1、唱诵可以开发人们身体的潜意识，开发大脑，启动身体各种机能，打通身体的内在筋脉   2、可以促进血液循环系统的改善

OM冥想，即是在整个冥想过程中唱诵AUM，以及不断的唱诵AUM，这语音唱的与呼气过程一样长；感觉声音由从脐轮发出，逐渐达到心轮，OM是古老的梵语文字，意指万物创造的源头。这个看似渺小的字符中蕴含了宇宙所有的能量——涵盖了天地的开始,中间,结尾

（一）观呼吸

1、随息法：意念随呼吸自然出入，心息相依，意气相随，不加干涉，叫随息。

2、数息法：默念呼吸次数，从一到十到百，实者数“呼”，虚者数“吸”。

3、听息法：两耳静听自己的呼吸声，排除杂念。

4、观息法：如观者一样，去观察，体会自己的呼吸

5、止息法：通过以上任何一种方法的习练，久炼纯熟，形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝，若有若无。称止息。也叫胎息。

6、禅语入定法：（默念数遍）体会联想：“独坐小溪任水流”的意境。

7、松静入定法：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字。

8、观心自静法：用自己的心去观看、体察、分析自己的思绪杂念，任杂念思绪流淌，不加干涉，久则自归定静。

（二）语音唱诵

古代的先哲们发现，当你想要专注于一件事物时，就在心里默念这个事物的名称，让这个事物在心里渐渐清晰。然后，通过口唇将这个名称反复地诵念出来，那专注的声音的波动以固有的和谐的节奏与诵念的心灵形成共振。张惠兰在《气功与冥想》这本书中说：“人对某个对象事物所做的冥想要能够成功地从执持阶段发展到禅的阶段，然后最终进入入定境界。唯一的途径是：那些注意力集中的对象事物能够对人的意识永远地产生越来越大的满足和吸引的作用。换言之，冥想对象必须是永远新鲜和无限的。”

瑜伽语音冥想在梵文中，被称为Mantra冥想，音译曼特拉冥想，其意思是“净化心灵的灵性声音”。只要反复吟唱特定的语音，便会净化心中的杂念，从而驾御自己的感官和心灵。而从远古传乘到今日，经过数千年时间和实践的验证，印度教徒认为，OM这个音节是最古老和神圣的灵性声音。OM发音是“欧姆”，它是万物起源的声音，是宇宙的原始之音。它由梵语的三个音A，U，M所组成。

瑜伽认为，人的意识有四种状态，字母A代表觉醒和自觉；U代表梦幻的状态，M代表无梦的熟睡状态。而读完AUM后的寂静就是第四种状态---入定状态。

不仅如此，这三个字母还代表着宇宙的创造神梵天，维系神维施奴，毁灭神湿婆。代表过去，现在和将来；代表善良品性，激情品性和惰性品性等等。

当你意识到AUM的神圣含义和重要性后，冥想者的注意力就会集中在它的神性之上，使自己的心念，智慧和精神合为一体，投入于梵的氛围当中。

冥想者端坐调息，随着深吸气，心中默念“欧姆”。当你吸满气体以后，再缓缓呼气，这次在口中默念“欧姆”。但是这个声音不是很快地从口中念出，也不是没有知觉地随意诵出，而是配合着呼吸尽可能地延长这个灵性地如同万物生长的声音。

此时你可以感觉到，当你诵念这个声音时，“欧”的声音似乎是从腹底发出，然后跟着横膈膜的上升而向上移动。当它提到胸腔以后，再从口中发出“姆”的声音，这种美妙的声音开始在胸廓间荡漾开，它依然在上行，最后，凝聚于喉部，于是，那个声音就在喉咙震动，纯净了那里的轮脉。

（三）观照凝视冥想

此冥想练习的目的是通过集中意识关注眼前的某一特定事物而提高自我的控制力，提升生命之气。

这个冥想的工具可以选择油灯，蜡烛，运用光之映照温和地引入视觉的凝聚性；也可以选择古代的至尊神画像或者神圣的OM图象，运用灵性的画面引导心灵的纯净状态，回归原初的世界，倾听来自身体内部的声音，达到与梵合一的境界。

若以烛光为例，冥想者挺直脊背，以莲花坐姿安稳地端坐，将点燃的蜡烛放在距离自己两尺左右远的距离，并高于眼齐。就这样保持静静的呼吸，眼睛很自然地放松凝视火焰。

不要随意地眨动你的眼睛，要尽可能地吸纳它的精华；但也不要让你的眼睛感到紧张，否则疲乏的眼皮会扰乱你对光的冥想集中。如果你感到了眼睛在干涩中渐显疲惫，就轻柔地闭上你的眼睛吧，这时，双眼向上凝视自己双眉中间的那个位置。因为，通过刚才专注地凝视，那具有着温和色彩的明光印在象征着智慧的眉心中间。但是，这种影像并没有持续很久，烛影的光亮在渐渐暗淡。当你意识到它消失后，就缓缓地睁开眼睛，依然去凝视眼前淡定的烛光。

这样反复外视内观约十五分钟后，就合上双眼，静静地调息，唱诵“欧姆”之声，使内心感受达至大爱的包容。

　　修持六字大明咒之功德及方法——顶果钦哲仁波切 开示 (2009-03-15 18:19:11)转载

　　证悟者的心要宝藏---持诵六字大明咒之功德！

　　节 要 摘 录

　　观世音菩萨是一位完全证悟的佛，为了利益众生而示现菩萨身。诸佛的本性同一，其悲心的化现便是观世音菩萨。既是诸佛悲心的化现，观世音菩萨也是一切诸佛菩萨的本源，因为慈悲是证悟成佛的最根本，观世音菩萨便是悲心的本尊形相。观世音是佛，观世音是法，观世音是僧；观世音是上师，观世音是本尊，观世音是空行；观世音是法身，观世音是报身，观世音是化身；观世音是阿弥陀佛，观世音是莲师，观世音是圣救度母(AryaTara)；总之，观世音菩萨即是我们的根本上师。如同百川汇流于一座桥下，观世音菩萨是诸佛的总集。接受他的加持，就是接受诸佛的加持；了悟他的本性，就是了悟诸佛的本性。

　　在此黑暗时代，观世音菩萨化现为莲师。由于他发愿要特别利益这个时代的众生，其智慧、悲心和力量比其它任何诸佛还要迅速。观世音菩萨的化身无数：国王、善知识、凡夫、野生动物，甚至山、树、桥等，任何能圆满众生需要的形相。即使是酷热天气里吹过的一阵凉风，或病痛中片刻的舒畅，都是观世音菩萨悲心的显现。

　　同样地，观世音菩萨的六字大明咒——嗡嘛呢呗美吽（OM MANI PADMEHUM)，是诸佛慈悲智慧的音声显现。其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒（dharanis)、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜。持诵这个一般所称嘛呢咒(mani)咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。据说，只持诵麻呢咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教。持诵六字大明咒及圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。如果你把麻呢咒当作快乐与痛苦时的皈依处，那么观世音菩萨将一直与你同在。你将不假造作地愈来愈虔诚，自然升起对大乘之道的所有了悟。

　　根据《宝箧经》(Karandavyuha-sutra)的记载，持诵一亿遍嘛呢咒，你身上无数的活有机体将受到观世音菩萨的加持；在死后，即使是尸体荼毘的烟，都能保护吸入者免于转生三恶道。

　　纵使是此咒的某字——嗡、嘛或呢，都具有不可思议的力量，能加持并使众生解脱。据说，佛拥有超越任何众生的非凡能力，像是能正确说出连续下了十二年的暴风雨里共有多少雨滴，但即使是佛，也无法完全述说持诵一遍嘛呢咒所产生的功德。如果佛开始做这般阐述，即便将地球上的森林都制成纸，也不够写尽其中最微小部分的功德。

　　世界上没有任何事物能真正吓退死神，但观世音菩萨悲心的温暖光亮，却能完全袪除任何人在死神逼近时所赶到的畏惧。这即是所谓的「无欺皈依处」。观世音菩萨完全不受轮回束缚，随时都在帮助众生，连最为细的动作——一手势、一眨眼，都具有帮我们自轮回中解脱的力量。当我们借持诵嘛呢咒来向他祈求时，不应该认为他在遥远的净土而听不见，因为观世音菩萨永远在对他有信心的人身边。我们由于自身的障碍，无法到阿弥陀佛极乐净土的普陀山亲见观世音菩萨。事实上，他的悲心不舍弃任何众生，他不断化现为最能利益众生的任何形相，尤其是化身为伟大的善知识。所以我们应该坚信观世音菩萨是无上的救怙主，他将解脱到示显给一切众生，实际上就是我们的根本上师。

　　观世音菩萨悲心的甘霖无分别地遍洒在众生界。但幸福的作物不会生长在信心种子枯萎的地方。缺乏信心，就是在他加持的暖阳下自我封闭，好比将自己关在暗室中。假如你有信心，在你与观世音菩萨的加持之间，就没有距离和迟滞。

　　六字大明咒是观世音菩萨的精髓，是菩萨六度的咒语形式。当你持诵此咒时，六波罗蜜多会自然生起，行菩提心也同时达成。

　　一切佛经、密续的至高修行，都可浓缩为对上师的虔诚心，这些法教也尽摄于持诵嘛呢咒的修行中。牢记对上师的虔诚心，是一切证悟之源；而上师瑜伽的精髓——也就是将你的心与观世音菩萨的本性融合为一，是一切修持中最深奥的。请持诵六字大明咒。

　　金刚语

　　念诵修法降咒皆戏论；

　　融摄一切六字即法音。

　　一切音声无异观世音；

　　声空不二如咒诵嘛呢。

　　咒语是金刚乘修行的要素之一。咒语是梵文，在声音的范畴里，其重要性等同于形相范畴的本尊观想。有许多不同类别的咒语，包括明咒、密咒、陀罗尼咒，也有近修咒（mantras ofapproach)、成就咒、成就四种事业咒。

　　但没有任何咒语被认为胜过嘛呢咒。它不仅包括了所有咒的功用，也涵盖了其它咒所有的力量和加持。如伟大的噶玛恰美（Karma　Chagme) 等过去博学的圣哲们，无法在佛经中找到任何一个咒比嘛呢咒更具利益、更精要、更容易修行，所以他们将嘛呢咒当作主要修持。即使只听闻嘛呢咒，便能够从轮回中解脱。例如，有个故事说：

　　五百条虫正在一个恶臭不堪的坑里挣扎，观世音菩萨有感于它们的痛苦，于是化身为一只金蜂，发出嘛呢咒的唵声从坑上飞过，这些虫一听到六字大明咒的声音，就完全解脱了痛苦而转生天道。

　　嘛呢咒不是一串普通的字，它包含了观世音菩萨所有的慈悲和加持；事实上，嘛呢咒就是观世音菩萨的音声形式。现今由于我们的业障，使我们不能真正在其净土亲见观世音菩萨；但我们所能做的，就是听他的咒音，持诵它、读它，以金色的字优美地写下它。因为咒是本尊的心要。和本尊无分别，所以上述这些行为会带来带利益。六字大明咒是观世音菩萨六度的表现，如同观世音菩萨所说的，无论谁持诵六字真言，都将圆满菩萨六度，并净化一切业障。

　　为了持诵这个咒语，先如前述尽可能清楚生动地观想观世音菩萨。观想观世音菩萨心中有一朵六瓣莲花，上唯一满月轮，月轮中央立有一种字「啥」，周绕「嗡嘛呢呗美吽」六个字，像一串珍珠般顺时针围绕，咒鬘放出万丈光芒，供养极乐世界、密严净土及其它一切无数净土。每道光中都带着许多供养物，例如八吉祥、八珍宝、轮王七宝、满愿树、宝瓶等。广大的供养云遍满虚空，供养每个净土中的诸佛菩萨，由于诸佛接受了供养，你累积了功德和智慧。

　　所有的光回返，以甘露的形式带回诸佛身、语、意的加持及相随的智慧、力量和慈爱，一起融入观世音菩萨心中的咒鬘。观世音菩萨变得更光辉耀眼，好似藏红花水洗净过的黄金。

　　再一次地，无数道光由咒鬘射出，遗除了所有六道众生的痛苦：地狱的焦热及刺骨严寒；饿鬼道永不满足的饥渴；畜生道的愚痴、奴役和受虐；人道的生、老、病、死；阿修罗道的嫉妒及宿怨；天道的由欢愉迷人的善妙世界，最后堕入三恶道时所经历的剧苦。这些痛苦都被咒鬘放出的光驱除，如同朝阳削融了冬天草地上的洞霜般，所有众生都转成观世音菩萨：先从你周边开始，到最后整个宇宙都变成普陀山净土。

　　以这种方式利益一且众生之后，所有的光收摄回自己身——观世音菩萨。你身上每个毛孔都含有无数净土，每个净土中都回响着六字大明咒咒音。它的声响遍满虚空，就像打破的蜂巢飞出的数百万蜜蜂群聚所发出的唵声。嘛呢咒音遣除了无明，降服了一切魔，咒音将声闻众由禅定中唤醒，带领他们进入大乘道；咒音供养菩萨，劝诫他们继续利益众生；咒音嘱咐护法护持教法，增进一切利乐。

　　风声、流水声、火的劈啪声、动物的叫声、鸟的歌声、人声——宇宙中的一切音声——都是六字大明咒振动所自然升起的法音，声空不二和无声法身的回响，透过持诵金刚语瑜伽的修持，你将不费力地证得共与不共成就。

　　俗话说，再没有瞋恨更大的恶，也没有比耐心更大的善。一念瞋心，足以毁掉无量劫的功德，并导致地狱道中无以复加的痛苦；忍受伤害你的人，并诚挚希望他们快乐，将带你迅速踏上诸佛成就之路。

　　了解你的敌人在过去世曾为你挚爱的双亲，除了深爱他们，再没有更好的方式对待他们；也没有比修持佛法并把功德回向给所有众生更好的方式，来抚养你的亲人和照顾他人；亦没有比在信心和精进的土地上播种，可以成熟更好、更丰收的功德与智慧硕果。

　　俗话说的好：「只有慈悲能降服邪恶。」所以面对世上的所有困难，持诵嘛呢咒，祝祷被怨恨淹没、只想伤害、杀害和破坏的一切人与非人，都能被慈悲感化而发起无上的菩提心。

　　通常听到赞美、好消息或美妙的音乐会带给我们快乐；另一方面，每当我们听到对自己的批评、诬控、喜爱之人的坏消息或刺耳的噪音时，马上就觉得沮丧或恼怒。不是各种声音本身能制造出这种情绪，而是执着之心所致。菩萨明白心的本性是无生，是一切音声都是咒音，不论其好坏；赞美不会使他感到骄傲，恶语也不能激起他的怒气，只会增加它的忍耐与悲心。如果你视一切音声为咒音，好或坏的消息将无法干扰你犹如风不能扰动山一般。事实上，当你听到坏消息而生气，只不过是让自己痛苦罢了，既不能使亡者复生，也不能让财物失而复得。

　　一如万象，声音也是许多因缘和合的结果，并不能独立存在。美妙的琴音端赖琴弦的合度，若是一根弦断了或不调，弹出的音韵就不和谐、不悦耳。仔细深入检验任何音声；天籁、风声、雷声、树叶的飒飒声、动物的呼嗥、人语、歌声，都是组成音声的基本元素，这些声音的本性都是空性。

　　种子字「阿」象征无生本性，是一切音声的根源，包含了智慧佛的精华。尤其自「阿」生起了六字大明咒。持诵此咒时，要了知一切声音皆从空性生起，是诸佛之语——咒语——的无尽示现。若此，只是稍做念诵也将孕育成果。这是把一切音声带入修行道上的修持。

　　一般的闲聊是贪执与瞋恨的表露，只会使妄念之轮旋转地愈来愈快。但持诵咒与会保护你的心，引导你了悟语的智慧本性。所以一切时中持诵六字大明咒，直到它和呼吸合一为止。

　　当你能清晰稳固地观想本尊身，也能够如金刚语段落所述持诵咒语时，将可增进你的修行。观世音菩萨心咒的第一个字「嗡」，象征五智，是一个吉祥的字。大多数的咒都由「嗡」字开头。「嘛呢」的意思是宝，「呗美」代表莲花，「吽」字则是宣说、迎请观世音菩萨的遍知。全咒可译为：「您，莲花宝，赐予 的遍知。」透过六字大明咒不断重复的名号，你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德，彷佛从遥远之处呼唤他。他会任运地示现慈悲来响应，并圆满你的一切愿望。

　　为了加持众生，观世音菩萨赋予六字大明咒等同于他自身的力量，这是无生空性的回响。书写的六字大明咒，能令看到的众生解脱；念诵六字大明咒，能令听闻的众生解脱；如果在心中想起它，也能由忆念而得到解脱；把他穿戴在身上，可由碰触而得到解脱。如果你习于视一切音声为咒，当你在中阴时听到恐怖的音声，也不会感到恐惧。借着此咒语，观世音菩萨行使广大无量的慈悲事业。所以，以强烈的虔诚心，把听到的一切字宙音声都当做是咒音的振动，持诵六字大明咒。

　　观世音菩萨是如来、佛性的精髓，透过念诵其六字大明咒，法身的一切功德将毫不费力地开展。

　　一尊诸佛总集观世音，

　　一咒心要总集嘛呢咒；

　　一法生圆总集菩提心，

　　一悟解脱一切诵嘛呢。

　　释迦牟尼佛是观世音菩萨的化身之一；佛法，指引我们何者当避免、何者该培养，全都完美地包含在六字大明咒中；僧伽，是在道上帮助我们的菩萨，也是观世音菩萨的化身。所以，观世音菩萨是三宝合一。正如一座蓄水池收集了无数雨滴般，观世音菩萨的慈悲也涵盖了文殊菩萨的所有智慧和金刚手菩萨的所有力量。就是此一本尊、一咒语、一修法，你就能成就一切。

　　许多本尊有无数的形相：寂静或忿怒相，一头、三头或多头，有二、四、六或更多手臂，每一种都象征不同得功德。然而，你可以相信他们全都涵摄于观世音菩萨一身。同样地，既然其它无量咒语的一切利益都涵摄于六字大明咒中，你可以全心全意地只持诵此咒语。你的身、语、意与观世音菩萨证悟的身、语、意本质相同，这是你应该了知的修行精髓。

　　同时，在成佛之道上一切通往究竟目标的方法中，最重要的便是持续并增长广大的菩提心。根据殊胜噶当派上师的口诀教授，先将心的本性——究竟菩提心——介绍给你，然后你在培养对一切众生的悲心——「相对菩提心」。

　　流转的念头在实相上是无生的，既不住也不灭。如果没有这样的认知，要控制狂野的心是很困难的。以这种了知，当念头产生时，不去追逐它，安住在心的本然相续状态中，即所谓的「究竟菩提心」。

　　一旦你以此方式瞥见了心的本性，你对究竟菩提心的了悟会因两种相对菩提心的修持而加深：即为了一切众生之故而成就佛果的愿菩提，以及真正将此愿付诸实行的行菩提。如前所述，只许愿帮助他人是不够的，你必须像观世音菩萨一样，真正力行利益一切众生。为了达成此目标，你观想观世音，持诵其咒语，禅修其智慧本性。当你以此方式持续修行，妄念会愈来愈少。当智慧在你身上盛开时，就能使你圆满自、他此刻与究竟的需求。

　　当人们聚在一起谈话时，内容大多言不及义。他们的对话主要起于贪爱和反感，只会增强烦恼。这些毫无意义的谈话会扰乱我们的心，让我们的念头如风中的纸旗飘荡不已。

　　谚语说：「嘴是恶罪之门。」绮语、谎言、恶口、绕舌都会导致无尽的干扰和内在的不平，即使是伶牙俐齿与滔滔辩才也往往只会使我们浪费时间，引起麻烦。这就是为什么在密咒乘中说：用一个月持咒并且禁语，比花上一整年时间持咒但仍掺杂日常谈话更有助益。一如前者般正确修行，没有其它任何谈话的侵扰，持诵的咒语可以保有其全部力量，最后能通达超越语言文字之现见实相（clear vision of the turth)，因为嘛呢咒是不落言诠实相的自然共鸣。如果你藉禁语来排除日常生活中无止尽的闲聊，且只念诵六字大明咒，你的修行将进步神速。

　　即使只念少许的嘛呢咒或做片刻的修行，都会让你获取更多觉者的心要宝藏。了知世间财富不能带给我们今生或来生的真正利益，以精进、虔诚和喜悦之心持诵六字大明咒。

　　不要忘了，生命迅速消逝，恰如夏日的闪电或手的一挥。现在你有学佛的机会，不要浪费一丁点的时间在其它事情上，用所有的精力来持诵六字大明咒。

　　六字大明咒具有对治所有烦恼、带来不可思议利益的力量，但如果你不能正确专注地持诵，它就无法完全发挥效用。如果你在念诵时，常被身体的感觉、观看其它事物、和他人闲扯或妄想等事情干扰，咒语的力量就会如同一块沾满灰尘的金子，其光泽永远不会被察觉。

　　即使你能在指间将念珠拨转地飞快，但这般虚有其表的修行又有什么用呢？重点并不只是不计代价地累计大量的念诵次数，也是为了对修行及其目的有更深一层的了解。

　　为了得到念诵嘛呢咒的完全效果，保持身体的正确姿势而不随意晃动；禁语并只持诵六字大明咒，不说任何一句话；把心专注于观想上，不要被过去的记忆或未来的计划所干扰，这些都是很重要的。

　　发愿仿效密勒日巴尊者，舍离日常生活中的一切繁忙事务和无谓干扰，从心里驱除怠惰和烦恼，全力投入佛法的修行。如果你能如此修行，无疑地你的心续将得到一切诸佛菩萨的加持。

　　佛法的修行可带你达到不论在座上或座下，都住于相同觉性的境地。这是一切开示的精髓，少了它，不论你念诵了多少咒语或祈请文，做了成千上万的大礼拜或绕塔，只要你的心仍受到干扰，则丝毫无助于你去除烦恼障。永远别忘记这最重要的一点，持诵六字大明咒。

　　附 注：

　　以上内容节录自——大圆满成就者顶果钦哲法王著的解释华智(巴楚)仁波切(1807-1887年)《证悟者的心要宝藏》之书。若要参考完整内容，请参阅原书，此书为修行六字真言者值得珍藏学习之书。原书请参考——《嗡嘛呢呗美吽－－证悟者的心要宝藏 》。（欢迎佛友转载利众）

OM是一个多义词，下面我将列出其中的几个含义及。

1、OM竞赛：OM竞赛的英文全称是Odyssey of the Mind，它是一种头脑奥林匹克竞赛，由美国葛拉斯堡罗洲工学院的教育博士米克斯先生于1978年发起。OM竞赛的宗旨是“让我成为知识的探索者，让我在未知的道路上漫游，让我用我的创造力把我居住的世界变得更美好。

OM竞赛是一种融自然科学、社会科学、艺术于一体的综合性课外活动，通过学生团体在自由欢快、富于激情的竞争气氛中，创造性地解决具有挑战性的实践课题或未知问题，培养学生的创造性思维、动手能力、团队合作精神和优良个性1。

2、OM音乐：OM音乐是一种风格的音乐，OM代表东方冥想，是一种先进的和深奥的音乐，它与佛教有很大的渊源。OM音乐的特点是空旷、深沉、悠远，可以促进瑜伽练习者的冥想，有益于身心健康。

3、OM情感：OM情感是指感情、情绪、情感等心理体验，是一种内在的感觉和情绪状态。OM情感可以包括爱情、友情、亲情、悲伤、快乐、孤独等等。OM情感是人类基本的情感之一，是人们生活中不可或缺的一部分。

4、OM按摩：OM按摩是一种按摩技术，它是以推拿按摩为基础，以中医经络学说为理论依据，运用推拿按摩手法来达到调整人体气血津液、调整脏腑功能的目的。OM按摩可以促进血液循环、缓解肌肉疲劳、改善睡眠质量等。

除了以上几个含义，OM还可以有其他不同的解释和用法。例如，OM可以是指印度传统音乐中的基本音符之一，也可以是挪威语中的一个单词，表示“祖母”等等。因此，在具体情况下，需要根据上下文和语境来确定OM的具体含义和用法。

OM是瑜伽的圣音，它已经作为冥想的工具被瑜伽修习者唱颂了几千年。OM是使心灵向内在集中的最精细和最好的声音;在所有的瑜伽语音体系里，OM语音是最有效、最简单、能够把人的心灵引向宁静、平和，唱颂O时可以去观察腹部，唱颂M时观察脑部及胸腔。会有所震动。希望可以帮到你。深圳弥塔瑜伽学院

经过现代科学对能量的分析，得到一个最根本振动，她的频率是432赫兹，这是万物振动的基础。当我们唱诵OM音的时候，我们的唱诵频率正好吻合。这时候我们的内部能够与外界相连，我们的器官和内分泌系统都和谐了，身体自己就和谐了。这能够让我们的神经系统镇定下来，血压下降，大脑进入类似冥想的放松状态