“李郎的典故”有依据的。

李郎，李兆廷。

黄梅戏经典《女驸马》简介：少女冯素珍与青年李兆廷自幼同窗共读，及长，订下鸳盟。后李父横遭奸臣谋害，家道中落。兆廷回乡避祸，前往冯家告贷。

素珍后母王氏逼他退婚。素珍深爱兆廷，相约会于后花园，赠银一百两，以济困厄之急。又赠玉麒麟一只，以示永不变心。不料王氏闻风赶到，诬陷兆廷为盗，将其送官究办，并将素珍另配。

素珍不从， 女扮男装进京寻访哥哥少英，但遍寻无着，偶见招考皇榜，急中生计，冒充李兆廷之名应试，得中头名状元。皇帝见其才貌出众，招为驸马。素珍推辞不得，十分焦急。八府巡按张绍民前来拜访新科状元，寒暄之后，素珍认出他竟是哥哥冯少英。

两人正共谋脱身之计，不意圣旨传来，令驸马随即进宫与公主完婚。洞房之夜，公主见驸马迟迟不肯入寝，疑窦顿生。经再三诘。

综述：大概在4000多年以前。

猫在四千多年前就已经进入中国了。1990年山东临淄的一处遗址中，在新石器时代的灰坑内也发现一块动物的下颌骨，并附带第一前臼齿，生物学家鉴定认为也属于家猫的遗骨，其牙齿端部不甚锋利，已有较高的驯化程度。

考古研究所学者指出中国家猫的饲养始于四千多年前，其理由除了龙山文化出土的猫骨与齿遗骸等实物外，他还分析了驯养猫的文化环境，指出家猫的驯养是农业生产发展到一定阶段的产物。

猫的特征：

猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。一般的猫：头圆、颜面部短，前肢五指，后肢四趾，趾端具锐利而弯曲的爪，爪能伸缩。夜行性。

以上内容参考 -猫

一说到撸猫，很多人都对此非常感兴趣，人们对于猫的喜爱，其实真可以说是历史悠久，在古代也有很多人非常喜爱猫咪，而猫在古代还有另一个名字叫做狸奴。那么在古代，有哪些历史上很有名的人物，也非常喜欢撸猫呢？古人对猫的喜爱是怎么表现的，为什么会有那么多人都喜欢猫呢？今天就让小编带大家一起来看看吧。

1、古代人对猫的喜爱

猫是一种有魔力的生物，它们傲娇、喜怒无常、捉摸不定，但是当它们扬起毛茸茸的小脑袋任你抚摸，抬起小脸让你给它的下巴搔痒，暖烘烘的小身体在你脚边摩挲，再坚毅再骄傲的人，心中也要有那么一块为它而融化，所以我们心甘情愿地铲屎喂饭，只为得到猫主子的宠幸。

我国对猫最早的记载出自西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：有熊有罴，有猫有虎。其中的猫指的是家猫的祖先，还没有被人类驯化的各种野猫。

针对猫在什么时候被人类驯养，说法不一。不过可以肯定的是，家猫在中国普及最早不过三国曹操时，最晚不过北魏贾思勰时，大致在十六国的乱世期间。

隋唐时期，温柔可爱又爱干净的猫开始受到女性的欢迎，猫被广泛饲养于宫廷，成为贵妇的宠物，猫的形象也开始在各种仕女图中出现，《唐朝名画录》中有卢弁，善画猫儿的记载。

到了宋代，朝野中以养猫为贵，猫在文人的画作中屡见不鲜。而北宋艺术造诣最高的一位皇帝宋徽宗更是喜爱以猫蝶图为主题作画，猫同耄，蝶同耋，寓意以谐音取耄耋之寿的美好含义。

2、古代哪些名人喜欢猫

而宋代最著名的一位猫奴非陆游莫属。陆游晚年闲居于山阴鉴湖老家，他养猫是为了家中的粮食不被老鼠糟蹋，更重要的是保护珍藏的古籍不被老鼠啃食。他曾因为得到一只捕鼠技能超群的小猫写了一首题为《鼠屡败吾书、偶得狸奴捕杀无虚日，群鼠几空为赋》的诗，光看题目就能想象到陆游当时激动的心情。

服役无人自炷香，狸奴乃肯伴禅房。书眠共藉床敷暖，夜坐同闻漏鼓长。贾勇遂能空鼠穴，策勋何止履胡肠。鱼餮虽薄真无愧，不向花间捕蝶忙 。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。很多人不知道，陆游著名的《十一月四日风雨大作》还有另外一首写猫的。风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

狂风暴雨中，一人一猫，火旁依偎取暖，这是陆游诗中难得的温馨。

而到了明朝，养猫之风盛行，嘉靖皇帝更是爱猫如命。他下令宫中大量养猫，以至成百上千，都有名字，甚至还有官阶俸禄。嘉靖皇帝的爱猫是一只名曰霜眉的狮子猫。他二十年不曾上朝，却日日与霜眉玩耍，甚至让霜眉决定让哪位妃子侍寝。霜眉死后，嘉靖皇帝几天不吃不喝，下旨让官员为爱猫写祭文超度，封霜眉为虬龙，黄金打造棺材，葬于万岁山。

清朝最爱猫的一位官老爷就是张之洞了，张之洞家中的猫多达几十只，再加上到家中觅食的流浪猫，简直闹翻了天。这群猫整日在家中随地大小便，张之洞也不生气，反而嘱咐下人：猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。张之洞因为喜欢猫，连吃饭、走路的姿势像猫，甚至习惯下午两点睡觉，晚上十点办公，然后一工作就是一整夜，真是名副其实的夜猫子。

现当代有很多作家，都是著名的猫奴。冰心养了一只猫叫做咪咪。老舍写过一篇文章叫《我家的猫》。季羡林为了养猫，甚至酿成家庭不和。丰子恺不但画猫还写猫，专门出了一本书记录他和猫咪之间的趣事。徐悲鸿也曾画猫送给徐志摩，并题跋调侃志摩多所恋爱，今乃及猫。

3、为什么人们喜欢猫

1、养小猫可以缓解情绪压力。我们每个人都有情绪不好的时候，或者说是很生气的时候，呢么这样的坏情绪出现的时候，很多人都是怎么控制的呢？是大叫一场？还是使劲儿消费来增加愉悦感，不过，心理学告诉我们，当人生气情绪不好的时候，小猫会缓解人们的压力。很多人都会觉得小猫是很自私的动物，但这种说法还有他不对的地方，如果说小猫真是自私的话，那么人呢？人和小猫要是比起来的话自然还是人又自私的多，因为人会希望小猫给自己带来快乐，而不是让自己觉得很麻烦。

2、还能体验人和猫之间的亲密感。当它还是幼猫的时候是看不出来什么的，但是当小猫长大以后你就会发现它慢慢变得独立了，很多时候你会发现这就像一个逐渐长大的孩子一样，当然，这样的亲密关系还是要有人尊重猫的，别以为小猫不需要被尊重，它们只不过不会说话，但是情绪还有，所以，有人就会觉得养宠物不仅是一个休闲，更更改善人们的人际关系，既尊重又很亲密，不仅在保持着联系，对对方的意愿想法也很尊重，这大概就是最好的感情了吧。

3、小猫是真的可以让人们开心的。在一项调查研究中发现，小猫是真的可以让他们的负情绪变好的，不过仅仅是起到了缓解的作用，但要是有正面激励的话，当然还是伴侣更加有影响。所以，养小猫的话可以让你的坏情绪慢慢变好的哦。

4、小猫还有猫格？大家都知道我们人有人的人格，但是听到猫格这个词语的话是不是有点惊讶呢？其实和人一样，猫也有自己的性格特点，如果说我们自己描述的话，是会和它的主人说的相差不多的。

5、小猫还很依赖人。既然前面说到了小猫可以缓解人的情绪，那么是不是就证明它们和人的关系很亲密呢？对于这个疑问，还是有人做了一个实验，将小猫和一个陌生人呆在一个家里面，会发现小猫虽然也不会恐惧这个人，但是当它知道面前的这个人并不是它的主人的时候，就会躲在一个角落里面，看着还有点像小孩子，只不过有的小孩还会出现害怕的行为。不过不管怎么说，都证明了小猫和自己的主人在一起的话这种陌生的感觉就会没有，所以小猫也是很依赖人的。

所以说，养猫的人除了觉得小猫很可爱以外，还可以给自己孤独的心理一个慰藉。它很依赖主人，但是又很独立，能给人们带来快乐，也可以惹很多麻烦。但是正是因为有了它们，我们的生活才更加有趣！

猫这种动物之所以会广受明朝皇族的喜爱，其背后真相在于明朝皇族想要借它来给年幼子孙传输男女之事。猫这种动物并不是中国本来就有的，而是从其它国家传入的。中国历史古籍中关于猫的记载最早出现于西汉时期。众所周知，这个时期因为丝绸之路的开通与兴起，中国与其它国家的交往日渐频繁。在这个过程中前来中国贩卖商品的波斯商人将他们那的猫也给带入了中国，自这之后猫便开始慢慢在中国传播开来。

猫刚进入中国的时候，以农业生产为主的古人因见它能够捕食破坏粮食的老鼠而对它抱有喜爱之情。后来随着时间的不断发展，古人发现猫这种动物除了会抓老鼠之外，它还具有非常高的欣赏性与把玩性。尤其等进入到经济十分繁荣的唐宋时期，人们开始将猫当作宠物进行饲养，所以唐宋时期关于猫的诗文以及画作也开始逐渐多起来。

等到了明朝，猫这种动物更是成为皇族的最爱宠物。明朝皇族之所以如此偏爱猫这种动物除了因为它长得十分好看，可以排解宫中苦闷这一缘由之外，更为重要的一个原因在于他们想要通过猫来对那些年幼子孙进行男女之事的启蒙教育。在相关古籍中就曾明确记载过：“子孙生长深宫，恐不知人道，误生育继嗣之事。使见猫之牝牡相逐，感发其生机。”

为了更有效地达到这个教育目的，明朝皇族除了在宫中大量饲养猫之外，还另外养有很多鸽子。为了避免这些猫与鸽子四处乱跑，明朝宫中还专门设有养猫用的“猫儿房”以及“鸽子房”。而在明朝历任君王中亦是不乏爱猫之人，其中一个代表就是明熹宗。他除了给猫取名字之外，还会给喜爱的猫封官抑或是封赏。

1、中国对猫的记载可追溯到三千年前的周代。那时，猫从阿拉伯传入中国，因它捕鼠的天性使中国人认识和喜欢上了这个小巧聪慧的动物，成为古人眼中消灭老鼠、保护粮仓的神物。

2、《诗经》上讲，商周时有一种供奉八种神物的祭祀活动，叫“八腊”，其中就供奉猫。原因很简单，就是《礼记》上讲的，“古之君子，使之必报之，道猫，为其食田鼠也”。

3、此后，捕鼠的猫受到人们敬重并引入人类居住地，再经过漫长的岁月，神坛上的猫变化成了世俗社会的猫，野生狸猫变为家养的狸奴(古人对猫的爱称)，捕鼠的功臣渐渐变成了人们家里的宠物，从此也就有了猫的文化史。

猫从什么时候进入中国，这个问题我们得先从十二生肖谈起，为什么十二生肖里没有猫？这个问题让许多人都百思不解。同时各位“猫奴”也不知道究竟“猫主人”是在什么时候收下第一波“仆人”？因为很可能在创造出生肖文化的汉代，还没有人饲养家猫，或者当时的家猫对汉代人来说不是很重要，与猪马牛羊相比地位要低得多。

西汉的《礼记》中曾记载，“迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。”看来西汉人养猫不仅因为其能捕鼠，还把猫当做神物来祭祀。之后，北魏的《齐民要术》中记载有，“其屋，预前数日著猫，塞鼠窟，泥壁，令净扫地。”到了北魏的时候就已经出现“猫奴”了，所以史学家认为家猫在中国的普及最早不过三国，最晚不过北魏。

而在二十世纪的考古中，专家发现，四千多年前的猫的踪迹，这刷新了《诗经》和《礼记》当中对猫的记载。上世界九十年代，在山东临淄的一处新时期石黛的遗址中，专家也有发现非常像家猫的动物下颌骨。一位非常著名的考古学家吴汝乍根据龙山文化中发现的猫的骨骼等真实存在的证据后，表明，我国饲养猫的历史至少是四千年前。

南北朝到隋初，猫从阿拉伯传入中国，因它捕鼠的天性使中国人认识和喜欢上了这个小巧聪慧的动物，成为古人眼中消灭老鼠、保护粮仓的神物。《诗经》上讲，商周时有一种供奉八种神物的祭祀活动，叫“八腊”，其中就供奉猫。原因很简单，就是《礼记》上讲的，“古之君子，使之必报之，道猫，为其食田鼠也”。

此后，捕鼠的猫受到人们敬重并引入人类居住地，再经过漫长的岁月，神坛上的猫变化成了世俗社会的猫，野生狸猫变为家养的狸奴(古人对猫的爱称)，捕鼠的功臣渐渐变成了人们家里的宠物，从此也就有了猫的文化史。

猫作为一种家养宠物，早在古代就被人们所喜爱和饲养。其实，猫最早是产于埃及的，经过沿着丝绸之路的贸易传入亚洲地区，最终到达中国。

关于猫在中国的历史，早在唐朝时期即已有猫的记载。据《唐兽经》记载，唐朝时期的猫根据品种不同被分类为"少林猫"、"白猫"和"黑猫"等。在宋代时期，猫被视为皇家珍宝，被馈赠给皇室和寺庙。

不过，直到明代时期，猫才真正广泛传入中国的民间，成为普通家庭的宠物。此时的猫已具备较高的观赏价值，并且与森林中的野猫有所不同，因此被称为"狸猫"。

总之，猫在中国的历史可以追溯到唐朝，但是在宋朝时期才被广泛饲养。而随着时间的推移，猫的品种和数量也不断增加，成为中国人民喜爱的宠物之一。