推命的主要任务可以归结为一个决定：沈涛太极拳，一变两仪。分阴为阳，偶为奇。偶数四个正，奇数是四个角。四将生，四角亡。

02朝臣的秩序，一起来一起去。它可以收集风和气体。不收不藏，神飞魂动。一起生活，一点一滴。水不腐，而统。层层推进，历史悠久。盛世养老保险，它在龙镇洞。

03事实上，这种文章在古籍中早已有之。它只是古代人的作品是如此的精妙，后人可以t看不懂他们，所以干脆把盛衰的局限套用在日柱上，日柱弱，八字用神就是印比；柱旺，八字神为财官食；太强又太弱，所以有从属的东西。这样一搞，基本的八字理论就千疮百孔了。因为中国文化是整体把握和宏观经济政策的文化艺术，所以以为戴着它就是大象的文化艺术，只有大象才能算是整体和宏观经济。只有整体把握和宏观政策，才能真正搞清楚这是哪个对象，是好是坏，如何运作，如何运作。一目了然，非常生动。如果仅仅局限于太阳邮报的兴衰，那就是瞎子摸象的腿，说这是耻辱，这是万历的谬论。

04人生八字论，首重灵魂。灵魂，太阳之柱的生命，格局的精神实质，紧密相连，相互依存，融为一体。比如A和C是一体的，A是灵魂，C是精神；B是一，B是灵魂，D是精神；庚为一，庚为魂，庚为灵；辛和桂是一体的，辛是灵魂，桂是精神。突然间，灵魂可以不要分散。散了就散了。散了就散了。即使你有一千美元，你也很难拥有它们。孔子说，天地万物皆负以抱阳，皆怒以和。一切化为乌有的东西，必然短命而死，没有虚假的承诺。

05大纲人，指挥之王，一旦崩溃就在劫难逃，极难预测。

06八字不是由把握盛衰来决定的，而是由格局和日邮的盛衰来决定的。这种繁荣不是由繁荣和衰落决定的。

07八字的重点是紧紧围绕日柱使用，然后看动能行情落入哪个字。一个属于天干地支的字，叫领导，叫系统。属于十二地支，不能被天干地支贯穿，但不能被贯穿。它利用这种对日元的支持也是一个好主意，而且它如果你不这样做，那就太遗憾了。不要用它！

08让let让我们先谈谈财务官员。

09官员喜欢住年，但最忌坐。什么？经历了岁月的人，更加细腻向上，如果能统一大局，会受到官员的推崇。当官的，最忌官订婚。遇到人就上宫，心胸狭窄，格局难定，贪得无厌，因小失大！

00官若杀人，长年逍遥自在，若能为全局所用，必贵为君王或公职。和食神坐在一起，他很护印度。任何一个遇到印度和美食的人都可以肯定，他早就应该是教师出身了。对于哪种高校教师，应该根据格局的大小而定。那些更有资格的人进入商学院，而那些不太有资格的人最终去了农村。比如《孟子》说的，要成立一个专科生来教它，为专科生培养它，为在校生教它，为专科生拍它。至于教名词的几何，也是由其八字命运决定的。如果纯粹作为一个独立的封神或者食神使用，可以泰勒

02掌柜封四正灵，游戏中见，强不适合弱，生不适合绝对。造富者，养命者，见富而死，穷迫；官员，没有节操，见官就死，容易名誉扫地；印度，保护之王，生命之源，印完就死了，就会流浪不安，疲惫不安；食神者，生命之星，灵精之手，长寿之王，如果食神者看到了，去绝地求生，就会有意想不到的灾难或者意外的灾难。

03当人们谈论财富的大小时，他们大多谈论偏财富和正财富。他们以为偏财大，偏财小，其实不然。财富的大小要分阴阳，偏财和正财所表现出来的只是拿钱的形态，拿钱的心态也是。

014人生的格局很大，注定要有答案。什么人生不如运气，运气不如岁月。这样的话根本就没有顺序。就算有这样的话，也全是运势而不是八字天命！

05八字论命，能管其气，审其象，是不是神破的难题？

06不是烟花店，丑是黑暗店。丁再也不出店，坐在丑上，砍断双脚。

07被抢统一了，你可以不要孤独一生。你必须依靠其他人的服务平台，并为他人制作婚纱。

08阴阳相隔，不可同日而语。

09丑是一个调色盘，一个墨盘。黑土地丑，丑就是黑土地。潮湿的仓库。中午丑中午疼的时候会有调色盘的图像。

00一般来说，看名人就是看伤官是不是形象，或者说官杀旺，坐实了，是浮名。做就是力量。或者偏财。财富的宠儿十有八九都是娱乐明星。

01子从陈，而陈史墓还没有。它这是一座真正的坟墓。

02凡食印合一者，必立志师教。

03偏财的统帅是廉洁勤政的，廉洁勤政可以修身，因为他没有不要派任何受伤的官员。

24每当丁火打新津过猛，丁火无根气，必然很紧张；丁翔兴奋起来，像是收到了一个数据信号。

05一般来说，按照摆放人的轮廓的模式一步到位s口，第一是贵，第二是富。

06每个人都有一个神，并且满足于贫穷。

07羊刃七杀是刀，一般人是不会吝惜的。

08白虎在大厅里，他的妻子的星座。

09沈嘉日，四废日，八字四废日难解，寡而孤独。唐不要一辈子求官，求官会很难。

30伤官，赚钱，有技术专业水平。

31丁铭看到了一颗钉子，他死在了断钉和羊刃的时代。丁建家，最忌讳的就是死，然后就自己一个人了。

02说白了，真神就是有效命中的王者。运气好的话，会波澜壮阔。

03官杀和谐，八字中没有贵族气质。

04不管掌柜印什么，如果及时出现，最忌讳冲克，因为可以不要忍受匆忙。还有一点，如果八字用神集中在时间上，年月就不是八字用神，或者说禁忌，所以格局很窄。但是，那些专注于时间与他们的星座的人，大多数会留在镇上，也就是留在镇上。

35神格，官杀统一，是文武双全的格局，但应该是文统一，是文武官员。

36大纲可以用。大纲是部级的，太岁是国家级的。

37丑土不是一自己的土壤；不是的是土壤。

38封印破了的食神就是老师。

09你可以没有看到真相，就看不到真相。

40Wuwu，伍兹，Wuu和Ziu是四个breaks。其中亚酉的是破的，认证的很少见到，其他的都是符合的，只是造成的形象不一样。

41日柱无生气，财来有生气，所以必须b

47说白了，杀两个人就是七杀王的另一个身体也旺了，好的印刃可以贴近身体，变成大的。

48撞击中没有水。怎么能以你的名义补打或者没有水？

09盖为官伤不顾一切！它很容易上吊和压抑自己，这就是你自我压抑的原因！

50如果说丑中有陈二字，同时所有的都是天生的。如果丑陋不不相见，我们不会同时前进。

51陈是墓窖，出生时的窖，也是最后一次的墓窖。

52地支六合意境的流畅性和气魄的理论没有讨论过。

03海子入丑末。这意味着陈灿接受海子的丑陋。但是，陈应该只看到丑。如果有陈的话，一般看到海子再丑也是很棒的，不过陈应该对日元有效。陈无用，得一方强，则破。

54地支和藏干是八字变脸。一个神可以变十个神，十个神可以变一百多个，让人捉摸不透。所以古人称之为十神通变论，也有人称之为百神论。但如果找到了关键，就能明白八字阴阳的神鬼往来何去何从，合则兴，衰则衰。其实这就是阴阳对立统一，墓库的用途也是一样的。

05妻子之墓中的幽灵太监的生活。二未夹酉，酉伤，酉七杀，亦称鬼，坟茔鬼皆备，故是宦官的生活。只丑土生沈，而怕不伐土。

06八字有两种。一个是主人，一个是主人。主角是诸神设定的。比如我们常说的，婚姻是主要性格，后天性格可塑性很强。可以按照一些方式来改善，而且都是经常解灾的主角。

57龙虎相见，相济，造福朝中众生。前虎最厉害，前虎贵。

58一般后三柱气势磅礴，自成一格，破年格局与中国国运息息相关。

09为什么看人生要看四魁罡、四灵天、四灵？这种货都是骨头架子。一旦框架构建得当，必定是天赋异禀。

00七杀只有善有所控，才是真实有力的。

61每当丁有日贵族，大家都很聪明。

02每当钱和杀人一起用的时候，钱来得快。

63绝大部分病例可以用咽喉级疾病来破。

64古人总结，富则偏，远则乡野，与人做事的英雄都是自我强烈的。他们不不要设立超过三个美丽的花园，他们为了谁在受苦而忙碌。

65一般来说，金水是党，木火是党。只要五行都在流通，就一定是富贵。

66老祖先总结了几种生活，其实挺有道理的。有四个魁罡，四个精神日，四个精神日和四个浪费日。魁罡所有越来越贵，越来越不可破的人，一定是国王和官员。桂，桂，丁酉，丁亥是日本贵族。

67总的来说，八字创造了一个格局。在我国，全民参政，称为官富合一。还有一种模式。在欧美国家称为资产阶级社会发展，政府部门依靠消费和投资。贵族足够参政，富豪足够经商。在我们国家，繁荣和财富已经足够了。当然要参政。一般来说，金融官员印吃四正精神有利于参政。一般来说，猫头鹰杀四偏神，适合做生意。

08当官进墓作夫他很担心。官杀多了，伤官就因为官而伤，计入情伤，一生如此。

09在里

03抢钱的老公是劫王。只要它这是件好事，你总是会妨碍别人s爱。那些抢劫与他们的财富接近的人将是背信弃义和恶棍的主人。而熟人也看到很多猪的朋友，狗的朋友，朋友，放荡富贵。它很少看到史尊云是好朋友，但它那些把钱抢到自己生活中并主宰整个局面的人仍然是真实的。

04如果你人生之初就很富有，那会突然发生。为什么？它这也是抢钱就是钱的原因！劫财，本名之财为劫，劫财之财为财。以日帖为太极传，然后抢钱欺负日帖；以八字天命为太极传，劫财劫财。46岁时，此生被运到毛毅，庚金劫财使功，耿毅撮合。沈茂的土地互相伤害，木随金走，劫毛毅正钱。这叫抢钱抢财！不过抢钱不是日系支柱，所以分两部分。但是，抢钱才是日本支柱最重要的。如果抢钱能抢钱，还能带钱，日柱也能分一杯羹。他叫庚金甲寅，坐在丑日柱上，为抢钱带钱。符合标准，他抢钱可以分一杯羹。拿大钱，但拿小股份。

05崇高的人，作为一个犹太人，可以不要被惩罚，被虐待，被伤害，被破坏，否则会伤害我的身体，更可恨。

06如果生活中没有官合体，带到宫中是最忌讳的。

07防范措施：有强日柱的不怕被杀。说白了，名利重要。

08刀片可以不会受伤，但刀刃会杀了你。

09直系亲属宫室受损，所以很难确定婚姻。

80猫头鹰神生活在轮廓里，它其强大程度可想而知。然而，如果你冲，你就赢了不要慢，否则你不会成功。如果你矮，就不要长。也就是说，如果孔子说得直白一点，一场大风永无止境，一场暴雨不会持续一整天。或者间歇性精神疾病未知。但枭神取食，食神有灵精，长寿。猫头鹰是日本的神和支柱之一，因为它吃，不是难道这不像自我约束和自我消灭吗？

81当官的乐得活在岁月里，岁月难掩，难免难受，受罚。而且野心勃勃，让人玲珑不断。

02每一个从他生活中拿走食物的猫头鹰都让人难以理解，他一定是偏激和偏执的。

83俗话说，你可以没有印刷就杀不了人，而印刷可以不印刷是不会死的。杀印可以功名利禄。

84对无辜生命的纯粹杀戮，尤其是晚婚晚育。

05男人的生活是积极的，女性的命是七杀。所有的婚姻都是注定的，都是意料之外的。

86日邮厉害，可以当掌柜。杀的越多，越高贵。

07尹是一个光辉的英雄，有着武士军营的形象。

88最爱陈印的贾母，一、陈印牌坊将成为东方木局，围护结构贾母蓄势待发。他们两个，尹牧是朝气蓬勃的，百折不挠的，不屈不挠的，综合的，这是强大的。多情土，包容万物，万物受益。水利工程的结果，就是要生阴、生夷，养仁、养桂。因为陈是大土，他生金，他生得丑没有土。杨晨土也，丑不，阴土也。有很多向阳的土壤，也有细腻的阴生土壤。其原因还是南海之大，河流交汇，都是水陆水利枢纽。只割草为火仓，与辰土水利工程水火不容，势相反。两者相遇，肯定会被碾压。在六种红色中，这是最强的，是颠倒的地球形象。因为丑陋不会师从陈，约会陈当然是陈的敌人。所以，见丑必相害也在情理之中！今天美国学者别无选择，只能检查。陈土，水利枢纽，水是生部之王；那些割草的土壤，火仓，和

04你可以当你很强，你喜欢杀人的时候，不要和官员混在一起。若食重，杀益强，当官难长久；杀官是正神。一旦进入你的生活，你必须强大和繁荣。更能掌控局的人，不会是普通人。所以云伤官见官，是祸。这不不管伤官是轻的，还是和官住在天干地支，他住在十二个地方，所以他不我看不到受伤的官员。

05如果基地未破，遇到海水只能算势均力敌的游戏。一个论点就断了。

96坐大财，十人九色。

97酉丑都是电脑上的图像。

98食神统一财务局八字，最容易从事酒楼、酒店、餐厅等餐饮制造业。总之，这这都是为了赚钱。

99如果看政府统一财务管理的格局，就能看出是要搞财政局，还是要搞业务接待。那这就是薄熙来担任商务部长的原因。

100这种统一的寓意是天干地支上有一个字，五行的动能全部流入其中。然后这个词就统一了。如果它日本支柱体系，it它是最强大的。它这叫做感伤的信封。如果它这是一个七杀的统一，你需要仔细看清楚。如果日本支柱强大，这将是一件好事。能够握有实权。如果日柱太弱，那就很不好了。去吃苦还钱。人品最美的是公章，粮食，财务制度。它叫做四正神主宰生命。关键是看系统干净不干净。级别越高，层次越高。

101如果功能能维护日帖的权益，那就是用八字用神。如果是为了损害日本支柱的权益，那就是嫉妒上帝。再比如食神出现但不聚财。平时都是闲神。

12任何身在不毛之地，有财富官印，没有七杀的人，都必须正直无私，为中华民族奉献，才能称为民族的脊梁。说白了，天干地支这个词的创造者必须坐下来，让精神顺其自然，然后才能使用它。如果他的位子不稳，或者他的刑随意突破伤害，或者十二地支对日柱，都是异常。今天美国的专家和学者别无选择，只能检查它。他们怎么能概括邪恶呢？

103杀虚有功，官虚功容易失效，不会被领导干部控制。野心必须是独立的。

104古语有云：天齐气，等高线同。如果人遇到这种，就排在三公之列。

105甲是阳木，如果是三日之树，乙是阴木，如果是藤蔓，花草，那么甲和乙看到的是同一个东西，乙必须服从甲，这叫藤条。有木柱的人会看到木柱，有木柱的人会看到钉子。天地之藤，缚于甲。绑一个是恶吗把生命交到别人手里？这是一个非藤蔓家庭，《汉书梅福传》，说，把倒过来，把手给楚。

16偏财喜藏而不藏，官杀喜藏。什么？造富的，有资源支撑生活的，有能力负重的，富了就好抢，成群结队的被抢走；官方，发威之王，有超级偶像之手，而外部野心勃勃，指挥四面八方。

107老话说得好，得病贵，免伤不足为奇。

108预防对上帝非常有用。游手好闲，无用武之地，生不如死。

109《孽子之水》出自陈，见酉使陈闭库，是破之根本原因。

10每一个指挥自己生命的印度猫头鹰，注定一生辛苦，一生孤独。

11无官一身轻，婚姻温馨，救命相公。

12散仙太重食聚财，必贪财懒。

13老话说，四大支柱没钱

16《大纲》和《放人的惩罚一步到位的嘴巴会牵扯到国家和家的是非之争。轮廓丑了，就像捅别人；《太岁正午》中反击丑陋轮廓的人，也犯了刺索魂的伤。因为大纲，自保之本，大局之神经中枢，比如《孝经》，开篇备注：身被剥皮，父母受影响，恐损，孝之始！

17正在赚钱的人，豪情万丈；食神者，康丽也；为官一任，堂堂正正。

18受伤的官员，做点新的。

19食神者，随机人物，精神实质的命令，思想的起源，生命跨度的归属。如果上帝生活在绝地中，他的精神实质就容易消沉，想法就容易固执，意志就会受到约束，寿命也不会长。如果神仙遇到食神，活在绝地，会精神上固执，或自我克制，或自我自信，甚至自虐，这是一种形象。

10吃鲁的人也吃你们国家的鲁。

21只要是伤害官员的，就必须勤勤恳恳，不落俗套，勇于探索。尚冠恒是无拘无束、开朗豪放的王者。如果他受到损害，他就会抑郁，义愤填膺，永垂不朽。

12如果散仙骑龙不坏，必然很贵。一旦运气好，它就能到处驰骋。

13古语云：朽木不可雕也，见之者不可雕也。

14尹仲终会博学多才，为官善于修身，财位有福。

15当你知道了伤官的案子，如果你能干净彻底，你就能扬眉吐气，扬名立万。

26而老公卯，蛋字的形象，所有男人的命都在丁之下，都是尘根。

17如果太岁的轮廓被破坏，必然会导致人生的凄凉和孤独！

18古语有云，君子不惩，奸诈小人必鞭笞。凡被判三刑者，如有优质日帖，一律曝光。一的野心，如果一的财富太大，如坠入温柔的天堂，必然会减少。如果一个官员杀了联合起来，或者被判了三个刑，他就能从世俗中解脱出来，把所有的艰辛都当成他对恩诺佐的反叛。最后，它必须被制造出来。

19美食女神吐槽秀，腾出贤妻。

10正财富的本质不同于偏财富。说白了，偏财喜欢躲，其实不我不喜欢一个词。正财富有很多种。因为盖蔡政有重恩轻财的天性，如果干的彻底，就很难积累和留住。凡是老实巴交的人，都会浮夸，贪图虚荣心。

31老话说得好，丑为治本，丑为食神，遇到强印，就有了博士的形象。什么？因为食神、吐秀之王、印刷工、新星拯救者都被这两头大象包围着，他们必须向老师学习。

32第三个人也生气了。广告主，俗称宣传员，属于宣传策划的范畴。所有的制造业都像太阳之火，像太阳一样发光，这符合它的形象！而且老公有丑三铝合金局为其基金，凡是偏财的都有与人交朋友的意图。不是大火后造财政局不就像广告吗？

33余明品味文字，A和C是一体的，彼此的灵魂；b是一，彼此的灵魂；c是一，彼此的灵魂；丁是一体的，彼此的灵魂；自融，互魂；耿毅是一体的，彼此的灵魂；辛和桂是一体的，彼此的灵魂。这就是说白了的灵魂理论。每一次魂伤都会是魂伤，魂伤也会是魂伤。如果你在生活中遇到这种情况，那将是一种异常。即使是金融官员也无能为力。

14能印出伤官的地方，必然是文凭至上，达到博士以上。德与德兼容的地方，庄崇义美是必然的。

15俗话说：妻子墓中的鬼魂宫，太监s风格也是如此。

36preac有很多名字

12有钱的东西，身体好。用神、官宅之戒、食宿之定、印宿之智、财宿之福；抢劫的贪婪，杀戮的愤怒，猫头鹰的妄想，伤害的迟缓。

43凡是吃了财官的四正神，都能观察到人的成败s的加持，凡是被猫头鹰杀死四神的人，都会收获有钱人的业力。

14食神统帅，坐官库，人生境界宽广；伤属空，智无穷。金申s七杀，经第三火所改，为神杀成就，食神者，观念、智、恩、福新星，七杀，大神通新星，转化，各路无常，因缘。第三把火过了，你坐库，陈是印库，陈是伤库。看不见，甲子的心是空的！

15再繁华的打掌柜，如果食神废了，第一句就断了，死了！

16撞击中没有水。怎么能以你的名义补打或者没有水？它它只是画龙点睛或锦上添花。你可以不要跑干坤。四大积极精神不也不会出现。一旦他们出现，他们不会不要变得软弱和克制。当官显得软弱内敛，铁嘴破牢房，当官不正。无论财富是积极的还是消极的，它们都是积极的精神。财富是弱小的，是受约束的，除非制度干净，井井有条，否则，大家一辈子都是穷人。食神显得软弱内敛，嘴破了英年早逝，但我们其实要看是真是假。猫头鹰伤、抢、杀都是歪门邪道。这个其实应该说。四偏神不怕制。自然要有个度。出了问题不害怕，出了问题就说别的。

47格局就是心，心就是格局。因此，格局能有多大，人就有多大的心会；多大的人的心可以，格局就有多大；打开心就是打开格局。在古代，说白了，幸福就是这里的语言。

18法喜充盈，香河从容淡定，一切恶业都在帮衬。如果你对别人期望过高，你会觉得自己很冷漠。

19你失去的是一个不在乎你的人。我不在乎你，但是你又获得了一次机会去得到一个真正爱你的人！

10爱的终点是恨，信心的动力是不自信。一切都很平静，很超然。如果你抓住一点不放，你就会失去一点。打开心扉就是打开束缚。不需要内心的阻碍，和谐，融洽。

其实四柱八字命学，在所有的术数之中是属于比较容易上手的，只要悟性、阅历、经验具备，努力钻研，用一年半载完全可以掌握，两三年完全可以登堂入室，逐步提高。很多人之所以觉得易学难精，或者遭遇瓶颈，食之无味弃之可惜，与学习的方向、方法，和当前坊间书籍资料的误区有很大关系。现代很多人所谓的研究“传统四柱八字”或“古典四柱命理”，其实都是用现代人简化的推断模式，比如千篇一律的从旺衰喜忌的角度去看待理解这些经典，这样的话研究多年只是冰山一角，四柱命学基础素养尚不足以看懂古籍，无法真正领略子平古法的面貌。虽说是研究传统命理，但80%的学者，都没有完整的将下面介绍的五本经典读过一遍，更别说读懂、读透。都是停留在今人的书籍著作或者教材讲义里面，固步自封，以为子平之学，就是简单的确定日元旺衰，然后找出用神，再用这个用神去衡量一切就完事。这种模式方法，与近年八字命学之发展历程有很大关系。

其实预测类的四柱八字命理书籍像 易半仙 或者 古籍阁   就非常全面的包括了入门到深入各方面的四柱预测书籍

《子平真诠》：相比较《渊海》和《三命》而言，这些虽然体系丰富但是方法太过繁杂，初学者难以找到具体的入门方法。就像学习书法一样，初学者不可能起步就笔走龙蛇挥洒自如，总得循序渐进遵循一定的模式套路，从基础开始。这样就有了田字格、回宫格、九宫格等练字的方式，从这个格局来掌握笔画与间接结构。而《子平真诠》就和练书法的格子一样，按照格局来对繁杂的子平之学，有一个归类划分，推演的时候可以遵循一定的模式套路，然后在此基础之上再不断探究变化，进阶提高。所以《真诠》为子平最佳入门书籍，也是进入堂奥的第一把钥匙。   

《渊海子平》：子平之学殿堂级典籍。子平之学的集大成者，包含系统的原理与方法技巧。可以说从基础架构到十八般兵器、各种常规套路与偏门用法，都有收录。内容比较丰富，很多口诀与赋文，若能够乱熟于心，运用的时候可以信手拈来，往往能有精妙之断，直指要害。民间很多盲人对于其中很多篇章都能倒背如流，推命时行云流水一针见血。所以既是研习子平重要基础，也是提升层次、丰富视野、拓展思路的重要功底。但虽然包含重要的基础内容，却不适合现代初学者，基础未入门者大多看不懂，很多甚至觉得不知所云。        

《穷通宝鉴》：是别辟蹊经的另一种论命模式，从自然之道来演绎干支与节令的微妙关系。子平之法注重气、数，而《穷通》正是从干支五行四时宜忌的角度，尤其注重节令寒暖燥湿“调侯”，根据十干五行之体性，以自然的视角审视所处的状态与所喜所忌之物的影响配合，以定富贵穷通。在达到一定基础之上，可以和其他经典无缝衔接，相互映照。     

《三命通会》：亦是子平命学集大成者，收集整理了数百年间子平发展历史，继承发扬，去粗取精，从原理基础到十神、神煞、格局、纳音，将子平古法论命的纲领要旨阐述无遗，清晰完备，可谓命学正统，子平典范。悉心玩味此书，不仅能够抓住子平正统之研习纲领，不致偏离方向，亦能够在细节方面至精至微，画龙点睛入木三分。注意书中的六十甲子日六十时辰断部分，并非毫无理据的让学者按图索骥的套用，而是作者用心良苦，从细微变化之中来揭示命理之精微，一字之差，其中的变化极其微妙，若能悉心玩味，则子平变化之妙，必能乱熟于心。   

以上五部经典，是学习子平八字必读典籍，缺一不可，否则无法遨游八字殿堂，直指命学玄微。在此基础之上，再进一步拓展视野，根据个人时间精力，研习《玉照真经》《李虚中命书》《三命消息赋》《五行精纪》《星平会海》《神峰通考》《千里命稿》《命理探源》《子平精粹》这些古籍及今人书籍著作。

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、戊）时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例：

比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。

有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。

不过很多朋友一听到生辰八字就哈哈大笑：“都什么年代了，还相信这个？”不过很遗憾的是，生辰八字确实在影响你的命运，我还是坚持有极简单的例子来说明：

秋冬季出生的小孩的健康度从概率上要好于春夏季出生的小孩，原理很简单，因为秋冬季室内室外的细菌要远远少于春夏季，而一个人一生的健康根基基本就是在出生后的1-3个月（后天的因素我们暂时不讨论），带过小孩的朋友一定知道，1-3个月的小孩基本就几天一个样子，身体变化非常快，这个时候患病的话，对未来一生的影响都很大。

那么时辰有关系没呢？会影响到什么？

首先我们要了解的是，婴儿听觉形成的时间是在母体里的第七个月，虽然听觉已经形成，但是因为母体的保护，其实他还听不到什么声音，而且任何声音在他耳朵里，他依然没有办法分辨，这样的影响其实是类似植物神经系统的条件反射（所以音乐胎教基本是无效的）。其次我们要了解到的是：人对背景音是有依赖感的。比如修铁路的工人长期习惯了在工地生活后，在非常安静的环境里面他是很难入睡的；同样一个普通人在铁路工地睡觉也很难睡好。那么这两者有什么关系呢？婴儿出身后，五感（视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉）中只有听觉是第一个开始工作，空白的大脑中写入的第一组数据就是环境音，而这种环境音是伴随一生的记忆，只是我们想不起来而已。除了大人们的声音外，其他的就是外界的声音。有人喜欢安静，也有人喜欢热闹，这种情况难道是没有原因的吗？其实这个就是人在无意中趋向自己内心深处最隐秘的记忆。所以，夜晚出生的人更喜欢安静，性格也就更内敛一点，白天出生的人却喜欢热闹，性格也外向许多，于是夜晚出生的人性格内向一些，白天出生的人更外向一些，而那些傍晚出身的人则外向一点内心趋向安静，早上出生的人则内向内心趋向热闹。当然，这只是概率上的，不是绝对的。

然而性格决定命运，虽然性格后天可以培养，但是总归来说，基础不一样当然效果也就不一样。那是不是生辰八字能影响一个人的命运呢？

有些算法还得结合出生地，又有朋友要问了，难道出生地也有关系？当然有。

整个中国地区常年只有两种风，西北风和东南风，西北风居多的地方的人性格更刚毅一点，东南风居多的地方的人性格更阴柔一点。细心的朋友会有疑问了，北风是阴风，南风是阳风，为何会有西北风却就变阳，而东南风就变阴了？这其实是一个很有意思的问题，我们先来看一个社会现象：如果一个家庭中只有两个男人，那么这两个男人内心其实是很敏感脆弱的；而一个家庭中如果只有两个女人，却发现这两个女人的内心往往是非常刚毅坚强的；如果一个家庭中一男一女的话，男的更加阳刚，女的更加阴柔（是概率，不是一定，请注意）。再看药剂，是药三分毒，既可救人，过量就可杀人，这也是一种平衡关系。东，南为阳；西，北为阴，而恰恰重叠起来的东南风和西北风就会把特质给转换过来，不得不感慨这个自然界一些神奇的规律。

如果在西北部冬季白天出生的人，上天就赐予了你坚韧的，豪迈热情的性格，再加上一副好身体，如果后天再经过良好的培养，不难成为金庸笔下乔峰式的人物。如果要往艺术文学等方面发展的话，难度就大了很多。

如果在东南方夏季夜晚出生人，也未必不能成为南唐后主李煜式的文学大家。

文可安邦，武可定国，任何地方的人都有自己的长处，谁好谁不好我不讨论。

当然，我说的都只是概率上的问题，虽然后天的因素非常大，但是我们现在讨论的是第一起点的问题，所以是不是现在明白了生辰八字对人的影响？

生辰八字绝对没有我上面说的那么简单，它太精妙了，我解释的部分连皮毛都算不上，因为其他的原理太深奥，目前我没有办法解释，只能用上述的例子来说明生辰八字不一定是蒙人的，它还是有它的科学原因。感兴趣的朋友可以研究一下。

四柱，北宋年间徐子平发明的！徐子平生于公元907年-960年名居易，北宋人，生平事迹不详，传闻他在五代末年与陈抟一起隐居华山，著有《徐氏珞 子赋注》二卷，他在李虚中的三柱法（年、月、日推算法）的基础上，发明了四柱法（年、月、日、时推算法）。以四柱的干支为八字，以八字中的生克制化关系推测人生命运，这套算命方法抛弃了之前三柱六字算命时用纳音五行论命的方法，改为四柱八字以日干为中心，旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测体系，对社会影响尤为广泛，以致于八字法也称为子平法。元代刘玉在《已疟编》云：“江湖谈命者有子平、有五星。相传宋有徐子平，精于星学，后世术士宗之，故称子平。”清人顾张思在《土风录》专列《子平算命》，作为一种民俗。港台流行的《渊海子平》，就是以“子平”为名的算命术名著。《四库》也说：“子平事迹无可考，独命学为世所宗”，今称推八字者为“子平命理”，盖因其名(提供)。

给先人敬香为什么要四柱香

给祖上上香四柱，是先辈，历代前辈的意思，给某个往生人特定的，上香只有两柱。

四柱分别掌管人什么时间段的命运

四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱；以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。具体解释如下：

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温，清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵，今有张东海等。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命回归科学。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。

命理学俗称算命术，[1]又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

八字命学始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为八字排盘。

另外在我国的会计发展史上也有四柱一词。在封建社会的鼎盛时期唐、宋年间，会计上的一个突出成就就是创立并完善了科学的结算方法——“四柱结算法”，在会计账册与报表中并列四大要素——即四柱：“旧管”、“新收”、“开除”、“实在”（其含义分别相当于现代会计中的“期初结余”、“本期收入”、“本期支出”、“期末结存”）。“四柱结算法”的基本公式为“旧管+新收-开除=实在”。

生辰八字又叫四柱,有着怎样的意义

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。

天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。

具体介绍如下：

一、排年柱

年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。

二、排月柱

月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。

阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。

这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。

三、排日柱

日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时而不要认为午夜十二点是一天的分界点。

生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。

四、排时柱

时柱,用干支表示人出生的时辰一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。

子时:23点--凌晨1

丑时:1点--凌晨3

寅时:3点--凌晨5

卯时:5点--凌晨7

辰时:7点--上午9

巳时:9点--上午11

午时:11点--上午13

未时:13点--下午15

申时:15点--上午17

酉时:17点--下午19

戌时:19点--晚上21

亥时:21点--晚上23

生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。

五、从生辰八字看五行是否缺

知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。

1．日主天干为木（甲、乙）时：

生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。

生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。

生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。

生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。

2．日主天干为火（丙、丁）时：

生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。

生于夏季：必须有水相助，最喜有金。

生于秋季：喜有木，忌水、土多。

生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。

3．日主天干为土（戊、戊）时：

生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。

生于夏季：喜有水、金，忌有木。

生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。

生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。

4．日主天干为金（庚、辛）时：

生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。

生于夏季：必须有水相助，忌木多。

生于秋季：喜有木、火，忌土多。

生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。

5．日主天干为水（壬、癸）时：

生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。

生于夏季：必须有金相助，忌木多。

生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。

生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。

举例：

比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。