周礼》、《仪礼》、《礼记》是古代各个朝代制定礼仪制度的经典著作。

《周礼》又名《周官》，是三礼之首，汉世初出，因与《尚书·周官篇》相混，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名。这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度，以儒家的政治理想加以增减取舍汇编而成。《周礼》共分六篇，包括“天官冢宰”、“地官司徒”、“春官宗伯”、“夏官司马”、“秋官司寇”、“冬官司空”。其中，“冬官”一篇早已散佚，西汉时补以“考工记”，称为“冬官考工记”。全书共分四十二卷。

《仪礼》又称《礼经》或《士礼》，是先秦五经之一，它最初直接被称作“礼”。该书大致形成于春秋后期，有人认为是孔子编订的。孔子确实将礼作为教学的实践环节。《仪礼》一书的内容主要是冠、昏、丧、祭、朝、聘、燕享等等典礼的详细仪式，阐述了春秋战国时期士大夫阶层的礼仪，提倡一种有等差的人伦礼仪。

刑狱、纠察。

司寇是源自于中国的一个复姓。据史籍《通志·氏族略》记载，司寇氏发祥于春秋时期的卫国。周武王封苏忿生为司寇官，其后子孙“以官命氏”而姓了司寇，称司寇氏。司寇氏得姓已有两千五百余年的历史。当时，他们在北方的河南、河北等地繁衍。故司寇氏后人奉苏忿生为司寇姓的得姓始祖。

司寇复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百四十一位，在复姓中排序为第三十三位。司寇氏与司空氏相似，刚出现时均指官职称谓。在夏、商、周诸朝就有司寇一职，掌管治安、纠察、刑狱。周朝时期曾称为秋官大司寇，此官职的称谓也广为流传，在周朝被列为六卿之一。周武王建立周朝时，古苏国国君曾任周朝司寇，他的子孙中就有了司寇氏。司寇的另一支形成于鲁国。西周王朝的许多王族和贵族大都在鲁国，所以也有可能司寇姓那时已形成，例如司寇惠子就有可能是苏忿生的后代。南北朝时期的南朝宋（约公元前五世纪）时，将顿丘郡改置徐母平昌郡，治所在顿丘。司寇氏族人早期主要活动于中原地区，一直到南北朝时期，皆在河南、河北等地繁衍，并在河南北部形成望族，以平昌郡为郡望。后来由于许多司寇氏复姓皆简化为司氏或寇氏，使原本就不多的司寇氏祖人数更为稀少。如今，司寇氏族人在北京、上海、辽宁、河南等地均有少量分布。

司马：古代职官名称。马在中国古代的战争中占据重要地位，春秋以前的职业化军队主要由贵族出身的子弟组成，战争方式主要是战车的列阵对阵冲锋，而古代的战车是由马拉的，所以马的地位极其重要。

司空：司空是中国古代官名。西周始置，位次三公，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌水利、营建之事，金文皆作司工。

司徒：司徒是我国古代的一个重要官职名，由《周礼》地方官司徒演变而来。掌民事，郊祀掌省牲视濯，大丧安梓宫。少昊氏以鸟名官，而祝鸠氏为司徒。

司寇：司寇是中国古代司法官吏名称。商即有之，为最高司法官；周有大司寇、小司寇之分。《周礼·秋官》：“大司寇掌建邦三典，以佐王刑邦国诘四方”，小司寇“以五刑听万民之狱讼”。秦汉以廷尉代之。后世以大司寇为刑部尚书别称，侍郎则称少司寇。

扩展资料

官职简介：

1、爵。即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。

2、丞相。是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意总理全国政务的人。有时称相国，常于宰相通称，简称“相”。一般只设一个丞相，俗称大丞相，，有时分为左右两个丞相，右丞相专门管理国事，左丞相是皇帝的“私人顾问”。不需要管理国事。

3、太师。指官职又名太宰。

古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职。

4、太子太师。太子太师属“东宫三师”为名义上的太子老师。太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，太子少师、太子少傅、太子少保，称"三孤"后来也逐渐成为虚衔。

5、尚书。最初是掌管文书奏章的官员。隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部以尚书、侍郎为正副长官。

6、学士。魏晋时是掌管典礼、编撰诸事的官职。唐以后指翰林学士，成为皇帝的秘书、顾问，参与机要，因而有“内相”之称。明清时奉旨、侍读、侍讲、编修、庶吉士等虽亦为翰林学士，但与唐宋时翰林学士的地位和职掌都不同。

7、上卿。周代官制，天子及诸侯皆有卿，分上中下三等，最尊贵者谓“上卿”。

8、大将军。先秦、西汉时是将军的最高称号。魏晋以后渐成虚衔而无实职。明清两代于战争时才设大将军官职，战后即废除。

-司马

-司空

-司徒

-司寇

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