《柳毅传》、《莺莺传》、《南柯太守传》、《枕中记》和《长恨传》等。有的传奇在后代还被改编为戏剧和白话小说。唐朝变文在中国文学史上也有重要地位。所谓变文起初是指佛教僧侣宣传佛教讲唱佛经的底本。最初变文仅限于佛教经典，后来则开始讲唱其他故事，讲唱的人也不限于僧侣。变文对传奇和后世的说唱文学都有很大影响。

其名作有《九成宫醴泉铭》。虞世男楷书字体柔圆。颜真卿和柳公权是唐朝中后期的著名书法家。颜真卿的楷书用笔肥厚，内含筋骨，劲健洒脱，其代表作有《多宝塔碑》；柳公权的字体劲健，代表作有《玄秘塔碑》，世人称颜柳二人书法为“颜筋柳骨”。张旭和怀素则是草书大家。

唐初史馆奉诏所修的正史有《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》六部。加上史家李延寿私撰的《南史》和《北史》，合计廿四史中有八部出在唐朝，占总数的三分之一。此外，唐朝还有杜佑撰写的政书《通典》，刘知几的修史专著《史通》，李吉甫著的地方志《元和郡县图志》。

唐朝与其他国家的交往典籍中日文化交流之鉴真东渡。除了来往日益频繁的遣唐使，还有六次东渡日本的一位僧人为中日文化交流，鉴真六次东渡日本，其中历时12年，虽然双目失明，但最终第六次达到日本。他在日本传播佛经，传播中国医药，文学，书法，建筑，为中日文化交流做出巨大贡献。鉴真不畏艰险，持之以恒，终到日本，中日两国人民的赞扬与称颂更是表达对鉴真的崇敬之情。

中印文化交流玄奘西行大唐西域记

玄奘西行路是贞观初年，从长安出发，经河西走廊，过玉门关，最终到达天竺的那烂陀寺游学带回大量的佛经并且主持翻译佛经工作。玄奘口述弟子整理形成大唐西域记，是研究中外交流的重要文献。玄奘促进了印度与唐朝文化的交流与传播，西行之路是促进文化交流，贸易往来。

1《大唐西域记》是唐代玄奘前往印度取经路上的见闻记录。

2《大唐西域记》记录了许多唐代我国西北地区的风土人情，是我们现代人研究我国新疆、甘肃等地区古代历史的重要典籍。

3因为是佛教高僧玄奘大师所作，《大唐西域记》许多篇幅与佛教有关，所以也是现代研究佛教史的重要典籍。

4另外，《大唐西域记》也是我们现在研究古代尼泊尔、印度历史文化的重要典籍。

很多人都不了解西域文化是怎么形成的接下来跟着我一起欣赏。

导读：西域从汉朝纳入中原版图后在唐朝之前历代王朝断断续续的延续这对西域的统治，唐朝因国力衰落逐步丧失中亚、西域的控制力后才被大食的 文明取代。直到一千年以后清朝为平定准噶尔汗国经过70年的征战，才最终平定西北。

其实西域在宗教和文化改变受很多因素的影响，文明的辐射、宗教的传播以及唐朝以后中原王朝国力下降等多种因素有关。历代王朝中如果说对中亚、西域影响最深的应该是大唐王朝，自从唐朝以后很少有中原王朝的影响力越过葱岭抵达中亚。怛罗斯之战后大唐为了应付中原安史之乱，不断抽调安西都护府精锐会中原平叛。中亚和西域才易手大食和吐蕃，由于种种原因虽然中原王朝朝代更迭但是直到千年后清朝才再次把西域纳入版图。千年已降，吐蕃、回鹘、蒙古、契丹、大食多种文明在中亚、西域大地上交汇融合，这才形成了独特文化形式。

怛罗斯之战是西域文化基因的转折点

从张骞出于军事目的凿穿西域开始，在西汉设置西域都护府以后西域就被纳入中原版图。由于西域的至关重要的军事意义以及丝绸之路的开通，到唐朝控制西域、西跨葱 岭几乎是大一统王朝的标准配置。由于在中原王朝版图内，再加上西域都护府的管理所以这段时间内汉文明深刻影响着西域。加上汉朝时期佛教的传入，无论是中原还是西域基本都信仰佛教。有了共同的宗教信仰基础，文化浸润如同润物细无声的春雨渗透入西域的各个方面。

尤其到了唐朝国力空前强大，安西都护府辐射范围超出葱岭抵达中亚的阿富汗和波斯东部边界。这种情况下西域几乎成为了内陆，所以西域各部均以汉文明自豪。与此同时 教诞生，政教合一的国家大食兴起后逐渐向东扩张。两大帝国在中亚产生了碰撞，怛罗斯之战由于突骑施的背叛导致大唐战败。但是此时大唐在中原依然维持了和大食的均衡态势，但是由于安史之乱不断抽调安西都护府的精锐进入中原平叛导致实力空虚中亚和西域逐渐被大食和吐蕃蚕食。

大食虽然很快衰落，但是 作为世界三大宗教显示出旺盛的生命力

唐朝虽然最终平定了安史之乱，但是藩镇割据大唐再也没有重新控制中亚和西域。汉文明在中亚和西域的影响力逐渐减弱，大食带来的 教逐渐在当地传播。虽然大食也迅速衰落，但是 宗教的强大生命力还是中亚、西域逐渐生根发芽。

再加上先后短暂统治影响西域的吐蕃、高昌回鹘、西辽帝国以及察合台汗国，在清朝重新平定西北之前多个民族的文明习俗在西域课下烙印。所以西域的文化特征才呈现多样性，直到乾隆时期再次把西域纳入中原版图。虽然在千年间西域政权更迭多种民族文化交融，但是宗教逐渐由原来的佛教被 教代替。也就是目前从西亚到中亚草原各个政权的主流宗教都是 教的原因。

小结：

综上所述，在古代王朝国力强大与否决定了自己文明的辐射能力。所以从汉到唐西域基本保持了和中原文明同样的习俗，但是从唐到清这千年间由于中原王朝的投射力减弱才让西域最终呈现出文明多样化的特征。

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