用塑料保鲜膜裹起来，效果跟塑封差不多，包保鲜膜，放到箱子里或者书架上。这主要跟书籍用纸的酸性有关，也跟你的保管条件有关。你会发现，放在一起的书不是每本都泛黄的，就是这个道理。 用牛皮纸包书皮是个比较好的办法。实践告诉我，用牛皮纸包书皮至少可以使新闻纸的书籍封皮保持20年不泛黄，内页也相对洁白。另外就是避免放书的地方被阳光直晒，干燥、通风、少灰尘。南方的潮湿天气，是书籍存放的大敌，防潮很重要。香薰有帮助。每天拿鸡毛掸子掸掸灰，书柜和书籍之间的空隙我就用纸铺上一层，这样也可以防灰防晒，效果不错。还有就是经常翻动，给书本们搬搬家。书是拿来看的，所以不喜欢封箱。每天拿鸡毛掸子掸掸灰，书柜和书籍之间的空隙我就用纸铺上一层，这样也可以防灰防晒，效果不错。还有就是经常翻动，给书本们搬搬家。书是拿来看的，所以不喜欢封箱。隔段时间，拿出来晒太阳应该有适合你 你试下吧 应该行的

请问手翻书怎么制作？

以火柴人表白的图案手翻书为例:

1、材料准备:挑选一本自己喜欢的便利贴,除了特别深的颜色外其他颜色都可以,这里选择的是米白色。(用小本子也可以,不过便利贴性价比更高。)其次就是铅笔,黑笔,红笔,尺子,橡皮,回形针,小夹子。

2、制作模版:模版就是将要画的手翻书里几乎相同的内容,把它们做成一个模版,接下来印着模版画就会轻松很多。用模版画出来能更大程度保持大小形状的一致性。

3、用笔刀刻去多余的部分。没有笔刀也可以选择美工刀,不过刻的时候要注意,小心划到手。

4、草稿:第一页之后,可以用回形针把模版固定在要画画的便利贴上,然后用铅笔描绘,这样模版就不会挪来挪去。

5、上色:先用黑笔配合尺子勾个线,不用尺子容易画得歪歪扭扭的。

6、成品

如何制作翻开书页形式的动态

一、打开背景素材,是套索是钢笔随意,建议用钢笔,不过偶用套索用习惯了,在书边圈选。见图:

二、载入选区后,入进通道存储一下选区。进入通道点一下那个小东西就存上了。

三、回到图层面板,ctrl+D取消选区。拖入一张要处理的照片,把不透明度调低一点,这里用61%,有便于观察摆放的位置。ctrl+T自由变换吧!

四、摆好后,进入通道按ctrl键点击Apha1通道提取选区,回到图层面板,按键ctrl+shift+I反选,Dele键删除多余部分。

五、正片叠底恢复透明度。

六、这照片就进书里了,觉得脸部有点暗了,不能出突照片中的脸,选择书的图层,用白画笔刷加白。

七、这里用了片枫叶装饰一下照片,还是用ctrl+T摆放角度,透低透明度。再复制几个点缀一下。

八、用什么样的混合模式随便,这里用的是正片叠底

九、加入一张蝴蝶精灵,好像去翻这本书一样。

十、小精灵后面的白粉是用了PS自带的笔刷,新建一个图层,就是用画笔点上去的。

十一、好了差不多了,觉得不能突出照片,用光照一下更醒目,合并所有图层后,ctrl+J再复制一层,执行滤镜-渲染-光照。

十二、有点太暗了,就降低不透明度就解决了,这里用70%,加点字就可以收工了,为了字不太跳,用了混合模式-柔光。

“翻开书页”文件:

1____セ魑杼ㄈ我馕恢,在“属性”面板中打开背景色库,设置背景色为深色。

2____≡瘛熬匦喂ぞ摺,设置关闭边色,设置填充色为白色,在舞台中绘制一张书页的形状。

3____檬蟊暧一鞯10帧在弹出的快捷菜单中选择“插入关键帧”。

4____诠ぞ呦渲醒≡瘛昂诩饭ぞ摺,将鼠标指针放在白纸上边缘偏左的位置,看到箭头标志右下角出现平滑点标志,按住鼠标向左上方拖动,这个边被拉成弧线。

5____猛匕旆ń字叫巫聪卤咴狄怖鹄纯雌鹄聪袷且徽磐淝闹健

6____≡瘛叭我獗湫喂ぞ摺,选中书页,把鼠标移动到变形框的右边点上,按住鼠标拖动,使这个形状变窄一些。

7____谑奔渲嶂械セ鞯20帧,按F6键复制前一个关键帧。

8____允褂谩叭我獗湫喂ぞ摺,将鼠标指针放在变形框的右边点上拖动使形状变窄一点,将鼠标放在变形框的右边线上变成垂直双向箭头按住鼠标向上拖动。

9____谑奔渲嶂械セ鞯30帧,按F6键复制前一个关键帧。

10__允褂谩叭我獗湫喂ぞ摺,将鼠标指针放变形框的右边线上变成垂直的双向箭头,拖动使形状继续向上倾斜。再将鼠标放在变形框的右边上角点上变成斜向双向箭头按住鼠标向里拖动,直到接近左边线,但不可超过。

11__谑奔渲嶂械セ鞯31帧,按F6键复制前一个关键帧。

12__≈行巫,将鼠标移至变形框的右边点上,按住向左拖动到变形框的另一侧,使其形状宽度大概与刚才类似。

13__一魇奔渲嶂械牡20帧,在弹出的快捷菜单中选中“复制帧”。右击时间轴中的第40帧,在弹出的快捷菜单中选中“粘贴帧”。

14__衷诘谋湫慰蚴乔阈钡,先单击舞台其他位置再选中书页形状,此时的变形框是正的。按住变形框的右边点向左拖动,越过左边线,使新形状与原来形状基本对称。

15__猛胤椒ǜ粗频10帧,然后粘贴到第50帧中,并且拖动变形框的边点到对面,将这个形状也翻过来。

16__猛胤椒ǜ粗频1帧,然后粘贴到第60帧中,选择“黑箭头工具”按住书页横向拖动,移到与左边线对齐。

17__1、10、20、30、40、50帧在“属性”面板中打开“补间”下拉框设定“形状”选项。

18__诘65帧上按F5键,让动画延时5帧。

19___trl+回车键测试动画。

一张一张的画出人物，然后叠在一起，把纸张快速翻动，人物就好像动起来一样。那种漫画画法叫什么？

这种漫画画法叫做翻书动画,又被称为手翻书,纸片动画等等。

是指一本有多幅连续动作卡通的小册子,因为人类的视觉暂留而给人一种图画动了起来的感觉,也可以说是一种动画技术。

扩展资料:

从本质上讲,翻书动画是最原始的动画,而在画动画时,我们也会用类似的方式上下翻动动画纸,检查每个动画的流畅性。不过,市面上也有一些类似的玩具,也有一些人仅仅因为兴趣,就一个接一个地画画、捆绑起来,或者动画学习者为了了解不同动作之间的差异,把放在笔记本上。

参考资料来源:

-翻书动画

收藏是一种生活乐趣。对于纸质的藏品，一般藏家会以字画为主；而藏古书者，大多沾染着文人气息，带有一份浪漫色彩。收藏古籍的人，坊间将其分成三大类：第一类以学者为主。他们把古籍当作史料来收藏，更贴切地说，他们算不上是藏家。第二类以“玩家”为主。这类人多从古籍的经济价值考虑，出于投资的心态来收藏。第三类是真正的藏家，他们对古籍有一定的认识，具备专业知识，对版本、纸质、内容等有深入研究，并执着于其中细节。 古籍的收藏圈很稳定，收藏者需要一定经济实力，有爱好，同时具有文化功底。要满足这三个条件并不容易，尤其是第三点。如果没有古文、历史功底，有些东西根本看不懂，何谈收藏地域文化的特性在古籍收藏上有明显的分别，在藏家淘书的过程中，遇到没有牌记的情况十分多。所谓没有牌记的古书，指的是缺少年代或者作者资料的书，按现在的话说，就是书籍缺少了“身份证明”。遇到这种情况，古籍“发烧友”就要对作者，乃至纸质、墨色、印刷水平、风格等方面进行分析、讨论，从而推算书籍的年代，以作价值判定。 在收藏古籍的圈子里，藏家都知道古籍内容含金量非常重要。俗话说:“一页宋版，一两黄金”。宋元时期是雕版印刷的顶峰，雕刻精美、字体端庄、纸墨考究、校勘质量高。从明中叶起，宋元版本就成为藏家追逐的热点，近年来，宋元时期的精品刻本非常少见。 明代是中国古代印刷史上的全盛时期，其印刷技术较前代更加成熟，图版刻印更为精良。许多收藏家看到明刻本就毫不犹豫地出价，对于品相，则不如以前那样讲究，太挑剔的话，根本不可能淘到‘宝’。 清代及民国时期的精刻本，以质优价廉更受普通投资者关注。一些书友虽然热爱收藏古籍，但未必懂行，总要找人为其“掌眼”(指找识货的朋友帮忙看货)，以免“用买人参的价钱买了萝卜”。　　名人尺牍也在古籍收藏中牢牢占据一席之地。一封现当代名人的信札在千元以上，明清名人的信札动辄上万、几十万元。如果有特殊历史意义，价值更是大幅攀升。比如颇受广大中山收藏家关注的《孙中山致任鹤年信札》，是孙中山于1923年讨伐桂系战役时致任鹤年的秘密信件，收录于《孙中山全集》，极为珍贵。在2007年举行的上海嘉泰秋拍会上，预估价在40万—50万元之间，最终以44万元成交。 作为一名古籍收藏家，要具备一定的专业知识，比如要了解某个年代出版过什么代表书籍，这个年代的纸质、字形、油墨都有何特点；原刻本、影刻本、复刻本等不同形式的古籍应该是什么样子。当然，光有这些也不够，还需要多看细看，还要多向行家请教、参加展览会、拍卖会了解行情。 初入门者，建议多学多看古籍入门书，如陆昕的《闲话藏书》、田涛的《田说古籍》、谢其乐的《古书收藏》。 需要注意的，并非所有古籍都有投资价值，一些当时发行量很大、做工不是很精细、存世数量很多的古旧书籍，价值不是很高。这就需要买家有一定的鉴别能力，不要高价买了便宜货。 “新手”淘书秘诀 ：　　1寻找“书源”。古玩市场、旧书市场是淘货的主要场所。　　2重存世量。存世量越少的古籍就越珍贵，淘书时一定要注意这一点。　　3看品相。品相就是古籍的外表，没有破损、霉烂、虫蛀，保存完好的古籍，都属于品相佳。　　4寻藏书印。古籍上若寻到古代著名藏书家的藏书印，身价便提升不少。　　收藏古籍先辨真假。　　由于古书收藏升温，不少不法商人伪造古书，欺骗外行人。一般来说，用茶染旧纸张，冒充旧纸来作伪古书是常用的手法，在古书市场尤为常见。新手可从装订线、书口颜色等方面入手辨真伪。书口颜色比书页深的，一般用的就是染了茶的纸。此外，可以闻闻书中的油墨味，新印和旧印的差别很明显。　　保养古籍有诀窍 ：　　古籍经过岁月磨练，外表一般都会有或多或少的破损、霉烂或虫蛀，要尽量使古籍完好保存，有几点要注意:　　1保持藏书环境的空气流通，注意防潮。　　2避免阳光直射，要将书摆放在阴凉位置，并不时翻动一下。 3在每册书中，平均放3—4片灵香草祛虫，切忌用樟脑丸代替，否则会使纸质变脆，容易风化。 希望对你有帮助

　从总体看来，历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类，抄写本即人工抄写的图书，那古书的收藏知识是什么呢下面是我为你整理的古书收藏知识，希望对您有用。

古书收藏知识

　古籍的装帧

　在印刷术发明以前，图书是抄写的缣帛和纸张上，采用长卷形式，阅读时展开，平时卷起。这一时期的图书只能是卷轴装。韩愈《送诸葛亮觉往随州读书》诗称："邺侯家多书，插架三万轴，一一悬牙签，新若手未触。"欧阳修《归田录》也说："唐人藏书皆作卷轴。"雕版印刷普及以后，由于书版各自成块，卷轴装已不适用，古籍装帧改进为册页形式，先后出现旋风装、经折装、包背装、线装几种形式。线装的形式一直沿用至今。

　卷轴装 又称卷子装，早期的图书装帧形式。与装裱好的书画相似。在长卷帛书、纸书的左端安装木轴，旋转卷起(图1)。敦煌石室中发现的大批唐五代写本图书，都采用这一方式。据记载，古代宫廷收藏的卷轴装图书十分考究，《隋唐经籍志》描述秘阁藏书："上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴";《唐六典》描述内府藏书："其经库书，钿白牙轴，黄带红牙签;史库书，绿牙轴，朱带白牙筌。"进入版刻时代，图书改为册页形式，仍有一些采用卷轴装，如《开宝藏》、《赵城金藏》等。

　旋风装 在一素纸长卷上面依次粘贴书页，每页正反两面书写文字，展开长卷可翻页阅读。守张邦基《墨庄漫录》形容其"逐叶翻飞，展卷至末，仍合为一卷。"这种装订特点是外表仍为长卷，里面却是错落有致的书页，实为介于卷轴装和经折装之间的一种装订形式。大约盛行于唐代。故宫博物院藏有唐写本《刊谬补缺切韵》五卷，即是采用这种旋风装。

　经折装 又叫梵夹装、折子装。将图书长卷按一定宽度左右折叠起来，加上书衣，使之成为可以随时展读的册子。历代刊刻佛经道藏，多采用这种装订形式。古代奏折、书简也常采用这一形式。

　蝴蝶装 将每页书在版心处对折，有文字的一面向里，再将若干折好的书页对齐，粘贴成册。采用这种装订形式，外表与现在的平装书相似，展开阅读时，书页犹如蝴蝶两翼飞舞，故称为蝴蝶装。蝴蝶装是宋元版书的主要形式，它改变了沿袭千年的卷轴形式，适应了雕版印刷的一页一版的特点，是一重大进步。《明史艺文志》序称秘阁书籍皆宋元所遗，无不精美。装用倒折，四周外向，虫鼠不能损。"但这种版心内向的装订形式，人们翻阅时会遇到无字页面，同时版心易于脱落，造成掉页，所以逐渐又为包背装取代。

　包背装 将印好的书页版心向外对折，书口向外，然后用纸捻装订成册，再装上书衣，由于全书包上厚纸作皮，不见线眼，故称凶背装。包背装出现于南宋，盛行于元代及明中期以前。清代宫廷图书如历朝实录、《四库全书》也采用这种装订方式。包背装改变了蝴蝶版心向内的形式，不再出现无字页面，但未解决易散脱页的缺点，所以后来又发展为线装形式。

　线装 线装书是传世古籍最常用的装订方式。它与包背装的区别是，不用整幅书页包背，而是前后各用一页书衣，打孔穿线，装订成册。这种装订形式可能在南宋已出现，但明嘉靖以后才流行起来，清代基本采用这种装订方式。其特点是解决了蝴蝶装，包背装易于脱页的问题，同时便于修补重订。

　从以上可以看出，古籍的装订有一个发展演进过程。不同时期流行不同的形式，了解这一进程，对古籍的年代鉴定十分重要。传世宋版书多经过后人重新装修，或改为包背装，或改成线装，但仔细观察，仍能在版心处发现粘贴痕迹，书页外沿则有磨损痕迹。

　几部古籍版本著作比较谈

　版本学的研究与探讨源于宋代。汉、唐虽经过几次大规模的古书校勘、注释、编目，但印刷业尚未形成，零星的版本记载仅限于正经正史的修订。南宋尤袤著《遂初堂书目》开创了一书兼载数种版本的先例;(宋)岳珂著《刊正九经三传沿革例》，被后世称为第一部系统记录版本知识的著作。明代视宋版为珍稀之物，藏书家、校勘家逐步摸索各种版本的特征、优劣，可惜这些版本学史料只散见于笔记、杂记中。清代学者开始罗列诸本、考证源流、登录刻工、详论纸墨。钱曾著《读书敏求记》奠定了古籍版本鉴定的基本原则。《天禄琳琅书目》及它的《后目》已把版本学的核心——善本书的收藏与鉴定推到了极致。清代学者对版本学贡献最大的当属专门记载版本状况的各种题跋记，尤以“顾批黄跋”为最。后人汇集成书的有为顾千里著的《思适斋书跋·书跋辑存》，为黄丕烈著的《士礼居藏书题跋》、《续记》、《再续记》，《荛圃藏书题识》等。

　近现代是版本学集大成的时代。叶德辉著《书林清话·书林余话》是古籍版本学第一部专门著作;张元济著《中国版本学》(1916年)与孙毓修著《中国雕板源流考》(1918年)把版本学从史学中独立出来;钱基博著《版本通义》总结了前人的成就，把版本学列入学术研究体系。

　新中国成立后，介绍版本知识的书，有毛春翔的《古书版本常谈》(1965年初版，1977年再版)。此书已是收藏品，配有插图，通俗易懂，可惜明代部分较凌乱，清代部分过于简单;陈国庆著《古籍版本浅谈》于版本学名词解释简明扼要，但不全面，适于入门者;魏隐儒著《古书版本鉴定丛谈》(1984年初版)，体例较完备，也有实际经验的总结，只是不谈价格，宜专业人员参考;李致忠著《古书版本学概论》、《中国古代书籍史》，刘国钧著《中国书史简编》，曹之著《中国古籍版本学》，张绍勋著《中国印刷史话》等，都是从史的角度论述版本学、目录学、内容系统可靠，又有最新史学发现佐证，惟厚古薄今，实用性差些。

　在谈到版本学专门著作时，不能不谈到两部流传稀少的油印品：一是北京大学陈宏天教授的《古籍版本概要》(1987年讲义稿)，其特点是专业性、系统性强，表列详尽，论断精到，清代部分尤为各书所不及;可惜重学术、轻市场，非专业人员不感兴趣。二是北京中国书店编《古籍版本知识》(上、下)，1980年油印本。书出于古籍鉴定大师雷梦水、张宗序手笔，在内部流传。笔者珍藏此书初版本，且有雷梦水先生签名，捧读二十年，收益最大。该书列举资料极为丰富，如清代武英殿刻书、官书局刻书、民国精刻本等都是各书所论不及的。关于版本鉴定方面，该书也极富特色，真假俱呈，详辨优劣，特别是从价格上来判断版本取舍，“实战”性极强;当然系统性、条理性就不够了。从价值、价格上判断版本的著作，最具参考性，爱好者也颇关心，但学者们却言之甚少。笔者醉心古籍收藏多年，有几本书在论及版本价格方面很实用，也很具史料价值，一并开列出来，供书友参考：

　《张元济傅增湘论书尺牍》，1983年商务初版，详列1912年至1947年古籍善本收集价格及善本影印、复制印刷史话;

　《艺风堂友朋书札》(上、下)，1980年上海古籍初版(中华文史论丛增刊本)，详载缪荃孙先生等七十人清末民初收售善本价格及藏书聚散史话;

　《弢翁藏书年谱》，李国庆编，2000年黄山书社出版，详载藏书家周叔弢先生六十年购书、访书、藏书史料，价格精准，详备。

　目前北京中国书店联合中国嘉德、北京翰海、上海国拍、上海朵云轩、上海敬花等各大拍卖公司合作整理出版九年来《中国拍卖古籍文献目录》(2002年1月上海书店出版)及《续集》(2002年8月国家图书馆出版社出版)，详载百余场(2000年底前)拍卖实况，极具市场参考价值。书中对拍品的断代、提要、说明等都经专家审核、把关，恐怕这就是最新的版本学参考资料了。

　版本目录与鉴定古籍

　我国古代，虽自图书诞生之日起，藏书管理者就开始编制图书目录，但是直到雕版印刷术发明以后，人们才真正开始重视编制藏书的版本目录。

　所谓版本目录，就是指著录图书的篇目和主要内容，并详细著录图书的作者或编者，以及出版者、出版年代等情况的书籍，是著录和记载版本简况的专用工具书。南宋初年尤袤编制的《遂初堂书目》，被公认为是我国现存最早的版本目录。

　明清时期，是著述版本目录的鼎盛时期。这一时期的公私藏书版本目录，对版本的著述更加详细，不仅记载了图书的篇目、主旨、作者、出版者，还简略记述了版本的特征、源流等情况。但明代的版本目录学术价值不大，而清代的则有很高的学术价值与参考价值。如钱曾的《读书敏求记》、于敏中等的《天禄琳琅书目》、纪昀等的《四库全书总目》等，著录古籍版本最为翔实，在藏书界影响很大，是权威性很高的版本目录书。

　民国以后，著名版本学家孙殿起所著的版本目录《贩书偶记》及《贩书偶记续编》，是近一内蒙最实用和常用的版本目录工具书。新中国建立后，国家专业古籍出版社陆续编辑和出版了《北京图书馆善本书目》、《上海图书馆善本书目》、《中国古籍善本书提要》、《中国古籍善本书目》等重要版本目录工具书，成为当代图书馆、藏书家及古籍藏书爱好者最好的参考书。

　古籍版本目录的编制，按不同标准有如下分类：一是按国家目录、私人目录、史志目录3种;二是按学术内容分类，有综合性目录和专科目录2种;三是按编篡目的分类，有举要目录、缺书目录、辨伪目录3种;四是按收录范围分类，有丛书目录、地方目录、个人著述目录、善本目录、知见目录等。

　版本目录与古籍鉴定紧密联系。因为从古至今的版本目录，系统揭示了各个时代古籍图书的存佚状况，著录了历代古籍不同版本的源流、特征及概况，成为鉴定古籍版本真伪及其价值的重要依据。具体来说，版本目录对于古籍鉴定有如下几个方面的作用：

　第一，帮助了解古籍概况。我国古代典籍浩如烟海，这些典籍分别著录在历代正史艺文志、经籍志、官修书目、私藏书目等目录中。阅览这些目录，能使我们较清楚地了解到各个朝代古籍的刊流、流通、收藏及存佚概况，从而便于比较、鉴定新近发现和收藏到的古籍。如果你看到一部古籍实物，可先对其外观、纸张等等进行初步鉴定，然后再与相应年代的版本目录进行对照。如果古籍实物与版本目录著述相符，即可做出鉴定结果;如果实物与著录不符，则要进一步查找资料，弄清是非，不能轻易下结论。

　第二，便于识别版本真伪。凡对版本目录了若指掌的人，都能详细了解古籍的书名、篇卷、作者、版刻、函册、提要的等情况，从而可以具体考证和辨别古籍的真伪。如汉代刘向父子所著《七略》，在《隋书经籍志》与《新唐书艺文志》两部目录书中均有著录，而在《宋史!艺文志》中却不见著录，说明《七略》一书在唐宋间已经失传。如果在宋代以后发现署名《七略》的古籍，除辑佚本外，其余可判定为伪本。

　第三，公正审定版本价值。当你发现收集到一部古籍时，可通过查阅《四库全书总目》、《贩书偶记》等版本目录，了解该书的递藏、传承等情况，从而可以正确判定其收藏价值;如果该书在以上版本目录中没有著录，则会有两种可能：一是伪书，二是海内孤本。到底属于哪种情况，则需进一步查阅其他古籍鉴定工具书，或请教有经验的鉴定人员协助鉴定。运用各种方法验明其正身后，就可以准确判定其价值。

　历代古籍版本目录有时也难免出现一些讹误。所以，利用版本目录鉴定古籍，还要有清醒的头脑和主见，不可盲从，以免出现错误。

　古籍的收藏与辨伪

　自古以来，中国人就有藏书的传统，在书房内放大镜置几册古书，既能显示出儒雅的生活情趣，又能体现出藏书者的文化修养。如今太平盛世，收藏风日渐趋浓，继字画、瓷器等收藏品之后，古籍又成为收藏者收藏投资的一个新热点。尤其是在拍卖会上，线装古籍连连拍出令人吃惊的高价后，更是激发了人们对古籍收藏的兴趣，同时，引得深藏民间的古籍纷纷浮出水面。近日，记者就古籍的收藏采访了南昌的古籍收藏家王令策和周海鹰先生。

　哪些古书具有收藏价值

　上世纪90年代以来，古籍拍卖会场场火爆，且价格越拍越高。书价大幅提升是否等于所有古籍都能升值王令策认为，善本古籍和版画古籍的增值潜能较大。

　善本古籍主要指具有历史文物、学术资料和版本艺术价值的版本书。它包括内府刊刻的殿版书，海内外绝无仅有的孤本，内容好、书法精的明清抄本，以及清初以前的精美刻本。年代越久远，书品就越珍贵。往往衡量私人藏书是否达到藏书家水平，也经常以收藏多少善本书为标准。

　宋版书一向被认为善本书之佼佼者，有“一页宋版，一两黄金”之说。由于宋版书弥足珍贵，有宋版书的人大都不愿意轻易出手，特别是收藏家手里的宋版书，别说让他出让，甚至从不示人。所以，一旦有缘与宋版书相遇，只要财力允许，下决心买下定是一条增值财路。元版书虽不能同宋版书相提并论，但收藏界一向认为，宋元本同属珍稀善本，爱好者值得关注。现在随着时光的流逝，许多年代较近的古书便自然升华，明版乃至清初版本，凡是具有文献价值和刻印精美的古籍，也已步入善本行列。王令策说，目前明清善本尚不难寻，价格也不算太高，但增值潜力颇大，收藏者值得关注。

　王令策告诉记者，善本的古籍有以下9种代表性：

　①元及元以前刻印、抄写的图书;②明刻本和明抄本(刻印模糊和流传较多的除外);

　③清代乾隆以前的流传较少的刻本和抄本;④太平天国及历年农民政权所刻印的图书;⑤辛亥革命前在学术研究上有独到见解或有学派特点，或集众说较有系统的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑥辛亥革命以前反映某一时期、某一领域或某一事件资料方面的稿本，以及流传很少的刻本、抄本;

　⑦有名人学者亲笔批校、题跋、评论的刻本;⑧在印刷上能反映我国古代印刷技术发展，代表一定时期技术水平的各种活字印本、套印本，或有较精版画的刻本。

　⑨明代的印谱、清代的集古印谱、名家篆刻的印谱(有特色又系足本或有亲笔题记)。

　版画古籍

　在收藏者关注善本古籍的同时，也越来越重视版画古籍的收藏了。王令策说，从历次书刊拍卖会的图录看，无不将漂亮的版画画面精印拍卖图册中，哪怕书中只有一幅也从不放弃。我国版画古籍很多，诸如《芥子园画谱》、《芥子园画传》、《晚笑堂画传》、《百孝图说》、《红楼图咏》、《唐诗画谱》、《鸿雪因缘图记》、《三才图绘》、《孔子圣迹图》、《御制避暑山庄三十六景图诗》以及《耕织图》、《棉花图》和《蝴蝶秋斋所藏画册》等。最为精美的要属明末画家胡正言的版画力作《十竹斋书画谱》和《十竹斋笺谱》，这两套版画古籍不仅在于艺术上的卓越成就，而且还开创了木版水印先河，解放初年，一部明版装裱成册的《十竹斋书画谱》仅售10元，如今它的价值已经超过10万，可见版本好，刻印精美，书品完整的版画古籍，都值得投资收藏。

古书收藏方法

　古书有“科学价值、历史价值、艺术(经济)价值”，但不是所有的古书都“值大钱”。李洪啸总结说，总的来说所有藏品的通则是讲究“真、精、新”。因为自古以来，好东西会被精心爱护，很多好的古玩，看起来就像新的一样。除此以外，还有古书收藏的特有原则：

　年代是古书收藏的重要因素，现在宋版书论页拍卖，明版书论册拍卖。明版书普遍刻印较精美，万历前的书少而更珍贵。清光绪之后的受西方印刷技术冲击，书普遍质量下降。带画的书比纯文字的好，多色印的比黑的好。

　同一时代版本的看内容，古书以“经、史、子、集”四部分类。除了佛教道教带图的经书外，儒家的经类不值钱。“史”多是“够古不够玩”，价值居中。而“子”和“集”中，则不乏珍贵之物。越是冷门，生僻，少见的越珍贵。

　同内容的看印刷，在版本上，初印本最珍贵，一般只有几本，是红色印刷，用来校对和主人自留。其次是蓝本，一般也就10来本，送朋友。最后才是大批量印刷的黑本。黑本里，字迹清晰的版本较好。印刷到最后，版已被磨损，甚至断裂，此时书籍印刷模糊，价值较低。

　此外，特殊内容(如禁书)、知名度高的书的早期印本、精印本及殿刻本、官刻本、名家刻本等较珍贵。名家批校本或收藏本价值高。白纸比黄纸价值高。

书籍设计的历史（书籍形式的演变）2009-06-25 14:49三、书籍形式的演变

纸的发明，对我国书籍发展的影响是划时代的；而隋唐时期雕版印刷术的发明不仅加速了知识和信息的传播，也在很大程度上影响了书籍的形式，促使书籍不断地变换着自身的模样，或卷、或折，一路发展而来。

叶子

经过长期的使用，卷轴装舒卷不易的缺点渐渐让人感到不方便，尤其在查对某个文字、某个记载时，就需要把书卷全部或部分舒展开来，既费时又费力，因此，人们就不断探索改良卷轴装的方法。

隋唐时期，佛学极为兴盛。

大量佛教经典由印度传到中国，都是狭长的单页梵文贝叶经的形式。

贝叶，是印度一种贝多树叶的简称，贝叶经的装法是将若干树叶，中间打孔穿绳，上下垫以板片，再以绳子捆扎而成。

受这种装帧形式的影响，古人发展了汉文“梵夹装”。

“梵夹”亦即佛经的意思，它是将一张张纸积叠起来，上下夹以木板或厚纸，再以绳子捆扎。

不过，梵文是由左向右横着书写的，这种形式和我国自上而下书写的习惯很不相适，因此，就将书写格式改为垂直竖写。

一般认为，书籍的发展是由卷轴直接转变为折叠，再转变成册页的形式。

实际上，其间还经过了这个叶子的演变过程。

经折装

经折装就是把本来卷轴形式的卷子不用卷的办法，而是改用左右反复折合的办法，把它折成长方形的折子形式。

在折子的最前面和最后面，也就是书的封面和封底，再糊以尺寸相等的硬板纸或木板作为书皮，以防止损坏。

佛教经典多采用经折装的形式，所以古人称这种折子为“经折”。

经折装比卷轴装翻检

方便，要查哪一页，马上即可翻至，所以在唐及其以后相当长的一段时期内，这种折子形式的书应用得很普遍。

旋风装

也许是经折装的书很容易散开，或是僧侣们诵经时还有不便之处，在经折装的基础上，人们又不断对它加以改进。

古人将一大张纸对折，一半粘在第一页，另一半从书的右侧包到背面，与最后一页相接连，使之成为前后相连的一个整体，如同套筒；阅读时从第一页到最后一页，再到第一页，如此可以循环往复，连续不断地诵唱经文；遇风吹时，书页随风飞翻犹如旋风，因此被形象地称为旋风装。

另有一种卷轴装的变形，是把逐张写好的书页，按照内容的顺序，逐次相错，粘在事先备好的卷子上，错落粘连，犹如旋风，也被称为“旋风装”，又称“龙鳞装”。

阅读时从右向左逐页翻阅，收卷时从卷首卷向卷尾。

从外表看，它与卷轴装没有什么区别，但展开后，页面的翻转阅读是它们的根本区别。

这种装帧形式曾在唐代短暂流行。

蝴蝶装

蝴蝶装始于唐末五代，盛行于宋元，它的产生是和雕版印刷的发展密切相关的。

宋代，是雕版印刷术发明后刻书的全盛时期。

鉴于经折装折痕处易于断裂，于是书籍形态就转而朝册页的方向发展，既避免了经折装的缺陷，也省却了将书页粘成长幅的麻烦。

把长长的卷轴改为“册页”后，将书页从中缝处字对字向内对折，中缝处上下相对的鱼尾纹，是方便折叠时找准中心而设的。

书页折完后，依顺序积起方形的一叠，再将折缝处粘在包背的纸上，这样一册书就完成了。

翻阅时，书页如蝴蝶展翅，故称为蝴蝶装。

叶德辉《书林清话》中说：“蝴蝶装者，不用线订，但以糊粘书背，以坚硬封面，以版心向内，单口向外，揭之若蝴蝶翼。”

蝴蝶装的封面，多用厚硬的纸，也有裱背上绫锦的。

陈列时，往往书背向上，书口朝下依次排列，因书口处易被磨损，所以版面周边空间往往设计得特别宽大。

包背装

蝴蝶装比起卷轴是有很大改进，但它也有明显的不足之处。

一是必须连翻两页才能看到文字；二是粘胶的书背，如因胶性不牢，就容易产生书页脱落的现象。

因阅读的不便又促使人们对蝴蝶装进行改良。

元代的包背装，是将书页有文字的一面向外，以折叠的中线作为书口，背面相对折叠。

翻阅时，看到的都是有字的一面，可以连续不断地读下去，增强了阅读的功能性。

为防止书背胶粘不牢固，采用了纸捻装订的技术，即以长条的韧纸捻成纸捻，在书背近脊处打孔。

以捻穿订，这样就省却了逐页粘胶的麻烦。

最后，以一整张纸绕书背粘住，作为书籍的封面和封底。

线装

由于包背装的纸捻易受到翻书拉力的影响而断开，同样造成书页散落的烦恼。

因此，明朝中叶以后，又被线装的形式所取代。

它不易散落，形式美观，是古代书籍装帧发展成熟的标志。

线装和包背装差别不大。

线装的封面、封底不再用一整张纸绕背胶粘，而是上下各置一张散页，然后用刀将上下及书背切齐，并用浮石打磨，再在书脊处打孔用线串牢。

线多为丝质或棉质，孔的位置相对书脊比纸捻远，以便装订后纸捻不显露出来。

最常见的是四针眼订法，偶尔也有六针眼或八针眼的。

有时，常将书脚用绫锦包起来，这叫做包角。

包背装和线装的书籍，书口易磨损破裂，因此，上架收藏采取平放的方式。

为了方便起见，还在书根上靠近书背处写上书名和卷次。

由于是平着摆放，封面也不需要使用厚硬的材料，多是用比书纸略厚一点的纸张，有时也用布面，故而具有柔软、亲切的感觉。

由于书籍柔软，为防其破损，多用木板或纸板制成书函加以保护。

书函的尺寸大小依照实际需要而定，且形制多样。

多用硬纸板为衬，白纸做里，外用蓝布或云锦做面。

书函一般从书的封面、封底、书口和书脊四面折叠包裹成函，两头露出书的上下两边。

也有六面全包严的叫“四合套”，在开函的地方常挖作月牙形或云头形，称作“月牙套”或“云头套”。

另外，也有用木匣或夹板做成考究的书函，既保护书籍又增添书籍的艺术典雅之美。

为了保护珍贵典籍或明藏孤本，藏书家往往特制书卷装置以保存书籍。

由此，书籍艺术的创造者施展智慧与技能，诞生出中国独特的丰富多彩的书籍装帧形态，成为一朵中国古籍文化艺苑中的奇葩。

从《四库全书》的书函、《周易本义》书匣、《二十四史》藏书柜、《绮序罗芳》书屉、《御篡朱子全书》书箱………千姿百态中体现出中华书籍文化精华给予世界的贡献，为世人瞩目。

#中考# 导语留在记忆中的芬芳，是捷径斜坡上旁一颗火红的凤凰树;留在记忆中的芬芳，是被绿地精心包围的鸡蛋花树。记忆将永远成为过去，但是记忆中的芬芳，永驻心间。 整理“中考优秀作文素材：留在记忆中的芬芳”，以供大家参考，希望可以帮助到大家，感谢大家的阅读与支持！

1中考优秀作文素材：留在记忆中的芬芳

　　“这个夏天，我们小学毕业了;下个夏天，坐在那个教室的却不再是我们。”室内的西瓜冰饮给炎热降了降温，室外的蝉不厌其烦咿唔咿唔地叫着。这蝉鸣似曾相识，好像又回到了那个晚自习……抚躬自问，挺久没回去看她了，毕业时还信誓旦旦地说会常回去看看的。

　　出发吧!跨上单车，越过羊肠小径，去见她——小学校园。

　　她旧颜未改，依然美丽。

　　记忆中的芬芳，是“捷径”斜坡上旁一颗火红的凤凰树。无论四季更替，最引人注目的永远是树底下的那一片片红地毯，常年不败。如今再怎么走这地毯，却再也感受不到上下学时和朋友唱欢歌、聊八卦的快乐了。忆起满地凤凰花，曾轻取你做书签，黏在纸杯做手工，又是决定了哪一片花瓣的后半生不明白你的过往，你却成了我记忆中独一无二的芬芳。

　　记忆中的芬芳，是从绿地上拔地而起，被精心包围的鸡蛋花树。就像一位博学多闻的老者，看起来安全又温和。每次下课奔向小卖铺，都能嗅到您给予我的一缕清香，总是让我不知觉地停下脚步，您太迷x。采一朵鸡蛋花赠予好友，传递这一份小小美好，友情随之加深。您太有安全感，以至于小蜜蜂都常来安家。若是在您身旁定居，想必做梦都会笑醒。您带给我的美好，成了我记忆中不可磨灭，永恒的芬芳。

　　记忆中的芬芳，是顶着四个电风扇敞亮的教室。教室，装载着所有回忆。一位位老师在你内心中留下宛转悠扬的声音，一个个同学在你怀抱中留下欢声笑语。课堂上的跟随我永不能忘怀。千言万语我该如何描述你匆匆一眼，又别离。

　　校园因你们而美丽。

　　记忆将永远成为过去。花会再开，记忆却停留在了那个美好的夏天。记忆中的芬芳，永驻我心。

2中考优秀作文素材：留在记忆中的芬芳

　　儿时美好的童年回忆都围绕着奶奶家的小院和家门前的山坡上漫山遍野的桂花树。每逢金秋时节，桂花树的枝头挂满桂花之时，芬芳的花香流入小院，屋中满是桂花怡人的香气。置身于无数桂花树之间，四周皆是由希望和温暖编织而成的浅**，使人内心满溢着美好。

　　遥记一个初秋之日，风轻柔地掀起窗帘，蹑手蹑脚地向我枕边走来。用残留着桂花的芬芳的白皙双手触过我的面颊，将我从美好的梦境中带回现实。我四处环顾，却不见奶奶的踪迹。朝窗外望去，满眼都是绽开了灿烂的笑靥的桂花树。我披上衣服，走出房门，远远就看到桂花树下的一个身影。走近一看，奶奶正将树上的桂花凑到眼前仔细观察，从无数桂花中挑选出笑容最为灿烂的，小心翼翼地摘下，轻轻放入手中的竹篮。我口中叫着“奶奶”向她跑去，她回过头来，张开双臂迎接我，然后将我一把抱起。“今天吃桂花包。”听到这话的我双眼放光，咧开嘴笑了起来。

　　奶奶将精心选出来的桂花放在沾着露水的石臼上，拿起一旁的木椎，将桂花慢慢捣成桂花泥。小院很快便被桂花浓郁的芳香所笼罩。之后，她又娴熟地把刚刚捣好的桂花泥包进事先和好的面团中包成桂花包，放入蒸笼，随后便坐在小院的藤椅上安详地晒着太阳。我却急不可耐，不停问着奶奶什么时候才能做好。

　　桂花包端上后，我迫不急待地拿起一个，一口塞进嘴里，桂花的香甜与芬芳充斥在我的口中，随着血液流淌在我的全身。我顾不上烫，一心沉溺在桂花包给我味蕾带来的美妙至极的享受。奶奶则在一旁微笑地看着我狼吞虎咽的样子，待我胃中已经没有半点多余的位置的时候，掏出手帕，帮我擦拭掉嘴角的残渣。

　　四季不断循环。我早已离开奶奶的小院，但桂花包的芬芳与甜蜜以及美好的童年时光依然深深地镌刻在我的记忆中，使我不知过了多少年却仍无法忘怀。

3中考优秀作文素材：留在记忆中的芬芳

　　赠人玫瑰，手留余香

　　——题记

　　记忆的深处，总飘着淡淡芬芳。爱的芬芳，香甜感人;情的芬芳，清香雅致;还有一种陌生的扑鼻芬芳，是她那朵娇艳之花。

　　香气袭人·初见

　　春天，柔和的雨儿纷纷扬扬地来了，是春姑娘的手在轻抚，唤醒了生命。校园里的花都含苞待放，我正独自漫步在校园里，突然几个调皮捣蛋的低年级学生在追逐打闹。即使他们在阳光下如此生机勃勃，但我仍在担忧那脆弱的花骨朵。轻点，慢点，我在心里默念道。谁知，有一个动人的声音从耳边传来，竟与我的想法一样。我扭头过去，便瞧见她飞扬的发丝和通红的脸蛋。又见她快步去到几个孩子前，在说什么，那几个孩子涨红了脸转身对着花朵鞠躬。我感到十分好奇，这个女孩有什么魅力呢她的侧颜和花朵映成美丽的图画，我暗暗记住了这个“护花使者”。风吹过，带来缕缕芬芳，不知是花还是她。

　　芬香扑鼻·遇见

　　午后，阳光洒落一地，透过树叶投出点点光斑。此时此刻的我，正抱着许多书奔往教室。快要迟到了，我很着急，但又无可奈何。我把书都忘在了车上，只能急匆匆地去抱回来。“嘭”一阵响在振荡，我的眼前一黑，就头冒金星地跌在地上，书如同那外面的阳光，洒落一地。原来是因为我太着急，没有注意到楼梯才造成这样的结果。扭伤手的我只能干着急。这时，她像天使降临般走到我身边，轻轻拾起书本递给我，并让我小心些。我按不住好奇之心，问她为什么这样做，她只留下一句“赠人玫瑰，手留余香”。望着她渐行渐远的背影，我似懂非懂，只觉得又闻到她的芬芳。

　　芬芳馥郁·再见

　　夜，渐渐黑了。天空上的星星闪闪发光，与路边的灯光交错在一起，编织出一个个梦。在这样美丽的夜晚，我从教室里出来准备回家，又见到了那个被我尊称为“护花使者”的她。即使在黑夜，即使人来人往，我又遇见了她。我很想和她打招呼并与她成为朋友，但又怕她不认得我，只好远远地跟在她身后。突然，从她身上跳出来了什么，但她并未在意。我走近了发现是一张饭卡。本来我是不会多管这样的闲事，但是一种力量促使我拾起饭卡并跑向她去。当我把饭卡还给她时，望着她疑惑的眼神，我也说了句：“赠人玫瑰，手留余香”，那熟悉的芬芳又再次飘扬四方。

　　时光似水流，年华深又深，似水流年淡去多少回忆，缘分让我们再未相遇，但留在记忆中的那缕芬芳仍在心中。

4中考优秀作文素材：留在记忆中的芬芳

　　我在爱吃的饭是妈妈包的饺子，饺子圆圆的，白白的，非常可爱。

　　小时候，只要妈妈一和面，我都会习惯性的问一句：“是包饺子吗”得到的回答肯定是：“对，包油麦菜和肉馅的，你最爱吃的。”这时候，如果要是有作业，我总能包饺子前全部做完。然后跑到妈妈那儿看包饺子。妈妈的手可巧了，一个大面团，被压成一张大面片，拿刀划几下成了几条，再划几下，成了许多片。妈妈手拿片，放一团肉馅，不多不少，捏几下，成了一个白胖胖的小饺子。一集动画片的功夫，妈妈的手包出好多好多，现在想来，大概有一百个左右。等饺子进锅以后，我总是伸手就抓，然后烫一下老实了，规规矩矩的用筷子夹。那饺子真香，不多吃一个都怕有愧于香味。所以每次我都吃近20个，一直打饱嗝。芬芳弥漫于整个屋子。

　　6岁时，我的脖子第二次做手术，出院后，我特别想吃饺子。妈妈在寒风中去找肉找油麦菜，由于天特别冷，只买着了肉，连点绿色叶菜也没有;于是我们只能包猪肉大葱的。坐在啥放上看着妈妈包饺子，这回异常的香。窗外寒风吹，屋里却暖洋洋的。这回的饺子，不知怎的，与先前的味道不大一样，是什么味道呢说不清楚，特别抽象化，就像风一样。

　　等到我考入雍阳，需要住宿时，我在食堂要了一份饺子。这饺子没有妈妈的手包的朴素，没有妈妈包得鼓，但是这毕竟是饺子，也一定差不到哪儿去。我咬了一口，不是熟悉的芬芳，而是一种我不接受的味道。我忍着恶心，把一碗饺子吃下去。我想妈妈的饺子了，想家了。好不容易挨到了周五，回家后，我让妈妈包饺子吃。只不过，我也包。摘好菜、洗好肉，一切准备停当。我跟妈妈一起包饺子，都包得很慢，谁也不说话，但是饺子融入了一种感情，那应该是爱。饺子躺在那里，像回到了家。包好了，往锅里放，饺子在唱歌，在唱幸福的歌。这回的饺子非常的吃，芬芳溢出，跑到公园里，跑到了田野里，充满在世界的各个角落里。它跑了很远，很远……

　　把爱包进去的饺子，有不一样的味道，不信，你尝一尝

5中考优秀作文素材：留在记忆中的芬芳

　　“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一眨眼时光便匆匆流逝了，过去的人和事就像是一团不可抹灭的时光，更是一段美好的回忆。那些带着芬芳的记忆，像播放影片似的，时常浮现在我的脑海中，久久不能抹去……

　　那是令我印象深刻且收获满满的一天。

　　太阳像是一个偷吃了糖的调皮小孩。一大早就“畏罪潜逃”了，他手舞足蹈的爬上了天空，幸福又满足地笑着，给大地撒下了一圈圈欢快的光影。

　　班上怎么这么安静呢我们班那些淘气鬼哪去了哦，原来在考试呀!

　　同学们都还在奋笔疾书，我却早早地写完了，正在一旁玩呢!你瞧，我一会儿咬咬笔头，一会玩玩手指，一会儿在草稿纸上乱涂乱画。“好无聊啊!”我发出的这声感叹与这万籁俱寂的教室格格不入。

　　“叮铃铃——”下课铃终于响了，我胸有成竹的把试卷交了上去。

　　时间就像小仓鼠蹬转轮，晃晃悠悠的。这不，一下子就到了第二天。

　　试卷发下来了，分数与我的料想有着天壤之别。上面惨不忍睹的“84”分灼伤了我的双眼。那一把把红叉，让我犹如一条搁浅的小鱼，不能呼吸。就像从高 潮跌落到了低谷，已粉身碎骨。那不争气的泪水，慢慢的浸满了眼眶，不一会儿便像一串断了线的珠子，止不住的往下掉。

　　下课铃响了，同学们犹如一只只欢快的小鸟飞出了教室。可在我的耳中，铃声是那样的刺耳。朋友们看着我这副伤心的样子，便过来安慰我，这时又一个“噩耗”传来了：“老师让你去办公室。”我拖着沉重的步伐走向了办公室，以为会迎来一阵斥责，却没有想到老师是要帮助我分析错误的原因，还时不时的问一句：“懂了吗”

　　老师的谆谆教诲，犹如春雨一般滋润了我的心灵，流进了我的心坎。回到家，我把这个消息告诉了妈妈，妈妈的脸上三分失望，七分鼓励。她对我说：“一次失败并不代表什么，下次再继续努力，孩子!”顿时一股暖流，在我的心中流淌……

　　纯真的友谊，老师的教诲，妈妈的鼓励，这一个个充满正能量的片段都在我的记忆中散发着沁人心脾的芬芳。

       “今世可知古，后世可知今”

       古籍是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。修复是古籍保护的一种常见方式和重要手段，古籍修复师也被称为“古籍医生”“书医”。一团团、一张张老化的古纸，一本本虫蛀、受潮、烧灼过的古籍，通过身怀绝技的古籍修复师之手，都可以“化腐朽为神奇”，重获新生，让岌岌可危的珍贵古籍充换新生崭新颜，由此使得其所承载的文物、文献价值得以延续。让读者借此了解历史读懂历史。

古书修复的具体工作步骤是什么呢？

首先要做好准备工作

1检查修复的古籍,拍照。看一下书页是否有以前修补的痕迹,有的话要先清洗去除

2拟定修复方法：根据古籍的破损、污渍、纸张、等材质,霉烂程度,纸张的薄厚、纹路,是不是曾经修复的情况来大致制定一个修复方法。

3标书页:铅笔在右下角轻轻标上书页，方便修复和整理 

4拆线:拿剪刀剪去原来的棉线

5拆纸钉(书钉)

6配纸 :配与书页颜色最相近的竹纸以便修补。

第二步就是修复古书

⑴打糨糊：一般情况下用熬制稀糨糊； 

⑵拆书：把书上的线拆下来，纸捻拆掉；

⑶揭书页、书皮：慢慢地快叶、书皮分开；

⑷书叶除污：用水烟法或水冲法把书页清洗干净；

⑸配纸：配补书用的纸，必须要求颜色、薄厚、质地都相近； 

⑹溜书口：用裁成长条的薄棉纸补破损、断裂的书口；

⑺补书叶：用与书页颜色、薄厚、质地都相近的纸修补；

⑻托书叶：用与书页颜色、薄厚、质地都相近的纸粘贴在整张书页的背面；

⑼ 修书皮：把书皮的破损处修好；

⑽压平：把修好的书叶喷水一张接一张压平；

⑾ 13 折叶：把压好的书页折好；

⑿剪齐：把补纸依书叶边缘四周剪齐；

⒀撴齐：把整本书的书口、天头、地脚撴齐；

⒁锤平：把补纸高出的地方锤平；

⒂ 加护叶：一般情况下护叶前边加两叶，后边加两叶；

⒃压实:把折好的书页再喷水压平；

⒄钉纸捻：把压好的书芯按原眼订好纸捻；

⒅装书皮：把修好的书皮上在书芯上；

⒆订线：按原来的书眼订上真丝线；

⒇ 压平：使用压平机进行压平；

(21)拍摄修复后书影； 

(22) 填写修复档案； 

       最后，在完成古籍图书修复（脱酸、修补等）工作后，要对其重新装订成册，以完成所有保护及修复工作。