一、中华武术的种类，分这样几类：

　　1、徒手类，各种拳腿、技击格斗、擒拿摔打。这里又分内家拳和外家拳两大类，内家拳还附有内功。

　　2、器械类，刀枪剑戟，斧钺钩叉，鞭棍锤铲，弓弩等，十八般兵器，只多不少。中国的冷兵器在世界上可算一绝，几乎将兵器制造技术上升到了艺术的境界。不过澳洲的飞去来确有其独到的一点，堪和中国的流星锤媲美。

　　3、暗器类,石子、铁蒺藜、吹管、飞镖、袖箭、乾坤圈等，甚至一根绣花针都可成杀人致命的兵器，武警山东总队第二支队参谋刘侦锋的飞针穿玻璃的功夫可不是吹出来的，那是多少个一朝一夕坚持练出来的！《水浒》中的没羽箭张青飞石打人，打的梁山众好汉难以招架，那也是功夫。

　　4、气功类，如硬气功头顶破砖，开碑裂石，运用意念，调理呼吸，通大小周天，辅助外功。

　　还有轻功，练成者身轻如燕，身手矫捷。

　　二、中华武术的作用 中华武术有这样几个作用：

　　1、技击格斗，这个谁都知道，就不多说了。

　　2、健体强身，这个大家也都知道，也不用多解释。

　　3、养生益寿，祛病延年。只要是锻炼身体，对人的身体都有益处，这句话没错，但是锻炼的方式不一样，锻炼的效果也有所不同。据说滑雪锻炼就比游泳锻炼的有氧呼吸效果要好，雪地里滑雪空气清新，使人能充分吸收氧分，而泳池的水里有化学物质，人员拥挤，空气也不好，对人有一点消极影响。练中华武术尤其是练内家拳，和练非武术类运动比较，不但四肢肌肉和呼吸调理得锻炼，五脏六腑、奇经八脉也受益，练成高功者的境界，非我辈所能探知的，正所谓，外练筋骨皮，内练一口气，就是这个道理。

　　4、修身养性，提高品德。练中华武功绝对是对个人毅力的磨练，不说别的，常年练一个最简单的一个站马步桩，就能磨练坚持的毅力，练忍耐力、吃苦耐劳精神。更主要的是练武要练德，如何做人。品德不好的人师傅是不教武功的。否则的话仗功欺人、惹是生非。既给师傅带来麻烦，又影响师傅的名声。即使品德不错的人学了武功，恃强好胜，忍不住和不会武的人争持伤了对方，也是不该的。这里面有许多规矩，并不是说，学了武功就要打遍天下，那是和武德相违背的。学武的首要是防身自卫，可以行侠仗义，但不许逞强恃能，凭武炫耀。但是，武门里也有一些人违背武德外出寻衅闹事的情况，那就成了另外一个问题。

　　三、中华武术的技击：

　　中华武术从头到脚，都是攻击对手的有力武器，看过硬气功的都知道，头顶开砖，手劈硬石。不要以为那是作秀，近身缠斗的时候人家一头撞到对手的头部，自己却没事，而对手没经过训练，就会被撞的满脸开花昏过去了，起码是头晕目眩，头疼欲裂，后果可想而知。接下来肩撞肘击，膝顶脚踢，哪样都能治对手于死地。中华武术光是手上的动作就有很多，拍、打、推、拉、挡、劈、击、点、戳、砍、抓、勾、封等等等等。

　　四、中华武术的机理 ：

　　1、功法，每套武功都有它训练的一套方法，没有方法就练不好功夫。这里面有口诀，有动作要领等，指导学员练功。

　　2、功理，许多武功都有它的一套道理和理论。中华武功的理论是建立在阴阳五行学说的基础上的，是和阴阳五行学说合为一体的。如形意拳中的劈崩攥炮横五式对五行，五行对五脏。

　　3、心经，这个就是气功的玩意了，如最著名的是《易筋经》，它以强筋健骨为要，对于筋骨肢体及肾虚、阳痿、早泄、失眠等病均有较好的防治作用。

　　中华武术的理念是和中国古代的哲理是融会贯通的，就像中医与中国古代的哲理融为一体，事实上，中华武术和中医也有融和之处。中华武功的理论包含了道家、佛家和儒家的理念，但我认为其中更多的是道家的理论，虽然也吸收了佛家的不少东西，像上面提到的少林寺的《易筋经》，毕竟是在华夏这块土地上孕育出来的强身健体法门。虽托达摩之名，却溶道、释、儒、医、武诸家于一炉，它的阴阳论五行理论基础带有大道自然、天人合一的强烈的道家色彩，却又不是单纯的道家功。

自古山东是出好汉的地方，山东在历史上也是一直都是人才辈出的地方，那时候不仅有李清照和辛弃疾这样的文学人物，还有武将就像张自忠和王耀武这样的。但是要是涉及到武林志士那却是寥寥可数。可以说从中国著作和历史上来看，比较有名的也就下面介绍的这几位了：

第一位：就是丘处机，他是山东人，也是武林人士，而且更是有名的志士，他是全真七子之一，而且他在历史上可以说是赫赫有名的一个人物了。他在金庸老先生的《射雕英雄传》中，是一位忍辱负重、为义气奋不顾身的一位大英雄，同时他也是影响主角郭靖成长的一位重要的人物之一。他为了大宋子民的安全可以说是倾尽了一生的努力，不管是在朝内还是在其他的地方，丘处机都无愧于武林志士这个称谓。

 第二位：他就是蔡龙云，他是山东济宁人，也是中国武术界上的泰斗、著名的技击家和中国武术九段。他在15岁的时候就和外国人打擂台，并且还打败了当时非常有名的西洋拳手—马索洛夫，这场擂台可以说是轰动了当时的整个上海滩。李小龙先生更是把他当作了自己的偶像。但是随着蔡龙云的去世，中国的武术又再一次没有了希望，而且他还是中国最后一位武术宗师。而且他还留下了诸多的武术书籍，也为中国武术的发展和传承贡献处理自己的力量。

第三位：宋江

宋江的思想是符合了梁山好汉里一部分人的思想和愿望，他也是在他那个时代的人们的主流思想，尽管宋江被招安之后的结局是悲惨的。但是宋江是那种不顾自己的生命危险，都要挽救梁山众多好汉的性命，真的就是英雄气概。

中国古代武术博大精深，而且带有很深的神秘色彩，接下来举几个比较著名的例子：

硬气功，就是通过特殊的呼吸吐纳方法和肉体抗击打训练，使被锻炼部位的疼痛忍受能力和细胞密度强度得到进一步的增强。物理上通过锻炼，增大密度增强质量和压强承受力，生物上通过锻炼改变细胞强度。少林金刚硬气功是在传统少林内功基础上有机结合硬功技艺而逐渐发展起来的一种内静外崩，以武术实战技击为主旨的独具特色的硬气功功夫。简而言之，少林金刚硬气功实为“内练精气神，外练筋骨皮”的综合体中的经典功法体系。

飞檐走壁法又名为横排八步，为软功内壮，属轻身功之一，练习飞高走远之另一法门，乃少林独传之秘技也。其练习至简且易，于练 功前，用粗布袋，内藏猪血浸过之铁砂，束两小臂及两腿，其初也轻，每日晨昏横跑墙壁，即侧卧其身，两足互换前进，至力尽处落地。跑时须退后十数步，向前跑去，借其摧力，侧身如卧，先出左足，继出右足前进。

擒拿术中国拳术之一。是从国术技击中演变而来，其特点是不用兵器，只采用各种徒手格斗的手法，利用人体关节、穴道和要害部位的弱点，使对方身体局部产生剧痛而束手就擒。擒拿术是一种应敌捕捉技术。常配合其它技击方法对敌人进行反侧关节、分筋挫骨，使之失去反抗能力而就擒，如踢裆撇臂、挎拦、携腕、小缠、大缠、端灯、牵羊、盘腿、卷腕、断臂等等。当然，擒拿术也包括解脱法。

中国古代武术的技巧很多，不胜枚举，但是现在习武首先要打好基本功，而不是老想着技巧，首先提高身体强度，身体力量才是正途，这样在学习武术技巧就能事半功倍。

明代唐顺之编，介绍了明代以前各种武术器械和各派拳术的练法，并与明代戚继光所著《纪效新书》一样，也介绍了中国各派武术的情况。《武编》前集主要辑录有关兵法理论方面的资料，内容包括将帅选拔，士伍训练，行军作战，攻防守备，计谋方略，营制营规，阵法阵图，武器装备，人马医护等等。后集全部是用兵实践，其体例与《武经总要·后集》略同，系从古代史籍中撷取有关治军和用兵的故事，以为借鉴。《武编》采集资料的范围比较广泛，从《武经七书》、《太白阴经》、《虎钤经》、《武经总要》、《续武经总要》等兵法典籍到汉唐以来的名臣奏议，无不摭集，仅前集所注明的就有40余种。其中保存了一些他书少载的资料，如农民起义领袖孙恩曾经用过的演禽战法等。本书比较注意辑录当朝的有关军事资料，如前集卷一比较详尽的辑录了明永乐十二年（1414年）制定的赏罚条令；前集卷四辑录了赵本学、俞大猷有关阵法资料，尤其是辑录了当时被称为“称战”的戚继光鸳鸯阵。另外，还比较注意辑录反面战例资料，以为鉴戒。