缺木缺火好听的男孩名字 30分 Carlet根据古籍经典精细甄选、引经据典、五行入名、平仄音韵、完全是本人研读古书后的原创：

姓+ 『明华』：出自『唐诗名句』那堪正飘泊，明日岁华新吉---Carlet推荐

姓+ 『平莎』：出自『宋词名句』春归翠陌，平莎茸嫩，垂杨金浅吉---Carlet推荐

姓+ 『谓南』：出自『论语名句』子谓南容：邦有道，不废吉---Carlet推荐

§起名小知识：目前主流的起名法有三种，即引经据典法、五行八字法和查字典法。另有抓周法。

§起名常用字分析 「墨」 ：平和谦逊，善于表达，热情，吉祥。

Carlet附上一句《诗经》，大家闺秀之名多来源于此：工祝致告，徂赉孝孙

Carlet附上一句《楚辞》，书香子弟之名多来源于此：愿皓日之显行，云蒙蒙而蔽之

五行缺木缺火的男孩名字 卢梓柯 卢森 卢嘉 卢桂谦 卢王柱 卢木木 卢林林 卢森森 卢琳琳 卢梦坤 卢志林 卢松 [林]笔画:8 [斌]笔画:12 天格->9 人格->20 地格->13 外格->2 总格->20 天格解析 （大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 （凶） 含义：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 地格解析 （春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉） 含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。 地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。 基业：天官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。 家庭：祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。 健康：身心健康，可望长寿。先天五行不合者不遇。 人格解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶） 含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。 家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。 健康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。 总格解析 （屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。（凶） 含义：物将坏之象。破败衰亡之数，具有短命非业的诱导。危机四伏，灾难迭至，凶祸频临，一生不得安宁，不如意，万事难成，陷于逆境。或导致病弱、短命、非业、破灭，或幼时别亲，而陷困苦，或叹子女不幸，或男女失偶。 总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。 基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶危。 家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事善忍则家中和平。 健康：泥身进海，难以为继。三才配置不善者命运多难、病弱。金木者安全。 外格解析 （两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 （凶） 含义：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。 外格数影响命运之灵活力。 人格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，薄弱，病难，困难，多灾等） 地格数理暗示 吉祥运暗示数（代表健全，幸福，名誉等），首领运暗示数（智慧仁勇全备，立上位，能领导众人），艺能运暗示数（富有艺术天才，对审美，艺术，演艺，体育有通达之能），女德运暗示数（女性：具有妇德，品性温良，助夫爱子） 外格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，薄弱，病难，困难，多灾等） 总格数理暗示 凶数运暗示数（代表逆境，沉浮，薄弱，病难，困难，多灾等） 对三才数理的影响 放荡成性，素行不改，易生失败困苦，>>

男孩子缺火缺木取什么名字好 楼上是害你，火与木相克，名字里只能带一样，不能两样都带

五行缺木缺火起什么名字好呢 木字的有：林、楚、杨、柳、杰、桓 梓 H 树 林 K 彬 樯 槿 权 楠 枫 梓 H、楠、梧、栩、杨、柏

火字的有：

灵 灶 灼 灿 炀 炅 炉 炎 炔 炜 炫、炽 烁 烈 烘 @ 烟 烨 热 烽 焓 焕 炯 炳、焘 焙 j n { 焯 焰 焱 煊 煌 煜 照 炼 灿、 熔 熠 G 熹 燔 燠

可以选择搭配一下

五行缺木缺火男孩 起什么名字好呢 五行属火木的名字 帝麒 量敬 玺茂 同语 利本 冉景 宁起 龙开 迅佳 典柯 毓肓 舀义 都工 辽桦 太英 晃柏 南纲 禄梓 昱毅 亘吉 多森 德苞 E棠 炳坚 瑾林 振东 炫荣 兆匀 珑皓 立家 烨榕 扬杰 庭国 长其 恺谷 夏桥

男孩五行缺木缺火起什么名好 20分 公历：2012年11月17日5时25分(星期六)

农历：壬辰年十月初四日卯时

春节：1月23日

天运五行：水

纳音：长流水 钗训金 杨柳木 金箔金

八字：壬辰 辛亥 壬午 癸卯

五行：水土 金水 水火 水木

生肖：龙

林泰耀 林浩楷 林含弘 林鸿烟 林弘雨 林宇恒 林俊华 林杉国 林杰易 林挚云 林弘浩 林文冠 林翰明 林轩陌 林劲轩 林浩聪 林明杰 林晋瑞 林宇达 林金波 林弘佑 林文盛 林德盛 林天星 林昌弘 林德玉 林知雪 林寒烟 林宇岩 林镇言

姓王缺火缺木的好听男孩名字 王炫杰，98分

王炜峰（辉煌显赫，登峰造极）

朋友，在这提供两个备选。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：

一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；

二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；

三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。

四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。

如果还有不明白的地方可以和我联系。

敬请采纳为盼！

《取名必读》：

一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

五行缺木缺火的名字 50分 杨煜林；杨煜柳

刘烨枫；杨枫烨；杨桐烨；太多了。

姓常五行缺木缺火的男孩名字 你好，

姓常五行缺木缺火的男孩名字是吧，指点起名？迦下起的

原文

结庐松竹之间,闲云封户;徙倚[1]青林之下,花瓣沾衣。芳草盈阶,茶烟几缕;春光满眼,黄鸟一声。此时可以诗,可以画,而正恐诗不尽言,画不尽意。而高人韵士,能以片言数语尽之者,则谓之诗可,谓之画可,谓高人韵士之诗画亦无不可。集景第六。

注释

[1]徙倚：徘徊。

译文

在松竹间搭建茅庐,闲云飘在门外;徘徊在苍翠的树林下,花瓣沾上衣衫。芳草爬满台阶,几缕煮茶的青烟;放眼望去一片春光,侧耳聆听,黄鸟一声鸣叫。这个时候可以作诗,也可以画画,只担心诗不能将心中之言完全表达,画不能将胸中之意描绘淋漓。而怀有高雅情韵的隐士,以只言片语就能完全表达心意,称之为诗也可以,称之为画也可以,称为高人韵士的诗画也没有什么不可。因此编撰第六卷《景》。

《小窗幽记》十二卷，旧题“眉公陈先生辑”，是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，集晚明清言小品之大成的著作。近二十年来，随着《菜根谭》的风行以及其后的小品热的方兴未艾，《菜根谭》、《呻吟语》、《小窗幽记》、《幽梦影》等明清清言小品备受社会各界读者的青睐，与群经诸子、文史经典等量齐观，成了中华古典宝库的基本典藏，列入了人们研读中华传统文化的必读书目。

清言，原意是指清谈，尤其是魏晋名士的玄谈。《世说新语·文学》记载王导与殷浩“既共清言，遂达三更”。《世说新语-夙惠》记载：“司空顾和与时贤共清言。”陶渊明《扇上画赞》：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清言究微。”《晋书·乐广传》记载：“广善清言，而不长于笔。”这里所指的都是清雅、玄妙的谈论，是崇尚老庄、富有理趣的言语。

到了晚明，文人雅士不仅继承了魏晋清谈的传统，而且吸收了中国文化与佛教禅宗的箴言、语录形式和内涵，使得清言在内容和形式上都有所创新，形成一种新兴的小品文体。《四库全书总目》卷一三二《增定玉壶冰》提要：“山人墨客，莫盛于明之末年，刺取清言，以夸高致，亦一时风尚如是也。”从形式上看，清言自由活泼，短小精练，骈俪成文，隽永雅致，既可以是自己随感偶得，也可以对前人言语进行提炼改造，不仅创作自由，是诗化的散文，也是散文化的诗，而且朗朗上口，便于记诵和传播，所谓“名世之语，政不在多；惊人之句，流声甚远”。

从内容上看，清言所标举和追求的是“清”的境界，何伟然《广清记序》说：“清为天地民物之源，千古高人逸士之根也。”“天则取清气，朝则取清时，官则取清吏，禅则取清规，仙则取清班，鬼则取清魂。山川则清而吐秀，草木则清而芬扬，昆虫则清而韵冷。天下无此清字，不成为世界。”一个“清”字，表达了晚明文人的人生理想、处世哲学、生活艺术和审美情趣，其内涵十分丰富，大凡人生感悟、世态物理、诗词文赋、琴棋书画、山林丘壑、泉石烟霞、花草虫鱼、风花雪月，无所不具，尤其是受佛道特别是庄禅的影响至深，追求超越尘俗的方外之趣和隐逸之风。于孔兼《菜根谭题词》说：“其谭性命直入玄微，道人情曲尽岩险。俯仰天地，见胸次之夷犹；尘芥功名，知识趣之高远。笔底陶铸，无非绿树青山；口吻化工，尽是鸢飞鱼跃。”可以说是对清言小品比较恰切的概括。

作为一种文体，清言的形成和成熟当以屠隆《娑罗馆清言)和《续娑罗馆清言》为标志，其后这类作品迭见层出，风行一时，如郑仲夔《兰畹居清言》，闵元衢《增定玉壶冰》，徐学谟《归有园麈谈》，董斯张《朝玄阁杂语》，陈继儒《岩栖幽事》、《太平清话》、《安得长者言》、《读书十六观》，彭汝让《木几冗谈》，李鼎《偶谭》，黄汝亨《寓林清言》，张复《爨下语》，吴从先《小窗四记》(《小窗自记》、《小窗别记》、《小窗清记》、《小窗艳记》)，何伟然《呕丝》，倪允昌《光明藏》，余绍祉《元邱素话》，王纳谏《会心

言》，祝世禄《祝子小言》，赵世显《一得斋琐言》等。而其中最为有名的，要属洪应明的《菜根谭》，而堪称集晚明清言之大成的，则当属我们要着重介绍的《小窗幽记》了。

《小窗幽记》，分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷，计一千五百多则，是一部纂辑式的清言小品集。首先，该书辑录广博，颇具规模：该书虽不注出处，但从整理过程中可以看出，其采录典籍，以明人为主，包括著名学者李卓吾、徐文长、焦口、唐伯虎、三袁等的作品，还囊括了当代清言小品的精华；前代文献搜罗更广，从《山海经》到《博物志》，从《史记》、《汉书》到《皇明通纪》，从《世说新语》到《太平广记》，从《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》到六朝诗赋、唐诗宋词，或加辑录，或加锤炼，

或加删改，分类编排，集腋成裘，从而形成这部颇具规模的清言汇编。无论从取材、编排、规模、影响等方面来看，在当时的同类书中都堪称凤毛麟角。

其次，该书结构周备，编排有序：全书分十二卷，醒、峭、奇、豪四卷，抒发的是豪情空有、壮志未酬的末世情怀，愤世嫉俗，奇谋妙策，只有寄托于文字之间；情、灵、景、绮、倩五卷则标举美人名花、青山绿水、秘书灵籍为其安身立命之场，体现的是方外之致和隐逸幽趣；而素、韵、法三卷所呈现的则是名士的风格，是其所追求的人生境界。再次，出入三教，体现了多重的人生理想：通读全书，可以说充满着浓郁的佛道庄禅色彩，艺术地表达了淡泊的心态和出世的情怀，犹如一服清凉散，使人澄心净虑，超凡脱俗；但也不乏儒家的传统伦理，如“忠孝吾家之宝，经史吾家之田”，更有积极的人世精神和强烈的忧患意识。