万人到底是什么人看圣经

栏目：古籍资讯发布：2023-08-03浏览：1收藏

万人到底是什么人看圣经,第1张

万人到底是什么人看圣经

万人指所有的人。

圣经

提摩太前书 2:1 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，

提摩太前书 2:4 他愿意万人得救，明白真道。

提摩太前书 2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。

提摩太前书 4:10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的　神。他是万人的救主，更是信徒的救主。

情人到底是什么人

情人就是两个人至少有一方有家庭，可以坦白自己的一切，拥有很多秘密，最重要的是相爱。

这人到底是什么人？

看不清

玛雅人到底是什么人

几千年前消失的，是一个消失的民族，人类还没研究出来他是怎么消失的！他们有5个预言。预言某一个著名人物什么时候死亡，预言人类这代有飞机，武器，一共5个预言，4个都应验了，第5个就是2012，1221日，世界末日！

遗憾玛雅人神秘消失之谜2009-11-27 16:41 公元830年，科班城浩大的工程突然宣告停工，在公元835年，帕伦克的金字塔神庙也停止了施工。公元889 年，提卡尔正在建设的寺庙群工程中断了。公元909年，玛雅人最后一个城堡，也停下了已修建过半的石柱。这情形令我们联想到复活节岛采石场上突然停工的情景。这时候，散居在四面八方的玛雅人，好像不约而同地接到某种指令，他们抛弃了世代为之奋斗追求，辛勤建筑起来的营垒和神庙，离开了肥沃的耕地，向荒芜的深山迁移。

现在我们所能看到的玛雅人的那些具有高度文明的历史文化遗址，就是在公元8世纪至9世纪间，玛雅人自己抛弃的故居。如今的游客倘佯在这精美的石雕和雄伟的构架面前，无不赞叹、惋惜，而专家学者们却陷入了深深的困惑之中。

玛雅人抛弃自己用双手建造起来的繁荣城市，却要转向荒凉的深山老林，这种背弃文明、回归蒙昧的做法，是出于自愿、还是另有其他原因？

史学界对此有着各种解释与猜测。譬如说：外族侵犯、气候骤变、地震破坏、瘟疫流行，都可能造成大规模的集体迁移。然而，这些假设和猜测都是缺少说服力的。首先，在当时的情况下，南美大陆还不存在一个可以与玛雅对抗的强大民族，因此，外族侵犯之说就站不住脚。气象专家几经努力，仍然拿不出公元8 世纪至9世纪间，南美大陆有过灾难性气候骤变的证据，同样，玛雅人那些雄伟的石构建筑，有些已倒塌，但仍有不少历经千年风雨却依然储存完整，因此地震灾难之说可以排除。至于瘟疫流行问题，看来很有可能。然而，在玛雅人盘踞的上万平方公里的版图内，要大规模地流行一场瘟疫，这种可能性是很小的。再说玛雅人的整体迁移，先后共历时百年之久，一场突发性的大瘟疫，绝无耗时如此长久的可能性。

于是，就有了后人的种种猜测

有人认为玛雅文化的神秘消失是由外星人运用大型太空船集中人力、物力进行突击性的运送来完成的星球大转移。太空船把绝大多数玛雅人运送到外星球后，只有极少数人留守。当这些留守者眼睁睁地看着自己的亲人离家而去、迁往遥远的新天地时，就会注视著天空，发出“啊咿啊咿” 的叫喊，似乎在向运送他们亲人的太空船叫道： “等一等呀，带着我啊！”这个猜测倒是与出土文物上玛雅人仰天呼号的形象颇为合拍。根据玛雅人神秘的生活方式和奇诡的科学成就，认为是一种有计划、有目的、有步骤、有安排的向外星球的移民行动，似乎也有一定的合理性。根据有关资料，有的学者认为，在大西洋中曾有一个大西洲，它经济繁荣，文化发达，可在1万多年前的某一天，它一夜之间沉入了大海，毁灭了。翻开地图我们发现，大西洲的位置离犹卡坦半岛很近。德国科学家莫克认为，玛雅人在公元前8499年6月5日13 时开始了他们的新纪元。在玛雅人中流传着这样一句话“世界由5个太阳主宰，一个太阳代表一个纪元”。所以我们认为，若以上材料是真实可靠的话，那么，也许玛雅人会是幸存的大西洲人和美洲当地人的后代，他们深知祖先的毁灭，他们认为在公元后的某一天，又一个纪元将灭亡，所以集体向北迁移，并在之后的某一天，集体跳入大西洋，逃避世界的灭亡。当然，这一说法还有待论证。

20世纪80年代末，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共四十五名学者组成的多学科考察队，踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的，常有美洲虎和响尾蛇出没的瓜地马拉佩藤雨林地区，用了六年时间对约二百多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。

这些学者认为，玛雅人并非是传说中那样热爱和平的民族，相反，在公元300 年至700 年这个全盛期，毗邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着恐怖的争权夺利的战争：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其他城市，其目的是抓获俘虏，并把他们交给己方祭司，作为向神献祭的礼品。这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。

玛雅社会一度相当繁荣，农业、手工业以及商业贸易都非常发达，但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。

公元761年，杜斯·彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯·彼拉斯是方圆一千五百英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击，随后是斩草除根的大屠杀。胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城———这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了四十年，最后还是遭到灭顶之灾。公元800 年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。

据科学家最新研究显示，促使玛雅文明没落没落的罪魁祸首可能是干旱，而且这种干旱具有某种时间规律性，与太阳活动的周期有关。

太阳活动的周期事实上变动的幅度大约仅有百分之一，但却足以造成玛雅文明的心脏地带———尤卡坦半岛严重的干旱发生。从来自北尤卡坦奇强卡纳普湖采集而来的沉积物中，研究者发现高浓度硫酸钙沉积层周而复始地出现，硫酸钙的成因是大量的水分从地表蒸发后而留下的，相隔的时间大约为两百年，也就是说大约两百年左右尤卡坦半岛上会出现一次严重的干旱，这与目前已知的太阳活动的周期长度为二百零六年非常吻合。

科学家将玛雅文明的发展与太阳活动的周期一起研究比较发现，每次遇到干旱发生玛雅社会文明的发展便有趋缓的现象。而玛雅人又是非常依赖降雨以及地表水源生活的，长期严重的干旱足以使他们的文明中断并最终灭亡。每一种说法都似乎很有道理，但正如法国人克罗齐所说，“任何历史都是当代史”，每一种说法也都无可避免地带上了研究者个人的烙印。玛雅文明的消失，不可能只是一种成因的单独作用，撇开外星移民、集体投海等等看起来荒诞不经的推测，农民起义、人口骤降、资源匮乏、地力衰竭、环境恶化、丛林侵蚀等等，这些因素都可能发生作用。至少现在，还没有人揭开玛雅文明终结之谜。

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日本人到底是什么人

日本岛最近也是在三万年前就已经有人类生活的遗迹了。日本学者把旧石器文化(包括中石器)叫做“先绳纹文化”或“无土器文化”。日本旧石器文化分为前期和后期，大约3万年以前的为前期，占多数；3万年至1万年前的为后期，数较少。前期旧石器以打制的原始石核石器、手斧和砍砸器为代表。后期旧石器以打制的石片石器为主，其变迁次序为刀形器在前，尖状器在后。此外还有刮削器和雕刻器等石片石器。日本的远古人类，会打击制造简单的生产工具，从事狩猎和采集。当时人们居住在洞穴里。至中石器时代后期，住在竖穴式屋中。火可能已被人们利用。在静冈县休场遗址和上野遗址中，发现了列石成圆形的遗址。有人推定为炉址。那么，这些人是从哪儿来的呢？一些日本学者认为是远古时代从中国、朝鲜半岛等一些地区过去的，因为日本语在语法结构、音韵组织方面具有蒙古语和朝鲜语的一些共同特点。。

再往后的绳纹、弥生时代，很多习俗又与中国很相似，也有人认为是中国人遇到风浪等特殊原因到了日本岛之后留下的风俗，比如文身、黥面、拔齿等。其实这些习俗不仅古日本有，朝鲜半岛的南部、硫球群岛、越南、缅甸及我们中国都受到过影响。就拿拔齿为例，日本爱知县稻荷山贝冢竟达到了100%，中国的拔牙习俗最早可追溯到纪元前4000——2500年间的大汶口文化时期，最晚的一直延续到本世纪40年代贵州地区的仡佬族仍在流行。

拔齿习俗这个问题比较复杂，同样是日本，绳纹时代和弥生时代的拔牙的形式就不同，绳纹时代以拔去犬齿为主，共分5种主要形式；弥生时代的拔齿习俗有两种，一是拔去上颌犬齿和下颌犬齿以及拔去门齿为主形，二是拔去上颌侧门齿为主形。关于拔牙的意义，中日学者都有研究，日本学者认为有三种不同意义，即一是成人拔齿，此为一种成人仪式；二是婚姻拔齿，代表此人取得了成婚资格；三为服丧拔齿。中国学者则侧重于前两种含义。但在中国上古时代，与服丧拔齿类似的也有一种习俗，即家庭成员去世后，家族其他近亲属往往会将自己的手指之类的肢体切下随葬。

从文字方面来看，最起码在公元3世纪的邪马台国时代，日本就已经有懂汉字、甚至能写表文的人了。但正式把文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期，这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的，他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷，这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议，但在王仁之前很早的时候，朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族，百济国建立后，人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时，日本对百济在政治上处于优势地位，把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想，就算‘王仁’这个人不一定真的存在，但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

说到东渡，我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧！据说徐福东带去了3000（这个数字不一，也有些地方记载不是三千人）童男童女，按此说法再加上百工以及船夫，这个数字远远超过了3000。按照一条戈船能载3百人计算，至少需要十余艘，按照一条大翼船载1百人计算，则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起，随着对马暖流、风向等的影响，应该有些船被打翻沉入海底，有些漂到了其他地方，有些则到了日本。就像蒲公英一样，这些人应该最终在好几个地方登陆了，而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载，比如《日本书纪》钦明元年载“八月，······召集秦人、汉人等诸蕃投化者，安置国郡，编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

除了直接到日本的中国人，还有人是从朝鲜半岛渡日的，尤其是公元前108年，汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后，汉人迁居朝鲜半岛者日益增多，其中不少工匠通过半岛南端前往日本，而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载：雄略大王派欢因知利与弟君等，一同前往新罗、百济等国，让半岛诸国贡献‘巧者’（即工匠）。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠，很多都是汉工匠及其子孙，其中不乏中国和百济混血后的后代。

这些人到底是什么人

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漩涡鸣人到底是什么人？

九尾人柱力，这个不解释

四代之子，同上

新出的漫画里还讲了鸣人是六道之子阿修罗的转世，阿修罗是六道次子，小时候也是个吊车尾（相比天才的哥哥因陀罗）因为能力差，办事需要别人协助，因此崇尚以爱治人，哥哥因陀罗继承了六道的仙人眼，能力极高，被人称为“天才”，办事只凭一己之力就可完成，这让他信奉只有力量才能统治天下，阿修罗在别人的帮助下能力渐渐显现，有着仙人体，六道认同次子的观点，所以让阿修罗继承衣钵，因陀罗不服，遂与阿修罗敌对，就有了好几次大战，每到时机成熟，便会转世，鸣人就是阿修罗现在的转世，因陀罗的转世说法不一，有说是佐助的，有说是斑的，个人比较倾向前者六道双子的经历很像鸣人和佐助，斑和柱间呢！

望采纳，这可是我一字一字打出来的，不采纳也太不是人了，简直是禽兽，呸，是禽兽不如

拉美人到底是什么人种

拉美人主体是混血民族。主要是印欧混血，也就是欧洲人与印第安土著人的混血，也有带黑人血统的。当然也有纯种的白种人印第安人和黑人。

匈奴人到底是什么人种？

从人种上讲，匈奴的成分也很复杂，决不能以“蒙古人”概之。例如外蒙古发

掘的匈奴古墓中曾发现匈奴人像，其眼睛被绣成蓝色。另外中国历史上的羯族曾是

匈奴的一部，在西晋灭亡后建立后赵。当冉闵灭后赵时，史载“高鼻多须者”被滥

杀。被认为是匈奴汉主（高祖光文皇帝）刘渊“苗裔”的稽胡到隋唐时还被谚语说

成是“胡头汉舌”。现代学者公认匈奴部落联盟中肯定包括许多高加索白种人。至

于匈奴帝国的“领导部族”究竟属于什么人种，至今还是一个悬案。

论语

儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说

史记

由西汉史学家司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，包括哲学、政治、经济、军事等领域。

《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。

道德经

春秋时期老子的哲学著作，道家哲学思想的重要来源。《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

庄子

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作典范，对中国文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

孟子

孟子与孔子被后人合称孔孟。《孟子》一书记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子共同编撰而成。记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，是儒家经典著作之一。

荀子

《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作。由荀子及其弟子所著，旨在总结先秦学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀子的伦理、政治和经济思想。

大学

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

中庸

《中庸》原是《礼记》第三十一篇，是一篇论述儒家人性修养的散文。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容，对为人处事，人性修养有重要影响。

资治通鉴

由北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书，是中国的一部编年体通史。记载的历史由周威烈王二十三年（西元前403年）写起，一直到五代的后周世宗显德六年（西元959年）征淮南，计跨16个朝代，包括秦、汉、晋、隋、唐统一王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等等其他政权，共1362年的逐年记载详细历史。《资治通鉴》与司马迁的《史记》都是中国史学的不朽巨著，二人并称“史学两司马”。

山海经

《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

四书五经有的书为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

1、四书

四书（又称四子书、四书集注）是《论语》《孟子》《大学》《中庸》四部著作的总称，它蕴含了儒家思想的核心内容，是儒学认识论和方法论的集中体现。

四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。它对中国古代教育产生了极大的影响，是中国文化的精华。

2、五经

五经为历代儒客学子核心研习书经，一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，也是中国保存至今的最古老的文献。

《诗》温柔宽厚，以纪兴衰诵叹，《书》疏通知远，以纪帝王遗范，《易》洁静精微，以纪阴阳变化，《礼》恭俭庄敬，以纪文物体制，《春秋》属词比事，以纪行事褒贬。书中金句：“执子之手，与子偕老”“天行健，君子以自强不息”。

作品影响：

1、四书五经在传统文化上的影响。

中国古代有“四书五经”，几乎与基教有圣经、伊教有古兰经相似。被用为科举中选拔人才的命题书和教科书。如果说今日学子不知“四书五经”为何物，恐怕会是件难堪的事。我们只要谈到中国传统文化，必然得提到“四书五经”。

“四书五经”是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。儒家经典“四书五经”包含内容极其广泛、深刻，它在世界文化史、思想史上具有极高的地位。

2、“四书五经”在哲学上的影响。

历代科兴选仕，试卷命题无他，必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度。时至今日，“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值。

3、四书五经在社会规范、人际交流，社会文化等产生不可估量的影响。

其影响传播于海内外，福荫子孙万代。四书五经乃是延续中华文化的千古名篇，人类文明的共同遗产。

上至炎黄，下至明清，中国古代优秀的经典古籍着实数不胜数，在浩瀚古籍烟海中，除了我们熟知的四书五经，四大名著，还有许多值得一看的古书，下面这份书单囊括了诗词散文、诸子百家、明清小说，历史人文，值得借鉴。

《诗经》

《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。

《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，它奠定了我国诗歌的优良传统，我国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。它表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

《诗经》中许多凄美的故事仍然为后人所传唱，并成为了人们文学创作的源泉，对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术等方面有深远的影响，对提升个人文化修养也有着重要作用。

《周易》

《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，《周易》对中华民族的意义可以媲美西方国家《圣经》。

周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，至今仍影响到中国人的民族性格与民族精神。孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的语句。

《史记》

《史记》我国第一部纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。其史实丰富，文采斐然，享有“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉。

《史记》不仅仅是一本历史著作，它的内容包罗万象，政治、经济、文化等无不包含，比如它很早就提出的经济学观点领先了西方国家百余年，其具有前瞻性的智慧名句在今天仍有指导性作用。同时，它也开拓了历史学研究的新领域，推动了历史学的发展，所以，有的学者把《史记》视为“全史”是很有道理的。

《孙子兵法》

孙子是我国古代兵学思想的集大成者，他觉察无际的军事哲理思想、博大精深的古典军事理论体系、辞如珠玉的文学语言，以及历代雄杰对其研究的丰硕成果，对后世产生了极其深远的影响，被人们尊为“兵圣” 。

他的著作《孙子兵法》的历史意义早已跨越时空，超出国界，在全世界广为流传，荣膺“ 世界古代第一兵书”的雅誉。

《山海经》

《山海经》是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。

除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，如哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部地理知识方面的百科全书。

《文心雕龙》

《文心雕龙》是中国文学批评史上的第一部宏伟巨制，对文学起源、文体类别、神思、风格、修辞、鉴赏、作家人品、文学语社会变迁等一系列重大问题进行了系统论述。

作者刘勰的文学观，以儒家为主，兼容道家和佛家思想。他对人物和作品的评点，见解精辟，开中国文学批评史之先河，对后世影响深远。作品风格刚健，富有诗意。

《世说新语》

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。

《世说新语》是研究魏晋时期历史的极好的材料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。鲁迅先生称之为：“一部名士的教科书”。

《红楼梦》

《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。新版通行本前八十回据脂本汇校，后四十回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

由于现世只流传下来的曹雪芹原著只有前80回，因而在现市面上流传的120回体的《红楼梦》的后40回乃是后人所续，故所交代的结局与原著的前80回所隐射的结局大相径庭，人物的性格描写以及思想行为都有所偏差，不可一概而论，因而后40回的故事并不能代表红楼梦的原著。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。

《聊斋志异》

《聊斋志异》简称《聊斋》，书中描述了一个花妖鬼狐的世界，那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章至今为人所传颂。

《聊斋志异》也具有极高的艺术成就，它成功地塑造了众多的艺术典型，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰，郭沫若曾评价它：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分。”

《古文观止》

《古文观止》是一部纵横交美的古代散文选集，成书于清代，编者按历史的流程将一位位最优秀的作家最具代表性的作品依次编录，读之如同漫步中国古代散文发展史的长廊，沿波讨源，因枝求叶。

《古文观止》几乎收存了我国古代文章的各种样式和各类内容，《古文观止》是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程，是一部不得不读的文学著作。

一生中必读的30本书

1《圣经》打开西方精神世界的钥匙没有任何一本书像它这样深刻地影响了西方人的思想与生活，包罗万象的古代文化百科全书

2《论语》中国人的《圣经》两千年中国政治伦理与社会伦理的基石，半部论语治天下

3《物种起源》一部划时代的著作19世纪绝大多数有学部的人改造世界

界观的开端，最先提出人是由类人猿转变而来的观点

4《全球通史》现代社会的《资治通鉴》代表了一个时代的历史著作，由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史

5《君王论》一本毁誉参半，不可不读的奇书欧洲历代君主的案头书，政治家的最高指南，权力斗争的教科书

6《史记》一部治国安邦、立身处世的最佳教科书史家之绝唱，无韵之《离骚》；双跨文史学界的不朽巨著

7《孙子兵法》后家韬略之首，人类智慧之源中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，克敌制胜的艺术，创造奇迹的科学

8《三国演义》一部写战争中权术谋略的书我国章回小说中的开山作品，中国传统文化的结晶

9《战争论》奠定了近代西方资产阶级军事学的基础马克思主义军事科学重要理论的来源之一，研究军事理认人员的必读书

10《水浒传》第一部成功的白话长篇小说曾备受人代伟人毛泽东推崇的英雄传奇，谁不看完《水浒》就不算中国人

11《曾国潘家书》从政要学曾国蕃道德文章冠冕一代，一个学者对读书治学的经验之说

12《毛泽东传》一个无法回避的伟大的名字了解毛泽东本人思想发展历程的向导，一部生动深刻的可资相信的传记

13《汤姆叔叔的小屋》引发、推动废奴运动的惊世之作美国南北战争的导火线之一，第一部被译成中文的美国小说

14《红与黑》欧洲文学皇冠上最为璀璨的艺术宝石开创后世心理小说的先河，法国批判现实主义文学的奠基之作

15《红楼梦》开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然一本不读就是人生极大遗憾的书，中国文学史上的无上珍宝

16《悲惨世界》一幅再现巴黎人民起义的辉煌画卷反映法国现代社会生活和政治生活的长篇史诗，人类文学史中一块不朽的胜地

17《百年孤独》20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作，再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨作

18《老人与海》文学史上不可战胜的硬汉精神的彰显真正的好伤口都是用生命的历练做题材，只有精神的胜利才能使我们感动，为其悲壮而落泪

19《国富论》政治经济学的第一部伟大的著作书中所凝结的光辉思想改写了人类经济史，确立了资产阶级古典政治经济学的理论体系

20《胡雪岩全传》经商要学胡雪岩胡雪岩成了一座开采不尽的宝藏，经世致用的处世运筹学

21《飘》本世纪文学中通谷性与经典性完美结合的典范之一历经半个多世纪而长销不衰的爱情经典，美国内战时期的罗曼史

22《钢铁是怎样炼成的》生活的教科书执著于信念而坚忍不拔的崇高人格的展现，影响了一代人的经典译作

23《西游记》充满神奇幻想的浪漫主义杰作我国文学史上一部最优秀的神魔小说，思想性和艺术性都臻于第一流的伟大作品

24《呐喊》一声来自黑暗社会的呐喊一位做人作文的导师所留下的一部中国人自警必读的教科书，一部毛泽东反复阅读、终身珍爱的圣书

25《小王子》与《圣经》同样畅销的世界名著一本值得你一生阅读并去体会的书，一则关于生命与生活、爱与责任的寓言

26《本草纲目》东方药学巨典取之不尽的中华医药学知识宝库，一部有着世界性影响的博物学著作

27《昆虫记》一部永远解读不尽的书科学与文学完美结合的典范，讴歌生命的诗篇

28《倾城之恋》一个有着完满结局但透着悲凉的成人童话普罗大众表现文学修养的指针，学院精英和文艺青年的必读经典

29《一千零一夜》中古时期阿拉伯各族人民集体智慧的结晶民间文学史上最壮丽的一座纪念碑，世界文学宝库存中一串璀璨的明珠

30《堂吉诃德》人类文学史上最优秀的虚构作品一部脍炙人口的世界名著，欧洲长篇小说发展史上的一座里程碑

历史上，无论是文学大家，思想大儒，还是学术大师，都对书籍大加赞赏。高尔基说“书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰”，列宁说“书籍是巨大的力量”，“诗圣”杜甫更是呐喊出“读书破万卷，下笔如有神”。书籍就是人类文化传承的第一载体，人类经验智慧的结晶。可见，书籍的重要性。虽然现代化的科技发展，大家在电脑网络，平板手机等工具中，能搜索到几乎所有书上的内容。那些古书的学术价值、文物价值、文献价值、版本价值等更是不可低估的。

例如，成书于公元7至8世纪的《圣卡斯伯特福音书》，这是欧洲现存最古老的精装袖珍品，被大英博物馆以1430万美元购回。堪称中世纪百科全书的《诺森伯兰寓言集》，竟然也拍出2000万美元高价。那么，世界上最贵的3本书，是哪些呢？这3本书，一本在中国，具有两千多年历史了，一本被比尔盖茨买走，一本代表欧洲最早的印刷品。这3本书，非常珍贵，堪称无价之宝！

莱斯特手稿

这本书被比尔盖茨购买，迄今为止保持拍卖书的最高价格记录

《莱斯特手稿》，成书时间大概是1506年至1510年。他是伟大的画家达芬奇用粉色墨水书写的。这本手稿涉及众多科学研究领域，从化石到水运动，再到让月亮发光的东西，其中也记载了关注人体解剖的原因。1994年，比尔盖茨以3090万美元拍下了这本手稿，由此成为全世界最昂贵的一本书。有人问比尔盖茨，为何买这本书，他回答“我需要它”。比尔盖茨，把这本书扫描了，变成微软发布屏幕保护程序。

比尔盖茨

这本书是最早的欧洲圣经印刷品德国古籍《古腾堡圣经》，是《圣经》拉丁文公认的翻译印刷品，由古滕堡在1454-1455年在德国用活字印刷术印刷的，值得一提的是，活字印刷术是中国北宋时期的一大发明，这也是对世界文明史的一大贡献。这本圣经的巨大意义，就是标志着西方开始有批量生产图书的能力了。据说这本书，一共才印刷180本，分别印刷在纸上和羊皮上，印刷在羊皮上有40本，另外的都印刷在纸上。存世量非常稀少，这本书异常珍贵。完整的《古滕堡圣经》早就被欧洲王室，博物馆收藏了。市场上基本没有拍卖的，但是上世纪八十年代，有一本羊皮的《古滕堡圣经》横空出世，在美国市场上拍卖出了2400万美元，那可是30年前的价格，折合物价比和美元贬值率，这本书比《达芬奇手稿》（莱斯特手稿）还要昂贵。

古德堡圣经

这本书具有2000多年历史，出自中国俗话说，钱能解决的问题，都不是问题。真正无价之宝，是金钱无法衡量的。世界上最昂贵的书籍，当属中国古籍《老子》。《老子》即道德经，他开创了我国哲学的先河，老子也被誉为世界三大圣人之一。老子的道德经是全世界人类的瑰宝，这里面的哲学思想，至今还广为流传。例如上善若水，水善利万物而不争；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏等等暗藏人生真谛的哲学思想。

老子

《老子》有许多版本，但是要说到原版的，真没有多少人见过，这本书到现在至少有2500多年历史了。如今收藏在博物馆中，记载文字所用的字体是——甲骨文，也是最原始的字体。这本书就是出土于湖北郭楚墓，用楚简书写的《老子》。这也是迄今为止，最古老的版本；这本书的内容与后来各种版本都有很高的契合度。值得一提的是，当初老子著作的《老子》一书，后来才分为《道德》、《德经》两部分来讲。这本书，具有极高的学术价值、历史价值、文物价值，是了解中国古代哲学的第一手资料，堪称无价之宝，无法用金钱衡量。

这3本书，无论是学术价值，文献价值，文物价值，都堪称无价之宝。是历史留给我们最大的财富，也是知识传承的见证！对于这些书，大家有什么看法，可以留言交流！编者认为，老子《道德经》最值得研究和学习，你们认为呢？

如下：

《圣经》从宗教改革起新教尝试将圣经翻译成各种的语言，便于传扬福音。不过天主教认为拉丁文的译本是标准。

《古兰经》则不看重翻译，要求用阿拉伯语传抄和讲解。有一些古兰经的译本，但只做参考（翻译的水准也很一般），有点类似于天主教的做法。

《佛经》有一些音译的版本。就是梵文的注音。这和佛经本身的晦涩玄奥以及佛教对于“知性”的理解有关。

引证释义：

指古代的法典、图籍等重要文献司晋之典籍。——《左传·昭公十五年》《孟子·告子下》说："诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。"汉代赵岐给这里的"典籍"作注"谓先祖常籍法度之文也。"实则是关于先祖法度的文字记载。

泛指古代图书五代时始印五经,已后典籍皆为板本。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》[汉]荀悦《汉纪·成帝纪》：“光禄大夫刘向校中秘书，谒者陈农，使使求遗书於天下，故典籍益博矣。”[唐]封演《封氏闻见记·典籍》：“ 开元中，定四部目录，大凡五万一千八百五十二卷。

此自汉以来，典籍之大数也。”郭小川《茫茫大海中的一个小岛》诗：“这个岛呵，在典籍中无丛查考。”《尚书序》称："及秦始皇灭先代典籍。"《后汉书·崔寔传》说寔"少沈静，好典籍"。显然这两处的"典籍"，就是指非常具有代表意义的书籍之意思了。