主要原因是：

“无常”是个具有人情味的鬼“鬼而人,理而情”,爽直而公正。

因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。

延展回答：

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

扩展资料：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

参考资料：

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”

无常：鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者。浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而知诙谐，是一个招人喜爱的鬼。在本剧中的无常将被赋道予一种“惟其义尽，所以仁至”的气息，与女吊形成反差。女吊：鲁迅作品《女吊》中所描绘的女吊是一个复杂的女鬼。她长发蓬松，身着大红衫子、黑色长背心；垂头垂手，出场时弯弯曲曲走一个满台回。她与无常一唱一和，体现了鲁迅所描绘“敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的答地方击退了可诅咒的时代”的疯狂之气，与《伤逝》中的子君有异曲同工之妙。

《朝花夕拾》无常的人物形象是：他是一个心地善良、很有同情心的人，看戏的都喜欢他，因为"他爽直，爱发言论，有人情，他爽直而公正的形象受到民众的喜爱。

鲁迅特别喜欢活无常，而不喜欢死无常。当时社会背景，活无常就是白无常，但是鲁迅将他赋予了一种含义：人性化。希望活无常可以看到并考虑、解决世界上这些恶鬼。

整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之做对比，突出活无常的善心。

全文赏析：

这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此富有人情味。所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。

在《朝花夕拾》中，无常是一个非常特殊的人物。他被描述为一个具有人情味的鬼，与其他鬼不同，他并不让人感到恐惧，反而是受到许多人的喜爱。

主要事件之一是无常在奉命去勾取别人魂魄的时候，看到一位母亲抱着儿子的尸体痛哭流涕。他被母亲的悲伤所感动，于是私自决定让这位儿子“还阳半刻”，让他有机会与母亲再多相处一会儿。但是这个行为并没有得到无常的顶头上司阎罗王的批准。当阎罗王发现后，无常被罚打了四十大棒。

另一个主要事件是无常在面对自己的死亡时，也展现出了他善良的一面。当时无常被阎罗王派去勾取一个富家子弟的魂魄，但当他看到这个富家子弟因为害怕而陷入了极度的痛苦之中时，无常并没有立刻执行他的任务，而是选择了给他更多的时间，让他有机会和他的家人告别。这个事件也让无常受到了惩罚，但他并没有后悔自己的决定。

这两个事件揭示了无常的善良和同情心，他虽然是一个鬼，但并不让人感到恐惧，反而是让人感到温暖和感动。这也是《朝花夕拾》无常人物形象的一大特点。

《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。

《朝花夕拾》中无常的样子是浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆。文章里的无常活泼而诙谐，是一个招人喜爱的鬼，在本剧中的无常将被赋予一种“惟其义尽，所以仁至”的气息，与女吊形成反差。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

《朝花夕拾》的艺术独创性

《朝花夕拾》里展现了一个“人间至爱者”对于人类生存的基本命题“爱”与“死”的童年体验的追忆与成年的思考。于是我们在《阿长和》里读到阿长质朴的爱；《从百草园到三味书屋》里博学而方正的私塾老师朗读时的沉醉以及隐藏在“瞪眼”与“怒色”之后的温情；还有《藤野先生》里异国教授博大的爱心。在“爱”与“死”的反顾里，既弥漫着慈爱的精神与情调，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面，又内蕴着深沉而深刻的悲怆，两者互为里表，构成了《朝花夕拾》的特殊韵味。

《朝花夕拾》里也有对于璀璨人类天生的爱心的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性审视，如《二十四孝图》《五猖会》《从百草园到三味书屋》，对玩弄人的生命的猫似的正人君子的热辣的嘲讽《狗猫鼠》，这里的批判与嘲讽，可以视为鲁迅杂文笔法向散文的渗透，不仅使其韵味更为丰厚，而且现实了鲁迅现实关怀的的这一面。

《朝花夕拾》另一个方面就是闲，即“任心闲谈”，这是作家暂时闲置“使命感”而获得的闲适心境的再现，作家从历史的重负中抽出身来，摆脱直观世界与纷繁社会的浑然纠缠，在充满紧张、沉重、严峻、激烈背后，洒脱、放纵、雍容、闲适。在这种心态下，鲁迅可以悠然回顾自己作为“常人”的人生经历，生活旧事，从容袒露自身情趣、情感，用冷静、清醒的目光打量生与死，用幽默、大度的笔触描绘充满爱恨情仇的世界，充满放达、直率之气。

这篇散文描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象深受民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击

1、无常人物形象：鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者。

2、浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而滑稽，是一个招人喜欢好的鬼。

3、无常同情冤魂，惩办恶人，既有同情心又主持公道，爽直公正，很有人情味。