孟子有7篇

孟轲(约前372——前289年)， 中国古代著名思想家，亦称孟子，字子舆，郎(冷山泰邹县东南)人。先世是鲁国公族。受业于子思之门人，在儒学分化中，被称为思孟学派，代表孔门嫡系正传。

他着重发挥孔子的“仁学”、提出“仁政”的主源。与孔子并称为“孔孟”，被尊奉为“亚圣”。

《孟子》一书共七篇，篇目是:一、梁惠王篇，公孙丑篇;三、滕文公篇:四、离娄篇;五、万音篇，六、告子篇，七、尽心篇。其中梁惠王篇、滕文公篇、万童篇、尽心篇等都记载有丰富的社会经济史资料。

《孟子》一书，其计三万余字，在这有限的篇幅中，却提炼了孟子儒家思想的精华，言简意赔，形象生动

孟子的思想反映了由氏族奴隶主转化过来的封建地主的利益，在当时是一种进步的思想学说

在哲学思想及认识论等方面

孟子的观点中包含了一定的唯心主义的成分。孟子的天道认为天是最高的，而且是有意志的，人世间的朝代更替、君王易位，以及兴衰存亡、富贵穷达，均是由天命所定。人对于天必须百依百顺。“顺天者昌，逆天者亡。”

天意是不可抗拒的。他站在唯物主义反映论的对立面，否认人的思想是社会存在的反映，认为人生下来就具有与生俱来的先天的善性的萌芽。

孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多。《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想。

总之，《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了“仁政"学说与“法先王”的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。

同时，《孟子》 一书语言精辟，文字流畅，如珠走玉盘，气势恢宏，雄辩机巧，极富文采，在中国文学史上也堪为佳作。

共七篇，合二百六十章

孟子曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书·艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继亡佚了。

1) 梁惠王篇 2) 公孙丑篇 3) 滕文公篇 4) 离娄篇 5) 万章篇 6) 告子篇 7) 尽心篇

《孟子》，为记述孟子思想的著作，由孟子及其弟子公孙丑、万章等人编著，完成于战国中后期。该书翔实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东 赵岐的《孟子章句》、南宋朱熹的《孟子集注》、清朝人焦循的《孟子正义》等。 1 内容 《孟子》一书为语录体，以答问方式展开，主要论证方法为驳论。其学说出发点为性善论，提出「仁政」、「王道」，主张德治。 据《史记》记载，《孟子》一书共七篇 ，东汉赵岐在《孟子章句》中，又将每一篇分为上下两卷，全书共七篇十四卷。和《论语》一样，《孟子》的篇名取自篇首几个字，并无实际意义。 《孟子》篇目如下： 梁惠王，上、下； 公孙丑，上、下； 滕文公，上、下； 离娄，上、下； 万章，上、下； 告子，上、下； 尽心，上、下。 2 地位 《孟子》一书的地位一开始并没有很高，《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，叫作「传记博士」。到五代十国的后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入「经书」的开始。到南宋的孝宗时，朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」，并成为「十三经」之一，《孟子》的地位才被推到了高峰。

卷一　梁惠王章句上 卷二　梁惠王章句下 卷三　公孙丑章句上 卷四　公孙丑章句下 卷五　滕文公章句上 卷六　滕文公章句下 卷七　离娄章句上 卷八　离娄章句下 卷九　万章章句上 卷十　万章章句下 卷十一　告子章句上 卷十二　告子章句下 卷十三　尽心章句上 卷十四　尽心章句下

《孟子》原著其实有十一篇，只是现存七篇十四卷。

《孟子》“四书

”之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子所作最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，286章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。