古今藏书，大都在书上施以印章。这些印章，勾勒了一部书的流传轨迹，是我们鉴定一书的价值，特别是其文物价值的绝好依据。

　钤在古籍上的印章，就其类型而言，大体可区分为四类，这就是：①名章，②鉴赏章，③训诫章，④闲章。

　名章是钤在古籍上的最重要的印章，因为它表示古籍的归属。

　凡是官方藏书机构，如清代的文渊阁、文源阁、文溯阁、文津阁、文汇阁、文宗阁、文澜阁，乃至近现代各类图书馆的藏书印章，均称作公章;属于个人姓名、表字、楼阁、斋堂的，则称作私章。

　明代钤在古籍上的私人印章大都比较简单，如著名藏书家毛晋，即多用“毛晋”、“毛氏子晋”、“毛晋之印”、“毛晋私印”、“汲古主人”、“汲古阁”、“东吴毛氏图书”等，有时亦单用“毛”或“晋”两个单字连钤。另一著名藏书

　家黄虞稷，也多用“黄虞稷印”、“俞邰”这一名一字的印章。

　清代藏书家则多将郡望、姓名、表字合刻在一起，如季振宜，其一章云：“季振宜字诜今号沧韦”，共九个字。徐乾学的一印章为“昆山徐乾学健庵藏书”，亦九个字。而查慎行的一印章则是：“海宁查慎行字夏仲又曰悔馀”，共十二个字。近现代藏书家也有类似的印章，如著名学者郑振铎的藏书章即是：“长乐郑振铎西谛藏书”。此章由著名学者魏建功先生书写制印、全印皆用通行的简化汉字，这在一般藏书印中是不多见的，它体现了作为语言学家的魏建功先生对推行简化汉字的不遗余力。名章还有单刻官衔的，如季振宜就有“御史之章”。但这种印章必须与其它名章一起作用，人们才能知道这究竟指的谁人，否则，就几乎失去了意义。如《天琳琅书目》卷七的《六经图》，仅钤有“汉阳太守印”。这就很难考定究属谁人了。值得提及的是，名章中还有一种寓名章，即不直接写出名字，而读印章的文字，却能悟出其名。如当代著名学者、书画家启功先生，就有一枚“功在禹下”的印章。大禹的儿子是启，故“禹下”自然是寓“启”字，而“功”又在其下，这不就是启功先生的大名吗

　名章之外，古籍上常见的是鉴赏章。如“项墨林鉴赏章”、“莫云卿赏识”、“谨上斋鉴赏章”等，都是直云“鉴赏”或“赏识”，一望而知。有些印章不刻“鉴赏”，如“毛晋秘箧”、“毛晋秘玩”、“晋宝”之类，也应属鉴赏章，表示对被赏古籍的珍视。有些鉴赏章直舒鉴赏结果，如“墨妙笔精”、“天葩云锦”、“稀世之珍”、“善本”、“宋本”、“元本”、“甲”

　等印章，都属此类。

　古籍上的训诫章，对于官书来说，所刻是对读书者的某些必须遵守的规定。如《天禄琳琅书目》卷一著录的《春秋公羊经传解诂》，原是鄂州州学的官书，上有训诫章云：“鄂泮官书，带去准盗!”意即带着书离开将和盗贼一样看待，其规定可说极为严厉。而对于私书来说，则主要是对后世子孙永保其书的期望，这类印章大都不外是“子孙永保”、“鬻及借人为不孝”之类。

　也有文字较多的训诫章，如《天禄琳琅书目》卷四著录的《宋张时举弟子职等五书》。上有一训诫章，共七行，每行八字，共五十六字：赵文敏公书卷末云：五家业儒辛勤置书，以遗子孙其志何如!

　后人不读将至于鬻，颓其家声不如禽犊。

　苟归他室当念斯言，取非其有无宁舍旃。

　古籍的印章，常见的还有一种闲章。所谓闲章，即这种印章只是抒发一下个人心迹，而对图书来说，并没有实际的意义。如《天禄琳琅书目》卷一著录的《春秋经传集解》，即有一闲章云：“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”再如同书卷九著录的《新编古今事文类聚》，上有一闲章为：“对此展玩咀嚼，自谓葛天氏之民。”这种印章，就其寓意来说，亦难说不闲雅，但钤在书上，毕竟可有可无，没有实在的意义。近人叶德辉在其所著《藏书十约》中说：“余见宋元人收藏书籍、碑帖、字画、多止钤用姓名，或二字别号，或三字斋名，此正法也。明季山人墨客，始用闲章，浸*至于士大夫，相习而不知其俗……”足见在书上加盖闲章并不受人欢迎，甚至以为这是件粗俗之事。

　古籍上的印章，尤其是名人印章，可大大提高该书的身价，因而，常有伪造，

　这是特别需要注意的。

这是方福建寿山竹节钮芙蓉石闲章。印章释文是：墨意静有琴声存。印章边款：丁亥三月醉石作。

唐醉石(1885—19694)，原名源邺，字李侯、蒲佣，号醉龙、醉农、韭园、醉石、醉石山农、印匠、休景斋，湖南长沙人。幼随外祖父谋生于杭州。博古多识，秦汉碑碣一入其目，真伪立判。善画。工书法，篆书得力于两周金石及秦刻石，隶书融会诸汉碑之长，书风静穆古雅。精篆刻，宗秦、汉，受西泠八家影响颇深。存世有《醉石山农印稿》。本印谱共选录有290印，为六十岁前作品。

丁亥年是1947年，如果是唐醉石所作，那么他那时有六十多岁了，那段时间是段空白期，因为他六十岁后不一定留下印稿，那时是否身体健康、是否还创作篆刻作品，有待进一步考证。现在只能参考他六十岁前作品风格是否相符。

总体看这方印篆刻水平不错，使用印材也是上档次的，即使是高仿，水平也接近唐醉石。

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根据您提供的照片，这枚印章很可能是象牙制成的。象牙的质地细腻，有淡淡的**，表面有细小的纹理。但是，为了更准确的确定这枚印章的材质和价值，需要对实物进行更详细的观察和检测。

价值方面，象牙印章的价格会受到许多因素的影响，如印章的大小、重量、年代、雕刻复杂度等等。如果这枚印章是古代的象牙制品，那么它的价格可能会更高。

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从材质和纽制看，是现代仿古印。

释文右起。

左：李大（“大”或为“夫”的误写）；

右：张龙印信。

大（夫）、龙、印三字篆法有谬误。

正确字形如下

大

夫

龙

印

      宋代铜官印章的鉴定：

       一、入印文字均为朱文九叠篆，这种篆书是以汉代缪篆为基本间架，字的重心紧结在上，取对称性线条向下折叠盘绕，或变直线为曲线，或变单线为复线，或利用某字的简化异体字，化繁为简，或改变字体结构等等，这些技巧都是为了便于处理叠笔。

       二、印材均为铜质铸造而成；

       三、印纽形制基本上是长方体柄纽。九叠篆，是古代的一种非常特别的篆书，是当时流行于宋代的一种“国朝官印”字体，主要用于印章镌刻，其笔画折叠堆曲，布满印面，均匀对称，线条于圆转中见平直，具有一定的装饰审美效果。至于每一个字的折叠幅度多少，则要视印面大小不同和笔画的繁简程度确定，如按篆书线条折叠幅度分为五叠、六叠、七叠、八叠、九叠、十叠不等；之所以称为“九叠”，并非线条一定要折叠九次，因为“九”是数之最大者，言其多也。

     宋元以来的文献对叠篆多有记载，如《宋史·舆服志六》载：“大观元年，又得玉工，用元丰中玉琢天子、皇帝六玺，叠篆。”

中国古代藏书章对于后人了解文献的收藏和流传以及鉴别古籍版本等都具有重要价值。

现代图书馆也常在所藏图书资料上加盖藏书章。全称如“北京大学图书馆藏书”、“北京图书馆藏刊”。有的藏书章上还有入藏日期或图案。有的则采用不带色的钢印。图书的藏书章一般盖在书名页的下方正中，也有在书名页盖章以外，还在书中固定的某一页和在最后一页的下方正中各盖一个章。期刊和其他资料则多将藏书章盖在封面上。

藏书章形状多半是正方形和长方形，也有其他不规则形状。现代图书馆的藏书章形状多样，除了长方形和正方形以外，还有圆形、三角形、棱形、椭圆形等。藏书章的用料也有多种，有木质、石质、金属、动物骨、象牙、塑料、有机玻璃等等。