出土战国六山玉镜〔径：112cm厚：071cmjpg

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　　相关回复airly (2006-9-28 00:32:34)

　　有尺寸吗？玉镜作为记载确实存在，但是目前似乎没有出土纪录。网上所见网友贴的玉镜也大部分为低仿品。LZ这面玉镜，图案规整，可看出是仿自战国六山镜，但是雕工和沁色实在无法和战国联系起来，个人看新，玉质好价格合理的话收藏也未尝不可。

　　一家之言供楼主参考，如果这件东西对且尺寸大的话，应该算国宝了吧

　　贴一点玉器分类的资料：

　　（1）具有工具性质类玉器

　　此类玉器主要品种有玉锥形器、玉针、玉凿、玉斧、玉铲、玉 、玉纺轮、玉镰、玉割刀、玉小刀等。它们多见于新石器时代，商墓偶有发现，西周始渐消失。

　　（2）玉武器及与武器有关系的玉器

　　这类器物，常见的有玉簇、玉矛、玉韘（清代又名扳指）、玉刀剑柄、玉具剑饰物（包括玉剑首、剑 、剑璲、剑 ）。其中前两种，主要见于新石器时代至商代，大都作实战用品；玉韘始见于商，是拉弓射箭时套在手指防勒伤手指用的，玉韘至战国仍有，但后来的作品似非实用，汉代则演变为鸡心佩，并纯作佩玩用。玉韘发展至清代，复又作实用品，且有大批制作，并兼有礼品作用，以示崇武尚武。玉剑具饰物，主要出现在春秋至两汉，其形式基本相同，在创上结级时均有固定的部位。

　　（3）仿武器式仪仗器

　　此类玉器皆有穿孔和刃，形似武器，有玉刀、玉戈、玉钺、玉戚，使用时，用绳索捆扎在木柄上，供王侯贵族举行重要活动时作仪仗用。亦可作贡品和礼品用。玉仪仗器主要出现在新石器晚期至商代，西周较少，且走向小型化，似失去仪仗用意义。

　　（4）玉礼器

　　通常所称的玉礼器有6种，即玉壁、琮、圭、璋、璜、琥。这6种礼器，有的古书又称“六瑞”和“六器”。玉壁呈扁圆形，中心有一圆孔。与此器近似的还有玉瑗、玉环。三者中名称由中心的圆孔大小决定，大孔者名瑗，小孔者名壁，孔径与玉质部分边宽相等者为环。玉壁、瑗、环，皆始自新石器时代，后延续不断，直至今。玉琮的整体特征是外方、内圆。有的玉琮还在体外周饰有各种纹图。玉琮亦始见于新石器时期。此后的商代至战国还有所见，汉以后消失，宋始则为仿古或伪作品。玉圭体扁平，上尖下方，始自西周，后历代均有。古称“半圭曰璋”，故玉璋是圭从尖顶至底中央对剖后的一半形，其起始年代与玉圭同。玉璜呈半壁、半瑗或半环形，两端或中央有穿孔可供系佩用，玉璜始见于新石器中期，为六器中最早出现者之一，后亦历经不衰，延续至今。玉琥一般呈虎形或变形的虎形，亦可为佩，始于商，迄于汉。上述6器主要作祭礼天地四方用，亦代表不同方位，后又延伸为代表不同等级的礼器和玩佩。

　　（5）玉佩饰

　　从广义上说，玉器中凡有穿孔者，皆可作佩饰用。因此，前述各类器中，有的就兼有佩饰的作用，或其后期演变为佩饰。这里所称的佩饰，主要是指专供人身上佩挂结缀的用器。它们中有的作头饰、手饰、项饰、胸饰，有的则为服饰之一种。头部的饰物有玉笄、玉玦、玉耳坠等；手饰中有玉镯、玉戒指等；项饰中有玉串饰、玉项链、玉蕾、玉销、玉系壁、王朝珠等；玉胸佩有成组佩玉及其他可作胸佩的玉鸡心佩、玉舞人佩、玉翁仲、玉刚卯、玉严卯等玉器。服饰中最多和常见的有玉带饰、玉带扣、玉带钩、玉纽扣、玉帽饰等。上述玉佩中，除玉带始于唐迄于明代，玉带扣始于宋朝，其他各类有的自古迄今都有，有的是特定时期的产物，如玉成组佩，在春秋战国时最兴盛、且有一定的格式和名称，佩在胸腹间。其他如玉翁仲、玉舞人佩（较简朴的一种）、玉双卯（刚卯、严卯）、玉鸡心佩等，是两汉时期的独产。

　　（6）葬玉

　　从广义上说，凡埋入墓中的玉器都可称为葬玉。这里所说的葬玉，是指专门为死去的人制作的陪葬玉器，而不是指所有埋在墓中的玉器。可以确定使用葬玉的始用年代，最晚在西周晚期，当时已见专门为死人面上盖的玉面罩饰。此后，历经春秋、战国。总的来说，当时此类玉器并不多，而真正盛行的则是汉代。其品种主要的有穿在死者身上的玉衣（分金、银、铜、丝缕4种），承托玉衣头罩的玉忱，握于死者手中的玉猪和玉璜，盖死者眼目的玉眼盖，塞入死者耳中的玉耳塞，塞入死者鼻孔内的玉鼻塞，含入死者口中的玉蝉形琀，罩在死者男性上的玉生殖器罩，塞入女生殖器阴道的玉阴塞，塞入人尸肛门的玉肛门塞等。此外，一些玉壁，似也是专为死者陪葬的。专给死者的葬玉，有的是身分等级的标志物，如用不同质地编缕的玉衣即属此，有的是作辟邪压胜用的，但大多数都是为防尸腐烂。如古籍所载“玉入九窍，以防尸腐”即指此等用玉而言。

　　（7）玉制实用器皿

　　玉制实用器皿最早遗物是殷墟“妇好”墓出土的两件玉簋。此后的西周、春秋两代未见有此等玉器皿。战国时见有玉耳杯又名羽觞、玉奁、玉灯等，秦汉除上述器种外，又新增加玉高足杯、五角式杯、玉樽、玉盖盒、玉洗、玉砚滴等。唐宋未见前述诸器。但新增有玉莲花式杯、玉三鸠罐、玉云形杯、礼乐纹杯、龙纹尊、云龙炉、多角杯、鹿纹洗等。明代出现一批仿商周青铜器造型的玉器，如匝、觚、觥、龙首樽等、此外，在立体器皿中又新出现椀、双耳杯、桃式杯、花式杯、执壶等器。清中期可以说集历代器皿之大成，凡仿古、实用的生活用具、文房用具，大至数千斤重的酒瓮，小至杯、盘、香盒、香筒，都有制作，且数量很多。

　　（8）其他玉器

　　玉器中除上述较多的几大类外，尚有一些其他特殊用器和不知名与不知用途的玉器。主要的特殊用器有礼乐器中的玉磬、玉笛，册印中的私印、宝玺、玉简册。吉样用途的玉如意、玉辟邪。实用具中的玉尺、玉镜等。玉器中一些至今不知其名和用途的器物，现一般按其造型特征暂定名。

　　（9）人与动物类玉器

　　此类玉器有的已与上述各种玉器相组合，如六器中的玉琥，成组佩玉中的玉璜等。人与动物类玉器，从玉器出现后不久就产生，后历代不断，种类繁多。值得指出的是这类玉器，只少量以单独的个体形式出现，更多的则是以纹饰图案，或与其他自然景物和花草纹组合成复合式图案。

　　[ 本帖最后由 airly 于 2006-9-28 00:35 编辑 ]

　　扬之泰州人 (2006-9-28 08:36:00)

　　山字镜五一般出于楚地。楼主此镜玉色尚新，沁色也不自然，应慎。

　　leyucen (2006-9-28 23:30:34)

　　不亏是版主．向你们学习．致敬．表谢啦！

　　今古轩 (2006-9-29 17:59:45)

　　嘿嘿，，还出这玩意儿？！

　　长见识了。。。。

　　折腾玩古 (2006-9-29 18:04:55)

　　不看好。。。

　　莫碧双 (2006-9-30 11:07:42)

　　QUOTE:

　　原帖由 airly 于 2006-9-28 00:32 发表

　　有尺寸吗？玉镜作为记载确实存在，但是目前似乎没有出土纪录。网上所见网友贴的玉镜也大部分为低仿品。LZ这面玉镜，图案规整，可看出是仿自战国六山镜，但是雕工和沁色实在无法和战国联系起来，个人看新，玉质好价

　　蜀都散人 (2006-10-08 19:47:53)

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故宫是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范，在建筑技术和建筑艺术上代表了中国古代官式建筑的最高水平。故宫是中国封建社会后期明清两代的皇宫，是当时国家的政治中心、封建权力的中枢所在地，是历史的缩影，是中国文化传统的结晶，是源远流长的中华文明的见证与载体。他用大量的展示了故宫里精美的馆藏。

故宫博物院是世界上极少数同时具备艺术博物馆、建筑博物馆、历史博物馆、宫廷文化博物馆等特色并且符合国际公认的“原址保护”、“原状陈列”基本原则的博物馆和文化遗产，在弘扬中华文明上起着不可替代的作用。重点介绍了在抗日战争期间，大量文物南迁，我国人民为保护“国宝”，保护国家传统文化所付出的艰辛及做出重大贡献的史实。

两个故宫博物院同根同源，都珍藏着大量代表中华古代文化的奇珍异宝，都在弘扬着源远流长的中华文化。两岸故宫文物藏品之间有着天然的、不可分割的联系，是由文物内涵以及历史原因决定的。还介绍两个故宫之间的交流与合作情况，说故宫学是两岸故宫博物院长期交往的内在动力。

说故宫收藏显示了中华民族五千年的文明是一条绵延不断的历史长河。中华民族绵延不断的历史文化在故宫的各类文物藏品里均得到充分的印证。

1描写圆明园的词语

世界奇迹--圆明园 类型： 如歌行板 作者：文程的泪 走进圆明园， 有永远流不完的泪， 有永远叹不完的息。

悲伤， 为那一去不复返的繁华； 震撼， 为那独一无二的世界瑰宝。 那种浓缩的精华美， 活生生从你眼下流走， 凄美之极， 以至世人再也无法看到。

一把火， 留给世人的永远只有想象， 也许， 圆明园的真正美貌， 远远超出地球上存在的任何一种想象？ 那是一种永远无法再现的美， 那是一个家族的兴盛衰亡之证， 那是一部中华的屈辱史， 那是一个让国人更具民族自豪感的“万园之园”。

2形容珍宝的词语

百年不遇一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。

不世之材不世：少有的，非常的。当世少有的人才。

不无小补补：补助，补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。

超今绝古指超越古今。形容古今少有。

寡二少双寡：少。很少有第二个。形容极其突出。

江郎才尽江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

绝无仅有只有一个，再没有别的。形容非常少有。

江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。后来常用于比喻才思衰退。

略不世出谓谋略高明，世所少有。《三国志·魏志·武帝纪》“时公兵不满万，伤者十二三” 南朝 宋 裴松之 注：“ 魏太祖 虽机变无方，略不世出，安有以数千之兵，而得逾时相抗者哉？”

千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。

千古绝调犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。

千古奇闻奇闻：惊奇动听的事情。少有的使人惊奇的事情。

奇货可居指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

如嚼鸡肋鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。

手高手低形容用手或用一般的器皿分东西，难免多少有出入。

十年九不遇比喻很少有，多年也难遇到一次。

殊行绝才殊：特殊；绝：少有的。指才能和德行都很高超，世上少有。

天上少有，地下难寻形容极其少有，珍贵。

天下奇闻奇闻：罕见的见闻。天下少有的令人惊奇的事情。

鲜有其比鲜：少。很少有能够与之相比的。

有初鲜终鲜：少。有开始却很少有结尾。指有始无终。

3形容珍宝的成语

无价之宝、吉光片羽、希世之珍、稀世之宝、稀世珍宝等。

1、无价之宝

解释：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。

出自：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

译文：易求无价宝，难得有心郎。

2、吉光片羽

解释：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

出自：汉·刘歆《西京杂记》卷一：“武帝时西域献吉光裘，入水不濡。”

译文：武帝当时西域进献吉光皮，入水不透。

3、希世之珍

解释：希世：世上希有；珍：宝物。世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。

出自：元·欧阳玄《题紫微老人大字歌》：“家藏有此希世珍。”

译文：家藏着这稀世珍宝。

4、稀世之宝

解释：稀世：世所稀有。世上稀有的珍宝。

出自：宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀父子图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”

译文：当时公卿宰相和喜欢的人，能居寀父子图障卷簇，家藏产宝，为减少世界的珍贵。

5、奇珍异宝

解释：珍异难得的宝物。

出自：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”

译文：唉，世上不缺乏奇珍异宝，缺乏认识的人罢了。

4形容圆明园的词语

赫赫有名、遐迩闻名、举世闻名、大名鼎鼎、如雷贯耳

一、赫赫有名

白话释义：赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。

朝代：晋

作者：常璩

出处：晋·常璩《华阳国志·先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名；及去；民思之。”

翻译：在各州郡虽然没有显赫的名声；当他离开；百姓思念他。

二、遐迩闻名

白话释义：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。

朝代：唐

作者：玄奘

出处：唐·玄奘《大唐西域记》：“重学敬德；遐迩著闻。”

翻译：重学敬德；远近都知道

三、举世闻名

白话释义：玄奘

朝代：北齐

作者：颜之推

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”

翻译：王逸少风流才士，萧散名人。整个世界只知道他的书，反而以能遮住自己的。”

四、大名鼎鼎

白话释义：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

朝代：清

作者：李宝嘉

出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“你一到京打听人家；像他这样大名鼎鼎；还怕有不晓得的。”

翻译：你一到京打听人家；像他这样盛大的样子；还怕有不晓得的

五、如雷贯耳

白话释义：形容一个人的名声很大。

朝代：元

作者：郑廷玉

出处：·郑廷玉《楚昭公》：“久闻元帅大名；如雷贯耳。”

翻译：早就听说元帅大名；如雷贯耳

5圆明园内收藏着最珍贵的历史文物,可用什么词来形容

圆明园盛时文物不少于150万件 十二生肖铜像不过是圆明园流失文物中的沧海一粟。

今天在圆明园遗址公园，人们只能看到半废的山水和断壁残垣，很难想象这里曾享有“万园之园”的美誉。盛时的圆明园，有著名景群上百处，清朝数代帝王在150余年时间里精心经营这座集中西建筑风格于一体的皇家园林，乾隆皇帝评价圆明园说：“实天宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。”

但如今，人们只能凭想象来揣测百余年前圆明园的风貌。 圆明园究竟有多少文物？这个问题至今众说纷纭。

据杨先生推断，圆明园当年的文物数量不会少于150万件。从清代档案史料、故宫博物院的研究文章以及《颐和园陈设清档》中，他搜集了不少证据： 雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，每年居住在圆明园的时间达半年以上。

以乾隆皇帝为例，据清内务府穿戴档记载，乾隆二十一年，全年共393天（因有闰月），乾隆去热河避暑山庄及木兰围场66天，去曲阜54天，居宫内（故宫）105天，居圆明园168天。道光二十四年，全年共347天，道光帝在圆明园居住时间达274天，在宫中居住仅73天。

所以，圆明园内的陈设应不比故宫逊色多少。 圆明园园林建筑达20万平方米，比故宫的全部建筑面积还多4万余平方米。

除去不会有什么陈设的亭轩的面积，用于园居、祭祀、读书、游乐、存储库房等的建筑面积在19万平方米左右。这些建筑内按一般陈设和库房存储计算文物数量的话，也应不少于故宫内陈设的文物数量。

而据推算，溥仪退位时故宫实存文物至少应在150万件左右。 道光年间内务府一份奏折，详尽载明道光十五年奉旨清查宫内及圆明园库贮物件情况：一两重银锞共存569390个，其中宫内存290505个，圆明园存280694个；各式如意1621款，其中宫内存1194款，圆明园存450款；玉砚、笔洗等501件，其中宫内存142件，圆明园存337件；头等瓷炉、瓶、罐等共773件，其中宫内存337件，圆明园存291件……圆明园的收藏情况，由此也略能窥见一斑。

流失海外的圆明园奇珍知多少 1860年，英法联军劫毁圆明园的时候抢走了绝大部分文物。 据当年参加抢劫圆明园的英法侵略军回忆说：为了拍卖从圆明园中抢来的珍宝，他们把赃品“全安排展览在喇嘛庙的大殿中”，其中有各种色调的白的和绿的玉石、古色古香的珐琅瓷瓶、古铜器物、金银的佛像；毛皮制品也特别精致，其中许多都是很名贵的，有黑貂皮、水獭皮、紫貂皮、羊羔皮等；特别醒目的是，还有两三件皇帝的朝服。

英军司令格兰特把自己“应得”的那部分分给了士兵，“军官们赠送他一把雕满花纹的赤金酒壶，这是赃品中最精致的东西”。英国女王也得到一份，是两个美丽的大珐琅瓶。

法军司令孟托邦把抢到的两块黄金和碧玉做成的朝笏，一块交给格兰特转献给英国女王，另一块献给法王拿破仑三世。回国后，孟托邦又献给拿破仑三世许多东西：两根将军的装饰杖，用金子做成，中间和两端都镶有很大的宝石，做工极为精细；一件乾隆皇帝御用甲胄（现在法国吉美军事博物馆展出），带一顶战盔；鎏金和釉的铜宝塔；好几个用金子和釉做的神像；许多戒指、项圈、酒杯、漆器、瓷器以及数以千计的珍奇玩物。

随着时间的推移，被劫掠的圆明园文物通过各种拍卖会等途径流散到世界各地。但大部分还是保存在英法两国。

大英博物馆的东方艺术馆中保存了两万多件中国历代的稀世珍品。英军曾将所劫走的圆明园文物一部分献给了当时的维多利亚女王，这部分敬献文物连同被拍卖的圆明园文物都收进了东方艺术馆。

东晋时期大画家顾恺之的《女史箴图卷》，乃我国古代卷轴画中的稀世珍品，1860年被英法联军从圆明园抢走；一匹3尺长、2尺高的白玉马，这匹玉马曾被和 从圆明园中窃取，和 被抄家后，玉马被重新放回圆明园，最终还是没躲过被劫掠的命运。 法国巴黎枫丹白露宫中有个中国馆，是拿破仑三世的欧也妮王后建造的。

1860年英法联军劫毁圆明园后，侵华法军司令孟托邦将从圆明园抢来的“战利品”献给了拿破仑三世和欧也妮王后。欧也妮王后于是建造了这个中国馆，将这些文物收藏起来。

中国馆内最显著的位置摆放着一座巨大的佛塔，2米高，青铜鎏金，通体各层镶嵌着绿宝石。塔的左右摆放着一对象牙和一对青铜雕龙，与故宫、避暑山庄等处皇帝宝座前放置的青铜龙形制一样，说明这对青铜龙应是圆明园正大光明殿皇帝宝座前的摆放之物。

一对金罐和一只金曼扎（藏传佛教的寺庙摆设品），金罐通体如意花纹闪闪发光，金曼扎镶有珍珠、绿松石和红宝石，说明当时圆明园内的摆设有多么奢华。玻璃桌柜里摆放着一串大念珠，这串珠子共有154颗，跟一般108颗珠子的朝珠不一样，这是孟托邦将一串皇帝的朝珠和两串皇后的挂珠串在一起献给欧也妮王后的，没想到欧也妮王后并不满意，因为她早已听说远征中国的军官们个个满载而归。

她埋怨孟托邦只带给她这样的礼物，于是孟托邦另外又送她三车宝物，前后总共送了她七车，包括从圆明园抢来的各种青铜器、玉器、瓷器、漆器、金银制品、景泰蓝…… 美国纽约大都会艺术博物馆藏有一柄用名贵白玉雕成的康熙玉如意，颜色白中透绿，雕成多孔真菌形状。

6介绍一样你最感兴趣的圆明园珍宝

圆明园兽首铜像，又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。

圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像。1860年英法联军火烧圆明园时开始流失海外，现仅有少量得以收回，因此已经成为圆明园海外流失文物的象征。

圆明园古迹海晏堂，[1]建于1759年（乾隆二十四年）。“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。

《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。

此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。

此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。 圆明园兽首铜像的设计 铜像设计者 圆明园兽首铜像是清朝乾隆年间修建。

圆明园兽首铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁（Giuseppe Castiglione ,1688-1766）主持设计，法国人蒋友仁（RMichelBenoist ,1715-1744）设计监修，清宫廷匠师制作。 原本郎世宁是要建造西方特色的裸体女性雕塑，可是乾隆皇帝觉得这有背中国的伦理道德，所以勒令重新设计，后来才有了这十二生肖铜像。

还有一个难题就是，当时设计好后，郎世宁发现大清竟然没有一个工匠还懂得青铜器制作方法，后来他和众工匠查阅典籍，费时费力最终终于造成。 铜像的造型与构造原理 圆明园古迹海晏堂，建于1759年（乾隆二十四年）。

“海晏” 一词取意“河清海晏，国泰民安”。《文苑英华》唐郑锡《日中有王字赋》：“河清海晏，时和岁丰”河，黄河；晏，平静。

“河清海晏”也作“海晏河清”，意指黄河水流澄清，大海风平浪静。此语用以比喻天下太平，有歌颂世界和平的吉祥涵义。

中国皇家园林圆明园中观赏实用性建筑“海晏堂”之名也出于此。此建筑群的精华——十二生肖铜像以水报时，闻名世界。

十二生肖铜像由欧洲传教士郎世宁主持设计，清宫廷匠师制作，是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化，以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。

生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型，头部为写实风格造型，铸工精细，兽首上的褶皱和绒毛等细微之处，都清晰逼真。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜，外表色泽深沉、内蕴精光，历经百年而不锈蚀，堪称一绝。

据考证，当年十二生肖铜像呈八字形排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边，被时人称为“水力钟”。每日，十二生肖铜像会依次轮流喷水，分别代表全日不同时分，正午时分时，十二像会同时涌射。

海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟，每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水，正午十二点时，十二生肖则同时喷水，设计极为精巧。海晏堂正楼朝西，上下各十一间，楼门左右有叠落式喷水槽，阶下为一大型喷水池，池左右呈"八"字形排列着这十二生肖人身兽头铜像。

每昼夜十二个时辰，由十二生肖依次轮流喷水，俗称"水力钟"。 十二生肖像原是在圆明园西洋楼，海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。

南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。这些肖像皆兽首人身，头部为铜质，身躯为石质，中空连接喷水管，每隔一个时辰（两小时），代表该时辰的生肖像，便从口中喷水；正午时分，十二生肖像口中同时涌射喷泉，蔚为奇观。

这些青铜生肖雕像高50公分，雕刻精细，为清代青铜器中的精品。 池正中是一个高约两米的蛤蜊石雕，池两旁呈八字形各排出6个石座。

每一座石上雕刻着身穿袍服的兽首人身像，兽首是铜质，人身是石质。它们按中国十二生肖规律排列，每隔一个时辰（合今天的两小时），代表该时辰的兽首就口中喷水，水呈抛物线状注入池中，即子时（23时至次日1时）时分，鼠首铜像口中喷射水柱；丑时（1时至3时）时分，牛首铜像口中喷射水柱。

正午12点整，除马首继续喷水外，其他十一动物铜像的口中也一齐喷射水柱，刹那间场面极为壮观。因此，人们只要看到那个生肖头像口中喷射水柱，就可知道现在的时间。

这一组喷泉就是一个巨大别致的水利时钟。 铜像的流失 在第二次鸦片战争中，英法联军入侵中国，攻陷北京，将圆明园内无数珍宝劫掠一空，掠走了十二个青铜兽首，致使这批国宝流失于海外一百多年。

十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品，在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时，也是将其作为最珍贵的宝物对待的。

得到它们的，也是有特殊身份的人。 1860年，英法联军烧毁圆明园，圆明园十二生肖铜像自此流失海外，成为中国文物流失的一个缩影——鸦片战争后百余年间，因战争、抢掠、盗凿等流失海外的中国文物多达百万件。

中华文明源远流长，五千年历史绵绵不绝，光耀于世，浩瀚的文化古籍和巧夺天工的文物珍品构成了中国历史长河中一段段华采乐章。但自近代以来，承载中华厚重历史文化的文物却以惊人的速度流失海外。据国家文物局教授、高级工程师罗哲文先生介绍，从国宝流失的数量上讲，据不完全统计，在全球47个国家的218个博物馆中，中国文物就有163万件，而该数目充其量也仅相当于在世界所有私人手中收藏的中国文物的1/10。南京艺术学院林树中教授经过十多年的实地考察和文献查考后认为，中国仅流失海外的名画就达30000件以上。

笔墨纸砚历史文物是历史文化的遗存。从《文物保护法》的内容来看，可以把文物分为两大体系，一是文物保护单位；一是散存文物

文物，旧为礼乐、典章制度的统称。现在人们多把古代遗留的东西称为文物，但对于究竟什么是文物，尚没有一个明确的定义。

《左传·桓公二年》记载，“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”

中国社会科学院语言研究所编辑的《现代汉语词典》中，称文物是：“历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西，如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品。”《辞海》中对文物的解释是：“遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物，一般包括：

（1）与重大历史事件、革命运动和重要人物有关的、具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物等：（2）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓群、古建筑、石窟寺、石刻等；（3）各时代有价值的艺术品、工艺美术品，（4）革命文献资料以及具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；（5）反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物

古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物，根据它们的历史、艺术、科学价值，可以分别确定为全国重点文物保护单位，省级文物保护单位，市、县级文物保护单位。

文物保护单位，是指不能移动的文物。包括：①革命遗址和革命纪念建筑物；②古代遗址；③古代墓葬；④古建筑以及历史纪念建筑物；⑤石窟等；⑥石刻及其他。

历史上各时代重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料、代表性实物等可移动文物，分为珍贵文物和一般文物；珍贵文物分为一级文物、二级文物、三级文物。”

散存文物，是指可以移动的文物。包括：①革命文物：指我国旧民主主义革命时期（1840年至1919年）和新民主主义革命时期（1919至1949年）以及中华人民共和国建立以来的有关遗物；②历史文物：历代的石器、玉器、陶器、瓷器、铜器、铁器、金属器、骨角器、漆器和砖瓦、石刻、织绣、玺印、书画、舆图、货币、徽章、文献、拓片以及纸笔墨砚、钟表、眼镜、景泰蓝、下班器皿、名遗照片等；③民族文物：指近现代国内少数民族文物。1840年以前的古代少数民族文物归入历史文物类；④外国文物：指古代、近代和现代由外国传入中国有历史、艺术、科学价值的文物。

介绍一件文物需要涵盖其基本特性、历史背景、发现地点和方式、艺术和历史价值，以及它如何有助于我们理解过去的文明和历史。以下是一个示例：

名称：唐三彩骑驼俑

年代：唐代（约公元7世纪-10世纪）

材质：陶瓷

尺寸：高约50厘米，长宽约30厘米

发现地点和方式：这件文物是在中国河南省洛阳市的一个唐代墓葬中发掘的。它是唐三彩（一种在陶器上应用低温铅釉工艺的中国传统工艺）的一种。

历史背景：唐三彩在唐代非常流行，常常作为陪葬品。这件骑驼俑描绘了一个人在骆驼背上，象征着丝绸之路上的贸易和交通，是唐代文化和生活方式的一个生动体现。

艺术和历史价值：唐三彩以其丰富多样的色彩和独特的工艺而闻名。这件骑驼俑的制造工艺非常精湛，人物和骆驼的细节都栩栩如生。此外，它还为我们提供了对唐代生活、文化和贸易的深入理解。

理解过去的文明和历史：这件文物提供了对唐代社会生活、文化艺术以及与丝绸之路贸易的重要视角。通过研究唐三彩骑驼俑，我们可以更深入地了解唐朝时期的社会风貌以及当时人们的生活习惯和信仰。这类文物对于理解过去的文明和历史具有重要的学术价值。

总的来说，唐三彩骑驼俑是一件展现了唐代工艺水平、社会生活和贸易活动的珍贵文物，是我们了解过去的宝贵窗口。

1形容水面的词语、描写城市环境的词语、描写农场环境的词语、描写文

形容水面的词语： 烟波浩渺、汹涌澎湃、排山倒海、惊涛骇浪、一泻千里、滔滔不绝、浩浩荡荡、潦原浸天、波澜壮阔、气势磅礴、白浪滔天 水流花谢 水平如镜 风平浪静 描写城市环境的词语： 寸草不生 荒无人烟 不毛之地 车水马龙 鳞栉次比 热闹非凡 人流如潮 形胜天然 古香古色 湖场顶摆雇肢概扮谁堡京光山色 曲征回廊 园林清雅 描写农场环境的词语： 荒草萋萋 炊烟袅袅 棉田银波 阡陌纵横 鸡犬相闻 麦浪起伏 描写文物古迹的词语： 古色古香 曲径回廊 雕梁画栋 园林清雅 湖光山色 朱廊画璧 比喻手法构成的词语： 盛世如花、力大如牛、胆小如鼠、多如牛毛，白首如新 白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴跳如雷 齿剑如归 笔翰如流 表里如一 宾来如归 宾入如归 宾至如归 不断如带 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 车马如龙 呆似木鸡 口似悬河 口若悬河 文似其人 安如太山 安如泰山 齿如编贝 齿如含贝 齿如齐贝 坚如盘石 坚如磐石 辨如悬河 炳如观火 疢如疾首 呆如木鸡 呆若木鸡 洞如观火 轻如鸿毛 奉如神明 汗如雨下 浩如烟海 涣如冰释 恍如隔世 恍如梦寐 急如星火 傍若无人 齿若编贝 辨若悬河 炳若观火 光阴似箭 归心似箭。

2描写历史文物的词（20个）

文物是我们祖先劳动、智慧和革命精神的结晶，具有重要的历史、艺术和科学价值其一，文物是向人民群众进行爱国主义、革命传统和历史唯物主义教育的令人信服的实物教材人们通过文物右以深刻体会历史、祖国在世界历史上的地位，以及无数先辈为了反抗外敌入侵和推翻旧制度而英勇斗争的光辉事迹；其二，文物是祖国历史发展的见证，是最右靠的史料，可以起到补充历史记载的作用我国商代以前的历史，就是完全靠地下出土文物得到证实和恢复的；其三，文物是我们文明古国的标志，是我国最重要的旅游资源；其四，文物可以发挥它忠实记录历史上地理变迁、水文、地震情况的作用，可以为今天的文化艺术创作提供丰富的营养，可以为发展现代科学技术提供必不可少的借鉴，可以在现实国际政治斗争中发挥独特的重要作用总之，文物在我们的社会主义物质文明和精神文明的建设中，具有极其重要的作用。

3形容出土文物的词语

不轨不物：轨：轨道，引申为法规；物：典章文物。超出常规和不合乎法则。

柴天改物：指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

地不爱宝：爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。

吉光片裘：比喻残存的珍贵文物。同“吉光片羽”。

吉光片羽：吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

零圭断璧：比喻残破不全的珍贵文物。

片羽吉光：片羽：一片毛；吉光：古代神话中的神兽名。比喻残存的珍贵文物。

人文荟萃：人才和文物众多，并聚集在一地。

扫地而尽：表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。

瓦棺篆鼎：瓦棺：古代用陶土制的葬具；篆鼎：铸有篆文的钟鼎。泛指古董、文物。

4写北京故宫历史古迹的好词

楼主你好， 来源：故宫博物院 紫禁城 七律 金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。

太和殿大乾清静，神武楼高养性深； 金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬， 前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 北京长安街即景（老丘原创） 京华小住忽经旬，十里长街往返频。

大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。 城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。

人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神； 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。