茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。 茅山道教的源流 相传上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年；周燕国人郭四朝也修道于玉晨观，后被封为太微葆光真人；先秦时，李明真人修道于古炼丹院（今乾元观），至今丹井尚存。 汉时 ，陕西咸阳茅氏三兄弟（茅盈、茅固、茅衷）在句曲山下（今下泊宫）修道行善。 东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者，后世称为丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，并为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。 上清派的诞生与兴盛 东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》（后经王灵期增修，流行于世），在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者，因以茅山为本山，故又称茅山宗或茅山派。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，高道辈出，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。 “三山”符箓归正一 宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。 全真派的传入与发展 北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522~1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。 由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。

由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。 近现代的曲折发展 1928年，国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。 1937年冬，日本侵略者侵占句容，横行茅山，杀人放火，焚烧道观，亵渎神灵。22名道众惨遭杀害，血染净土，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。

1938年6月，新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。茅山道众积极投入抗日救亡洪流。 抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。

1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。

1954年，元符宫道士黎遇航当选为句容县人民代表，同年推举为江苏省政协委员，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期，茅山道院又经历了一场浩劫，神像被砸，道士下放，经籍焚毁，大量文物字画遗失殆尽。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。

1993年8月，乾元观正式对外开放。 从此，茅山道院传正一派，乾元观为坤道修炼道场，传全真龙门派。

（茅山道教几经浩劫，大量具有珍贵文化价值、艺术价值的文物毁于一旦，鼎盛时的257处宫观庵院，大多已无迹可寻，只能见诸史料记载。如历史悠久的崇禧万寿宫，1966年建东进水库，宫址全部淹没。其他大大小小的道观，或在抗战中烧毁，只剩残垣断壁，或在新中国成立后拆作他用。希望人们可以认识到，保护道教文物的工作，刻不容缓。）

1 宝盛园秋游作文450字

有人喜欢五颜六色的蝴蝶谷，有人喜欢闻名中外的鸟岛，有人喜欢一碧如洗的拉萨天空，但我却喜欢 又充满乐趣的宝盛园。

十一长假，我们一家人出发赶往宝盛园。我们到的时候，烈日当头，但 辣的太阳也挡不住我的 ，那醒目的大草坪一下子吸引了我的视线。

它是七个彩色滑道，有炫丽的红色，有活力无穷的橙色，还有光彩熠熠的**……我迫不及待的往大草坪边跑去，近看了我才知道那是豪华版的滑滑梯，滑道陡而窄，刚好容一个人坐在专用滑盆里玩。我走上最高的地方，选择了一个绿色的滑道，往下一瞧，“哇”，真高啊！我坐进那个盆里，工作人员吩咐我躺好，抓住两边，问我准备好了吗？我说ok，他把我的盆一推，我就像火箭一样飞了出去，还没感觉到什么，就已经到了目的地，真是 ！更 的来了，我又玩了一个类似蹦极的项目。

就是一个绳子吊着我32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431373337们从高处往下跳。我开始挑战，我战战兢兢地爬上楼梯，因为一层楼梯和一层楼梯之间有缝隙，就生怕会从缝隙中掉下来，到了顶上了，绳子吊着我，我一开始不情愿跳，但工作人员把我一推，我跳了下来，一下子恐惧没了，只有自由和畅快，我感觉自己像羽毛一样轻舞飞扬，真是好玩极了。

在开心的同时，我突然感悟到，困难是弹簧，你弱它就强，你强它就弱。现在，我轻易就把恐惧打败了，太棒了！这就是 又充满乐趣的宝盛园，你们要不要也来这里寻找你们的趣事呀？一定不会让你们失望的。

星期天，诚姥爷在常州的朋友赶来看望我们，并在恐龙园酒店共进午餐。饭后，经他们介绍，我们又去了位于常州市中心的“天宁寺”参观。

“天宁寺”是一座千年古禅寺，有着1350多年的历史。其中有三大参观项目：天宁禅寺、天宁宝塔、宝塔地宫。据管理人员介绍，最值得一看的是“天宁宝塔”，它享有“神州第一佛塔”的美称。塔身有13层，顶层另算为钟楼。它也是佛门圣地唯一一座带有电梯的现代化佛塔。近两年，古禅寺进行了修建，总投资达3个多亿，修建一新的古禅寺不仅传承了东方佛教文化的内涵，也交融了现代建筑艺术的精华 。

我们进入佛塔，先乘电梯达到 12层，再步行到13层，最后爬上钟楼。楼内每层藏有壁画或供奉着各种菩萨。在“五佛殿”里，东南西北四方，有四尊玉佛，分辨 用和田玉、青玉、秀玉、白玉等珍贵玉种雕刻而成，顶部一尊金佛，其瞻仰价值、经济价值都极高。

还有一些光阴久远的民间木雕菩萨供奉在塔楼内，虽然每尊菩萨看上去都很迂腐，但雕刻技巧精巧 ，人物造型栩栩如生，具有各个朝代的明显 特点。如：唐朝的观音“胖”，清朝的观音“美 ”。。非常可贵。

在钟楼，一顶硕大的铜钟悬挂在屋梁上。一侧的墙面上书写着“高终第一”四个大字，谐音为：“高中第一”。诚妈让儿子站在字画旁拍摄一张照片，寓意着将来儿子读书学习能得“第一”。

到了钟楼必然要撞钟。铜钟重达10多吨重，据说敲响铜钟，会给撞钟人带来幸福、吉祥、平安的好运。为求得这些美好 希望，我们全家老少（抱着诚诚）一起上阵，七个人同扶一根又大又粗，裹着红布的撞钟棒，在姥爷领喊一、二、三的招呼下，齐心协力撞响了大钟。咚！咚！咚！大钟连响三声，共鸣 悠久 不停。。 哇！幸福、吉祥、平安的花儿一齐开放啦！！！

PS：不是我写的，是我帮你找的

假如时间可以倒流。我希望我会是个更乖的孩子，我会好好听爸爸妈妈的话，不调皮，不捣蛋。看着爸爸妈妈双鬓渐染的银丝，心就好疼。我是个活泼的小孩，记得小时候，我们家的院子里有棵漂亮的无花果树，总在夏末茂密的时候结满可爱的无花果，这时爸爸就会拿长长的竹竿，给我们打无花果。爸爸会一边打果子一遍温柔地说：“小俊，不可以偷偷爬树摘果子哦，会摔下来的！”

可是，爸爸不在的时候就好想自己去摘，顽劣的童真像满山的野草在心田上蔓延。我禁不住无花果甜美的诱惑，偷偷的爬上去摘果子。我威风的坐在枝头，一边吃着自己的战利品，一边向邻居的小朋友挥手，一不小心枝头一沉，“啪-”的一声断了，然后我眼前一黑。。

等醒来的时候，看见自己在医院的病床躺着，惺忪的睡眼中妈妈的眼睛布满血丝，心疼而又焦急的看着自己。

“妈妈。”我轻轻的叫道。

“小俊，你醒了，头还疼吗，你吓死爸爸妈妈了，怎么从树上摔下来了呢，以后不准再顽皮了，妈妈爸爸好担心。。”，妈妈心疼的说着。

后来我才知道，自己从树上摔下来腿轻微的骨折了，我住院一个月终于恢复了，那个夏天妈妈爸爸辛苦地冒着烈日轮流照顾我，他们白天上班，晚上担心我一个人害怕，还来陪我。

那个夏天，我多么希望自己会乖乖的听话，不去爬树，这样把爸爸妈妈也不会那样劳累了。

一转眼的时间，我应经12岁了。今年的夏天，我要好好的体验，因为我长大了，不要爸爸妈妈在那样为我担心，我是小小男子汉了，我要学会自己照顾自己，我要学会为爸爸妈妈分担，我要学会。。

假如时间可以倒流。只是假如，但是我要把它变成现实，因为我要不断超越，是悔恨的事情一点点在生命中消退！

请相信吧，我一定会努力的！

　　丙申年春，余携妻女应邀游东方盐湖城，二日一夜，尽兴而归，化龙巷小编嘱余作文以记之。

　　茅山圣境，福域金坛，盐泉旧址，再添新城。观白云而知气象，临古风而道天下。登高览胜，是祈福于古观圣地，卧听钟声，乃寻游于玄妙之境。三月休暇，观者如云，百里驱驰，躬逢胜况。

　　以乾为天，以坤为地；天数极高，地数极深。看盘古辟混沌于天下，识神女化万物生世间；遂知天高之地迥，世衍之无穷。太极两仪，阴阳剖判；水火之道，刚柔一体。考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。稚川玄道，弘景养性；不为物累，不为欲伤。虽云色白，非染弗丽；虽云味甘，非和弗美。晨钟暮鼓，动静有时；风生水起，生生不息。否极当是泰来，盈虚终是有数。

　　嗟乎，古之人学道，似稚川弘景皆戒欲以远名利，而今之人学道，多为壮利欲所累。道之所存，终为惑也，不堪解矣！

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”弥漫的迷云遮蔽住太阳的光辉，鸟群在北风的吼叫中向南方飞去。风一起，浑身都冰凉了。

深冬午后的校园里一片寂静，我们大队部的几个学生干部正在值日，寒风中校园气氛冰冷。这时传来一声：“喂，别把垃圾丢在地上，那边有个垃圾车！”

我们往声音来源的方向望去，是一个学校的清洁工，她老是戴着一顶军用帽，身穿深红色的大棉衣，一条黑色的裤子，脸上深深的皱纹说明她的年纪。

“哦，好的。”她指的是胡怡，胡怡把她吃完了的薯片包装袋扔进了垃圾车。

她见了，便不再说什么，只顾着埋头扫地。又是一阵沉默。忽然，她抬起了头，放下灰斗与扫帚，向我们走来，小李子与刘妍希下意识的往后退了点，我与胡怡则沉默以对，只等她发话。

“你们要管好这些学生，不要乱丢乱扔，破坏学校的卫生环境！”她对我们说。

这时，我观察到她的手上贴满了劣质胶布，我瞬间明白了，老人每天都要来学校，将地扫干净，在这样冷的天气中，她的手都被寒风割破了。但还有一些不懂得为他人着想的家伙还在乱丢乱扔，即便我们不屑一顾，可她已经饱受寒风的折磨啊！

“还有，长廊椅子上，这么多件衣服没人要，东一件，西一件，你们不觉得可惜，我觉得可惜啊！”她不管我们是在听还是没听，还继续说。

可她说到这，我已经无比愧疚了。每天放学后，办公室的一个角落里准会有同学们遗失的衣服，没有一个人来认领，难道他们不知道父母赚钱是来之不易的吗？难道他们不懂钱的价值吗？

“你不要也可以，但你可以捐助灾区，在这寒冷的冬天，有多少孩子需要暖和的衣服啊？可你为何要这样抛弃啊？”老人为这种浪费而感到惋惜！

她可能没有什么文化，认识的字可能还没有我们多，可在道德品质上，我感觉她胜过我们许多。望着老人饱经风霜的面孔，一股深深的感动油然而生……

茅山位于江苏省句容市与金坛交界处，南北约长10公里，东西约宽5公里，面积50多平方公里。茅山是指中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。中国江苏省的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉！也是中国六大山区抗日根据地之一。位于江苏省句容市。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之胜景，峰峦叠嶂，云雾缭绕，气候宜人，山上奇岩怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，灵泉圣池星罗棋布，曲涧溪流纵横交织，绿树蔽山，青竹繁茂，物华天宝。也是中国六大山区抗日根据地之一。主峰大茅峰似绿色苍龙之首，也是茅山的最高峰海拔3725米。茅山风景区1986年被省政府列为省级森林公园批准为省甲级风景名胜区。同时，这里既是道教圣地，又是抗日根据地，其自然景观、人文景观、森林景观、革命历史观融为一体，胜似仙境。总规划面积32平方公里，九霄万福宫雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，与主峰高低起伏，相映成辉。句容茅山是国家5A级旅游风景区。