除了用甲骨书和青铜书外，古人又有了新的发现，这就是在石头上刻字。石头乃天然之物，来源甚广，又大又重，难于毁弃，刻写面积大，易于模拓，因此它是一种理想的廉价的书写材料。于是，人们把石头也当做书写材料，甚至将整篇作品或整部著作刻于石上，供人阅读和拓印。刻在石头上的文字作品，被称为“石刻书”。以石为书跨越了漫长的岁月，其中大致包括：石鼓文、碑刻、摩崖文字、石刻经文、玉刻，以及由刻石兴起而出现的拓印技术。

石鼓文，也称“猎碣”或“雍邑刻石”，是我国现存最早的石刻文字。石鼓文是在唐代初期发现的，共10枚，分别刻有大篆四言诗一首，共10首，共计718个字。

石鼓文无具体年月，它的内容最早被认为是记叙西周时期第十一代君主周宣王出猎的场面；也有人认为它作于秦惠文王之后，秦始皇之前；还有人认为它是汉代或者魏晋时期的作品。其中“先秦说”被多数人认可。

唐代初期在陕西凤翔考古挖掘所得的石鼓文，被认为是战国时期秦国的石鼓。该批石鼓形状并不规则，底大而平，顶略小而圆，四周刻有文字。石鼓共10个，每个鼓记载文字自9行至15行不等，每行刻有5至7个字。

石鼓上刻有诗歌，其中有一首四言诗歌是歌颂美好的田猎宫囿：吾车既工，吾马既同；吾车既好，吾马既宝。诗歌字体是篆书，后人把石鼓上的这种文字称“石鼓文”。

石鼓文的字体，上承西周铭文，下启秦代小篆，具有重要的价值。横竖折笔之处，圆中寓方，转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致，确有秦代那股强悍的霸主气势。然而更趋于方正丰厚，用笔起止均为藏锋，圆融浑劲，结体促长伸短，刀称适中。古茂雄秀，冠绝古今。

石鼓文是集大篆之大成，开小篆之先河，在书法史上起着承前启后的作用。石鼓文被历代书家视为习篆书的重要范本，故有“书家第一法则”之称誉。

石鼓色质灰暗坚硬，表面粗糙，凿成鼓状，谓之“碣”。而汉代以后，刻石的形状由圆柱形变成长方形，表面打光磨平，宜于刻字，称为“碑”。古时碑长一般一米至五六米不等，通常分上、下两部分，上部刻有碑名，以龙、虎、飞鸟为饰物，下面刻写死者的姓氏、生辰，反面有子孙姓名。为防止巨重碑沉陷土中，往往另制一块长方形或方形的平面石版，依照石碑的宽度和厚度，刻成一个凹入的槽，将碑石嵌入槽中，来增加碑底面积，使石碑不易下沉。铺在底下的石版称“碑座”。

唐代大碑或御碑，碑座都刻成一个巨大的赑屃。在赑屃上凿一个槽，将碑身立植于槽中。赑屃又名霸下，是龙王九子之一，因他力大无比，喜欢负重，后人根据这个神话，用其作为碑座。

石碑用来记载历史大事，或纪念逝去的人物，以留传后世。通常竖在纪念地前、建筑物的庭院内，或立于坟前。石版立于地上为“碑”，置入墓内为“墓志”。

除碣、碑石刻之外，也有刻字于崖壁之上的，称为“摩崖”。大凡名胜古迹，常有古代名人志士的诗文及游客游兴即发之作，题刻于崖壁之上。

5世纪起，许多佛教圣地兴起开凿佛像石窟的风气，有山西云冈石窟、河南龙门石窟，及甘肃敦煌石窟，都刻有许多佛教塑像。其中塑像最大，刻文最长的是龙门石窟。在该窟现存的2000多件施主的题名中，约有半数刻于7世纪之前。

龙门山上有大块摩崖10多处，其中最著名的是唐代书法家褚遂良写的《伊阙佛龛碑》，这是唐代刻石的名品，此外有《心经》、《涅槃经》，都是初唐时刻写的精美小楷。

泰山上也有历代摩崖文字，最著名的有两处：一处是经石峪的佛经，北齐时所刻；一处是唐玄宗李隆基亲笔写的《纪泰山铭》，这两处都是大字深刻，气象雄伟。经文世代相传，全靠手工抄写，加上各家经师注释各异，难免混淆不清。

儒家刻石，主要用以弘扬其学术思想，同时对其他学术的传播也产生很大影响。后来出现的佛家刻石和道家刻石，它们虽然较儒家刻石稍晚，但在数量与规模上，更显宏伟。

道家经典的刻石较儒家为晚，以《道德经》为多。唐代以来，《道德经》的石刻至少有8次，最早的于708年刻制，立于河北易州。随后的道家刻石有：739年立于河北邢台的《道德经》幢，880年立于江苏焦山的《道德经》幢。

古代玉刻也是古籍的形式之一。在古代，玉也是一种书写材料，书写的玉简长方形的称“圭”，A形称“笏”。上等美玉为皇帝专用，次等供臣使用。玉在当时十分珍贵，深受达官贵人青睐，现知最早的有刻文的古玉，出自河南安阳殷墟。其中有一玉符，刻有3字，可能是商代官员的通行证；另一件小玉饰，刻有11字，分两行书写，是商王赏赐给臣子雝的。还有玉鱼一条，朱文书写，用以辟邪。玉简在古代用作封禅王位、祭祀书写、盟书材料。据说汉高祖封禅所用玉简上刻有170个隶体字。

盟书是古代天子与诸侯之间、诸侯相互之间及诸侯与士大夫之间为政治利益相互约束，向神盟誓时写在石上的载辞。盟书又称“载书”。在古代每遇大事，必举行集合，订立公约，对天立誓。盟誓时，先写载辞，杀牲畜，立盟之后，盟辞一式两份，一份要保持在专门管理盟誓活动的机构盟府内；另一份埋入地下。春秋后期，奴隶制度动摇，战事连绵，天子说话失灵，诸侯活动频繁，盟誓之风大盛。

1965年，在山西候马晋国都城遗址陆续出土玉简一批，共数百件。载文最多的为220字左右。据考证，此为春秋时期盟誓活动的“盟书”，被称为“候马盟书”。

这是一种特殊的文字记载，它为研究春秋后期奴隶社会向封建社会过渡的阶级斗争，以及了解古代盟誓制度和书法艺术等提供了重要的实物资料。

由于刻石的兴起，才出现了拓印技术。石面上所刻的字，都是正面凹入，可先将一张薄纸用矾及白芨水浸泡，贴在刻石的表面；以软刷将纸刷刀，再轻轻捶打，将纸嵌入铭文的笔画之内，待纸干后，以细布包裹棉花做成的拓包，蘸以墨汁，将它在纸上均刀捶拓，将纸剥下来，便得到了相同的复本。这一操作过程就叫“拓”。用墨汁者称“墨拓”，用红颜料者称“朱拓”。单张叫“拓片”，装连起来叫“拓本”。据《隋书·经籍志》的记叙，隋代皇家藏书楼拓石文字，以“卷”为单位，包括秦始皇东巡会稽的石刻一卷，《熹平石经》残文34卷，《魏三体石经》117卷，并述及梁室所藏石刻文字，在隋时已散佚。表明拓本在隋以前便已经出现了。

一般认为，拓印广泛使用当在南北朝时期，从《旧唐书·职官志》、《新唐书·百官志》的记载中可以得知，唐代宫廷中还有专司拓印的“搨书手”，如718年，唐代集贤书院就有搨书手6人。现存最早的拓片，一般认为是敦煌发现的唐太宗手写刻石《温泉铭》，是654年所拓。敦煌石窟内还有9世纪的拓本《金刚经》，还有欧阳询的《化度寺碑》等。拓本成为一种图书类型，后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书，书法爱好者可从拓本中掌握古代著名书法家的技法和艺术。

总之，从先秦开始，上述这些不同形式的石书，经后世不断发展，更加完善，在古籍发展史上占有重要地位，并产生了深远影响。

1、相机里的一些旧时光，能将喜欢的瞬间定格在某一刻真的太好了。

2、那时我们还年少，岁月静好，纯净快乐，嬉笑怒骂皆是美好。

3、最好的生活就是：不嫉妒别人，不看轻自我，岁月静好，别来无恙。

4、少年不惧岁月长, 彼方尚有荣光在。

5、愿有岁月可回首，且以深情共白头。

6、阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。

7、慢慢变好,才是给自己最好的礼物。

8、岁月静好，只盼共华发。

9、从现在开始，珍惜尘世种种的爱，让每一天都安宁如水，让每一天都岁月静好。

10、岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常，即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。

11、总之岁月漫长，然而值得等待。

12、窗外日光弹指过，席间花影坐前移。

13、青春是个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

14、半醉半醒日复日，花开花落年复年。

15、任岁月流逝，但愿爱如少年。

16、岁月风平，衣襟带花。

1、在早春在夏至在深秋在寒冬，总会有人四季等你。

　　2、不要因为没有掌声就放下梦想。

　　3、大多数时候，消耗你能量的都不是工作，而是工作中遇到的人。干活本身是不累的，平衡情绪最累。

　　4、人民有信仰，国家有力量，民族有期望。

　　5、你未必万丈光芒，但你温暖有光。

　　6、月亮照回湖心，野鹤奔向闲云，我步入你。

　　7、既见君子云胡不喜。

　　8、看淡一点，再努力一点，越努力越幸运，这世上没有谁活得比谁容易，只是有人在呼天喊地，有人在静默坚守。

　　9、星光不问赶路人，时光不负有心人。

　　10、任何人都是这样，处理别人的事情总是大刀阔斧一把抓住问题，轮到自我却沉浸在细枝末节不肯放手。

白驹过隙 白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

百代过客 指时间永远流逝。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”

百岁千秋 一百年，一千载。形容岁月漫长，历时很久。

出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”

宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

出处：语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”

宾饯日月 迎送。多指岁月流逝。宾，通“傧”，指迎接。饯，指送别。

出处：语出《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。”

朝朝暮暮 每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《重修政和证类本草·草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”

朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

出处：《山海经·海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”

春去秋来 春天过去，秋天到来。形容时光流逝。

出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”

寸阴尺璧 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”

蹉跎岁月 蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。

出处：晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”

弹指之间 弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

出处：唐·司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”

风烛残年 风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

出处：晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”

浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”

浮云朝露 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

出处：《周书·萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”

光阴荏苒 荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。

出处：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”

光阴如箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

出处：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

光阴似箭 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。

出处：唐·韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”

过隙白驹 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

寒来暑往 盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。

出处：《周易·系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”

猴年马月 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月。

呼吸之间 形容极为短暂的时间。

出处：《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。

急景流年 形容光阴易逝。

驹窗电逝 比喻光阴消逝得很快。

出处：前蜀·杜光庭《封李真人告词》：“振衣世表，抗迹云间，悁驹窗电逝之劳，得鳌岭云行之趣。”

驹光过隙 指光阴易逝。

出处：清·吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

出处：唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”

良辰美景 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

良辰媚景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

出处：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”

良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”。

出处：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”

流光瞬息 形容时间极短。

出处：明·徐霖《绣襦记·鸣珂嘲客》：“流光瞬息驹过隙，莫把青春枉抛掷。”

流光易逝 形容时间过得极快。

出处：宋·宋祁《浪淘沙近》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。”

流年似水 流年：光阴。形容时间一去不复返。

出处：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”

流水无情 流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。

出处：唐·白居易《过元家履信宅》：“落花不语空辞树，流水无情自入地。”

露往霜来 比喻岁月迁移，时光流逝。

屡变星霜 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

出处：宋·柳永《玉蝴蝶》：“难忘文期酒会，几孤几月，屡变星霜。”

美景良辰 良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。

出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

暮去朝来 黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”

年深月久 久经岁月。指时间长久。

出处：《二刻拍案惊奇》卷九：“那晓得花园门年深月久，苦不甚牢，早被外边一伙人踢开了一扇。”

年头月尾 指从岁首到腊月底，泛指一年之中。也指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。

出处：宋·林光朝《痴顽不识字》诗：“年头月尾无一是，咄咄痴顽不识字。”

牛衣岁月 指贫困的生活。

出处：清·曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”

骐骥过隙 形容时间过得飞快。

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。

出处：唐·卢照邻《怀仙引》：“天长地久时相忆，千龄万代一来游。”

千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。

出处：唐·刘希夷《公子行》：“百年同谢西山日，千秋万古北邙尘。”

千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。

千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。

出处：《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。”

迁延日月 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

迁延时日 犹言拖延时间。同“迁延岁月”。

迁延岁月 犹言拖延时间。

秋月春风 指良辰美景。也指美好的岁月。

出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”

人生朝露 形容人生短暂。

日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

出处：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”

日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。

出处：《诗·邶风·柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”

日来月往 形容岁月流逝。同“日往月来”。

出处：唐·刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”

日往月来 形容岁月流逝。

出处：《易·系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”

日月不居 形容时光流逝。

日月如流 时光像流水一样迅速消逝。

日月如梭 梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

出处：宋·赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”

日月逾迈 日月前行。指时光流逝。

韶华如驶 韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。

石火光阴 表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。

事往日迁 指事情和时光都已过去。

逝者如斯 用以形容光阴如流水一去不返。

出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

暑来寒往 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

出处：南朝·梁·陆倕《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”

暑往寒来 夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。

出处：南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”

霜凋夏绿 犹言冬去春来。指时光的流逝。

水流花谢 谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。

似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。

出处：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”

驷之过蠙 用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。

驷之过隙 用以比喻光阴飞逝。

出处：语出《墨子·兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”

岁月不居 居：停留。指时光流逝。

出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”

岁月蹉跎 指无所作为地把时间荒废掉了。

出处：明·张凤翼《灌园记·君后授衣》：“倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉蹉跎岁月一死鸿毛。”

岁月如流 形容时光消逝如流水之快。

出处：南朝·陈·徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”

岁月峥嵘 形容不平凡的年月。

出处：宋·王珪《谢赐生日礼物表》：“岁月峥嵘，而屡更精力勤劳。”

兔缺乌沉 犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。

兔走乌飞 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

出处：唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”

玩岁愒日 愒：荒废。指贪图安逸，虚度岁月。

出处：《左传·昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”《汉书·五行志中之上》引作“玩岁而愒日”。颜师古注：“玩，爱也。愒，贪也。”

万岁千秋 犹言千秋万代，形容岁月长久。亦作“千秋万岁”。

出处：《战国策·楚策一》：“于是楚王游于云梦……仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后，谁与此乐矣？’”

枉费日月 枉：白白地。费：浪费。日、月：时间、光阴。白白地浪费时光。

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

出处：唐·韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”

孝子爱日 指珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。

星霜屡移 星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

出处：唐·高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”

旭日东升 旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。

出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》：“旭日始旦。”

迅电流光 比喻光阴像电光迅速地消逝。

淹旬旷月 淹：滞留。旷：荒废。拖延时日，荒废岁月。

出处：宋·苏舜钦《涟水军新闸记》：“至者必淹旬旷月，不得遽去。”

一弹指顷 手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

出处：唐·白居易《禽虫十二章》诗：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。”

一刻千金 一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

出处：宋·苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”

优游岁月 悠闲舒适地过日子。

出处：茅盾《子夜》四：“可惜他这位儿子虽名为‘家驹’，实在还比不上一条‘家狗’，因此早该是退休享福的曾沧海却还不能优游岁月，甚至柴米油盐等等琐细，都得他老人家操一份心。”

禹惜寸阴 指禹勤于治水，爱惜光阴之事。

玉走金飞 指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

出处：唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗：“玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。”宋·柳永《看花回》词：“屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。”

峥嵘岁月 峥嵘：不平凡，不寻常。形容不平凡的年月。

出处：毛泽东《沁园春·长沙》词：“携来百侣同游。忆往昔峥嵘岁月稠。”

只争朝夕 朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。

出处：毛泽东《满江红·和郭沫若同志》：“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。”

珠流璧转 比喻时光之流逝。

转瞬之间 非常短暂的一瞬间。

出处：清·黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。”

一寸光阴一寸金 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”