下看到了古人的智慧。但在看到这让人惊叹的古籍之后，很多人都在想我国那些流落在外的文物，当下又过着怎样的光景？而又有多长的时间才能够回归到祖国的怀抱呢？

我们都知道在以前的中国物产丰腴，能工巧匠众多，因此有很多优秀的文物国宝流传，但随着侵略者的入侵在他们的硝烟与炮火的侵略下我们国家的很多国宝文物都被洗劫，流落海外，这其中最知名的就是十二生肖铜首，此外还有很多工艺精美的文物也辗转到了海外，这是中华大地炎黄子孙心中永远的一道伤疤。

总结近几年来我国以及世界其他国家追索海外流失文物的成功经验，不难得出这样的结论:促成海外文物的顺利回归不仅需要加强国际间的交流与合作，还需要国内各种制度设施的辅助和配合:不仅需要国家的支持与推动，还需要充分发挥民间组织和个人的积极作用。

要加强政府间的交流，在现有的国际法律框架内，通过外交谈判等手段达成双边或多边协议，以解决流失文物的回归问题。我国应该积极开展与相关国家政府间的沟通，尽可能就追索流失文物以及共同打击非法走私文物的犯罪活动等问题达成共识。注重与国际刑警组织的配合。具体而言，我国可以与国际刑警组织建立长期有效的合作机制向其提供有关我国珍贵流失文物的详细资料，充分发挥其在打击国际犯罪和进行司法鉴定方面的优势以实现我国海外流失文物的顺利回归。

在海外应当充分发挥当地华人团体，特别是华人律师团的作用。借助他们对当地法律的熟悉程度是诉讼实现其应有的效果，为我们成功维权提供强大的技术支持。 积极开展与世界各国的文化交流活动，通过国际文化传播的多种途径对我国的历史文化进行宣传，激发国外的文物持有者尊重历史、尊重中国的意识，促成其自发捐回文物的善举。

文物对于我们有非常重要的历史意义和文化意义，因此我们也希望文物能够更快的回归祖国的怀抱。

藏书章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。

一、图书收藏者用以标明图书所有权和表达其个性爱好的一种印迹。又称藏书印。中国西汉时期就已出现藏书章。古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖上印章。

一方藏书印印钤于书上，既为标记，表明书籍的所有权，同时也往往反映收藏者的人品、气质和意愿等等。藏书印的种类很多，形制不一。

二、藏书章形式

藏书章印面形式范围很广，长方形印面、正方形印面、随形印面、圆形印面的石材都可以刻成藏书章。

三、藏书章文字内容

这里列举一些名人的藏书章：周树人所藏（鲁迅）、藏之大千（张大千）、端居室（书法家邓散木）、秋之白华（瞿秋白、杨之华夫妇）、书生之气不可无（邓拓）、一氓读书（李一氓）、衡芷馆夫妇藏书画（俞平伯）、玄珠六十八岁后所读书（茅盾）、松雪斋图书印（赵孟頫）。普通藏书章格式有以下几种：某某藏书，某某所藏，某某私藏，某某珍藏，某某读过，某某某读，某某某藏……

四、藏书章的篆刻形式

朱白文均可，无固定要求，主要看收藏者的个人喜好。

参考资料：