1 文言文里面的听字怎么说

文言文里面的“听”字可以用“闻”字代替。闻，指的是听见的事情，消息，也指出名，有声望。

现代汉语的“听”，古人形容为“隔着门用耳朵听到的东西”，所以，听到的东西，在文言文中用“闻”字表示，如：闻君行仁政（意思是听说你施行仁义的政策）。——《孟子·滕文公上》

总之，文言文将“听”和“闻”分得很清楚，侧耳倾听，形容这个过程，用听；听到的内容进入心里了，获得了结果，用闻。例如，“听而不闻”，听是耳朵在听，不闻是没有获得听的结果，没听进去。‍

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“听”字的在文言文中的释义：

1 用耳朵接受声音：~力。~写。~觉。聆~。洗耳恭~。

2 顺从，接受别人的意见：言~计从。

3 任凭，随：~任（rèn）。~凭。~之任之。

4 治理；判断：~讼（审理案件）。~政。

5 量词，指镀锡薄板（马口铁）密封成筒状以贮藏食物、饮料等。如：可口可乐。

6 名词，去声，通假“厅”；十厅方过四墅，厅即是听的意思。

7 在一些方言里等同于用鼻子辨别气味的“闻”，比如唐山地区。

参考资料：

--听--释义

2 经典文言文

前赤壁赋壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；赢虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 陈情表 臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病。九岁不行。

零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。

门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。

茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。

寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！” 口技 京中有善口技者。

会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。

少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。

既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一时齐发，众妙毕备。

满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。 既而夫上床寝，妇又呼大儿溺，毕，都上床寝。

小儿亦渐欲睡。夫茀声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。

忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 而忽然抚尺一下，群响毕绝。

撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。爱 莲 说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。归去来辞归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻殇，风飘飘而吹衣。问征夫。

3 史上最短的10篇文言文

1芒山盗 宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀（jué）。

盗对母云：“愿如儿时一吮母乳，死且无憾。”母与之乳，盗啮断 ，流血满地，母死。

盗因告刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨杀之。”

呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！ 翻译下面的句子。 （1） 吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日 （2） 夫语“教子婴孩”不虚也！ 对下列句中的加点词的意义判断正确的一项是。

（1）芒山有盗临刑 （3）愿如儿时一吮母乳 （2）盗一菜一薪 （4）母与之乳 A、（1）与（2）相同，（3）与（4）不同 B、（1）与（2）不同，（3）与（4）也不同 C、（1）与（2）相同，（3）与（4）也相同 D、（1）与（2）不同，（3）与（4）相同 这个故事留给我们的启示是？ 2师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 翻译文中句子。

1安有为人臣而戏其君乎？ 2老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？ 下列句子中“之”字用法不同的一项是（ ） A、臣闻之 B、如日出之光 C、默而识之 D、学而时习之 这则短文告诉人们一个什么道理？ 3衰溺 永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。

中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。

其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。

有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 翻译下面的句子。

1中济，船破，皆游。 2且若是，得不有大货之溺大氓者乎？ 这个故事留给我们的启示是？ 4七录 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

翻译下面的句子。 1如是者六七始已 2后名读书这斋曰“七录” 对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（ ） ①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁 ③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名 A①与②相同，③与④也相同 B①与②不相同，③与④也不相同 C①与②相同，③与④不相 D①与②不相同，③与④相同 5害群之马 黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。

适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”

黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”

小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。

夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。

虽然，请问为天下。”小童辞。

黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

翻译下面的句子。 1夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？ 2黄帝再拜稽首，称天师而退。

选出下列句中加点词解释错误的一项。 A适遇牧马童子（适合） B问涂焉（通“途”，路） C亦去其害马者而已矣（罢了） D黄帝再拜稽首（第二次） 读了这篇文章你得到什么启示？ 6曾参教子 曾子之妻之市，其子随之而泣。

其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。

今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”

遂烹彘也 解释下列句子。 1婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。 2母欺子，子而不信其母，非所以成教也。

曾子对妻子说的话，主要阐述了什么观点？ 7盲人坠桥 有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：“勿怖，第放下，即实地也。”

盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂三声，曰：“嘻！蚤知即实地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 解释下列句子。

1蚤知即实地，何久自苦耶？ 2夫大道甚夷，沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！ 读了这篇文章你得到什么启示？ 8外科医 有医者，自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜内，延使治。

乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。裨将曰：“簇在膜内者须亟治。”

医曰：“此外科事，不意并责我。” 解释下列句子。

1乃持并州剪，剪去矢管，跪而请谢。 2此外科事，不意并责我。

本文写外科医生的可笑，讽刺了什么？ 9苛政猛子虎 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”

而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，吾子又死焉。”

夫子问：“何为。

4 怎么理解文言文

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为

5 文言文的由来

中国的方言文作为官方的书面语用以及强的生命力用了数千年，并部分的延用至今，但从文言文的特点来看，在使用上肯定是一种很方便的表达方式，不经过长期的学习是很难掌握，同时与大多数人的口语有很大的差别，却生存了数千年，直到五四运动后才被白话文所代替。那是为什么会产生这样难懂而不方便的文体那。

一、从电报的书写来认识文言的起源

我们很多人都有过发电报的体验，在我们书写电文的时候会自觉不自觉的用文言文的方法来书写电文，那是困为电报是按字数的多少来计费的，而文言文刚好能满足我们用最少的字数来表达最多的内容。所以我们便自觉不自觉的选择了文言文，在古代的时候书写是一个成本很高的事情，绝不会比我们今天发电报的成本更低，在古代的衙门里都有一个叫刀笔史的职务，大概也就相当与今天的文书，为什么叫刀笔史，他的工作就是将用过的竹简上了字用刀子刮掉，并将新的事用笔写上去，从而使一个竹简可以重复使用显然比一个新的竹简成本要低的多。尽管如此但它的成本还是很高的，加之书写的面积有限就更需要简炼，能少一个字就少一个字便产生了文言文。而甲骨文书写的成本更高更难所以便更简更难懂。

二、从书写工具的进步看文言文的进步

自从西汉发明了纸以及东汉蔡伦的改进使书写更加方便，成本更加低廉，但作为文房四保的书写工具还是很昂贵的，加之文化传承的连续性，很多的经典已经形成后人也就保持了这种文体。但我们不难发现从东汉后期的文风已发生了明显的变化，已不像以前那么简明而修辞的成份更加明显。从此以后，文字的表达则更加祥尽和准确。

进入近代以后特别是近代以来，由于造纸技术的提高和钢笔的使用，使书写的成本更低，书写更加方便。人们已无需再为多写几个字而增加的书写成本所虑，所以在五四运动后便逐步形成了以白话文为主体的写作文体。

进入现代以后，特别是电子书写方式让人们更加方便，所以文风更加祥尽、更加具体也更加易懂。

总上所述，文言文的形成是和演化是由于书写工具的产生和进步所决进的，至少是一个重要的原因。文体的变化是由长期的生产实践中从书写、运输和阅读三者的成本最低化而自然选择的结果。

学文学的都要学习古文，但你知道古文一词的由来和它最早的出处吗？古文一词，最早见于《史记·太史公自序》：“年十岁，诵古文。” 这里的古文指用古文字传抄的古代书籍。在许慎的《说文解字》中说：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异”，这里是指古代文字。其义有广狭两种：广义指小篆以前各诸侯国所用的文字。狭义是说古文经籍中的文字。

古文又为文体名，指用文言写成的散体文，六朝时期盛行绮丽、颓靡的骈俪文，初唐时陈于昂主张发扬汉魏风骨，到中唐韩愈、柳宗元时更加大力反对流行于当时的浮艳文风，称秦汉之散文为古文，倡导“古文运动”。后来古文遂成为散文之专称，亦成为与时文（如唐宋律赋，明清八股）相对立的概念

文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 特色 文言文的特色如下：言文分离、历久不变、行文简练、古奥难懂。 优缺点 文言文的优点在于文字精链、微言大义、文字优美、合于音律。而且以文解文的特性能够不拘一时一地，所以现代人也可以读懂孔子等人著作的论语。 文言文的缺点在于难懂、不易普及，要读懂文言文须经过适当的训练才能够了解其中的含意，而要写作文言文的难度更高，所以五四运动后强调“我手写我口”、“能识字便能读文”的白话文渐渐的取代了文言文。 发展 现代华文社会以白话文写作为主，而文言文仍然受到相当的重视，文言文对白话文仍有一定的影响力，现在仍有许多人喜爱在写作白话文时引用典故、诗、词，以及华人社会普遍使用的对联。而对于有志学习中国文学的人，文言文的训练是不可缺少的。

6 经典文言文

得西山宴游记（柳宗元）自余为戮人，居是州，恒惴栗。

其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。

到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。

觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特出，不与培（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。

然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。 是岁元和四年也。

译文：自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。

凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。

然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。

然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。

心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。

所以为这次游览写了篇文章作为记述。 这年，是元和四年。

卖油翁》陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”

康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

翻译：陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。

老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”

康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。

因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

康肃公问道：“你也会射箭吗？我射箭的本领不也很精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。”康肃公听后愤愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的武艺！”老翁说：“凭着我倒油的经验就可懂得这个道理。”

于是老翁取过一个葫芦立放在地上，用铜钱盖在它的口上，慢慢地用杓子把油倒进葫芦，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。老人说：“我这点手艺也没有什么别的奥秘，只是手熟罢了。”

陈尧咨见此，只好笑着将老翁打发走了。

哪些唯美的句子是在古文中出现过的呢下面是由我整理而成的，谢谢你的阅读。

大全

1 那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

2 凝香诗意为君留，语含羞，韵含羞。万缕千丝，对月忆兰舟。青案一杯烟嫋嫋，捻素笔，寄芳音，念难休。

3 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

4 随你走在天际，看繁花满地。

5 我自是年少，韶华倾负。

6 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

7 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

8 寄君一曲，不问曲终人聚散

9 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。

10 清风溼润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

11 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

12 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

13 他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

14 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

15 我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆;我们要去成长，潇洒地忘却掉每一条纹路。

16 我一点也不孤单，因为我的世界只有我一个人已经足够热闹了。

17 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

18 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

19 心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你。

20 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

21 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

22 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。寄君一曲，不问曲终人聚散

23 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

24 静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

25 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

26 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

27 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

28 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

29 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

30 一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

31 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

32 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。

33 侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。

34 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。

35 我自是年少，韶华倾负。

36 我终生的等候，换不来你刹那的凝眸

37 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

38 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

39 我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头。

40 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

精选

1 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒

2 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

3 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

4 我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

5 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

6 寄君一曲，不问曲终人聚散。

7 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

8 尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情莫多情，情伤己。

9 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

10 雨后，叶绿得剔透。我不忍再过多的采撷，竟感觉那是你的化身，采摘未免太过残忍。

的人

世人评论　　西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是“功如丘山，名传后世”。

东汉史学家班固虽然批驳秦始皇残忍，但依然肯定了秦始皇的一些制度认为“制作政令，施于后王。盖得圣人之威，河神授图”

唐太宗李世民说过：“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”

唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的

客观必然趋势，所谓“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；公天下之端自秦始。非圣人意也，势也。”

明朝著名改革家张居正认为：“三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法,至今守之以为利,史称其“得圣人之威“周王道穷也，其势必变而为秦，举前代之文制，一切铲除之，而独持之以法。西汉之治，简严近古，实赖秦之驱除也。”

清末思想家章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇，说：“虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。”

清末又一位史学先驱夏曾佑认为：“有为汉一朝之皇帝者，高祖是也；有为中国二十四朝之皇帝者，秦皇、汉武是也。”

中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：“始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千里之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。”“盖秦政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。”

中国近代著名史学家吕思勉在《中国通史》评论道：“秦始皇，向来都说他是暴君，把他的好处一笔抹杀了，其实这是冤枉的。他的政治实在是抱有一种伟大的理想的。”

就连鲁迅先生也认为：“秦始皇实在冤枉得很，他的吃亏是在二世而亡，一班帮闲们都替新主子去讲他的坏话了。不错，秦始皇烧过书，烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的“客卿”，并不专重“秦的思想”，倒是博采各种的思想的。”

《过秦论》，论秦之过也。原文分为上、中、下三篇。载于《新书》第一卷，《文选》卷五十一，另见于《史记·秦本纪》、《史记·陈涉世家》及《汉书》。全文着重从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。本文旨在总结秦速亡的历史经验，以作为汉王朝建立制度，巩固统治的借鉴。 作者贾谊（前200-前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳人。西汉初期的政论家、文学家。

带有焚字的两个字的词语组词：

焚化

造句：他们曾经想过用焚烧的办法来处理垃圾，然而计划在06年到10年间建造82座焚化炉的办法遭到了日益严重的“不要在我家后院”运动的抵制。

解释：烧掉（尸骨、神像、纸钱等）。

焚风

造句：在我国山区，地形的影响常激发出一些特有的山地气候现象，比如焚风、布拉风和温度冷湖等。

解释：气流沿山坡下降而形成的热而干的风。多焚风的地区，空气平常比较干燥，容易发生森林火灾。

焚书

造句：他很快注意到，1523年的伦敦不仅是货物，也是思想的集散地，思想传播速度之快吓坏了当权者，引发了一波又一波的焚书和镇压。

解释：明末李贽著。又称《李氏焚书》。作者估计此书会遭到反动统治者‘焚而弃之’，故名。共六卷。包括书答、杂述、史评及诗等。另有《续焚书》五卷，系门人汪本钶辑集。

自焚

造句：当然欧巴马可以扯开嗓门，全力声援伊朗的反对党，甚至提供物质援助，不过此举恐怕会玩火自焚：伊朗政权就有藉口描述反对党是大魔鬼美国的傀儡。

解释：自己烧死自己，多用于比喻。

焚毁

造句：一名反同性恋的运动人士表示，上帝已经焚毁了所多玛和蛾摩拉，如果允许进行同性恋权利游行，上帝也会焚毁莫斯科。

解释：烧坏；烧毁。

焚屠、 焚如、 灰焚、 焚修、 焚躬、 焚稿、 焚烬、 焚椒、

焚荡、 焚灭、 焚香、 焚和、 救焚、 焚柴、 芝焚、 焚荐、

焚巫、 焚削、 焚炀、 焚枯、 坑焚、 焚铄、 焚逸、 焚轶、

焚裘、 兰焚、 焚尸、 焚煞、 焚靡、 焚草、 焚掠、 自焚、

烧焚、 焚污、 焚化、 焚诵、 焚燎、 焚烁、 焚毁、 焚祷、

焚研、 焚炙、 焚券、 焚盥、 焚煎、 焚笔、 焚劫、 焚次、

焚骸、 焚冲、 焚溺、 焚书、 焚坑、 焚谷、 焚鱼、 焚剽、

焚掷、 焚砚、 焚灼、 焚销、 焚裂、 焚膏、 焚舟、 焚轮、

焚榇、 焚顶、 焚芝、 焚帛、 焚弃、 焚燔、 焚烧、 焚石、

焚躯、 焚山、 焚林、 焚瘗、 焚池、 焚骨、 焚风、 焚轨、

焚死、 焚牧、 焚除、 焚身、 焚黄、 飙焚、

带有焚字的四个字的词语组词：

心急如焚 焚巢捣穴 玉石同焚 焚香扫地 焚林而猎 芝焚蕙叹

焦心如焚 焚薮而田 芝艾俱焚 焚林而狩 救焚投薪 忧心如焚

涸泽而渔，焚林而猎 抱薪救焚 焚膏继晷 焚琴煮鹤 芝残蕙焚

五内如焚 焚香礼拜 焚芝锄蕙 释缚焚榇 玉石俱焚 焚枯食淡

焚典坑儒 刳胎焚夭 焚林竭泽 牧竖之焚 扫地焚香 塞井焚舍

巢焚原燎 坑儒焚书 继晷焚膏 煮鹤焚琴 焚香顶礼 焚香列鼎

焚林之求 救焚拯溺 捻土焚香 焚骨扬灰 煮粥焚须 破釜焚舟

拯溺救焚 未焚徙薪 薰以香自焚 椒焚桂折 燕处焚巢 芝艾共焚

焚琴鬻鹤 玩火自焚 鸟焚鱼烂 心焦如焚 撮土焚香 鸟焚其巢

焚书坑儒 芝艾并焚 焚香膜拜 象齿焚身 济河焚舟 焚尸扬灰

焚符破玺 芝艾同焚 五内俱焚 焚林而田 焚林而畋 焚如之祸

心如火焚 昆仑失火，玉石俱焚 焚舟破釜 拯焚救溺 救焚益薪

竭泽焚薮 兰艾同焚 兵犹火也，不戢自焚 焚巢荡穴

焚字组词语成语： 昆仑失火，玉石俱焚 拼音： kūn lún shī huǒ，yù shí jù fén

解释： 昆仑山失火，将玉和石头一起烧掉。比喻不分好坏，同归于尽。

出处： 《尚书·胤征》：“火焱昆冈，玉石俱焚。”

焚字组词语成语： 薰以香自焚 拼音： xūn yǐ xiāng zì fén

解释： 薰：香草。香草因为有香味才遭焚烧。比喻人因有才能而招来祸患。

出处： 《汉书·龚胜传》：“嗟，薰以香自焚，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。

焚字组词语成语： 焚林而田，竭泽而渔 拼音： fén lín ér tián，jié zé ér yú

解释： 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。

焚字组词语成语： 兵犹火也，不戢自焚 拼音： bīng yóu huǒ yě，bù jí zì fén

解释： 戢：停止。战争就象玩火，不在适当情况下及时止息，就会把自己烧掉。

出处： 《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”

焚字组词语成语： 五内俱焚 拼音： wǔ nèi jù fén

解释： 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

出处： 汉·蔡琰《悲愤》：“见此崩五内，恍惚生狂痴。”

《黛玉焚稿》第二场：“﹝ 贾政 ﹞还有一层难处，贵妃薨逝，宝玉应有九个月的功服，此时也难娶亲。”

林黛玉

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，

一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁，

娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，

行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，

病如西子胜三分。

林黛玉，字颦卿，别号潇湘妃子。两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，姣袭一身之病；闲静如姣花照水；形动如弱柳扶风一幅古代病态美人图，跃然纸上。她性情孤高，胸怀狭窄，才情之高，为十二金钗之冠原藉姑苏，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，甚是喜爱。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

古文中优美句子摘抄

　纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。下面是我收集的有关古文中的优美的句子摘抄，欢迎借鉴!

古文中优美句子摘抄篇一

　1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

　2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

　3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

　4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

　5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。

　6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

　8、谁在岁月里长长叹息。

　9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

　10、红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。

　12、山河拱手，为君一笑 。

　13、如是颠簸生世亦无悔。

　14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

　15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。

　16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

　17、那些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

　18、你的路途，从此不见我的苍老。

　19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

　20、随你走在天际，看繁花满地。

　21、我自是年少，韶华倾负。

　22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

　23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

　24、寄君一曲，不问曲终人聚散。

　25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。

　26、清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

　27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

　28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。

　29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。

　30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

　31、红尘嚣 浮华一世转瞬空。

　32、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。

　33、 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。

　34、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

　35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

　36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

　37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

　38、生生的两端，我们彼此站成了岸 。

　39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

　40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

古文中优美句子摘抄篇二

　1、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》

　2、其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐;萦青缭白，外与天际，四望如一。

　3、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《楚辞离骚》

　4、满招损，谦受益。《尚书》

　5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子·五十八章》

　6、前事不忘，后事之师。《战国策·赵策》

　7、其曲弥高，其和弥寡。《宋玉对楚王问》

　8、千里之行，始于足下。《老子·六十四章》

　9、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　10、愿君多采撷，此物最相思曾经沧海难为水，除却巫山不是云知己知彼，百战不殆。《孙子兵法·谋攻》

　11、一宿体宁，两宿心怡，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

　12、亡羊补牢，犹未迟也。《战国策·楚策》

　13、欲加之罪，何患无辞。《左传·僖公十年》

　14、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。《左传·僖公三十二年至三十三年》

　15、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。《左传》

　16、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

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　读起来比较虐心的古文句子有哪些呢下面是由我整理而成的古文中的虐心句子，谢谢你的阅读。

古文中的虐心句子大全

　1 爱如红烛，纵欲火焚身。那夜，不知台前几寸烛烬，几行红泪。

　2 长街长，烟花繁，你挑灯回看;短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　3 初时初见，烟花一世繁，舞影乱，花落残，伊人浅笑定安然。

　4 澹点檀唇，紫陌红尘。风华凋零三更雨送黄昏，綄一袭蓝衣。望秋光老尽，谁掩我半世琉璃。

　5 风卷走待伤的苦，雨洗走流光的腥，沙子弄脏我们的笑靥，你依旧如襟花开得料峭……

　6 风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。

　7 红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

　8 红枫一叹落，池水涟漪，风扫枫池，岁月点水过。

　9 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

　10 火燎苍尘千万壑定疆廓终不负君前一诺°

　11 陌上人如玉，君子世无双。

　12 木桥桥扑岸，东方方未晞，瞳昽。

　13 那一次刻骨铭心的相许，那一刻为谁声声催天雨。

　14 袅袅晨炊起，悠悠庄中谁人心烟霞辉欣心。

　15 千山青，万水清，难尽此生情。伤由君，乐亦君，行行但为君。

　16 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

　17 清风湿润，茶烟轻扬。重温旧梦，故人已去。

　18 清欢共，紫陌红尘相逢;望苍穹，掠眼繁华谁懂。

　19 生前天下知其少，死后无人不识君。

　20 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。

　21 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。

　22 相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人，愁肠断。

　23 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

　24 长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

　25 此情不过烟花碎爱别离酒浇千杯浅斟朱颜睡。

　26 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花却荒芜了轮回的春夏。

　27 待到雨散看天青，守得云开见月明。

　28 灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。

　29 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　30 饭淡茶水凉，灯灭催魂亡，画眉鸟，成一双，比眉伴天荒。

　31 给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

　32 黄花无数，碧云日暮，美人兮，美人兮，未知何处。

　33 寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。

　34 江山如画，不及卿之容华。

　35 锦瑟华年，一曲拨断弦，惜流年，可曾相约天涯路踏遍

　36 君可见刺绣每一针有人为你疼君可见牡丹开一生有人为你等

　37 菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。

　38 你不知，在你转身错落的那个轮回间，我已万劫不复。

　39 你的眼中有桃花，娇媚缠绵;我的眼中有泪光，你视而不见。

　40 雪落枝，枝无叶，花似烟，奈何伊人已去，独执觞卧醉，雾里看花。

古文中的虐心句子精选

　1 夜冷梦长，长不过人海茫茫;人走茶凉，凉不过青丝成霜~

　2 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。

　3 一个人的单程旅途，一个人的朝朝暮暮，一个人的韶华倾负。

　4 月傍星，星伴月，繁星闪闪，月痴迷;花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。

　5 云颠天池落了几场雪，长虹一瞬温柔寄明月，刹那回眸相望，两凝噎共携手，送似水流年。

　6 为你描山水人家，从此以后，再无战伐;为你种十月桃花，从此以后，再无风沙;为你求良姻花嫁，从此以后，再无牵挂;为你奏喜乐天涯，从此以后，皈依佛家。

　7 影来池里，花落裙中。与君初识，如故人归。朝暮之兮，尽藏相思。烛襟晚照，伊醉眉弯。若有红鞋，只为君舞。

　8 寂寂梨花，淡淡其华，轻轻飘散，随风入画。

　9 不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。

　10 谁解相思味，谁盼良人归，谁捧胭脂泪，谁描柳月眉，谁将曲中情怨，谁思红袖轮回，谁一腔相思错付，都是断肠人。

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2 古风虐心句子

3 古风虐心凄美的句子

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