非常昂贵，可以抵万金。自古以来，黄金一直是地位和财富的象征。然而，海浑侯爵墓出土的金饼和金盘并不是当时流通的货币。根据历史资料和以前的考古发现，这些金器有特殊用途。它们被称为“zhòU”黄金。这是每年八月太庙祭祀高祖皇帝时，王子们所献的黄金。

汉文帝规定，每年8月到高祖庙祭祀时，必须饮酒，所有的王子、国王和王子都必须参加。此外，参加祭祀和提供食物和饮料不是免费的。每个人都必须带上高纯度的黄金来帮助献祭。于是“伊金”诞生了。据史料记载，太史二年，汉武帝下诏，称登西隆高原打猎，卧洼水边见天马，泰山见黄金，得白林。他认为这些是吉兆。因此，他们命令人们铸造大量的马蹄金和林芝金来纪念这一事件。此外，这些马蹄金和林芝金被奖励给当地有军事功绩的王子、国王、王子和大臣。

海浑侯爵墓的科研价值再次证明，中国历史文明的持续发展过程是在制度和等级建构的王朝专政基础上发展起来的。另一方面，它证明了中华文明及其悠久历史的广度和深度。另一方面也证明了历史悠久、文化灿烂的中华文化客观存在于历史之中，是全人类共同的文化遗产和精神财富。

今天,只有更好地继承,创新和发展中国传统文化,才能不负先人,时代和伟大历史发展进程所创造的伟大成就。“竹简按其性质主要分为两类。一类是记录文献，另一类是发送策略。”吴顺庆说，如果竹简记录文献，很可能是海浑厚死前收集和阅读的古籍。这种竹简的墨汁比较干，不易褪色“如果是派送政策，就马上写。如果这些竹简上的墨迹不够干，就会被直接掩埋，墨迹很容易脱落。”对于派送政策，吴顺庆说，这主要是指古人在丧葬活动中记录的丧葬物品清单，以竹简为主要书写材料。

众所周知，汉墓由于墓室主人总是信“事死如事生”以及“厚葬”的说法，所以汉墓从来都是堆金攒玉的好去处，也正因此，汉墓历来都是考古学界最喜爱的墓，一旦发掘考古汉墓，往往收获极大，但同时汉墓的富有也吸引了历朝历代的盗墓贼，这些盗墓贼给汉墓带来了破坏性的发掘与毁坏。

由于我国考古事业存在一定的滞后性，往往都是民间散盗先行盗墓之后，陪葬品落入市场引起公安系统的注意，这之后，考古学家们才会在公安系统的帮助下，对汉墓进行抢救性发掘，这当然是没办法的事情，汉墓似乎就陷入了这样的魔咒之中。

海昏侯刘贺的墓葬也没有逃脱这个魔咒：民间散盗对海昏侯的墓葬进行盗掘，期间盗出珍宝之后倒卖进入市场，市场引起关注的同时，也引起了公安系统的关注，于是经过公安系统的走访排查，最后成功抓获这伙毛贼，经过他们的交代，这才知道了令考古学家大吃一惊的消息。

原来就在当年海昏侯的封地南昌，居然有海昏侯的刘贺的墓葬！这一发现令考古学家们兴奋异常，连夜赶往当地进行抢救性发掘，到了当地，富有经验的考古学界马上断定，这里确实是一处风水宝地，定然是汉代墓葬最喜欢的那种地方，走访调查之后，更加坚定了考古学界的看法，据当地村民说，这里从前就流传着葬着一个大人物的传说，加上这里确实是一个不错的风水宝地，于是有许多村民死后，都选择安葬在这里。

于是，吃了定心丸的考古学界们就对这个海昏侯的墓葬进行了抢救性发掘，幸运的是，这次的散盗们关于盗墓的技术学得非常的浅显，仅仅盗了一点点东西，并且由于散盗们见识短浅，误把刘贺夫人的墓葬当作了刘贺本人的墓葬，使得刘贺本人的墓葬几乎没有什么太大的损失，这对于考古人员来说，无疑是天大的喜事。

海昏侯刘贺的墓葬里面内容非常丰富，远远超过一个普通列侯应该有的陪葬物品，这是为什么呢，难道他不怕逾越礼制吗，要知道，在汉代，列侯们的噩梦就是各种各样的逾越大罪，一个不小心，那就要夺爵下狱啦，著名大将周亚夫当年就是因为陪葬品逾越礼制，而后下狱死了，非常地令人惋惜。这个叫刘贺的列侯，究竟是何等人物？

原来，这个叫刘贺的家伙，是西汉年间的皇族宗室，是汉武帝的亲孙子，可以说血统在当时还是非常高贵的，但如此高贵的血统怎么才是一个区区的列侯呢，考古学家陷入了短暂沉思之后，很快就给出了一个非常合理的解释——海昏侯刘贺就是当年西汉历史上著名的那个昌邑王刘贺。昌邑王刘贺同样也是武帝的亲孙子，这位昌邑王刘贺和墓葬的这位刘贺一定是同一个人。昌邑王刘贺继承父亲昌邑王的爵位，按理来说下半辈子就是诸侯王了，怎么会沦落到列侯呢。

考古学家很快又给出了解释，由于当时的皇帝早崩，膝下无子，就有当时的权臣霍光将昌邑王立为天子，但由于这个昌邑王刘贺实在是罪大恶极、人神共愤、满腹坏水、丧尽天良、坏事做尽、头顶生疮，居然在继位的二十七天里，没日没夜，不吃不喝的连干了一千一百二十七家件坏事，刘贺这个家伙真的是坏到骨头里面了，自诩为汉室忠良的霍光为了天下苍生，不得不担负恶名，将其废黜，真的是用心良苦。

刘贺从昌邑王变成天子，再从天子变成海昏侯，可以说，人生相当刺激了，也解释了为何他的陪葬会如此繁多复杂而不逾越礼制了。

刘贺在历史上并不是多么有作为的皇帝，他最为人熟知的，反而是他的骄奢荒唐，让他短短27天就被赶下皇位。不过，他又是个难得一见的幸运儿，被贬谪后没有被暗杀，而是继续过上富裕的生活，直到正常老死。而且，他的墓葬历经千载岁月，始终没有“地下君子”得手，而是近乎完整地被遗留至今。

起初，当地政府接到举报，在附近的山上发现盗墓贼留下来的盗洞。专家们赶到后，发现这座墓不是简单的汉墓，种种迹象都指向那位身份颇为传奇，从王升到皇帝，又被废黜为侯的海昏侯刘贺。在整体探明后，专家们惊喜地发现，这里是保存最为完好、陪葬品最丰富的汉代列侯登基的墓葬。

除了村民发现的15米长的盗洞，专家们还找到一个五代时期的古老盗洞，二者都没有能成功实施偷盗计划。究其原因，一方面是运气，另一方面，这也得感谢地震。东晋时期，这里发生过一次地震，让附近县城被鄱阳湖淹没。大水将墓室填满，这增加了盗墓难度，隔绝氧气的状况，也让大部分脆弱的文物保存至今。

这里出土了上万件珍贵文物，其中大部分都要经过复杂的处理保护工作，不会公开展出。花费了5年时间，墓中的文物依旧没有被全部整理出来，可见刘贺的陪葬品之多。各种生活器件、乐器自然是充斥其中，青铜和玉质礼器自然也不在少数。

在墓室中，学者们总共清点出近200万枚“五铢钱”铜币，总重高达10余吨，这在任何时候都不是一笔小数目。几天后，他们又找到数目同样惊人的黄金，其中有好几十枚“马蹄金”。可见，刘贺虽然被废了，但依然过着优裕的生活，不时还能拿到新皇帝的赏赐，没有遭到虐待。

只为求财的盗墓贼们肯定会为这些欣喜若狂，包括他们趋之若鹜的古物，他们最关注的依旧是能卖出多高的价钱，而不是文物自身的历史积蕴。考古不一样，作为一个国家主导，几乎只能往里面投钱，拿不到收益回报的行业，学者们也就是稍微惊叹一下这些钱财之多，他们关注的重心是从中蕴含的古代货币单位和流通时的规格。

海昏侯墓真正最令学者们惊讶的，还是随后找到的5000多枚竹简，以及其他文物上记录的信息。起初，清理完西北角后，旁边一大堆黑漆漆的堆积物谁也不知道是什么，要不是专家吴顺清一眼认出是竹简残片，这批最珍贵的物件很有可能被当成普通垃圾被清除走。由于竹子内部腐朽得很厉害，大家花了2个月的时间，调配出一种能加固结构溶剂，这样才能小心翼翼地取出辨认。

我们知道《诗经》遭遇了秦火，衍生出“四家诗”的不同版本，目前仅有毛诗流传至今。《论语》也是这样，在大量实体书籍被焚烧后，古代的文人只能靠背诵的方式，一代代隐蔽地流传下去。各地语音不同，背诵也往往会有纰漏，这样就诞生了两个版本的论语，其中《齐论》要比《鲁论》多出两个篇章。

在汉代，有一位王爷为了扩充自家宫殿的面积，不惜侵占孔子旧宅，结果在墙壁中找到了大量儒学著作，其中就有另一个版本的论语，被命名为《古论》。目前我们能看到的，主要是由鲁论和古论结合而成，而齐论已经失传1800年之久了。这次墓葬中找到的齐论就比现在多出了一篇，这在让学者们欣喜若狂的同时，或许将来的学生们又要多背一篇课文了。

《史记》也是这样，司马迁秉着严谨的治史态度，也为当时的武帝立下传记，但很早就被删除了，我们无从知晓内容。此外，后世学者们还怀疑，史记的其它部分出于政治需要，也被删改过，并非作者原意。根据出土的一份记录修墓经过的文件，我们得知，刘贺去世时，离史记成书也就过了32年，这意味着这次发现的史记，修改幅度肯定不大，甚至极有可能是原版。

至于别的竹简中，也记录了易学、医学等古籍，其中不乏后世失传，只能得知篇名的书，或者在传承过程中，被改得面目全非。总之，这批竹简，在版本学上具有划时代的意义。

关于孔子的生平，墓中一面屏风，上面记录的孔子出生时间，和现存所有古籍都不一样，比以严谨著称的史记记录要早出15年。这也将改写所有儒学和历史研究者的认知。

南昌是江西省辖地级，南昌好玩的地方有佑民寺、安义古村、南昌汉代海昏侯国遗址公园、江西省博物馆、滕王阁等。

1、佑民寺

佑民寺始建于南朝梁天监年间，初名上蓝寺，又因寺傍一井时闹蛟患，后建一大佛镇之，故太清元年改称大佛寺。唐开元年间改称开元寺。该寺先后修复、重建7次，民国18年定名佑民寺。寺内后殿有巨型铜佛，高16丈，重18万公斤。

2、安义古村

安义古村群景区，位于江西省南昌市安义县石鼻镇境内，由京台、罗田和水南三大古村落组成，景区面积3平方千米。三村相距约300米，村间有长寿大道、祈福古道和丰禄大道相连通。

3、南昌汉代海昏侯国遗址公园

南昌汉代海昏侯国考古遗址公园，位于江西省南昌市新建区，规划范围约1203平方公里，遗址区域总体规划范围约1078平方公里，主要包括遗址博物馆、展示服务中心及配套设施、海昏大道、刘贺墓园保护展示等工程。

4、江西省博物馆

江西省博物馆筹建于1953年，是全省最大的综合性博物馆，首批国家一级博物馆，全省爱国主义教育基地、江西省第一批古籍重点保护单位。

5、滕王阁

滕王阁，位于江西省南昌市东湖区沿江路，地处赣江东岸、赣江与抚河故道交汇处，为南昌市地标性建筑、豫章古文明之象征。

滕王阁始建于唐永徽四年，为唐太宗李世民之弟滕王李元婴任江南洪州都督时所修，现存建筑为1985年重建景观。因初唐诗人王勃所作《滕王阁序》而闻名于世。与湖南岳阳岳阳楼、湖北武汉黄鹤楼并称为江南三大名楼。

以上内容参考-佑民寺