端午节与战国时期的屈原有关，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。 

屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 ，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

扩展资料：

屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。

抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。

写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。

节分端午自谁言,万古传闻为屈原是那唐朝文 秀的作品。

原文：

端午

朝代：唐代

作者：文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

注释：

①端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。

②屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。

③楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。

④直臣：正直之臣，此处指屈原。

简释：　　

端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。

作者简介：

江南诗僧。昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。事迹见《唐诗纪事》卷七四、《唐才子传》卷三。《全唐诗》存诗1首。另《锦绣万花谷后集》卷四存文秀诗2句，《全唐诗续拾》据之收入。

　端午节为每年农历五月初五,本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的'节日,与春节、中秋等节日同属于传统节日。

　——宋 苏轼《屈原塔》

　好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

　——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

　入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

　——宋 苏轼《浣溪沙 端午》

　小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

　——宋 张耒失调名《端午》词断句

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

　——宋 张耒《和端午》

　粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

　——宋 欧阳修《鱼家傲》(五月榴花妖艳烘)

　楚人悲屈原，千载意未歇。

　精魂飘何在，父老空哽咽。

　至今仓江上，投饭救饥渴。

　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

　——宋 秦观失调名《端午》词断句

　舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

　难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

　——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

　朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

　趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

　还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

　——宋 杨无咎《齐天乐 端午》

　淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

　菖蒲角黍家家节。

　水戏鱼龙，十里画帘揭。

　凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

　游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

　——宋 晁补之《永遇乐 端午》

　高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

　榴花不似舞裙红。

　无人知此意。

　歌罢满帘风。

　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

　酒杯深浅去年同。

　试浇桥下水。

　今夕到湘中。

　——宋 陈与义《临江仙》

　梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

　香芦结黍趁天中。

　五日凄凉千古、与谁同

　——宋 万俟咏《南歌子 端午》

　条脱闲揎系五丝。

　——宋 李清照失调名《端午》词断句

　沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

　慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

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