天星风水是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是利用七政北斗来理气的一门风水学问，其实就是利用北斗七星二十八宿来判定风水吉凶的一门风水学术，它是风水术中消砂的部分内容。是风水术的一个分支。世上本没有什么天星风水术，只是一些大师们把七政四余择日和风水的部分摘出来就是天星风水术了。

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七政四余，乃是天文学之中高等数学与理论，以日、月、星辰为主论。以七政四余之星曜交会与其三合、四正，在十二宫中之吉凶，判断人生之祸福休咎，寿夭穷通等，准确非常。七政者为太阳、月亮、金、木、水、火、土星等。四余者为孛、罗、计、气等星。

以下是各星之性质简略介绍： 后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔（初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望（十五、十六、十七）等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。

土星：

名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是黄其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有沉滞之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收敛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。

水星：

名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。 计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是余气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。

气星：

叫做紫气星也，是木星之余气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。 ★东方苍龙七宿

角宿——有星二，属室女座 (α，ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

亢宿——有星四，皆室女座中三等星(κ，ι,φ，λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

氐宿——有星四，均属天秤座(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

房宿——有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心宿——有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。

择1造葬课择日全书 一善居士2800择3趋吉避凶择日术 彭贵麟2500择5天星择日一百问 谢淙4000择7名师择日秘旨 中华书局2800择9风水择日通书 林仙子2000择11择日奇门术 徐宇农2500择13时空日课学 一夫4800择15玄空大卦地理择日实务 李升林3800择17择日选时奇书 白鹤鸣2800择19择日秘本万年通书 洪潮和3800择21择日泄天机 黄一远3800择23正五行择日真谛 梁超1300择25择日星海谈 黄寅3900择27择日学精华 李铁笔5000择29新婚安床择日嫁娶(上 天星居士6000择31天星择日实务 钟义明3600择33七政四余择日（三元总 钟义明2700择35大富大贵择日阐秘 延清无上3200择37速发暴富日课 延清无上3300择39高级合婚择日课 周进谅6500择41日子格-日课地理风水 2000择43择日生死门(上下)、 钟义明3700择45五行择日学（缺货） 赖九鼎2400择47易学择吉袖珍万年历6 1500择49俏梅花—趋吉避凶调理 邓海一2800择51杨公安葬日课通书 杨救贫3000择53天星择日讲义 谢淙2600择55韦一择日秘诀 韦一2800择57嫁娶专业择日宝鉴 陈仁福3000择59嫁娶择日无师自通（上 天星居士5600择61玄空秘旨些子法日课宝 陈昭有3800择63玄空易卦择日讲义A、 黄镜波5800择65三元总录(附七政四余 中州古籍2700编 号书名作者现价择2实用嫁娶择日全书 吕财成6000择4三元择日法诀 一善居士3300择6古今地理立向择日水法 陆子清2800择8周易日课阐秘 黄传志1900择10择日秘典 苏国圣3200择12《2003黄寅风水择 黄寅2500择14玄空大卦地理择日实务 李升林3800择16玄空易卦择日务实 黄镜波3000择18最怕择错日子坏大事 马君程2800择20珍藏本正宗择日秘诀 5000择22河洛理数八运历 梁超5000择24古今择日 郭芬铃2800择26嫁娶入宅开市一般择日 洪美雄2800择28择日堪舆精技传授 内部资料3000择30择日精粹(一、二) 钟义明3200择32三元九运高级择日透解 邓街议4800择34杨公丁财贵择日秘诀 延清无上3200择36寅葬卯发日课 延清无上3300择38杨公日课千金诀 延清无上3300择40居住时空选择学 练力华2800择42择日讲义 洪潮和3500择44吉日良辰择日书 潘长军4500择46古代择日真本 白鹤鸣3000择48丁亥戊子年正体五行吉 陈文岗2800择50真传六壬斗首择日课秘 李升林3500择52择日催发自己来 龙琳居士2600择54李氏玄空大卦地理择日 李升林5000择56玄空易卦择日透解 曾世荣3000择58二十四山六十甲子日课 杨救贫2000择60克择讲义(上下) 继成堂4600择62玄空秘旨些子法日课宝 陈昭有3800择64玄空大卦择日法 张财通2800择66地理择日合壁 吴明修2900

　　年月日时如何选择大约有下列几种方法：

　1丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定，主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞，分为年家、月家、日家、时家神煞，就空间因时间不同而造成的吉凶为“山家”。此法现今社会流行最广、派别最多，应注意辨别真伪。

　2禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字，如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故造、葬甚重视造命法。本人将在学习园地对此法公开，以便学者利己利人。

　3天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”，在天成象，在地成形。其法由于古时宫庭严禁，社会少知，也由于推步之难而精者稀;现时以弧度之法推算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复，计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。

　4紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法!丘延翰云：诸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元运，甚至有用于算命者。

　5运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。

　6斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。

　7演禽法：或称翻禽法，仿六壬法四课三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。

　8穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。

　9奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日。

　10六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日。

　11太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式，三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：三式合一乃为神。

　12三元法：乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验，有些择日家也采。

　总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理，顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相，恶曜要休囚)，以生克制化的手段(制，尤如以力胜人;化尤如以德服人。生，即扶助之意，以补不足;克，即克制之意，以损有余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。